ಸರ್ವಮ್ ಏವ ಧಿಯಸ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಯದಿ ತಿಷ್ಠಸಿ ನಿಶ್ಚಲಃ । ತದ್ ಅಹಙ್ಕಾರವಿಲಯೀ ತ್ವಮ್ ಏವ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿದರೆ, ಅಹಂಕಾರವು ಕರಗಿದಾಗ ನೀನೇ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯುವೆ.
ಶಾನ್ತಾಶೇಷವಿಶೇಷಣೋ ವಿಗತಭೀಸ್ ಸನ್ತ್ಯಕ್ತಸರ್ವೈಷಣೋ ಗತ್ವಾ ನೂನಮ್ ಅಕಿಞ್ಚನತ್ವಮ್ ಅರಿಷು ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸಮಗ್ರಾಂ ಶ್ರಿಯಮ್ । ಶಾನ್ತಾಹಙ್ಕೃತಿರ್ ಅಸ್ತದೇಹಕಲನಸ್ ತೇಷ್ವ್ ಏವ ಭಿಕ್ಷಾಮ್ ಅಟನ್ ಮಾಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಉಜ್ಝಿತವಾನ್ ಅಲಂ ಯದಿ ಭವಸ್ಯ್ ಉಚ್ಚೈಸ್ ತದ್ ಉಚ್ಚೈರ್ ಅಸಿ
ಯಾವನು ಎಲ್ಲ ಭೇದಭಾವಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಭಯವನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಶತ್ರುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಏನೂ ಇಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೇಹದ ಭಾವನೆಗಳು ಕರಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸುತ್ತಾ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನನನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟರೂ, ನೀನು ಎತ್ತರವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಏರಿದರೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎತ್ತರವಾದವನೇ ಆಗುತ್ತೀಯೆ.
ಅಥ ತಸ್ಯ ಗುರೋರ್ ವಕ್ತ್ರಾದ್ ಇತ್ಯ್ ಆಕರ್ಣ್ಯ ಭಗೀರಥಃ । ಮನಸ್ಯ್ ಆಹಿತಕರ್ತವ್ಯಸ್ ಸ್ವವ್ಯಾಪಾರಪರೋ ಽಭವತ್
ಗುರುವಿನ ಬಾಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭಗೀರಥನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ತತಃ ಕತಿಪಯೇಷ್ವ್ ಏವ ವಾಸರೇಷು ಗತೇಷ್ವ್ ಅಸೌ । ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಮಖಂ ಚಕ್ರೇ ಸರ್ವತ್ಯಾಗೈಕಸಿದ್ಧಯೇ
ಅನಂತರ, ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಗೋಭೂಮ್ಯಶ್ವಹಿರಣ್ಯಾದಿ ದದೌ ಧನಮ್ ಅಶೇಷತಃ । ದ್ವಿಜದೇವಾರ್ತಬನ್ಧುಭ್ಯೋ ಗುಣ್ಯಗುಣ್ಯವಿಚಾರವಾನ್
ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಎತ್ತು, ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಕುದುರೆ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಧನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವತೆಗಳು, ಬಾಧೆಪಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳಿಗೆ, ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬ ವಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾ, ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ದಿವಸತ್ರಯಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಮ್ ಏವಂ ಪರಿತ್ಯಜನ್ । ಸ್ವವಸ್ತ್ರಮಾತ್ರಶೇಷೋ ಽಸಾವ್ ಆಸೀದ್ ರಾಜಾ ಭಗೀರಥಃ
ಈ ರೀತಿ ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಭಗೀರಥನಿಗೆ ತನ್ನ ಉಡುಪು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯಿತು.
ಅಥ ಸರ್ವಾರ್ಥರಿಕ್ತಂ ತಂ ಖಿನ್ನಪ್ರಕೃತಿಪೌರಕಮ್ । ಸೀಮಾನ್ತಿನೇ ತೃಣಮ್ ಇವ ರಾಜ್ಯಂ ಸ್ವಮ್ ಅರಯೇ ದದೌ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳು ದುಃಖದಿಂದಿದ್ದಾಗ, ಭಗೀರಥನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಶತ್ರುವಿಗೆ ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿಯಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಆಕ್ರಾನ್ತೇ ದ್ವಿಷತಾ ರಾಜ್ಯೇ ಪುರೇ ಸದ್ಮನಿ ಮಣ್ಡಲೇ । ಅಧೋವಾಸೋಽವಶೇಷೋ ಽಸೌ ನಿರ್ಜಗಾಮ ಸ್ವಮಣ್ಡಲಾತ್
ಶತ್ರು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ನಗರವನ್ನು, ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನೆಲ್ಲ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಕೆಳ ಉಡುಪು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು.
ಯತ್ರ ನ ಜ್ಞಾಯತೇ ನಾಮ್ನಾ ಯತ್ರ ನ ಜ್ಞಾಯತೇ ಮುಖಾತ್ । ತತ್ರ ಗ್ರಾಮೇಷ್ವ್ ಅರಣ್ಯೇಷು ದೂರೇಷೂವಾಸ ಧೈರ್ಯವಾನ್
ಹೆಸರಿನಿಂದಲೋ ಮುಖದಿಂದಲೋ ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದಂತಹ ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲೋ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಇತ್ಯ್ ಅಲ್ಪೇನೈವ ಕಾಲೇನ ಪ್ರಶಾನ್ತಸಕಲೈಷಣಃ । ಪರಮೇಣ ಶಮೇನಾಸೌ ಪ್ರಾಪ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಮ್ ಆತ್ಮನಿ
ಹೀಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿದವು; ಅತ್ಯಂತ ಮನಶ್ಶಾಂತಿಯ ಮೂಲಕ ಆತನು ತನ್ನೊಳಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕಂಡನು.
ಭ್ರಮನ್ ದ್ವೀಪಾನಿ ಭೂಪೀಠೇ ಕದಾಚಿತ್ ಕಾಲಯೋಗತಃ । ಭೂಪೇನ ಶತ್ರುಣಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಸ್ವಮ್ ಏವ ಪ್ರಾಪ ತತ್ ಪುರಮ್
ಭೂಮಿಯ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ಕಾಲಚಕ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನ ಶತ್ರು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ತನ್ನದೇ ಊರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಬಂದುಹೋದನು.
ತಾನ್ ಏವಾರೀಂಶ್ ಚ ತತ್ರಾಸೌ ಪ್ರವಾಹಾಪತಿತಕ್ರಮಮ್ । ಪೌರಾಂಶ್ ಚ ಮನ್ತ್ರಿಣಶ್ ಚೈವ ಶಮೀ ಭಿಕ್ಷಾಮ್ ಅಯಾಚತ
ಅಲ್ಲೆ ಅವನು, ಅದೇ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ, ನಗರದ ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ಅಮಾತ್ಯರಿಂದ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವನಂತೆ ಶಾಂತಚಿತ್ತದಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸಿದನು.
ವಿವಿದುಸ್ ತೇ ಽರಯಃ ಪೌರಾ ಮನ್ತ್ರಿಣಶ್ ಚ ಭಗೀರಥಮ್ । ಪೂಜಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಅಥ ತಂ ಸವಿಷಾದಾಸ್ ಸಪರ್ಯಯಾ
ನಗರದ ಜನರು, ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಭಗೀರಥನನ್ನು ದುಃಖಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಪ್ರಭೋ ರಾಜ್ಯಂ ಗೃಹಾಣೇತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೋ ಽಪ್ಯ್ ಅರಿಣಾ ಮುನಿಃ । ನಾದದೇ ಽನಾದೃತಾಶೇಷಸ್ ತೃಣಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಶನಾದ್ ಋತೇ
ಶತ್ರುವೇ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದರೂ ಆ ಮುನಿಯು ಆಹಾರದ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಯಾವುದನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಕತಿಚಿದ್ ದಿವಸಾಂಸ್ ತತ್ರ ನೀತ್ವಾನ್ಯತ್ರ ಜಗಾಮ ಸಃ । ಭಗೀರಥೋ ಽಯಂ ಹಾ ಕಷ್ಟಮ್ ಇತಿ ಲೋಕೇನ ಶೋಚಿತಃ
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ನಂತರ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋದನು. ಜನರು 'ಅಯ್ಯೋ, ಭಗೀರಥನು, ಎಂತಹ ದುಃಖ!' ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸಿದರು.
ಅಥಾನ್ಯತ್ರೋಪಶಾನ್ತಾತ್ಮಾ ಪರಿವಿಶ್ರಾನ್ತಧೀಸ್ ಸುಖೀ । ಆತ್ಮಾರಾಮಃ ಕದಾಚಿತ್ ತು ಸ ಪ್ರಾಪ ತ್ರ್ಯುತ್ತುಲಂ ಗುರುಮ್
ನಂತರ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಬುದ್ಧಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದ ಅವನು, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದ ಗುರುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು.
ಸ್ವಮ್ ಏವ ಸ್ವಾಗತಂ ಕೃತ್ವಾ ತೇನ ಸಾರ್ಧಂ ಭಗೀರಥಃ । ಕಞ್ಚಿತ್ ಕಾಲಮ್ ಉವಾಸಾದ್ರೌ ವನೇ ಗ್ರಾಮೇ ಪುರೇ ಜನೇ
ಭಗೀರಥನು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನೇನು ತನ್ನ ಮನೆಯವರಂತೆ ತೋರಿಸಿ, ಅವನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಕೆಲ ಕಾಲ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸವನ್ನಾಡಿದನು.
ಸಮತಾಮ್ ಉಪಯಾತೌ ತೌ ಗುರುಶಿಷ್ಯೌ ಸಮೌ ಸ್ಥಿತೌ । ಕಲಯಾಮ್ ಆಸತುಸ್ ಸ್ವಸ್ಥೌ ವಿನೋದಂ ದೇಹಧಾರಣಮ್
ಆ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಭಾವನೆ ತಲುಗಿ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಸುಖವಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಆಟದಂತೆ ನಡೆಸಿದರು.
ಕಿಮ್ ಅಯಂ ಧಾರ್ಯತೇ ದೇಹಃ ಕಿಮ್ ಅನೇನೋಜ್ಝಿತೇನ ನಃ । ಯಥಾಕ್ರಮಂ ಯಥಾಚಾರಂ ತಿಷ್ಠತ್ವ್ ಏಷ ಯಥಾಸ್ಥಿತಮ್
ಈ ದೇಹವನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ಉಳಿಸಬೇಕು? ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ ನಮಗೆ ಏನು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ? ಇದು ಹೇಗಿದೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ, ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಮತ್ತು ರೂಢಿಯಂತೆ ಇರಲಿ.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ತಿಷ್ಠನ್ತೌ ತೌ ವನಾದ್ ವನಗಾಮಿನೌ । ನನನ್ದತುರ್ ಅನಾನನ್ದಂ ನ ಸುಖಂ ನ ಚ ಮಧ್ಯಮಮ್
ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ಯಾವ ಸಂತೋಷವೂ ಅಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಆನಂದಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧವೂ ಅಲ್ಲದ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲದ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಧನಾನಿ ನಾರೀರ್ ವಿಭವಾನ್ ಐಶ್ವರ್ಯಂ ಚಾಷ್ಟಧೋದಿತಮ್ । ಸಿದ್ಧೈರ್ ಅಪ್ಯ್ ಅರ್ಪಿತಂ ತುಷ್ಟೈರ್ ಮೇನಾತೇ ಜರ್ಜರಂ ತೃಣಮ್
ಸಿದ್ಧರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಧನ, ಹೆಂಗಸರು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಎಂಟು ವಿಧದ ಅಧಿಕಾರ—allವು ಒಣ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಅರ್ಥಹೀನವೆಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಕರ್ಮಣೈವ ದೇಹೋ ಽಯಂ ಯಾವದನ್ತಮ್ ಅನಿಚ್ಛಯಾ । ಧಾರಣೀಯ ಇತಿ ಸ್ವೇನ ಕರ್ಮಣೈವಾಥ ತಸ್ಥತುಃ
ಈ ದೇಹವು ತಾನೇ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದ್ದು. ಅದು ಅಂತ್ಯವನ್ನಾಗುವವರೆಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಗಬೇಕು; ಹೀಗೆಯೇ ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಅದು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಅಭಿನನನ್ದತುರ್ ಆಗತಮ್ ಉತ್ತಮೌ ನಿಜಸಮಾಚರಣಕ್ರಮಜಂ ಮುನೀ । ಸುಖಮ್ ಅಸೌಖ್ಯಮ್ ಅಪೀಪ್ಸಿತವರ್ಜಿತೌ ಸಮಸಮೌ ಖಸಮೌ ಶಮಿನೌ ಸ್ವತಃ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು, ಬರುವದು ಏನೇ ಆಗಲಿ—ಸುಖವಾಗಲಿ ದುಃಖವಾಗಲಿ—ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಸಮಭಾವದಿಂದ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ಆಕಾಶದಂತೆ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು.
ಅಥೈಕದಾ ಪುರಶ್ರೇಷ್ಠೇ ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿನ್ ಮಣ್ಡಲಾನ್ತರೇ । ಅನಪತ್ಯಂ ನೃಪಂ ಮೃತ್ಯುರ್ ಅಹರತ್ ಸ್ವಮ್ ಇವಾಮಿಷಮ್
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಣದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮರಣವು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ರಾಜನನ್ನು ತನ್ನ ಆಹಾರದಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.
ತತ್ರ ಪ್ರಕೃತಯಃ ಖಿನ್ನಾ ನಷ್ಟದೇಶಕ್ರಮಾ ನೃಪಮ್ । ಅನ್ವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸ್ಮ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಗುಣಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ವಿಶಾಲಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ, ದೇಶದ ಕ್ರಮವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಮಹಾ ಗುಣಗಳೂ ಅದೃಷ್ಟವೂಳ್ಳ ರಾಜನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ತಾ ಭಗೀರಥಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ಸ್ಥಿತಂ ಭಿಕ್ಷಾಶನಂ ಪುರೇ । ಪರಿಜ್ಞಾಯ ಸಮಾನೀಯ ಸೈನ್ಯಂ ಚಕ್ರುರ್ ಮಹೀಪತಿಮ್
ಅವರು ಭಗೀರಥನು ನಗರದಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಇರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ಭಗೀರಥಃ ಕ್ಷಣೇನೈವ ಪ್ರಾವೃಷೀವಾಮ್ಬುನಾ ಸರಃ । ಧೂಲಿತಸ್ ಸೇನಯಾ ಗುರ್ವ್ಯಾ ಝಗಿತ್ಯ್ ಆರೋಪಿತೋ ಗಜೇ
ಭಗೀರಥನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಭಾರಿ ಸೇನೆಯ ಧೂಳಿನಿಂದ, ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸರೋವರವನ್ನು ನೀರು ಆವೃತ್ತಿಮಾಡಿದಂತೆ, ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ತಕ್ಷಣವೇ ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಭಗೀರಥೋ ಜಗನ್ನಾಥೋ ಜಯತೀತಿ ಘನಾರವೈಃ । ನೀರನ್ಧ್ರತಾಮ್ ಉಪಾಜಗ್ಮುರ್ ಗಿರೀನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಮಹಾಗುಹಾಃ
"ಭಗೀರಥನು ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಜಯವಾಗಲಿ!" ಎಂಬ ಘೋಷಗಳ ಮಹಾ ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಹೆಗಳು ಕೂಡ ತುಂಬಿಹೋದವು.
ತತ್ರ ತತ್ ಪಾಲಯನ್ತಂ ತಂ ರಾಜ್ಯಂ ರಾಜಾನಮ್ ಆದೃತಾಃ । ಆಜಗ್ಮುಃ ಪ್ರಾಕ್ಪ್ರಕೃತಯಃ ಪ್ರಾಹುರ್ ಇತ್ಥಂ ಮೃತಾಧಿಪಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನು ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಿಂದಿನ ಸಚಿವರು ಆತನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಮೃತ ರಾಜರ ಪರವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ರಾಜನ್ನ್ ಅಸ್ಮಾಕಮ್ ಅಧಿಪೋ ಯಸ್ ತ್ವಯಾ ಸ ಪುರಾ ಕೃತಃ । ಮೃತ್ಯುನಾ ವಿನಿಗೀರ್ಣೋ ಽಸೌ ಮತ್ಸ್ಯೇನೇವಾಮಿಷಂ ಮೃದು
ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನೇಮಿಸಿದ್ದ ಆಧಿಪತ್ಯವು, ಮೃದುವಾದ ಆಮಿಷವನ್ನು ಮೀನು ನುಂಗಿದಂತೆ, ಮರಣದಿಂದ ನುಂಗಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.