ಕಚ್ಚಿತ್ ಕಮಲಕಲ್ಹಾರಕುಮುದಾನಯನಕ್ಷಮಾಃ । ತವಾನ್ತೇವಾಸಿನೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ನೀರುಜಸ್ ತ್ವದನುವ್ರತಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕಮಲ, ಕಹ್ಲಾರ ಮತ್ತು ಕುಮುದ ಹೂವಿನಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ನಿನಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದಿರುವ ನಿನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ?
ಬಲಿಭಾಗಭುಜಾಂ ಕಚ್ಚಿದ್ ಭಗವನ್ ಭವದಾಶ್ರಮೇ । ಕುಶಲಂ ಮುಗ್ಧಮುಗ್ಧಾನಾಂ ಮೃಗಾಣಾಂ ಮತ್ಪ್ರಿಯಾದೃಶಾಮ್
ಭಗವಂತನೇ, ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬಲಿಭಾಗವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ, ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಆ ಮೃದು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಜಿಂಕೆಗಳು ಸುಖವಾಗಿದ್ದವೆಯೆ?
ಕಚ್ಚಿನ್ ಮನ್ದಾರಕುಸುಮಾನ್ಯ್ ಏತೇ ಮನ್ದಾರಪಾದಪಾಃ । ತವಾಸ್ಮದಾದಿಪೂಜಾರ್ಥಂ ಸಮ್ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ಸೂನ್ನತಾಃ
ಈ ಮಂದಾರ ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ನಿನ್ನೂ ನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಲು ಮಂದಾರ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿವೆಯೇ?
ಕಚ್ಚಿನ್ ಮನ್ದಾಕಿನೀ ಪುಣ್ಯಂ ತವ ಸ್ನಾನೋಪಯೋಗಿಕಮ್ । ಏಕಯಾ ವಾಹಲತಯಾ ದದಾತ್ಯ್ ಉತ್ಪಲಪಙ್ಕಜಮ್
ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಂದಾಕಿನಿ ನದಿ ತನ್ನ ಮೃದುವಾದ ಒಂದು ಹರಿವಿನಿಂದ, ನಿನಗೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಲಿಲೆಯ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದೆಯೇ?
ಅಸಮಞ್ಜಸಚೇಷ್ಟಾಸು ನಿತ್ಯಂ ಚೇಷ್ಟಾಸು ಮೇ ಽನಘ । ಅಪಿ ಮದ್ಗಣಲೀಲಾಸು ಮುನಿನಾಥ ನ ಖಿದ್ಯಸೇ
ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ನನ್ನ ಸದಾ ಚಂಚಲವಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಗೆಳೆಯರ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ನೀನು ಬೇಸರಪಡುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲವೇ?
ತಿಷ್ಠನ್ತಮ್ ಇಹ ಶೈಲೇನ್ದ್ರೇ ವಿಪಿನಾರಣ್ಯವಾಸಿನಃ । ಅಪಿ ನೋದ್ವೇಜಯನ್ತಿ ತ್ವಾಂ ಧನೇಶಾನುಚರಾ ಮುನೇ
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಧನೇಶನ ಸೇವಕರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲವೇ?
ದುರ್ವೃತ್ತಘನಯಕ್ಷೌಘೇ ವಿಪ್ರ ಲೋಲನಿಶಾಚರೇ । ವಸತೋ ಽಸ್ಮಿನ್ ಗಿರೇಃ ಕುಕ್ಷಾವ್ ಅಪ್ಯ್ ಅನುದ್ವೇಗಿತಾಸ್ತಿ ತೇ
ಈ ಪರ್ವತದ ಒಳಗೆ ದುಷ್ಟ ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಚಂಚಲವಾದ ರಾತ್ರಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು ಇದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ذر್ದವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಏವಂವಾದಿನಿ ದೇವೇಶೇ ಸರ್ವಲೋಕೈಕಕಾರಣೇ । ಗಿರಾನುನಯಶಾಲಿನ್ಯಾ ಮಯೋಕ್ತಂ ರಘುನನ್ದನ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಕಾರಣನಾದ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಮೃದು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದೆನು, ರಘುವಂಶದವರೇ.
ತ್ರ್ಯಕ್ಷಾನುಸ್ಮೃತಿಕಲ್ಯಾಣವತಾಮ್ ಇಹ ಮಹೇಶ್ವರ । ನ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ಅಪಿ ದುಷ್ಪ್ರಾಪಂ ನ ಚ ಕಾಶ್ಚನ ಭೀತಯಃ
ಮಹೇಶ್ವರನೇ, ತ್ರಿನೇತ್ರನನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಮರಿಸುವ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ತ್ವದನುಸ್ಮರಣಾನನ್ದಪರಿಪೂರ್ಣಿತಚೇತಸಃ । ನ ತೇ ಸನ್ತಿ ಜಗತ್ಕೋಶೇ ಪ್ರಣತಿಂ ಯೇ ನ ಬಿಭ್ರತಿ
ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯ ಆನಂದದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿರುವವರು, ನಿನಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸದವರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ತೇ ದೇಶಾಸ್ ತೇ ಜನಪದಾಸ್ ತಾ ದಿಶಸ್ ತೇ ಚ ಪರ್ವತಾಃ । ತ್ವದನುಸ್ಮರಣೈಕಾನ್ತಧಿಯೋ ಯತ್ರ ನರಾಸ್ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಯಾವ ಊರುಗಳು, ಯಾವ ಜನರು, ಯಾವ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಯಾವ ಪರ್ವತಗಳು ಎಂದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿರುವವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಫಲಂ ಭೂತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಸ್ಯ ವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ಸೇಚನಮ್ । ತರೋರ್ ಇವೈಷ್ಯತೋ ಬೀಜಂ ತ್ವದನುಸ್ಮರಣಂ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ನೆನಪು ಹಳೆಯ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಫಲ, ಈಗಿನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನೀರು ಹಾಯಿಸುವಂತೆ, ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಬೀಜವೂ ಆಗಿದೆ.
ಭೂತಂ ಭವ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯಚ್ ಚ ಸಫಲಂ ಯೇನ ನಾಮ ತತ್ । ಕಾಲತ್ರಿತಯಕಲ್ಯಾಣಂ ತ್ವದನುಸ್ಮರಣಂ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ನೆನಪು ಇದ್ದರೆ ಹಳೆಯದು, ಇತ್ತೀಚಿನದು, ಮುಂದಿನದು ಎಲ್ಲವೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಮೂರು ಕಾಲಕ್ಕೂ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಪರಮಂ ಮನಸೋ ಮಿತ್ರಂ ಸರ್ವಾಪತ್ಪ್ರಸರಾಪಹಮ್ । ಸರ್ವಸಮ್ಪಲ್ಲತಾಸೇಕಸ್ ತ್ವದನುಸ್ಮರಣಂ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ನೆನಪು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ, ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದು, ಎಲ್ಲ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಮಳೆಹನಿಯಂತೆ ಹರಿದುಬರುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಮಹಿಮ್ನಾಂ ಮಹತಾಂ ಮಹಿತಾನಾಂ ಚ ಕರ್ಮಣಾಮ್ । ಕಾರಣಂ ಕಾರಣಾನಾಂ ವೈ ತ್ವದನುಸ್ಮರಣಂ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆ ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಮೂಲ, ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ವಿವೇಕಪಯಸಾಮ್ ಅಬ್ಧಿಃ ಪುಣ್ಯರತ್ನಾಕರಃ ಪರಃ । ಅಜ್ಞಾನತಿಮಿರಾರ್ಕೌಘಸ್ ತ್ವದನುಸ್ಮರಣಂ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆ ವಿವೇಕದ ನೀರಿನ ಸಮುದ್ರ, ಪುಣ್ಯಮಯ ರತ್ನಗಳ ಭಂಡಾರ, ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಸೂರ್ಯಗಳ ಸಮೂಹವಾಗಿದೆ.
ಜ್ಞಾನಾಮೃತೌಘಕಲಶೋ ಧೃತಿಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾನಿಶಾಕರಃ । ಅಪವರ್ಗಪುರದ್ವಾರಂ ತ್ವದನುಸ್ಮರಣಂ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆ ಜ್ಞಾನಾಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆ, ಧೈರ್ಯ ಎಂಬ ರಾತ್ರಿಗೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷನಗರದ ಬಾಗಿಲಾಗಿದೆ.
ತೃಷ್ಣಾಲತಾಯಾಃ ಪರಶುರ್ ಧೈರ್ಯಾಮ್ಭೋಧರಪರ್ವತಃ । ದೈನ್ಯದುರ್ವನದಾವಾಗ್ನಿಸ್ ತ್ವದನುಸ್ಮರಣಂ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆ ತೃಷ್ಟಿಯ ಬೆಲ್ಲಿಗೆ ಕತ್ತರಿ, ಧೈರ್ಯ ಎಂಬ ಮೋಡದ ಪರ್ವತ, ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಇದೆ.
ಜಯತ್ಯ್ ಆಭಾಸಿತಾಶೇಷಚಿತ್ತಸಂಸಾರಮಣ್ಡಪಃ । ಅಪೂರ್ವಃ ಪರಮೋ ದೀಪಸ್ ತ್ವದನುಸ್ಮರಣಂ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸುವುದು ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನೂ ಬೆಳಗಿಸುವ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೀಪವಾಗಿದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜಯಿಸುತ್ತದೆ.
ತ್ವದನುಸ್ಮರಣೋದಾರಚಿನ್ತಾಮಣಿಮತಾ ಮಯಾ । ಸರ್ವಾಸಾಮ್ ಆಪದಾಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ದತ್ತಂ ಭೂತಪತೇ ಪದಮ್
ಭೂತಪತಿಗಳಾದ ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಉನ್ನತ ಚಿಂತನೆಯ ರತ್ನದಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಪತ್ತಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಕಾಲನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಸಕಲದುಃಖಭಯಾಪಹರ ಪ್ರಭೋ ಕ್ಷಣಮ್ ಅಪೀಹ ಮಯಾಸಿ ನ ಚೇತಸಾ । ವರದ ವೀರ ಮಹೇಶ್ವರ ವಿಸ್ಮೃತಸ್ ಸುಖಮ್ ಅತೋ ನಿವಸಾಮಿ ಭವಾನ್ ಇವ
ಪ್ರಭು, ಎಲ್ಲ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವರೇ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ನಿಮ್ಮ ನೆನಪಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ವರದಾತ, ವೀರ, ಮಹೇಶ್ವರ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತು, ನೀವು ಇದ್ದಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತವತ್ಯ್ ಅಥ ಮುನೌ ದಿವಸೋ ಜಗಾಮ ಸಾಯನ್ತನಾಯ ವಿಧಯೇ ಽಸ್ತಮ್ ಇನೋ ಜಗಾಮ । ಸ್ನಾತುಂ ಸಭಾ ಕೃತನಮಸ್ಕರಣಾ ಜಗಾಮ ಶ್ಯಾಮಾಕ್ಷಯೇ ರವಿಕರೈಶ್ ಚ ಸಹಾಜಗಾಮ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮುನಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ದಿನವು ಸಂಜೆಗಡೆ ಸಾಗಿತು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಂಗತವಾಯಿತು. ಅವಳು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋದಳು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೊರಟಳು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತವನ್ತಮ್ ಅತ್ರಾಸೌ ಗೌರೀ ಭಗವತೀ ಗಿರಮ್ । ಮಾಮ್ ಉವಾಚ ಜಗನ್ಮಾತಾ ಮಾತೇವ ತನಯಂ ಪ್ರಿಯಮ್
ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿ ಗೌರಿ ದೇವಿ, ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನಂತೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಭಗವನ್ ಭವತಾ ಬ್ರೂಹಿ ಭೂರಿಸೌಭಾಗ್ಯಭಾಗಿನೀ । ಪತಿವ್ರತಾನಾಂ ಪ್ರಥಮಾ ಕ್ವ ಕೃತಾರುನ್ಧತೀ ಪ್ರಿಯಾ
ಪ್ರಭು, ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳಿ: ಅಪಾರ ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯಾದ, ನನ್ನ ಹಿತಳಾದ ಸತಿ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆಯಾದ ಅರುಂಧತಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ?
ಉತ್ತಿಷ್ಠಾನಯ ತಾಮ್ ಅಸ್ಮಾದ್ ಆಶ್ರಮಾನ್ ಮಚ್ಛ್ರಮಾಪಹಾತ್ । ತಯಾ ಸಹ ಕಥಾಶ್ ಚಿತ್ರಾಃ ಕರೋಮ್ಯ್ ಏಕವಯಸ್ಯಯಾ
ಈ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ ಕರೆತಂದು, ಅವಳ ಜೊತೆ ಕುಳಿತು ನಾನು ಸುಖಕರವಾದ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ದಣಿವು ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೇ ತತ್ರ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಮಯಾ ಸಾ ಗೃಹಿಣೀ ಸ್ವಯಮ್ । ಗತ್ವೋದ್ದೇಶಂ ತಮ್ ಏವಾಶು ಸಮಾನೀತಾ ಸಮಾಶಯಾ
ಪಾರ್ವತಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕರೆತಂದೆ.
ಅರುನ್ಧತ್ಯಾ ಸಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಲಲನಾಚಾರಮ್ ಅಕ್ಷತಮ್ । ಸ್ವಕಾರ್ಯೈಕಪರಾ ಗೌರೀ ಬಭೂವ ಪರಿನಿರ್ವೃತಾ
ಅರುಂಧತಿಯವರ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಗೌರಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದಳು.
ಅಹಮ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷಣೇ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ರಾಮ ಚಿನ್ತಿತವಾನ್ ಇದಮ್ । ಅವ್ಯಗ್ರೋ ಮತ್ಪ್ರಸನ್ನಶ್ ಚ ಲಬ್ಧೋ ಽಯಂ ಭಗವಾನ್ ಮಯಾ
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ರಾಮಾ, ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ: ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯವರನ್ನು, ಯಾರು ಶಾಂತರೂ, ಸಂತುಷ್ಟರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಕಮ್ ಏನಂ ಪರಮೇಶಾನಂ ಸರ್ವಜ್ಞಾನಮಹಾರ್ಣವಮ್ । ಪರಿಪೃಚ್ಛಾಮಿ ಸನ್ದೇಹಮ್ ಇನ್ದುಭೂಷಿತಶೇಖರಮ್
ನಾನು ಯಾರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು, ಚಂದ್ರನನ್ನು ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಮಹಾಜ್ಞಾನ ಸಾಗರನನ್ನು, ನನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಯಾರು ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು?
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಸ ಗುರುರ್ ಇದಂ ಪೃಷ್ಟೋ ಮಯಾನಘ । ಶೃಣು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಸರ್ವಂ ಯದ್ ಉಕ್ತಂ ಚನ್ದ್ರಮೌಲಿನಾ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ನಾನು ಆ ಗುರುವನ್ನು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದೆನು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಕೇಳು, ಚಂದ್ರಶೇಖರನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.