ನ ತ್ವಂ ಶಿರೋ ನ ನಯನೇ ನ ಚ ರಕ್ತಮಾಂಸೇ ನಾಸ್ಥೀನಿ ನೈವ ಚ ಮನೋ ನ ಚ ಭೂತಜಾಲಮ್ । ಮಾ ಮೋಹಮ್ ಏಹಿ ನ ಶರೀರಮ್ ಅಸಿ ಪ್ರಸನ್ನಾ ಚಿತ್ ತ್ವಂ ಪ್ರಪನ್ನಸಕಲಾಮಲಸರ್ವಗೇತಿ
ನೀನು ತಲೆ ಅಲ್ಲ, ಕಣ್ಣುಗಳೂ ಅಲ್ಲ, ರಕ್ತ ಮಾಂಸವೂ ಅಲ್ಲ, ಎಲುಬುಗಳೂ ಅಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸೂ ಅಲ್ಲ, ಈ ಪಂಚಭೂತಗಳ ಗುಂಪೂ ಅಲ್ಲ. ಮೋಹಪಡುವುದನ್ನು ಬಿಡು; ನೀನು ಈ ದೇಹವಲ್ಲ, ನೀನು ಶುದ್ಧವಾದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ, ಮಲಿನವಿಲ್ಲದ ಚೈತನ್ಯ.
ಏತಾಂ ದೃಷ್ಟಿಮ್ ಅವಷ್ಟಭ್ಯ ನಷ್ಟಕಷ್ಟೇಷ್ಟಚೇಷ್ಟಿತಃ । ತಿಷ್ಠಾಷ್ಟಗುಣಮ್ ಐಶ್ವರ್ಯಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅರಿಷ್ಟಮ್ ಇವೋತ್ಸೃಜನ್
ಈ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ನಷ್ಟ-ಲಾಭ-ಆಸೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಂಟು ವಿಧದ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಅಪಾಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಂತೆ ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು.
ಅಥೇಮಾಮ್ ಅಪರಾಂ ದೃಷ್ಟಿಂ ಮಹಾಮೋಹವಿನಾಶಿನೀಮ್ । ದುಷ್ಪ್ರಾಪಾಮ್ ಅಪಿ ಸುಪ್ರಾಪಾಮ್ ಅನಪಾಯಾಮ್ ಅನಾಮಯಾಮ್
ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಮಹಾ ಮೋಹವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಧಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಷ್ಟವಾಗದು, ಯಾವ ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲದಂತಹದು.
ಶೃಣು ಯಾ ಕಥಿತಾ ಪೂರ್ವಂ ಮಮ ಕೈಲಾಸಕನ್ದರೇ । ಸಂಸಾರದುಃಖಶಾನ್ತ್ಯರ್ಥಂ ದೇವೇನಾರ್ಧೇನ್ದುಮೌಲಿನಾ
ನಾನು ಹಿಂದೆಯೇ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು. ಅದು ಲೋಕದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅರ್ಧಚಂದ್ರವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ ದೇವರು ಹೇಳಿದ ಮಾತು.
ಅಸ್ತೀನ್ದುಕರಸಮ್ಭಾರಭಾಸುರಃ ಪಾರಗೋ ದಿವಃ । ಕೈಲಾಸೋ ನಾಮ ಶೈಲೇನ್ದ್ರೋ ಗೌರೀರಮಣಮನ್ದಿರಮ್
ಚಂದ್ರಕಿರಣಗಳ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ, ಆಕಾಶಕ್ಕಿಂತಲೂ ಎತ್ತರವಾದ, ಕೈಲಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರ್ವತ ರಾಜನು ಇದ್ದಾನೆ. ಅದು ಗೌರಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದ ಶಿವನ ಮನೆಯಾಗಿದ್ದು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.
ಗಙ್ಗಾನಿರ್ಝರನಿರ್ಧೌತೋ ಗಣೋದ್ಗೀರ್ಣಗುಹಾಗೃಹಃ । ಮನ್ದಾನಿಲವಲಚ್ಚೂತಕದಮ್ಬವನಬನ್ಧುರಃ
ಆ ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಗಳು ಗಂಗೆಯ ಹರಿವಿನಿಂದ ತೊಳೆದಿವೆ, ಗಣಗಳ ಕೂಗಾಟದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯು ಹಬ್ಬುತ್ತಾ, ಮಾವು ಮತ್ತು ಕದಂಬದ ವನಗಳಿಂದ ಆಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ.
ಲೀಲಾಲೋಲಾಮರಗಣಃ ಕೃತಕೋಕಕಲಾರವಃ । ಕೌಮಾರಬರ್ಹಿವಲಿತಖರ್ಜೂರವನಪಿಞ್ಜರಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಿವೆ, ಕೋಯಿಲೆಗಳ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ. ಹಸಿರು ನವಿಲಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಇಚ್ಛಾಳ ಮರಗಳ ತೋಟಗಳು ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿವೆ.
ತಮಾಲಾನ್ತರ್ಹಿತಾಮ್ಭೋದಃ ಕದಲೀತುಲಿತಾಮ್ಬುದಃ । ಚಞ್ಚರೀಜಾಲಜಟಿಲಃ ಕೂಜತ್ಕಲಕಪಿಞ್ಜಲಃ
ತಮಾಲ ಮರಗಳ ನಡುವೆ ಮೋಡಗಳು ಮರೆಯಾಗಿವೆ, ಬಾಳೆ ಮರಗಳು ಆ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಸವರುತ್ತಿವೆ. ಜೇನುಹುಳಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಹಾರಾಡುತ್ತಿವೆ, ಕಲಕಪಿಂಜರ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೂಗು ಆಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬಿದೆ.
ವಿದ್ಯಾಧರೋದ್ಗೀತಗುಹಃ ಕಚತ್ಕನಕಕನ್ದರಃ । ಕಾರಣ್ಡವೋಡ್ಡಾಮರವಾಗ್ ಅಸಙ್ಖ್ಯಕುಸುಮಾಮ್ಬುದಃ
ಅಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಧರರು ಹಾಡುವ ಗುಹೆಗಳು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿವೆ, ಬಂಗಾರದ ಕಣಿವೆಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗು ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅನೇಕ ಹೂಗಳು ಮೋಡದಂತೆ ಹರಡಿವೆ.
ವಿಮುಕ್ತಜಲದೋದ್ಗಾರಸ್ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಸೇವಿತಃ । ಚನ್ದ್ರಾವಚೂಲದಯಿತಸ್ ತ್ರಿಲೋಕೀಲೋಕವನ್ದಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ-ಮೋಡಗಳ ಗರ್ಜನೆ ಇಲ್ಲ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಜನರು ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸತ್ಕಲ್ಪಪಾದಪಭುಜಸ್ ಸುಶಿಖಾಶೃಙ್ಗಕನ್ಧರಃ । ರತ್ನವಿದ್ಯೋತನಯನೋ ವನಾವಲಿತನೂರುಹಃ
ಅವನ ಕೈಗಳು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಶಾಖೆಗಳಂತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ, ತಲೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕಂಠ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ರತ್ನಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ, ಜಂಗೆಗಳು ಕಾಡಿನ ಲತೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಕಾಚಕನ್ದರಕೇಶಶ್ರೀಸ್ ಸ್ವವನಾವಲನಾಂಶುಕಃ । ಪವನೋದ್ಧೂತಕಿಞ್ಜಲ್ಕಜಾಲಾರುಣತಲಾಮ್ಬರಃ
ಅವನ ಕೂದಲು ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಮೆರುಗು ನೀಡುತ್ತದೆ, ತನ್ನದೇ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೆಯಲಾದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಪವನದಿಂದ ಹಾರಿದ ಪುಷ್ಪರೇಣುಗಳಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿರುವ ಕೆಳಗಿನ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ತತ್ರಾಸ್ತೇ ಭಗವಾನ್ ದೇವೋ ಹರಶ್ ಚನ್ದ್ರಕಲಾಧರಃ । ಶೂಲಪಾಣಿಸ್ ತ್ರಿನಯನೋ ಗಣೌಘಪರಿವಾರಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಾದ ದೇವರಾದ ಹರನು, ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ, ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗಣಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಭವಾನೀಹೃತದೇಹಾರ್ಧಸ್ ಸರ್ವಲೋಕೈಕಕಾರಣಮ್ । ಕನ್ದರ್ಪದರ್ಪದಲನಃ ಕಲಾಕರಕಲಾಧರಃ
ಅವನ ದೇಹದ ಅರ್ಧಭಾಗ ಭವಾನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಏಕೈಕ ಕಾರಣನು, ಮನ್ಮಥನ ಗರ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನೂ ಅದರ ಹೊಳಪನ್ನೂ ಧರಿಸಿದವನು.
ಷಣ್ಮುಖಾನುಗತಚ್ಛಾಯಃ ಪ್ರಮತ್ತವೃಷವಾಹನಃ । ಮತ್ತೇಭಕೃತ್ತಿವಸನಶ್ ಶ್ಮಶಾನರಮಣಾಲಯಃ
ಷಣ್ಮುಖನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಹಸುವನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾ, ಹುಚ್ಚಾನೆಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲೇ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಂ ಪೂಜಯನ್ ಮಹಾದೇವಂ ತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಏವ ಗಿರೌ ಪುರಾ । ಕದಾಚಿದ್ ಅವಸಂ ಗಙ್ಗಾತಟೇ ಽಹಂ ರಚಿತಾಶ್ರಮಃ
ಆ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಆsame ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ವಾಸಿಸಿದ್ದೆ.
ತಪೋಽರ್ಥಂ ತಾಪಸಾಚಾರೇ ಚಿರಾಯ ರಚಿತಸ್ಥಿತಿಃ । ಯಥಾಕ್ರಮಸದಾಚಾರಃ ಪುಣ್ಯಸಾನುಸಮಾಶ್ರಯಃ
ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ, ತಪಸ್ವಿಯಂತೆ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಸದುಪಚಾರಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಪುಣ್ಯದ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೆ.
ನಿವಾಸಾರ್ಥಂ ಕೃತಸ್ನಾನಃ ಕೃತನೀಲದಲೋಟಜಃ । ಬಾಲವೃಕ್ಷಕಬದ್ಧಾಸ್ಥಸ್ ಸಂರೋಪಿತಲತಾವೃತಿಃ
ನಿವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ನೀಲಿ ಎಲೆ ಮತ್ತು ಬೊಗಸೆ ತೊಟ್ಟು, ಚಿಕ್ಕ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕೂತು, ನೆಟ್ಟ ಬಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದೆ.
ಸಞ್ಚಿತಾಗ್ರ್ಯವನಪ್ರಾಣಿರ್ ಉಪಾರ್ಜಿತಕಮಣ್ಡಲುಃ । ಪುಷ್ಪಾರ್ಥಂ ಸ್ಯೂತಪುಟಕಸ್ ಸೂಮ್ಭಿತಸ್ವಾಕ್ಷಮಾಲಿಕಃ
ಅವನೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ನೀರಿನ ಕುಂಭವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ, ಹೂವಿನ ಚೀಲವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ತನ್ನದೇ ಬೀಜಗಳಿಂದ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಹಾರವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಶಿಷ್ಯಸಙ್ಘಾತವಲಿತಃ ಕೃತಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಸಙ್ಗ್ರಹಃ । ಆನೀತಪುಸ್ತಕವ್ಯೂಹಃ ಪರಿಪಾಲಿತಸನ್ಮೃಗಃ
ಶಿಷ್ಯರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಪುಸ್ತಕಗಳ ರಾಶಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಉತ್ತಮ ಮೃಗಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದನು.
ಏವಂಗುಣವಿಶಿಷ್ಟಸ್ಯ ಕೈಲಾಸವನಕುಞ್ಜಕೇ । ತಪಃ ಪ್ರಚರತೋ ರಾಮ ಮಮ ಕಾಲೋ ಽತ್ಯವರ್ತತ
ಹೀಗೆ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ನಾನು ಕೈಲಾಸದ ಅರಣ್ಯದ ಒಂದು ಗುಡಿಲಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾ ಕಾಲವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೆನು ರಾಮಾ.
ಅಥೈಕದಾ ಕದಾಚಿತ್ ತು ಬಹುಲಸ್ಯಾಷ್ಟಮೇ ದಿನೇ । ಗತೇ ಶ್ರಾವಣಪಕ್ಷಸ್ಯ ರಾತ್ರ್ಯರ್ಧೇ ಕ್ಷಯಮ್ ಆಗತೇ
ಆಮೇಲೆ ಒಂದು ದಿನ, ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಎಂಟನೇ ದಿನ, ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಾಗ, ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ದಿಕ್ಷು ಸಂಶಾನ್ತರೂಪಾಸು ಕಾಷ್ಠಮೌನಸ್ಥಿತಾಸ್ವ್ ಇವ । ಖಡ್ಗಚ್ಛೇದ್ಯಾನ್ಧಕಾರೇಷು ಕುಞ್ಜೇಷು ಗಹನೇಷು ಚ
ದಿಕ್ಕುಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಆಳವಾದ ಮೌನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ಕತ್ತಲನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡು ಮತ್ತು ಗಹನಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾಗಿತ್ತು.
ಅವಶ್ಯಾಯಲಸನ್ಮುಕ್ತಾಹಾಸೇ ಸರತಿ ಮಾರುತೇ । ಆಲವಾಲೋಪಧಾನೇಷು ಮೃಗೇಷ್ವ್ ಆಶ್ರಮಶಾಯಿಷು
ಅಲ್ಲಿ ಮಾರುತನು, ಹನಿಗಳ ಸೌಮ್ಯ ನಗುವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಹುಲ್ಲಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ಆಶ್ರಮದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮಲಗಿರುವ ಜಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮ್ಮನೆ ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು.
ಅಮೃತಾಂಶುಕರಸ್ಯನ್ದಮ್ ಆತ್ಮನಃ ಪರಿವೃದ್ಧಯೇ । ಲಿಹತ್ಸು ಶಶಿರಶ್ಮಿಭ್ಯಃ ಪಲ್ಲವೇಷ್ವ್ ಅಮೃತದ್ರವಮ್
ಚಂದ್ರನ ಅಮೃತ ಕಿರಣಗಳು, ತನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಗಾಗಿ, ಎಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಚಂದ್ರಕಾಂತ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಮೃತದ ತೊಟ್ಟಿಲನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕುಮುದ್ವತೀಷ್ವ್ ಓಷಧೀಷು ಚಕೋರೀಷು ಲತಾಸು ಚ । ಪಿಬನ್ತೀಷ್ವ್ ಅಮೃತಸ್ಯನ್ದಂ ಕರೈರ್ ಆಕೀರ್ಣಮ್ ಐನ್ದವಮ್
ಅಮೃತದ ಹರಿವು, ಚಂದ್ರಕಾಂತ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕಮಲಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಚಕೋರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹಾಗೂ ಲತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದವು.
ಶೈಲವಿಶ್ರಾನ್ತನೀಲಾಭ್ರಪಲ್ಲವಸ್ಯ ವಿಸಾರಿಣಃ । ಕೃತ್ತಿಕಾಗುಚ್ಛಕೇ ವ್ಯೋಮತಾಪಿಞ್ಛಸ್ಯ ತ್ರಿಭಾಗಗೇ
ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ನೀಲಿ ಮೋಡಗಳ ಗುಚ್ಚ, ಅಥವಾ ಕೃತ್ತಿಕಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಂಪು, ಅಥವಾ ಆಕಾಶದ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ರೆಕ್ಕೆಗಳಂತಿದೆ.
ತಾರೌಘಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬೇನ ಗಿರೌ ಸ್ಫಟಿಕಭೂಮಿಷು । ವಿಕಾಸಿಪುಷ್ಪಪ್ರಕರೇ ದ್ವಿಗುಣತ್ವಮ್ ಉಪಾಗತೇ
ಪರ್ವತದ ಸ್ಫಟಿಕದಂತಹ ನೆಲದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಿಂದ ಹೂವುಗಳ ಗುಚ್ಛವು ಎರಡುಪಟ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಮಯಿ ಪಲ್ಲವಪಲ್ಯಙ್ಕಗತೇ ಮುಕ್ತೇಹಯಾ ಧಿಯಾ । ಚಿನ್ತಯತ್ಯ್ ಅಮಲಾಭಾಸಮ್ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಮ್ ಅವಿಪ್ಲುತಮ್
ನಾನು ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು, ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದ್ವಿತೀಯಮದ್ದೇಹವತಿ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಮಣ್ಡಲೇ । ಮದರ್ಥಮ್ ಇವ ತಾಮ್ ಏವ ದಿಶಮ್ ಆಪತತೀವ ಚ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿ ನಕ್ಷತ್ರಮಂಡಲದೊಳಗೆ, ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಆ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಧಾವಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.