ದೇಶಕಾಲಕ್ರಿಯಾದ್ರವ್ಯರತ್ನಶಮ್ಬರಶಾಪಜಾಃ । ಮಯಗನ್ಧರ್ವಜನಿತಾ ಅನನ್ತಾಸ್ ಸತ್ಯಸಮ್ಭವಾಃ
ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ಕ್ರಿಯೆ, ವಸ್ತು, ರತ್ನ, ಗುಚ್ಛ, ಶಾಪ ಇವುಗಳಿಂದ, ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವುಗಳು ಅನೇಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಸಮ್ಭವಸ್ ಸಮ್ಭವಾನಾಮ್ ಅಪೀಹಾಭ್ಯುಪಪದ್ಯತೇ । ಸಮ್ಭವಾಸಮ್ಭವಾಂಶಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಯಸ್ ಸ್ವಪ್ನವಿಭ್ರಮಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವೂ ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯಗಳ ಸಾಧನೆಗಳು ಕನಸಿನ ಮೋಹದಂತಿವೆ.
ನ ತದ್ ಅಸ್ತಿ ನ ಯತ್ ಸತ್ಯಂ ನ ತದ್ ಅಸ್ತಿ ನ ಯನ್ ಮೃಷಾ । ಸರ್ವಂ ಸರ್ವೇಣ ಸರ್ವತ್ರ ಸ್ವಪ್ನೇ ಸರ್ಗಾಭಿಧಾನಕೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಲ್ಲದಂಥದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳಲ್ಲದಂಥದು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ. ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯೆಂಬ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಇದೆ.
ಸ್ವಪ್ನೇ ನಿಮಗ್ನಧೀರ್ ಜನ್ತುಃ ಪಶ್ಯತಿ ಸ್ಥಿರತಾಂ ಯಥಾ । ಸರ್ಗಸ್ವಪ್ನೇ ಮಗ್ನಬುದ್ಧಿಃ ಪಶ್ಯತಿ ಸ್ಥಿರತಾಂ ತಥಾ
ಯಾವ ಜೀವಿಯ ಮನಸ್ಸು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಿರುತ್ತದೋ, ಅವನು ಆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆಯೇ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಮುಳುಗಿದವನು ಕೂಡ ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಭ್ರಮಾದ್ ಭ್ರಮಾನ್ತರಂ ಗಚ್ಛನ್ ಸ್ವಪ್ನಾತ್ ಸ್ವಪ್ನಾನ್ತರಂ ವ್ರಜನ್ । ಅತಿಸ್ಥಿರಪ್ರತ್ಯಯಭಾಗ್ ಇಹ ಜೀವೋ ವಿಮುಹ್ಯತಿ
ಒಂದು ಮೋಹದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಮೋಹಕ್ಕೆ, ಒಂದು ಕನಸಿನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಕನಸಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾ, ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದ ಜೀವಿ ಇಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ವಭ್ರಾನ್ತರಂ ಶ್ವಭ್ರನಿಪಾತದೋಷಾತ್ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ ಮುಗ್ಧಮೃಗಃ ಪ್ರಯಾತಿ । ಮೋಹಂ ಯಥಾ ಪಾತಮಯೈಕರೂಪಂ ಜೀವಸ್ ತಥಾ ಸಂಸೃತಿಪಾತಮೂಢಃ
ಹುಚ್ಚು ಜಿಂಕೆ ಒಂದು ಗುಂಡಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಡಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಕೊನೆಗೆ ನಾಶವಾಗುವಂತೆ, ಸಂಸಾರದ ಪತನದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡ ಜೀವಿಯೂ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅತ್ರ ರಾಘವ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಽಹಮ್ ಇತಿಹಾಸಮ್ ಇಮಂ ಶೃಣು । ಯದ್ ವೃತ್ತಂ ಕಸ್ಯಚಿದ್ ಭಿಕ್ಷೋಃ ಕ್ವಚಿನ್ ಮನನಶಾಲಿನಃ
ಇಲ್ಲಿ, ರಾಮ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಕೇಳು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಭಿಕ್ಷುವಿಗೆ ಎಲ್ಲೋ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತೆಂದು.
ಆಸೀತ್ ಕಶ್ಚಿನ್ ಮಹಾಭಿಕ್ಷುಸ್ ಸಮಾಧ್ಯಭ್ಯಾಸತತ್ಪರಃ । ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವವ್ಯವಹಾರೇಣ ಕ್ಷಪಯನ್ನ್ ಅಖಿಲಂ ದಿನಮ್
ಒಬ್ಬ ಮಹಾಭಿಕ್ಷು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಸದಾ ಸಮಾಧಿಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತನ್ನ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ ದಿನವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸಮಾಧ್ಯಭ್ಯಾಸಶುದ್ಧಂ ತತ್ ತಸ್ಯ ಚಿತ್ತಂ ಕ್ಷಣೇನ ಯತ್ । ಚಿನ್ತಯತ್ಯ್ ಆಶು ತದ್ಭಾವಂ ಗಚ್ಛತ್ಯ್ ಅಮ್ಬ್ವ್ ಇವ ವೀಚಿತಾಮ್
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಮಾಧಿಯ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಯಾವದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದರೂ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದನು, ಹದಗೆಟ್ಟ ನೀರು ಅಲೆ ತಲುಪುವಂತೆ.
ಕದಾಚಿತ್ ಸ ಸಮಾಧಾನವಿರತೋ ಽತಿಷ್ಠದ್ ಏಕಧೀಃ । ಕಞ್ಚಿತ್ ಸಞ್ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ಸ್ವಾಸನಸ್ಥಃ ಕ್ರಿಯಾಕ್ರಮಮ್
ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತನ್ನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಚಿನ್ತಯತೋ ಜಾತಾ ಪ್ರತಿಭೇಯಮ್ ಅಥ ಸ್ವತಃ । ಭಾವಯಾಮ್ಯ್ ಆಶು ಲೀಲಾರ್ಥಂ ಸಾಮಾನ್ಯಜನವೃತ್ತಿತಾಮ್
ಅವನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನೊಳಗೆ ತಾನೇ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಹುಟ್ಟಿತು: 'ನಾನು ಆಟದಂತೆ, ಬೇಗನೇ ಮಾನವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.'
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಚೇತೋ ಽಸ್ಯ ಸ್ಥಿತಂ ಕಿಞ್ಚಿನ್ ನರಾನ್ತರಮ್ । ಸ್ಪನ್ದಸಂಸ್ಥಾನಸನ್ತ್ಯಾಗಮಾತ್ರೇಣಾವರ್ತಕೇ ಽಮ್ಬ್ವ್ ಇವ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅವನ ಚಿತ್ತವು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬದಲಾಯಿತು; ಇದು ಜಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಚಲನೆ ನಿಂತಾಗ ಅದರ ರೂಪ ಬದಲಾಗುವಂತೆ ಆಗಿತು.
ತೇನ ಚಿತ್ತನರೇಣಾಥ ಕೃತಂ ನಾಮಾತ್ಮನೀಚ್ಛಯಾ । ಜೀವಟೋ ಽಸ್ಮೀತಿ ಸಹಸಾ ಕಾಕತಾಲೀಯವತ್ ಸ್ಥಿತಮ್
ಆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ, 'ನಾನು ಜೀವಿ' ಎಂಬ ಭಾವನೆಗೆ ಹಠಾತ್ ಒಳಗಾದನು; ಅದು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ಜೀವಟೋ ವಿಜಹಾರಾಥ ಸ ಸ್ವಪ್ನಪುರುಷಶ್ ಚಿರಮ್ । ಸ್ವಪ್ನನಿರ್ಮಾಣನಗರೇ ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿತ್ ಪುರವೀಥಿಷು
ಆ ಜೀವಿ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿತ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕನಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತ್ರ ಪಾನಂ ಪಪೌ ಮತ್ತೋ ಭೃಙ್ಗಃ ಪದ್ಮರಸಂ ಯಥಾ । ಶಿಲಯೇವ ದೃಢಂ ಪಿಷ್ಟಸ್ ಸುಷ್ವಾಪ ಘನನಿದ್ರಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವನಂತೆ, ತಾವರೆಯ ರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಭೃಂಗದಂತೆ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಪುಡಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಆಳವಾದ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದನು.
ಸ್ವಪ್ನೇ ದದರ್ಶ ವಿಪ್ರತ್ವಂ ಪಾಠಾನುಷ್ಠಾನತುಷ್ಟಿಮತ್ । ಪ್ರತಿಭಾಮಾತ್ರಸಮ್ಪನ್ನಂ ಚಿತ್ತದೇಶಾನ್ತರಾಪ್ತಿವತ್
ಆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ತಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ, ಪಾಠ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನೇ ಹೊಂದಿದಂತೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಿದವನಂತೆ ಕಂಡನು.
ಕದಾಚಿತ್ ಸ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ ಸ್ವಾಹರ್ವ್ಯಾಪಾರನಿಷ್ಠಯಾ । ಆಜಗಾಮ ಘನಾಂ ನಿದ್ರಾಂ ಬೀಜತಾಮ್ ಇವ ಪಾದಪಃ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಮರವು ಬೀಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ, ಆಳವಾದ ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾದನು.
ಸೋ ಽಪ್ಯ್ ಅಪಶ್ಯತ್ ಸ್ವಯಂ ಸ್ವಪ್ನೇ ಸಾಮನ್ತತ್ವಮ್ ಅಥಾತ್ಮನಿ । ಪತಾಕಾರಥಹಸ್ತ್ಯಶ್ವಸೇನಾಜಲದಮಾಲಿತಮ್
ಅವನೂ ಕೂಡ ತನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತಾನು ಸಾಮಂತನಾಗಿ, ಧ್ವಜಗಳು, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಡದಂತೆ ಇರುವ ಸೇನೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ ಕಂಡನು.
ಸ ಸಾಮನ್ತಃ ಕೃತಾಹಾರಃ ಕದಾಚಿದ್ ಘನನಿದ್ರಯಾ । ಸುಷ್ವಾಪಾನ್ತರ್ವ್ಯವಹೃತಿರ್ ಬೀಜತಾಯಾಮ್ ಇವ ದ್ರುಮಃ
ಆ ಸಾಮಂತನು ಊಟಮಾಡಿ, ಒಂದು ಸಲ ದಪ್ಪನಿದ್ದೆಯಿಂದ ತುಂಬಾ ನಿದ್ದೆಗೆ ಜಾರಿದನು; ಅವನೊಳಗಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಲ್ಲಿಹೋಗಿದ್ದವು, ಹತ್ತಿರದ ಮರ ಬಿತ್ತನೆಗಿಂತ ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ.
ಅಪಶ್ಯದ್ ರಾಜತಾಂ ಸ್ವಪ್ನೇ ಕಕುಬ್ವಲಯಮಾಲಿನೀಮ್ । ಲಾಲಿತಾಂ ಭೋಗಪೂಗೇನ ಪುಷ್ಪೌಘೇನರ್ತುತಾಮ್ ಇವ
ಅವನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ತಾನೇ ರಾಜನಾಗಿ, ಸುತ್ತಲೂ ಸುಂದರವಾದ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ಅನೇಕ ಆನಂದಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡವನಾಗಿ, ಹೂವಿನ ಹೊಳೆಯಲಿ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳು ಹೇಗೆ ಅರಳುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸ ಕದಾಚಿನ್ ನೃಪಸ್ ಸ್ವಸ್ಥಸ್ ಸುಷ್ವಾಪಾಸ್ತಮಿತೇಹಿತಃ । ಪುರೋಭಾವಿನಿಜಾಚಾರಸ್ ಸ್ವಂ ಕಾರ್ಯಮ್ ಇವ ಕಾರಣೇ
ಆ ರಾಜನು, ಒಮ್ಮೆ ನಿಶ್ಚಿಂತೆಯಿಂದ, ದಪ್ಪನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನಿಂತಿರುವಾಗ, ಮುಂದಾಗಬೇಕಾದ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಅನುಭವಿಸಿದನು; ಹೇಗೆ ಕಾರಣದಲ್ಲಿ ಫಲವು ಅಡಗಿರುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆ.
ಅಪಶ್ಯದ್ ಆತ್ಮನಿ ಸ್ವಪ್ನೇ ಸುರಸ್ತ್ರೀತ್ವಮ್ ಅನಿನ್ದಿತಮ್ । ವೃಕ್ಷಃ ಕೇಸರಸೋಲ್ಲಾಸೋ ಮಞ್ಜರೀತ್ವಮ್ ಇವೋದಿತಮ್
ಅವನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾದ ದೇವಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಕಂಡನು; ಮರವು ತನ್ನ ಹೂವಿನ ರೇಷ್ಮೆಗಳಿಂದ ಮಾಂಜರಿಯಾಗಿ ಅರಳಿದಂತೆ ಅವನು ದೇವಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸಾ ರೇಮೇ ಸುರಸೇನಾಸು ದೇವೋದ್ಯಾನಸ್ಥಲೀಷು ಚ । ಕ್ಷೀರಾಮ್ಭೋಧಿತರಙ್ಗೇಷು ಲೋಲೇವ ಹರಿವಲ್ಲಭಾ
ಆಕೆ ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವಲೋಕದ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಅಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಂತೆ, ಆಕೆ ಹರಿ ಪ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸುಷ್ವಾಪ ಸೈಕದಾ ಬಾಲಾ ಮತ್ತೋದ್ಯಾನಲತಾಗೃಹೇ । ಸಂಶಾನ್ತಸ್ವಮನಸ್ಸ್ಪನ್ದಂ ಗನ್ಧಲೇಖೇವ ಪಙ್ಕಜೇ
ಒಂದು ಬಾರಿ, ಆ ಬಾಲೆ ಮದಮತ್ತವಾದ ತೋಟದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಲನೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದವು, ಅದು ಹೂವಿನೊಳಗಿನ ಸುಗಂಧದ ಸಣ್ಣ ಛಾಯೆಯಂತೆ ಇದ್ದಿತು.
ದದರ್ಶಾತ್ಮನ್ಯ್ ಅಥ ಸ್ವಪ್ನೇ ಸಂಸರ್ಗವಶತೋದಿತಮ್ । ಮೃಗೀತ್ವಮ್ ಆತ್ಮನಿ ಸ್ವೈರಮ್ ಆವರ್ತತ್ವಮ್ ಇವಾಮ್ಬುತಾ
ನಂತರ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಮೃಗಿಯಾಗಿ ಕಂಡಳು. ಆ ಮೃಗಿಯು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಅದು ಜಲಚಕ್ರದೊಳಗಿನ ನೀರಿನಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ಸಾ ಮೃಗೀ ಲೋಲನಯನಾ ಕದಾಚಿನ್ ನಿದ್ರಯಾಹೃತಾ । ಸ್ವಪ್ನೇ ದದರ್ಶ ವಲ್ಲೀತ್ವಂ ಸ್ವಾಭ್ಯಾಸಾದ್ ರೂಢಮ್ ಆತ್ಮನಿ
ಆ ಲೋಲದೃಷ್ಟಿಯ ಮೃಗಿಯು, ಒಂದು ಬಾರಿ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಾಗಿ ಕಂಡಿತು. ಆ ಬೆಳ್ಳಿ ತನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ತನ್ನೊಳಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ತಿರ್ಯಞ್ಚೋ ಽಪಿ ಪ್ರಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸ್ವಪ್ನಂ ಚಿತ್ತಸ್ವಭಾವತಃ । ದೃಷ್ಟಾನ್ತೋ ಽತ್ರ ಶುಕಾಶ್ವೇಭಸಞ್ಜ್ಞಾಸ್ಮರಣಮ್ ಅಕ್ಷತಮ್
ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಗಿಳಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೇನುಹುಳಗಳು ತಮ್ಮ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಇಡುವುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಸಾ ಬಭೂವ ಲತಾ ಪುಷ್ಪಫಲಪಲ್ಲವಶಾಲಿನೀ । ವನದೇವೀವನೋದ್ಯಾನಲತಾಗೃಹವಿಲಾಸಿನೀ
ಆಕೆ ಹೂವು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಒಂದು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ರೂಪುಗೊಂಡಳು; ಅರಣ್ಯದ ದೇವಿಯ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ, ಲತಾಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಬೀಜಾನ್ತಸ್ಸ್ಥಾಙ್ಕುರಾಕಾರರೂಪಯೇಹಾಧಿರೂಢಯಾ । ಸಾಪಶ್ಯದ್ ಅನ್ತಸ್ಸಂವಿತ್ತ್ಯಾ ಸ್ಫುಟಂ ಲವನಮ್ ಆತ್ಮನಃ
ಬೀಜದೊಳಗಿನ ಮೊಗ್ಗಿನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಆಕೆ ತನ್ನ ಒಳಗಿನ ಅರಿವಿನಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿರುವ ಉಪ್ಪಿನ ರುಚಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದಳು.
ಕಞ್ಚಿತ್ ಕಾಲಂ ಸುಷುಪ್ತಸ್ಥಕಲಯಾ ಜಡತಾಂ ಘನಮ್ । ಅನುಭೂಯ ದದರ್ಶಾಥ ಸ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಭ್ರಮರಂ ಸ್ಥಿತಮ್
ಕೆಲವು ಕಾಲ ಆಕೆ ಗಾಢವಾದ ನಿದ್ರೆಯಂತಿರುವ ಜಡತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ತನ್ನನ್ನು ಜೇನುಹುಳವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವುದಾಗಿ ಕಂಡಳು.