ಷಟ್ಪದೋ ವಿಜಹಾರಾಥ ವನೇ ವನಲತಾಸ್ವ್ ಅಸೌ । ಪದ್ಮಿನೀಷು ಚ ಫುಲ್ಲಾಸು ತರುಣೀಷ್ವ್ ಇವ ವಲ್ಲಭಃ
ಆ ಮಿಡತೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿನ ಬೆಲ್ಲದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುತ್ತಾ, ಹೂವಿನ ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಹಸಿರು ಯುವತಿಯರ ನಡುವೆ ಪ್ರಿಯನು ತಿರುಗಾಡಿದಂತೆ ಆನಂದದಿಂದ ಸಂಚರಿಸಿತು.
ಬಿಮ್ಬಾಧರಂ ವಿದಲಯನ್ ಸ್ವಾದಯನ್ ಕೌಸುಮಂ ಮಧು । ಸ್ವಪನ್ ಕುಸುಮಶಯ್ಯಾಸು ಭುಕ್ತ್ವಾ ವಲ್ಲೀವಿಲಾಸಿನೀಃ
ಹೂವಿನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಡಿ, ಅವುಗಳ ಮಧು ರುಚಿಸಿ, ಹೂವಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ಬೆಲ್ಲದ ಹಳ್ಳಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿತು.
ಸ ಬಭೂವ ಸರೋಜಿನ್ಯಾಂ ವ್ಯಸನೀ ಬಿಸನಾಲವತ್ । ಕ್ವಚಿದ್ ಏವ ರತಿಂ ಯಾತಿ ಚೇತೋ ಜಡಮತೇರ್ ಅಪಿ
ಆ ಮಿಡತೆ ಒಂದು ಕಮಲದೊಳಗೆ, ಅದರ ದಂಡದ ತಂತಿಯಂತೆ, ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಮೂಢ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಯಾವಾಗಲೋ ಎಲ್ಲಾದರೂ ಆನಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತಾಮ್ ಆಜಗಾಮ ನಲಿನೀಂ ಪರಿಲೋಡಯಿತುಂ ಗಜಃ । ರಮ್ಯವಸ್ತುಕ್ಷಯಾಯೈವ ಮೂಢಾನಾಂ ಜೃಮ್ಭತೇ ಮನಃ
ಆಗ ಒಂದು ಆನೆ ಆ ಕಮಲವನ್ನು ತುಳಿಯಲು ಬಂತು. ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಮೂಢರ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ನಲಿನೀಮಥನೇನೈವ ಸಮಂ ತೇನ ಸ ಷಟ್ಪದಃ । ಗುಣವತ್ತಾನ್ತರೇ ರೂಢಿರ್ ಇವ ಚೂರ್ಣತ್ವಮ್ ಆಯಯೌ
ಹೂವಿನೊಳಗಿನ ತೇನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ ಅದು ಹೂವಿನೊಟ್ಟಿಗೆ ನಾಶವಾಗುವಂತೆ, ಗುಣಗಳು ಬದಲಾಗುವಾಗ ದೇಹವೂ ರಕ್ತವು ಒಣಗಿ ಪುಡಿಯಾದಂತೆ ಪುಡಿಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಭ್ರಮರೋ ವಾರಣಾಲೋಕಾದ್ ವಾರಣಾಲೋಕಭಾವನಾತ್ । ದದರ್ಶಾತ್ಮಾನಮ್ ಆಲೋಲಮತ್ತಹಸ್ತಿತಯೋದಿತಮ್
ಆ ತೇನೆ, ಆನೆಗೆ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಆನೆಗೆ ಕಾಣುವ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ತಾನೇ ಆನೆ ಆಗಿ ಕುಡಿದು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತಾನು ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಿತು.
ಶುಷ್ಕಸಾಗರಗಮ್ಭೀರೇ ಗಜಃ ಖಾತೇ ಪಪಾತ ಹ । ತಮೋಘನಘನೇ ಶೂನ್ಯೇ ಸಂಸಾರ ಇವ ಜೀವಕಃ
ಆ ಆನೆ ಒಣಗಿದ, ಆಳವಾದ ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಇದು ಹೇಗೋ, ಜೀವಿ ಸಂಸಾರದ ಶೂನ್ಯತೆಯು ತುಂಬಿದ ಕತ್ತಲಿನೊಳಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ.
ಬಭೂವ ವಲ್ಲಭೋ ರಾಜ್ಞೋ ಮಹಾನ್ ಪರಬಲಾನ್ತಕಃ । ಸದಾ ಮದಬಲಕ್ಷೀವೋ ಘೂರ್ಣನ್ನ್ ಇವ ನಿಶಾಚರಃ
ಅವನು ರಾಜನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯವನಾಗಿ, ಸದಾ ಮದದಿಂದ ಉಬ್ಬಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುವ ರಾಕ್ಷಸನಂತೆ ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕದಾಚಿದ್ ಅರಿನಿಸ್ತ್ರಿಂಶಚ್ಛಿನ್ನಸ್ ಸೋ ಽಸ್ತಮ್ ಉಪಾಯಯೌ । ವಿವೇಕಾಸಿಲತಾಲೂನರೂಪೋ ಜೀವ ಇವಾತ್ಮನಿ
ಒಂದು ವೇಳೆ ಶತ್ರುವಿನ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಬಿದ್ದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡನು. ವಿವೇಕ ಎಂಬ ಬಂಡೆಯಿಂದ ದೂರವಾದ ಜೀವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.
ಪಶ್ಯನ್ ಗಜಘಟಾಕುಮ್ಭಮಣೀನ್ ಪ್ರೋಚ್ಛಲಿತಾನ್ ಅಲೀನ್ । ಉತ್ಕ್ರಾಮನ್ ಸ ಗಜಾಜ್ ಜೀವೋ ಭೂಯೋ ದ್ರಾಗಿತ್ಯ್ ಅಭೂದ್ ಅಲಿಃ
ಆನೆಗೆ ಹಾಕಿದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ಕುಂಭಗಳಿಂದ ಮುತ್ತುಗಳು ಚದುರಿ ಹೋದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಆತ್ಮ ಆನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಮತ್ತೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಜೇನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಸೇವಮಾನೋ ವನಲತಾಃ ಪುನರ್ ಆಯಾತ್ ಸ ಪದ್ಮಿನೀಮ್ । ದುಸ್ತರೋ ಹಿ ಚಿರಾಭ್ಯಾಸೋ ವಾಸನಾನಾಮ್ ಅಬೋಧತಃ
ಅವನು ಮರಳುಬಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಕಮಲದ ಹೊಂಡಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಏಕೆಂದರೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಹಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ತತ್ರ ಹಸ್ತಿಖುರಾಕ್ರಾನ್ತ್ಯಾ ಪುನರ್ ಆಚೂರ್ಣತಾಂ ಯಯೌ । ಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಥಹಂಸಸಂವಿತ್ತ್ಯಾ ಬಭೂವ ಕಲಹಂಸಕಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆನೆ ಕಾಲಿನಿಂದ ಮತ್ತೆ ತುಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟು ಪುಡಿ ಆಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಹತ್ತಿರವಿದ್ದ ಹಂಸದ ಅರಿವಿನಿಂದ ಅವನು ಪುಟ್ಟ ಹಂಸನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಬಂದನು.
ಸ ಹಂಸಃ ಫುಲ್ಲಪದ್ಮಾಸು ಸರಸೀಷು ಚಿರಂ ಚರನ್ । ಕದಾಚಿದ್ ಬಹುಭಿರ್ ಹಂಸೈಸ್ ಸಙ್ಗತೋ ವಿರರಾಜ ಹ
ಆ ಹಂಸವು ಹೂವಿನಂತೆ ಅರಳಿದ ಕಮಲಗಳ ನಡುವೆ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನೇಕ ಹಂಸಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಳೆಯಿತು.
ಬ್ರಹ್ಮಹಂಸಾತ್ಮಿಕಾ ಸಂವಿದ್ ಅಶಬ್ದಾರ್ಥವತೀ ಮನಾಕ್ । ತತ್ರ ಪುಸ್ಫೋರ ತಸ್ಯಾನ್ತಃ ಪ್ರಾಗ್ಜಾಣ್ಡರಸಬರ್ಹಿವತ್
ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಹಂಸ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಆ ಚೈತನ್ಯ, ಮಾತಿನ ಪಾರಾಗಿರುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದು, ಹಂಸ ಮೊಟ್ಟೆಯೊಳಗಿನ ನುಣುಪು ರೋಮದಂತೆ, ಆತನೊಳಗೆ ಹಠಾತ್ ಅರಳಿತು.
ಸ ತಾಂ ವಿಭಾವಯನ್ ದೂರಾದ್ ದೃಢಂ ದಾಶೇಷುಣಾ ಹತಃ । ತತ್ಸಂವಿತ್ತ್ಯನುಸನ್ಧಾನಾಜ್ ಜಾತಃ ಪದ್ಮಜಸಾರಸಃ
ಅವನದು ದೂರದಿಂದ ಗಮನಿಸಿ, ಬಲವಾದ ಬೇಟೆಯಾಳನ ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದನು; ಆ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನೆನೆದು, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕಮಲದೊಳಗಿನ ಹಂಸನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ತತ್ರಾತಿಸನ್ತತವಿವೇಕವಚೋವಿಲಾಸೈರ್ ಆಬೋಧಿತೋ ಽಧಿಗತಪಾವನವಸ್ತುದೃಷ್ಟಿಃ । ಮುಕ್ತಸ್ ಸ್ಥಿತೋ ನನು ಯುಗಾನ್ತವಿಧೌ ವಿದೇಹಮುಕ್ತೇನ ತೇನ ಕಿಲ ಭಾವ್ಯಮ್ ಅವಶ್ಯಮ್ ಏವ
ಅಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕದ ಆಟದಿಂದ ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಪಾವನವಾದ ತತ್ತ್ವದ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಉಳಿದು, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಮುಕ್ತನಾಗುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ ಕದಾಚಿದ್ ದದರ್ಶಾಥ ರುದ್ರಂ ರುದ್ರಪುರೇ ಖಗಃ । ವೈರಿಞ್ಚನಲಿನೀನಾಲಲೀಲಾಲಾನೇಭಲೀಲಯಾ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಆ ಹಕ್ಕಿ, ರುದ್ರನ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಮಲದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದ ರುದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿತು.
ತತ್ರ ಬುದ್ಧಿರ್ ಅಭೂತ್ ತಸ್ಯ ರುದ್ರೋ ಽಹಮ್ ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತಾ । ಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬಂ ವರಾದರ್ಶೇ ಝಗಿತ್ಯ್ ಏವ ಹಿ ಬಿಮ್ಬತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಒಂದು ಭಾವನೆ ಮೂಡಿತು: 'ನಾನು ರುದ್ರನು' ಎಂಬಂತೆ, ಶುಭ್ರವಾದ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ.
ರುದ್ರೀಭೂತವಪುಸ್ ತತ್ರ ತನುಂ ತತ್ಯಾಜ ತಾಮ್ ಅಸೌ । ಗನ್ಧಃ ಪವನತಾಂ ಗಚ್ಛನ್ ಕುಸುಮಸ್ತಬಕಂ ಯಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಆ ಹಕ್ಕಿ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು; ಹೂಗುಚ್ಛದ ಸುಗಂಧವು ಗಾಳಿಯಾಗುವಂತೆ.
ರುದ್ರೋ ಽಥ ರುದ್ರಭವನೇ ವಿಜಹಾರ ಯದೃಚ್ಛಯಾ । ತೈಸ್ ತೈಶ್ ಶಿವಪುರಾಚಾರೈರ್ ಗಣಗೋಷ್ಠೀಗರಿಷ್ಠಯಾ
ಆಮೇಲೆ ರುದ್ರನು, ರುದ್ರನ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ, ಶಿವನ ನಗರದ ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ಶಿವಗಣಗಳ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಸಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ರುದ್ರಸ್ ತ್ವ್ ಅನುತ್ತರಜ್ಞಾನವಿಲಾಸೈಕತಯಾ ತಯಾ । ಸ್ವಮ್ ಅಶೇಷಮ್ ಉದನ್ತಂ ತಮ್ ಅಪಶ್ಯತ್ ಪ್ರಾಕ್ತನಂ ಧಿಯಾ
ಅನುಪಮ ಜ್ಞಾನರಸದಲ್ಲಿ ಏಕಮಯನಾದ ರುದ್ರನು, ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೋಡಿದನು.
ನಿರಾವರಣವಿಜ್ಞಾನವಪುಸ್ ಸ ಭಗವಾನ್ ಹರಃ । ಉವಾಚ ಸ್ವಯಮ್ ಏಕಾನ್ತೇ ಸ್ವಸ್ವಪ್ನಶತವಿಸ್ಮಿತಃ
ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಹರನು, ತನ್ನ ನೂರಾರು ಕನಸುಗಳಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿ, ಒಂಟಿಯಾಗಿ ತನ್ನಲ್ಲೇ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಹೋ ನು ಚಿತ್ರಾ ಮಾಯೇಯಂ ಬತ ವಿಶ್ವವಿಮೋಹಿನೀ । ಅಸತ್ಯ್ ಏವಾಪಿ ಸದ್ರೂಪಾ ಸುರೂಢಾ ಮರುವಾರಿವತ್
ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಮಾಯೆ ಎಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರ! ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳು. ಸತ್ಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸತ್ಯದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ; ಮರಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೃಗಮರೀಚಿಕೆಯಂತೆ ಬಲವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಇದಮ್ಪ್ರಥಮಮ್ ಆಕ್ರಾನ್ತಚೇತ್ಯೋ ಽಹಂ ಚಿತ್ತತಾಂ ಗತಃ । ಪೂರ್ವಸಮ್ಪನ್ನಸರ್ಗಸ್ಥಗಗನಾದಿವಿಭಾವನಾತ್
ಮೊದಲಿಗೆ ಈ ಮಾಯೆಯು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾನು ಶುದ್ಧ ಚಿತ್ತಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದೆ. ಆಗ ಹಿಂದಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆಕಾಶಾದಿ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದೆ.
ಯದೃಚ್ಛಾಸ್ಥಿತಜೀವತ್ವೋ ಭೂತತನ್ಮಾತ್ರರಞ್ಜಿತಃ । ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿದ್ ಅಭವಂ ಸರ್ಗೇ ಭಿಕ್ಷುರ್ ಅಕ್ಷುಭಿತೋ ಽಭಿತಃ
ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವುದು, ಭೂತಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಬಣ್ಣಗೊಂಡು, ಯಾವೊ ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಭಿಕ್ಷುಕನಾಗಿ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಅಶಾಂತಿಯಾಗದೆ ಇದ್ದೆ.
ತೇನಾಲಯನಿಬದ್ಧೇನ ಬಹಿಸ್ ಸ್ವೈರವಿಹಾರಿತಾ । ಲೀಲಾವಿಲುಲಿತಾಕಾರಾ ಯದಾ ರಮ್ಯೇತಿ ಭಾವಿತಾ
ಆ ಮನೆಗೆ ಬದ್ಧನಾದ ನಂತರ, ಹೊರಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆ ರೂಪವು ಆಟವಾಡಿದಂತೆ ತೋರಿ, ಅದನ್ನು ಸುಂದರವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ.
ಸರ್ವಭಾವೋಪಮರ್ದೇನ ತದಭ್ಯಾಸವಶಾತ್ ತದಾ । ತಾಮ್ ಏವ ಸೋ ಽನ್ವಭೂದ್ ಭಿಕ್ಷುಸ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾನ್ಯಂ ಮನನೋದಯಮ್
ಎಲ್ಲ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ, ಆ ಭಿಕ್ಷುಕು ಬೇರೆ ಯೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದನು.
ಚಮತ್ಕೃತಿಶ್ ಚೇತಸಿ ಯಾ ರೂಢಾ ಸೈವ ವಿಜೃಮ್ಭತೇ । ವಲ್ಲೀ ತ್ಯಜತಿ ನೈದಾಘೀ ಪೀತಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಮ್ಬು ಮಾಧವಮ್
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಜ್ಞಾಪಿತವಾದ ಅದ್ಭುತವೇ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ; ಬೇಸಿಗೆಯ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹತ್ತಿ, ವಸಂತದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ ಭಿಕ್ಷುರ್ ಜೀವಟೋ ಭೂತ್ವಾ ಜನ್ತುರ್ ಜರಢವಾಸನಃ । ತೇಷು ದೇಶೇಷು ಬಭ್ರಾಮ ರನ್ಧ್ರೇಷ್ವ್ ಇವ ಪಿಪೀಲಕಃ
ಆ ಭಿಕ್ಷು ಜೀವಂತನಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಮನೋಭಾವಗಳಿರುವ ಜೀವಿಯಾಗಿ, ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೀಟವಂತೆ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಾವುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ಆತ್ಮನಿ ದ್ವಿಜಭಕ್ತತ್ವಾತ್ ಸೋ ಽಪಶ್ಯದ್ ದ್ವಿಜತಾಮ್ ಅಥ । ಭಾವೋ ಭಾವವಿಪರ್ಯಾಸೇ ಬಲವಾನ್ ಏವ ವರ್ಧತೇ
ಅವನೊಳಗಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು; ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಗಳು ಬದಲಾಗಿದಾಗ, ಅವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲವಾಗುತ್ತವೆ.