ಸ ಕದಾಚಿನ್ ನೃಪಸ್ ಸ್ವಸ್ಥಸ್ ಸುಷ್ವಾಪಾಸ್ತಮಿತೇಹಿತಃ । ಪುರೋಭಾವಿನಿಜಾಚಾರಸ್ ಸ್ವಂ ಕಾರ್ಯಮ್ ಇವ ಕಾರಣೇ
ಆ ರಾಜನು, ಒಮ್ಮೆ ನಿಶ್ಚಿಂತೆಯಿಂದ, ದಪ್ಪನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನಿಂತಿರುವಾಗ, ಮುಂದಾಗಬೇಕಾದ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಅನುಭವಿಸಿದನು; ಹೇಗೆ ಕಾರಣದಲ್ಲಿ ಫಲವು ಅಡಗಿರುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆ.
ಅಪಶ್ಯದ್ ಆತ್ಮನಿ ಸ್ವಪ್ನೇ ಸುರಸ್ತ್ರೀತ್ವಮ್ ಅನಿನ್ದಿತಮ್ । ವೃಕ್ಷಃ ಕೇಸರಸೋಲ್ಲಾಸೋ ಮಞ್ಜರೀತ್ವಮ್ ಇವೋದಿತಮ್
ಅವನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾದ ದೇವಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಕಂಡನು; ಮರವು ತನ್ನ ಹೂವಿನ ರೇಷ್ಮೆಗಳಿಂದ ಮಾಂಜರಿಯಾಗಿ ಅರಳಿದಂತೆ ಅವನು ದೇವಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸಾ ರೇಮೇ ಸುರಸೇನಾಸು ದೇವೋದ್ಯಾನಸ್ಥಲೀಷು ಚ । ಕ್ಷೀರಾಮ್ಭೋಧಿತರಙ್ಗೇಷು ಲೋಲೇವ ಹರಿವಲ್ಲಭಾ
ಆಕೆ ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವಲೋಕದ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಅಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಂತೆ, ಆಕೆ ಹರಿ ಪ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸುಷ್ವಾಪ ಸೈಕದಾ ಬಾಲಾ ಮತ್ತೋದ್ಯಾನಲತಾಗೃಹೇ । ಸಂಶಾನ್ತಸ್ವಮನಸ್ಸ್ಪನ್ದಂ ಗನ್ಧಲೇಖೇವ ಪಙ್ಕಜೇ
ಒಂದು ಬಾರಿ, ಆ ಬಾಲೆ ಮದಮತ್ತವಾದ ತೋಟದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಲನೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದವು, ಅದು ಹೂವಿನೊಳಗಿನ ಸುಗಂಧದ ಸಣ್ಣ ಛಾಯೆಯಂತೆ ಇದ್ದಿತು.
ದದರ್ಶಾತ್ಮನ್ಯ್ ಅಥ ಸ್ವಪ್ನೇ ಸಂಸರ್ಗವಶತೋದಿತಮ್ । ಮೃಗೀತ್ವಮ್ ಆತ್ಮನಿ ಸ್ವೈರಮ್ ಆವರ್ತತ್ವಮ್ ಇವಾಮ್ಬುತಾ
ನಂತರ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಮೃಗಿಯಾಗಿ ಕಂಡಳು. ಆ ಮೃಗಿಯು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಅದು ಜಲಚಕ್ರದೊಳಗಿನ ನೀರಿನಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ಸಾ ಮೃಗೀ ಲೋಲನಯನಾ ಕದಾಚಿನ್ ನಿದ್ರಯಾಹೃತಾ । ಸ್ವಪ್ನೇ ದದರ್ಶ ವಲ್ಲೀತ್ವಂ ಸ್ವಾಭ್ಯಾಸಾದ್ ರೂಢಮ್ ಆತ್ಮನಿ
ಆ ಲೋಲದೃಷ್ಟಿಯ ಮೃಗಿಯು, ಒಂದು ಬಾರಿ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಾಗಿ ಕಂಡಿತು. ಆ ಬೆಳ್ಳಿ ತನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ತನ್ನೊಳಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ತಿರ್ಯಞ್ಚೋ ಽಪಿ ಪ್ರಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸ್ವಪ್ನಂ ಚಿತ್ತಸ್ವಭಾವತಃ । ದೃಷ್ಟಾನ್ತೋ ಽತ್ರ ಶುಕಾಶ್ವೇಭಸಞ್ಜ್ಞಾಸ್ಮರಣಮ್ ಅಕ್ಷತಮ್
ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಗಿಳಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೇನುಹುಳಗಳು ತಮ್ಮ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಇಡುವುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಸಾ ಬಭೂವ ಲತಾ ಪುಷ್ಪಫಲಪಲ್ಲವಶಾಲಿನೀ । ವನದೇವೀವನೋದ್ಯಾನಲತಾಗೃಹವಿಲಾಸಿನೀ
ಆಕೆ ಹೂವು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಒಂದು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ರೂಪುಗೊಂಡಳು; ಅರಣ್ಯದ ದೇವಿಯ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ, ಲತಾಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಬೀಜಾನ್ತಸ್ಸ್ಥಾಙ್ಕುರಾಕಾರರೂಪಯೇಹಾಧಿರೂಢಯಾ । ಸಾಪಶ್ಯದ್ ಅನ್ತಸ್ಸಂವಿತ್ತ್ಯಾ ಸ್ಫುಟಂ ಲವನಮ್ ಆತ್ಮನಃ
ಬೀಜದೊಳಗಿನ ಮೊಗ್ಗಿನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಆಕೆ ತನ್ನ ಒಳಗಿನ ಅರಿವಿನಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿರುವ ಉಪ್ಪಿನ ರುಚಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದಳು.
ಕಞ್ಚಿತ್ ಕಾಲಂ ಸುಷುಪ್ತಸ್ಥಕಲಯಾ ಜಡತಾಂ ಘನಮ್ । ಅನುಭೂಯ ದದರ್ಶಾಥ ಸ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಭ್ರಮರಂ ಸ್ಥಿತಮ್
ಕೆಲವು ಕಾಲ ಆಕೆ ಗಾಢವಾದ ನಿದ್ರೆಯಂತಿರುವ ಜಡತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ತನ್ನನ್ನು ಜೇನುಹುಳವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವುದಾಗಿ ಕಂಡಳು.
ಷಟ್ಪದೋ ವಿಜಹಾರಾಥ ವನೇ ವನಲತಾಸ್ವ್ ಅಸೌ । ಪದ್ಮಿನೀಷು ಚ ಫುಲ್ಲಾಸು ತರುಣೀಷ್ವ್ ಇವ ವಲ್ಲಭಃ
ಆ ಮಿಡತೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿನ ಬೆಲ್ಲದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುತ್ತಾ, ಹೂವಿನ ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಹಸಿರು ಯುವತಿಯರ ನಡುವೆ ಪ್ರಿಯನು ತಿರುಗಾಡಿದಂತೆ ಆನಂದದಿಂದ ಸಂಚರಿಸಿತು.
ಬಿಮ್ಬಾಧರಂ ವಿದಲಯನ್ ಸ್ವಾದಯನ್ ಕೌಸುಮಂ ಮಧು । ಸ್ವಪನ್ ಕುಸುಮಶಯ್ಯಾಸು ಭುಕ್ತ್ವಾ ವಲ್ಲೀವಿಲಾಸಿನೀಃ
ಹೂವಿನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಡಿ, ಅವುಗಳ ಮಧು ರುಚಿಸಿ, ಹೂವಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ಬೆಲ್ಲದ ಹಳ್ಳಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿತು.
ಸ ಬಭೂವ ಸರೋಜಿನ್ಯಾಂ ವ್ಯಸನೀ ಬಿಸನಾಲವತ್ । ಕ್ವಚಿದ್ ಏವ ರತಿಂ ಯಾತಿ ಚೇತೋ ಜಡಮತೇರ್ ಅಪಿ
ಆ ಮಿಡತೆ ಒಂದು ಕಮಲದೊಳಗೆ, ಅದರ ದಂಡದ ತಂತಿಯಂತೆ, ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಮೂಢ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಯಾವಾಗಲೋ ಎಲ್ಲಾದರೂ ಆನಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತಾಮ್ ಆಜಗಾಮ ನಲಿನೀಂ ಪರಿಲೋಡಯಿತುಂ ಗಜಃ । ರಮ್ಯವಸ್ತುಕ್ಷಯಾಯೈವ ಮೂಢಾನಾಂ ಜೃಮ್ಭತೇ ಮನಃ
ಆಗ ಒಂದು ಆನೆ ಆ ಕಮಲವನ್ನು ತುಳಿಯಲು ಬಂತು. ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಮೂಢರ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ನಲಿನೀಮಥನೇನೈವ ಸಮಂ ತೇನ ಸ ಷಟ್ಪದಃ । ಗುಣವತ್ತಾನ್ತರೇ ರೂಢಿರ್ ಇವ ಚೂರ್ಣತ್ವಮ್ ಆಯಯೌ
ಹೂವಿನೊಳಗಿನ ತೇನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ ಅದು ಹೂವಿನೊಟ್ಟಿಗೆ ನಾಶವಾಗುವಂತೆ, ಗುಣಗಳು ಬದಲಾಗುವಾಗ ದೇಹವೂ ರಕ್ತವು ಒಣಗಿ ಪುಡಿಯಾದಂತೆ ಪುಡಿಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಭ್ರಮರೋ ವಾರಣಾಲೋಕಾದ್ ವಾರಣಾಲೋಕಭಾವನಾತ್ । ದದರ್ಶಾತ್ಮಾನಮ್ ಆಲೋಲಮತ್ತಹಸ್ತಿತಯೋದಿತಮ್
ಆ ತೇನೆ, ಆನೆಗೆ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಆನೆಗೆ ಕಾಣುವ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ತಾನೇ ಆನೆ ಆಗಿ ಕುಡಿದು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತಾನು ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಿತು.
ಶುಷ್ಕಸಾಗರಗಮ್ಭೀರೇ ಗಜಃ ಖಾತೇ ಪಪಾತ ಹ । ತಮೋಘನಘನೇ ಶೂನ್ಯೇ ಸಂಸಾರ ಇವ ಜೀವಕಃ
ಆ ಆನೆ ಒಣಗಿದ, ಆಳವಾದ ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಇದು ಹೇಗೋ, ಜೀವಿ ಸಂಸಾರದ ಶೂನ್ಯತೆಯು ತುಂಬಿದ ಕತ್ತಲಿನೊಳಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ.
ಬಭೂವ ವಲ್ಲಭೋ ರಾಜ್ಞೋ ಮಹಾನ್ ಪರಬಲಾನ್ತಕಃ । ಸದಾ ಮದಬಲಕ್ಷೀವೋ ಘೂರ್ಣನ್ನ್ ಇವ ನಿಶಾಚರಃ
ಅವನು ರಾಜನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯವನಾಗಿ, ಸದಾ ಮದದಿಂದ ಉಬ್ಬಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುವ ರಾಕ್ಷಸನಂತೆ ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕದಾಚಿದ್ ಅರಿನಿಸ್ತ್ರಿಂಶಚ್ಛಿನ್ನಸ್ ಸೋ ಽಸ್ತಮ್ ಉಪಾಯಯೌ । ವಿವೇಕಾಸಿಲತಾಲೂನರೂಪೋ ಜೀವ ಇವಾತ್ಮನಿ
ಒಂದು ವೇಳೆ ಶತ್ರುವಿನ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಬಿದ್ದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡನು. ವಿವೇಕ ಎಂಬ ಬಂಡೆಯಿಂದ ದೂರವಾದ ಜೀವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.
ಪಶ್ಯನ್ ಗಜಘಟಾಕುಮ್ಭಮಣೀನ್ ಪ್ರೋಚ್ಛಲಿತಾನ್ ಅಲೀನ್ । ಉತ್ಕ್ರಾಮನ್ ಸ ಗಜಾಜ್ ಜೀವೋ ಭೂಯೋ ದ್ರಾಗಿತ್ಯ್ ಅಭೂದ್ ಅಲಿಃ
ಆನೆಗೆ ಹಾಕಿದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ಕುಂಭಗಳಿಂದ ಮುತ್ತುಗಳು ಚದುರಿ ಹೋದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಆತ್ಮ ಆನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಮತ್ತೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಜೇನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಸೇವಮಾನೋ ವನಲತಾಃ ಪುನರ್ ಆಯಾತ್ ಸ ಪದ್ಮಿನೀಮ್ । ದುಸ್ತರೋ ಹಿ ಚಿರಾಭ್ಯಾಸೋ ವಾಸನಾನಾಮ್ ಅಬೋಧತಃ
ಅವನು ಮರಳುಬಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಕಮಲದ ಹೊಂಡಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಏಕೆಂದರೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಹಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ತತ್ರ ಹಸ್ತಿಖುರಾಕ್ರಾನ್ತ್ಯಾ ಪುನರ್ ಆಚೂರ್ಣತಾಂ ಯಯೌ । ಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಥಹಂಸಸಂವಿತ್ತ್ಯಾ ಬಭೂವ ಕಲಹಂಸಕಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆನೆ ಕಾಲಿನಿಂದ ಮತ್ತೆ ತುಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟು ಪುಡಿ ಆಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಹತ್ತಿರವಿದ್ದ ಹಂಸದ ಅರಿವಿನಿಂದ ಅವನು ಪುಟ್ಟ ಹಂಸನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಬಂದನು.
ಸ ಹಂಸಃ ಫುಲ್ಲಪದ್ಮಾಸು ಸರಸೀಷು ಚಿರಂ ಚರನ್ । ಕದಾಚಿದ್ ಬಹುಭಿರ್ ಹಂಸೈಸ್ ಸಙ್ಗತೋ ವಿರರಾಜ ಹ
ಆ ಹಂಸವು ಹೂವಿನಂತೆ ಅರಳಿದ ಕಮಲಗಳ ನಡುವೆ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನೇಕ ಹಂಸಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಳೆಯಿತು.
ಬ್ರಹ್ಮಹಂಸಾತ್ಮಿಕಾ ಸಂವಿದ್ ಅಶಬ್ದಾರ್ಥವತೀ ಮನಾಕ್ । ತತ್ರ ಪುಸ್ಫೋರ ತಸ್ಯಾನ್ತಃ ಪ್ರಾಗ್ಜಾಣ್ಡರಸಬರ್ಹಿವತ್
ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಹಂಸ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಆ ಚೈತನ್ಯ, ಮಾತಿನ ಪಾರಾಗಿರುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದು, ಹಂಸ ಮೊಟ್ಟೆಯೊಳಗಿನ ನುಣುಪು ರೋಮದಂತೆ, ಆತನೊಳಗೆ ಹಠಾತ್ ಅರಳಿತು.
ಸ ತಾಂ ವಿಭಾವಯನ್ ದೂರಾದ್ ದೃಢಂ ದಾಶೇಷುಣಾ ಹತಃ । ತತ್ಸಂವಿತ್ತ್ಯನುಸನ್ಧಾನಾಜ್ ಜಾತಃ ಪದ್ಮಜಸಾರಸಃ
ಅವನದು ದೂರದಿಂದ ಗಮನಿಸಿ, ಬಲವಾದ ಬೇಟೆಯಾಳನ ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದನು; ಆ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನೆನೆದು, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕಮಲದೊಳಗಿನ ಹಂಸನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ತತ್ರಾತಿಸನ್ತತವಿವೇಕವಚೋವಿಲಾಸೈರ್ ಆಬೋಧಿತೋ ಽಧಿಗತಪಾವನವಸ್ತುದೃಷ್ಟಿಃ । ಮುಕ್ತಸ್ ಸ್ಥಿತೋ ನನು ಯುಗಾನ್ತವಿಧೌ ವಿದೇಹಮುಕ್ತೇನ ತೇನ ಕಿಲ ಭಾವ್ಯಮ್ ಅವಶ್ಯಮ್ ಏವ
ಅಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕದ ಆಟದಿಂದ ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಪಾವನವಾದ ತತ್ತ್ವದ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಉಳಿದು, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಮುಕ್ತನಾಗುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ ಕದಾಚಿದ್ ದದರ್ಶಾಥ ರುದ್ರಂ ರುದ್ರಪುರೇ ಖಗಃ । ವೈರಿಞ್ಚನಲಿನೀನಾಲಲೀಲಾಲಾನೇಭಲೀಲಯಾ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಆ ಹಕ್ಕಿ, ರುದ್ರನ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಮಲದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದ ರುದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿತು.
ತತ್ರ ಬುದ್ಧಿರ್ ಅಭೂತ್ ತಸ್ಯ ರುದ್ರೋ ಽಹಮ್ ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತಾ । ಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬಂ ವರಾದರ್ಶೇ ಝಗಿತ್ಯ್ ಏವ ಹಿ ಬಿಮ್ಬತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಒಂದು ಭಾವನೆ ಮೂಡಿತು: 'ನಾನು ರುದ್ರನು' ಎಂಬಂತೆ, ಶುಭ್ರವಾದ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ.
ರುದ್ರೀಭೂತವಪುಸ್ ತತ್ರ ತನುಂ ತತ್ಯಾಜ ತಾಮ್ ಅಸೌ । ಗನ್ಧಃ ಪವನತಾಂ ಗಚ್ಛನ್ ಕುಸುಮಸ್ತಬಕಂ ಯಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಆ ಹಕ್ಕಿ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು; ಹೂಗುಚ್ಛದ ಸುಗಂಧವು ಗಾಳಿಯಾಗುವಂತೆ.
ರುದ್ರೋ ಽಥ ರುದ್ರಭವನೇ ವಿಜಹಾರ ಯದೃಚ್ಛಯಾ । ತೈಸ್ ತೈಶ್ ಶಿವಪುರಾಚಾರೈರ್ ಗಣಗೋಷ್ಠೀಗರಿಷ್ಠಯಾ
ಆಮೇಲೆ ರುದ್ರನು, ರುದ್ರನ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ, ಶಿವನ ನಗರದ ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ಶಿವಗಣಗಳ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಸಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.