ಅಹಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ದೇವೇನ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಧಕೃತಮೌಲಿನಾ । ಪುಷ್ಪಸಾನೂಪವಿಷ್ಟೇನ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ ಸ್ಮಿತಸಿತಾಕ್ಷರಮ್
ನಾನು ಚಂದ್ರನ ಅರ್ಧಚಂದ್ರವನ್ನು ಮುಡಿಗೊರೆಯಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು ಹೂವಿನ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಮಾತಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ಆನಯಾರ್ಘ್ಯಂ ತಥಾ ಪಾದ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸ್ವಾಗತಮ್ ಅಸ್ತು ತೇ । ಆಶ್ರಮಾತಿಥಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ವಯಮ್ ಅದ್ಯ ತವಾನಘ
ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾದ್ಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಇಂದು ನಾವು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.
ಘನಾಭಿರಾಮಶಾಲಿನ್ಯಾ ಸತತಂ ಶಮಶಾನ್ತಯಾ । ಮುದಿತೋದಾರಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ ತಪೋಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ವಿರಾಜಸೇ
ಬ್ರಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಸದಾ ಶಾಂತಿಯಿಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಉದಾರತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ಆಗಚ್ಛೋಪವಿಶಾಸ್ಮಿಂಸ್ ತ್ವಮ್ ಅಕೃತ್ರಿಮದಲಾಸನೇ । ಮೃದೌ ಸಾನುಸಮುದ್ಭೂತೇ ಪುಣ್ಯಸಞ್ಚಯಪಾವನೇ
ಇಲ್ಲಿ ಈ ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ, ಮೃದುವಾದ ಹೂವಿನ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಪುಣ್ಯದ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಬಾ, ಕೂತುಕೋ.
ಇತಿ ಪ್ರೋಕ್ತವತೇ ತಸ್ಮೈ ನಿಶೇಶಾರ್ಧಾರ್ಧಧಾರಿಣೇ । ಅರ್ಘಂ ಪುಷ್ಪಂ ತಥಾ ಪಾದ್ಯಂ ಸಮುಪೇತ್ಯಾರ್ಪಿತಂ ಮಯಾ
ಹೀಗಾಗಿ, ಅರ್ಧಚಂದ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನಾನು ಮಾತಾಡಿದ ನಂತರ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದೆ.
ಪಾದಯೋರ್ ಹಸ್ತಯೋಶ್ ಚೈವ ತನ್ವಾಂ ಚಾಸ್ಯ ಸ್ವಯಮ್ಭುವಃ । ಮನ್ದಾರಪುಷ್ಪಾವಲಯೋ ವಿಕೀರ್ಣಾ ಬಹವಃ ಪುರಃ
ಆ ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ಪಾದಗಳು, ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಮಂದಾರ ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳು ಮುಂದುಗಡೆ ಚೆಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವು.
ತತೋ ಭಗವತೀ ಗೌರೀ ತಾದೃಶ್ಯೈವ ಸಪರ್ಯಯಾ । ಸಮ್ಪೂಜಿತಾ ಸಖೀಯುಕ್ತಾ ಗಣಮಣ್ಡಲಿಕಾ ತಥಾ
ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಗೌರಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಅವಳ ಸಂಗಾತಿಯರು ಮತ್ತು ಗಣಮಂಡಲಿಯರೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು.
ಗೃಹೀತವನ್ತೌ ತೌ ತಾಂ ಮೇ ಸಪರ್ಯಾಮ್ ಆದರಾತ್ ಪ್ರಭೂ । ಭಕ್ತಿಪ್ರಣಯಿನೋ ರಾಮ ಪಾರ್ವತೀಪರಮೇಶ್ವರೌ
ರಾಮಾ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರರು ನನ್ನ ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ಪೂಜಾನ್ತೇ ಪೂರ್ಣಶೀತಾಂಶುರಶ್ಮಿಶೀತಲಯಾ ಗಿರಾ । ತತ್ರೋಪವಿಷ್ಟಂ ಪ್ರೋವಾಚ ಮಾಮ್ ಅಥೇನ್ದುಕಲಾಧರಃ
ಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಂತೆಯೇ ಶೀತಳವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಅಲ್ಲೇ ಕೂತಿದ್ದ ನನಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಪ್ರಶಮಶಾಲಿನ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತವಿಶ್ರಾನ್ತಯಃ ಪರೇ । ಕಚ್ಚಿತ್ ಕಲ್ಯಾಣಕಾರಿಣ್ಯಸ್ ಸಂವಿದಸ್ ತೇ ಸ್ಥಿತಾಃ ಪದೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಶುಭಕರವಾದ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯಾಗಿಯೂ, ಪರಮ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ಶಾಂತ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ನೆಲೆಸಿದವೆಯೆ?
ಕಚ್ಚಿತ್ ಕಮಲಕಲ್ಹಾರಕುಮುದಾನಯನಕ್ಷಮಾಃ । ತವಾನ್ತೇವಾಸಿನೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ನೀರುಜಸ್ ತ್ವದನುವ್ರತಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕಮಲ, ಕಹ್ಲಾರ ಮತ್ತು ಕುಮುದ ಹೂವಿನಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ನಿನಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದಿರುವ ನಿನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ?
ಬಲಿಭಾಗಭುಜಾಂ ಕಚ್ಚಿದ್ ಭಗವನ್ ಭವದಾಶ್ರಮೇ । ಕುಶಲಂ ಮುಗ್ಧಮುಗ್ಧಾನಾಂ ಮೃಗಾಣಾಂ ಮತ್ಪ್ರಿಯಾದೃಶಾಮ್
ಭಗವಂತನೇ, ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬಲಿಭಾಗವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ, ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಆ ಮೃದು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಜಿಂಕೆಗಳು ಸುಖವಾಗಿದ್ದವೆಯೆ?
ಕಚ್ಚಿನ್ ಮನ್ದಾರಕುಸುಮಾನ್ಯ್ ಏತೇ ಮನ್ದಾರಪಾದಪಾಃ । ತವಾಸ್ಮದಾದಿಪೂಜಾರ್ಥಂ ಸಮ್ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ಸೂನ್ನತಾಃ
ಈ ಮಂದಾರ ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ನಿನ್ನೂ ನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಲು ಮಂದಾರ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿವೆಯೇ?
ಕಚ್ಚಿನ್ ಮನ್ದಾಕಿನೀ ಪುಣ್ಯಂ ತವ ಸ್ನಾನೋಪಯೋಗಿಕಮ್ । ಏಕಯಾ ವಾಹಲತಯಾ ದದಾತ್ಯ್ ಉತ್ಪಲಪಙ್ಕಜಮ್
ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಂದಾಕಿನಿ ನದಿ ತನ್ನ ಮೃದುವಾದ ಒಂದು ಹರಿವಿನಿಂದ, ನಿನಗೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಲಿಲೆಯ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದೆಯೇ?
ಅಸಮಞ್ಜಸಚೇಷ್ಟಾಸು ನಿತ್ಯಂ ಚೇಷ್ಟಾಸು ಮೇ ಽನಘ । ಅಪಿ ಮದ್ಗಣಲೀಲಾಸು ಮುನಿನಾಥ ನ ಖಿದ್ಯಸೇ
ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ನನ್ನ ಸದಾ ಚಂಚಲವಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಗೆಳೆಯರ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ನೀನು ಬೇಸರಪಡುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲವೇ?
ತಿಷ್ಠನ್ತಮ್ ಇಹ ಶೈಲೇನ್ದ್ರೇ ವಿಪಿನಾರಣ್ಯವಾಸಿನಃ । ಅಪಿ ನೋದ್ವೇಜಯನ್ತಿ ತ್ವಾಂ ಧನೇಶಾನುಚರಾ ಮುನೇ
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಧನೇಶನ ಸೇವಕರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲವೇ?
ದುರ್ವೃತ್ತಘನಯಕ್ಷೌಘೇ ವಿಪ್ರ ಲೋಲನಿಶಾಚರೇ । ವಸತೋ ಽಸ್ಮಿನ್ ಗಿರೇಃ ಕುಕ್ಷಾವ್ ಅಪ್ಯ್ ಅನುದ್ವೇಗಿತಾಸ್ತಿ ತೇ
ಈ ಪರ್ವತದ ಒಳಗೆ ದುಷ್ಟ ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಚಂಚಲವಾದ ರಾತ್ರಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು ಇದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ذر್ದವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಏವಂವಾದಿನಿ ದೇವೇಶೇ ಸರ್ವಲೋಕೈಕಕಾರಣೇ । ಗಿರಾನುನಯಶಾಲಿನ್ಯಾ ಮಯೋಕ್ತಂ ರಘುನನ್ದನ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಕಾರಣನಾದ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಮೃದು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದೆನು, ರಘುವಂಶದವರೇ.
ತ್ರ್ಯಕ್ಷಾನುಸ್ಮೃತಿಕಲ್ಯಾಣವತಾಮ್ ಇಹ ಮಹೇಶ್ವರ । ನ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ಅಪಿ ದುಷ್ಪ್ರಾಪಂ ನ ಚ ಕಾಶ್ಚನ ಭೀತಯಃ
ಮಹೇಶ್ವರನೇ, ತ್ರಿನೇತ್ರನನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಮರಿಸುವ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ತ್ವದನುಸ್ಮರಣಾನನ್ದಪರಿಪೂರ್ಣಿತಚೇತಸಃ । ನ ತೇ ಸನ್ತಿ ಜಗತ್ಕೋಶೇ ಪ್ರಣತಿಂ ಯೇ ನ ಬಿಭ್ರತಿ
ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯ ಆನಂದದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿರುವವರು, ನಿನಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸದವರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ತೇ ದೇಶಾಸ್ ತೇ ಜನಪದಾಸ್ ತಾ ದಿಶಸ್ ತೇ ಚ ಪರ್ವತಾಃ । ತ್ವದನುಸ್ಮರಣೈಕಾನ್ತಧಿಯೋ ಯತ್ರ ನರಾಸ್ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಯಾವ ಊರುಗಳು, ಯಾವ ಜನರು, ಯಾವ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಯಾವ ಪರ್ವತಗಳು ಎಂದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿರುವವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಫಲಂ ಭೂತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಸ್ಯ ವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ಸೇಚನಮ್ । ತರೋರ್ ಇವೈಷ್ಯತೋ ಬೀಜಂ ತ್ವದನುಸ್ಮರಣಂ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ನೆನಪು ಹಳೆಯ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಫಲ, ಈಗಿನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನೀರು ಹಾಯಿಸುವಂತೆ, ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಬೀಜವೂ ಆಗಿದೆ.
ಭೂತಂ ಭವ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯಚ್ ಚ ಸಫಲಂ ಯೇನ ನಾಮ ತತ್ । ಕಾಲತ್ರಿತಯಕಲ್ಯಾಣಂ ತ್ವದನುಸ್ಮರಣಂ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ನೆನಪು ಇದ್ದರೆ ಹಳೆಯದು, ಇತ್ತೀಚಿನದು, ಮುಂದಿನದು ಎಲ್ಲವೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಮೂರು ಕಾಲಕ್ಕೂ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಪರಮಂ ಮನಸೋ ಮಿತ್ರಂ ಸರ್ವಾಪತ್ಪ್ರಸರಾಪಹಮ್ । ಸರ್ವಸಮ್ಪಲ್ಲತಾಸೇಕಸ್ ತ್ವದನುಸ್ಮರಣಂ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ನೆನಪು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ, ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದು, ಎಲ್ಲ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಮಳೆಹನಿಯಂತೆ ಹರಿದುಬರುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಮಹಿಮ್ನಾಂ ಮಹತಾಂ ಮಹಿತಾನಾಂ ಚ ಕರ್ಮಣಾಮ್ । ಕಾರಣಂ ಕಾರಣಾನಾಂ ವೈ ತ್ವದನುಸ್ಮರಣಂ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆ ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಮೂಲ, ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ವಿವೇಕಪಯಸಾಮ್ ಅಬ್ಧಿಃ ಪುಣ್ಯರತ್ನಾಕರಃ ಪರಃ । ಅಜ್ಞಾನತಿಮಿರಾರ್ಕೌಘಸ್ ತ್ವದನುಸ್ಮರಣಂ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆ ವಿವೇಕದ ನೀರಿನ ಸಮುದ್ರ, ಪುಣ್ಯಮಯ ರತ್ನಗಳ ಭಂಡಾರ, ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಸೂರ್ಯಗಳ ಸಮೂಹವಾಗಿದೆ.
ಜ್ಞಾನಾಮೃತೌಘಕಲಶೋ ಧೃತಿಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾನಿಶಾಕರಃ । ಅಪವರ್ಗಪುರದ್ವಾರಂ ತ್ವದನುಸ್ಮರಣಂ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆ ಜ್ಞಾನಾಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆ, ಧೈರ್ಯ ಎಂಬ ರಾತ್ರಿಗೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷನಗರದ ಬಾಗಿಲಾಗಿದೆ.
ತೃಷ್ಣಾಲತಾಯಾಃ ಪರಶುರ್ ಧೈರ್ಯಾಮ್ಭೋಧರಪರ್ವತಃ । ದೈನ್ಯದುರ್ವನದಾವಾಗ್ನಿಸ್ ತ್ವದನುಸ್ಮರಣಂ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆ ತೃಷ್ಟಿಯ ಬೆಲ್ಲಿಗೆ ಕತ್ತರಿ, ಧೈರ್ಯ ಎಂಬ ಮೋಡದ ಪರ್ವತ, ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಇದೆ.
ಜಯತ್ಯ್ ಆಭಾಸಿತಾಶೇಷಚಿತ್ತಸಂಸಾರಮಣ್ಡಪಃ । ಅಪೂರ್ವಃ ಪರಮೋ ದೀಪಸ್ ತ್ವದನುಸ್ಮರಣಂ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸುವುದು ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನೂ ಬೆಳಗಿಸುವ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೀಪವಾಗಿದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜಯಿಸುತ್ತದೆ.
ತ್ವದನುಸ್ಮರಣೋದಾರಚಿನ್ತಾಮಣಿಮತಾ ಮಯಾ । ಸರ್ವಾಸಾಮ್ ಆಪದಾಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ದತ್ತಂ ಭೂತಪತೇ ಪದಮ್
ಭೂತಪತಿಗಳಾದ ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಉನ್ನತ ಚಿಂತನೆಯ ರತ್ನದಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಪತ್ತಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಕಾಲನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.