ಪ್ರಭ್ರಾನ್ತಂ ದಿಕ್ಷು ಸರ್ವಾಸು ದೃಷ್ಟಾ ವಿಬುಧಭೂಮಯಃ । ಭವಾನ್ ಇವ ಜಗತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ನ ಮಹಾನ್ ಅವಲೋಕಿತಃ
ನಾನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತಿರುಗಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಷ್ಟು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಎಲ್ಲೂ ನೋಡಿಲ್ಲ.
ಕಥಞ್ಚಿತ್ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಕಚ್ಚಿದ್ ಭ್ರಾನ್ತ್ವೇಹ ಹಿ ಮಹಾಜನಃ । ನ ಭವಾನ್ ಇವ ಭವ್ಯಾತ್ಮಾ ಸುಲಭೋ ಜಗತಿ ಕ್ವಚಿತ್
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಹುಡುಕಿದರೂ, ನಿಮ್ಮಂತಹ ಭವ್ಯಾತ್ಮನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಯಾರೂ ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರವೇ ಎದುರಿಸಬಹುದು.
ವಂಶಖಣ್ಡೇ ಹಿ ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿಜ್ ಜಾಯತೇ ಮೌಕ್ತಿಕಂ ಯಥಾ । ಜಗತ್ಖಣ್ಡೇ ಹಿ ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿಜ್ ಜಾಯತೇ ತ್ವಾದೃಶಸ್ ತಥಾ
ಹೆಬ್ಬಸವನ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುತ್ತು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂಥವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಮಯಾ ತು ಸುಮಹತ್ ಕಾರ್ಯಮ್ ಅದ್ಯ ಸಮ್ಪಾದಿತಂ ಶುಭಮ್ । ಪುಣ್ಯದೇಹೋ ವಿಮುಕ್ತಾತ್ಮಾ ಯದ್ ಭವಾನ್ ಅವಲೋಕಿತಃ
ಇಂದು ನಾನು ಬಹಳ ಶುಭಕರವಾದ ಮಹತ್ತರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುಣ್ಯಮಯ ದೇಹವಿರುವ, ಮುಕ್ತ ಆತ್ಮನಾದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.
ತದ್ ಅಸ್ತು ತವ ಕಲ್ಯಾಣಂ ಪ್ರವಿಶಾತ್ಮಗುಹಾಂ ಶುಭಾಮ್ । ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸಮಯೋ ಽಯಂ ಮೇ ವ್ರಜಾಮಿ ಸುರಮನ್ದಿರಮ್
ನಿಮಗೆ ಸದಾ ಶುಭವಾಗಲಿ; ನೀನು ಆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಆತ್ಮಗುಹೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು. ಈಗ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯ್ ಆಕರ್ಣ್ಯ ಭುಸುಣ್ಡೋ ಽಸೌ ಜಗ್ರಾಹೋತ್ಥಾಯ ಪಾದಪಾತ್ । ಸಙ್ಕಲ್ಪಿತಾಭ್ಯಾಂ ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಸುಪಾತ್ರಂ ಹೇಮಪಲ್ಲವಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭುಸುಂಡನು ಎದ್ದು ನಿಂತು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆಗೆಯಾಗಿ, ತಾನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಬಂಗಾರದ ಎಲೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇಬ್ಬರೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಲತಾಪುಷ್ಪಕೇಸರೇಣ ಹಿಮತ್ವಿಷಾ । ತತ್ ಪಾತ್ರಂ ಮೌಕ್ತಿಕಾರ್ಘೇಣ ಪೂರಯಾಮ್ ಆಸ ಪೂರ್ಣಧೀಃ
ಆ ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ವೃಕ್ಷದ ಹೂವಿನ ರೇಷ್ಮೆ ಹಿಮದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುತ್ತಿನ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ತೇನಾರ್ಘ್ಯಪಾದ್ಯಪಾತ್ರೇಣ ತ್ರಿನೇತ್ರಮ್ ಇವ ಮಾಮ್ ಅಸೌ । ಆಪಾದಮಸ್ತಕಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಯಾಮ್ ಆಸ ಪೂರ್ವಜಃ
ಆ ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾದ್ಯಪಾತ್ರೆಯಿಂದ, ಹಿರಿಯನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತ್ರಿನೇತ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ತಲೆಮೂಳೆಯಿಂದ ಕಾಲುದವರೆಗೆ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಅನುವ್ರಜ್ಯಾಕದರ್ಥೇನ ಖಗೇನ್ದ್ರಾಲಮ್ ಇತಿ ಬ್ರುವನ್ । ವಿಷ್ಟರಾದ್ ಅಹಮ್ ಉತ್ಥಾಯ ತತಃ ಖಗವದ್ ಆಪ್ಲುತಃ
‘ಈ ಹಿಂದೆಹೋಗುವುದೆ ಸಾಕು, ಗರುಡನಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಬೇಕು’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನಾನು ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದು ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಹಾರಿಹೋದೆ.
ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಯೋಜನಮಾತ್ರೇಣ ಮದನುವ್ರಜ್ಯಯಾ ಗತಃ । ಕರಂ ಕರೇಣಾವಷ್ಟಭ್ಯ ಬಲಾತ್ ಸಂರೋಧಿತಃ ಖಗಃ
ಆತನೂ ನನ್ನ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯೋಜನೆ ದೂರ ಬಂದು, ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ನನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಮಯಿ ಯಾತೇ ತತೋ ದೀರ್ಘೇ ಗಗನಾಧ್ವನ್ಯ್ ಅದೃಶ್ಯತಾಮ್ । ನಿವೃತ್ತೋ ಽಸೌ ವಿಹಙ್ಗೇಶೋ ದುಸ್ತ್ಯಜಾ ಸಙ್ಗತಿಸ್ ಸತಾಮ್
ನಾನು ಆಕಾಶದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನು ನನಗೆ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ; ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಂ ಮಯಿ ತಸ್ಮಿಂಶ್ ಚ ತರಙ್ಗಕ ಇವಾಮ್ಬುಧೌ । ವ್ಯೋಮನ್ಯ್ ಅದೃಶ್ಯತಾಂ ಯಾತೇ ಗತಸ್ ಸ್ಮೃತ್ಯಾ ಮುನೀನ್ ಅಹಮ್
ನಾನು ಮತ್ತು ಅವನು, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿನ ಅಲೆಗಳು ಹೇಗೆ ಕರಗುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ನನಗೆ ಮುನಿಗಳ ನೆನಪು ಬಂತು.
ಸಪ್ತರ್ಷಿಮಣ್ಡಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಜಾಯಯಾ ಪರಿಪೂಜಿತಃ । ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಫುಲ್ಲಹೃದಯಸ್ ತತೋ ಽಹಂ ರಾಘವಾವಸಮ್
ಏಳುವರು ಮುನಿಗಳ ವಲಯವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನನಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿದರು; ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹೃದಯ ಹೂವಂತೆ ಅರಳಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ರಾಮನ ಜೊತೆ ಇದ್ದೆ.
ಭುಸುಣ್ಡೋ ಭವ್ಯತುಣ್ಡೋ ಽಸೌ ತಸ್ಮಿನ್ ಕಲ್ಪಲತಾಲಯೇ । ಸಮಶ್ ಶಾನ್ತಮನಾ ಮಾನ್ಯಸ್ ಸ್ವಸಮಾಧಾನವಾನ್ ಅಭೂತ್
ಆ ಶುಭವಾದ ಚುಂಚಿನ ಭುಸುಂಡನು, ಆ ಕಲ್ಪಲತೆಯ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೌರವಪಾತ್ರನಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೂ ಉಳಿದನು.
ಜೀವತ್ಯ್ ಅದ್ಯಾಪಿ ಮತಿಮಾಂಸ್ ತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಏವ ಲತಾದಲೇ । ತತ್ರೈವ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ಮೇರೋಸ್ ತಥೈವ ಕನಕದ್ರುಮೇ
ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಇಂದಿಗೂ ಆsame ಲತೆಯ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮೇರುಪರ್ವತದ ಬಂಗಾರದ ಮರದ ಮೇಲೆಯೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಯಾತೇ ಕೃತಯುಗಸ್ಯಾದೌ ಪುರಾ ವರ್ಷಶತದ್ವಯೇ । ಸಙ್ಗತೋ ಽಹಂ ಭುಸುಣ್ಡೇನ ಮೇರೌ ಶೃಙ್ಗದ್ರುಮೇ ಽಭವಮ್
ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಕೃತಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಹೋದಾಗ, ನಾನು ಮೇರುಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿರುವ ಆ ಮರದ ಬಳಿ ಭುಸುಂಡನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ.
ಅದ್ಯ ರಾಮ ಕೃತೇ ಕ್ಷೀಣೇ ತ್ರೇತಾ ಸಮ್ಪರಿವರ್ತತೇ । ಮಧ್ಯೇ ತ್ರೇತಾಯುಗಸ್ಯಾಸ್ಯ ಜಾತಸ್ ತ್ವಂ ರಿಪುಸೂದನ
ರಾಮಾ, ಈಗ ಕೃತಯುಗ ಮುಗಿದು ತ್ರೇತಾಯುಗ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಈ ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಜನಿಸಿದ್ದೀಯ.
ಪುನರ್ ಅದ್ಯಾಷ್ಟಮಂ ವರ್ಷಂ ತತ್ರೈವೋಪರಿ ಭೂಭೃತಃ । ಮಿಲಿತೋ ಽಭೂದ್ ಭುಸುಣ್ಡೋ ಽಸೌ ತಥೈವಾಜರರೂಪವಾನ್
ಇಂದು ಮತ್ತೆ, ಆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲೇ, ಎಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಭುಸುಂಡನು ತನ್ನ ಹಳೆಯದೇ ವಯಸ್ಸು ಇಲ್ಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ.
ಇತೀದಂ ಕಥಿತಂ ಚಿತ್ರಂ ಭುಸುಣ್ಡೋದನ್ತಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಚಾರ್ಯ ಚೈವಾನ್ತರ್ ಯದ್ ಯುಕ್ತಂ ತತ್ ಸಮಾಚರ
ಇದೀಗ ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಭಸುಂಡನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮನನ ಮಾಡಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸು.
ಇತಿ ಸುಮುನಿಭುಸುಣ್ಡಸಙ್ಕಥಾಂ ಯೋ ವಿಮಲಮತಿಃ ಪ್ರವಿಚಾರಯಿಷ್ಯತೀಹ । ಭವಭಯಬಹಲಾಂ ಕುಸಂಸೃತಿಂ ಸ ಪ್ರಸಭಮ್ ಅಸತ್ಸರಿತಂ ತರಿಷ್ಯತೀತಿ
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಮಹಾನ್ ಭಸುಂಡನ ಸಂವಾದವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭಯಾನಕವಾದ, ದಟ್ಟವಾದ, ಸುಳ್ಳು ಸಂಸಾರದ ನದಿಯನ್ನು ದಿಟ್ಟವಾಗಿ ದಾಟುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಭುಸುಣ್ಡವೃತ್ತಾನ್ತಃ ಕಥಿತಸ್ ತೇ ಮಯಾನಘ । ಅನಯಾ ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ತೀರ್ಣೋ ಭುಸುಣ್ಡೋ ಮೋಹಸಙ್ಕಟಾತ್
ಹೇ ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಭಸುಂಡನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ. ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಭಸುಂಡನು ಮೋಹದ ಸಂಕಟವನ್ನು ದಾಟಿದ್ದಾನೆ.
ಏತಾಂ ದೃಷ್ಟಿಮ್ ಅವಷ್ಟಭ್ಯ ಸ್ವಪ್ರಾಣಾಭ್ಯಾಸಪೂರ್ವಿಕಾಮ್ । ಭುಸುಣ್ಡವನ್ ಮಹಾಬಾಹೋ ಭವ ತೀರ್ಣಭವಾರ್ಣವಃ
ಈ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು, ಸ್ವಪ್ರಾಣದ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಭಸುಂಡನಂತೆ ನೀನು ಕೂಡ ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿದವನಾಗು, ಮಹಾಬಾಹುವೇ.
ಯಥಾ ಜ್ಞಾನೇನ ಯೋಗೇನ ಸನ್ತತಾಭ್ಯಾಸಜನ್ಮನಾ । ಭುಸುಣ್ಡೋ ಽವಾಪ್ತವಾನ್ ಪ್ರಾಪ್ಯಂ ತಥಾ ಸಾಧಯ ತತ್ ಪದಮ್
ಯಾವಂತೆ ಭುಸುಂಡನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಯೋಗದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ನೀನು ಕೂಡ ಆ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸು.
ಅಸಕ್ತಬುದ್ಧಯಸ್ ಸನ್ತೋ ಭುಸುಣ್ಡವದ್ ಅವಸ್ಥಿತಿಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಪರೇ ತತ್ತ್ವೇ ಪ್ರಾಣಾಪಾನಾವಲೋಕಿನಃ
ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಉಸಿರಾಟದ ಓಟವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭುಸುಂಡನಂತೆ ಪರಮ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏತಾ ವಿಚಿತ್ರಾ ಭವತಾ ಶ್ರುತಾ ವಿಜ್ಞಾನದೃಷ್ಟಯಃ । ಇದಾನೀಂ ಧಿಯಮ್ ಆಲಮ್ಬ್ಯ ಯಥೇಚ್ಛಸಿ ತಥಾ ಕುರು
ನೀನು ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಈಗ ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನಿನಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಾದಂತೆ ನಡೆಯು.
ಭಗವನ್ ಭವತಾ ಭೂಮಿಭಾಸ್ವತಾ ಜ್ಞಾನರಶ್ಮಿಭಿಃ । ಹಾರ್ದಮ್ ಉದ್ದಾಮದೌರಾತ್ಮ್ಯಂ ಪ್ರಮೃಷ್ಟಮ್ ಅಖಿಲಂ ತಮಃ
ಭವಂತೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನರಶ್ಮಿಗಳಿಂದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಗಾಢವಾದ ದುಷ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಧಕಾರವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಬುದ್ಧಾಸ್ ಸ್ಮಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಸ್ ಸ್ಮಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಸ್ ಸ್ಮಸ್ ಸ್ವಮ್ ಆಸ್ಪದಮ್ । ಸ್ಥಿತಾಸ್ ಸ್ಮೋ ಜ್ಞಾತವಿಜ್ಞೇಯಾ ಭವನ್ತೋ ಹ್ಯ್ ಅಪರಾ ಇವ
ನಾವು ಈಗ ಜಾಗೃತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ—ನಾವು ಈಗ ಬೇರೆಯವರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.
ಅಹೋ ಭುಸುಣ್ಡಚರಿತಂ ಪರಂ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಕಮ್ । ಭಗವನ್ ಭವತಾ ಪ್ರೋಕ್ತಮ್ ಉತ್ತಮಾರ್ಥಾವಬೋಧದಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ಭುಸುಂಡನ ಕಥೆ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ! ಭಗವಂತನೇ, ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಭುಸುಣ್ಡಚರಿತೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನ್ ಏತಸ್ಮಿನ್ ಯತ್ ತ್ವಯಾ ವಿಭೋ । ತಚ್ ಛರೀರಗೃಹಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಾಂಸಚರ್ಮಾಸ್ಥಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಈ ಭುಸುಂಡನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ದೇಹವನ್ನು ಮಾಂಸ, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಎಲುಬಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ತತ್ ಕೇನ ನಾಮ ರಚಿತಂ ಕುತೋ ವಾ ತತ್ ಸಮುತ್ಥಿತಮ್ । ಕಥಂ ವಾ ಸ್ಥಿತಿಮ್ ಆಯಾತಂ ಕೋ ವಾ ತತ್ರಾವತಿಷ್ಠತೇ
ಆ ಮನೆ ಯಾರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು? ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿತು? ಅದು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ?