ನಾಪಾನೋ ಽಭ್ಯುದಿತೋ ಯತ್ರ ಪ್ರಾಣಶ್ ಚಾಸ್ತಮ್ ಉಪಾಗತಃ । ನಾಸಾಗ್ರಗಗನಾವರ್ತಂ ತಚ್ ಚಿತ್ತತ್ತ್ವಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಯಾವಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುವ ಉಸಿರೂ ಉದಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಉಸಿರೂ ಅಸ್ತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮೂಗಿನ ತುದಿಯ ಆಕಾಶದಂತೆ ಇರುವ ಆ ಮನಸ್ಸಿನ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರಾಣಾಪಾನೋದ್ಭವಸ್ಥಾನೇ ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯನ್ತರಸಂಸ್ಥಿತೇ । ಯೇ ದ್ವೇ ಯೋಗಿಪದಾಧಾರಂ ತಚ್ ಚಿತ್ತತ್ತ್ವಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಹೋಗುವ ಉಸಿರಿನ ಉದ್ಭವವಾಗುವ ಮತ್ತು ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಇರುವ ಎರಡು ಯೋಗಪದಗಳ ಆಧಾರವಾದ ಆ ಮನಸ್ಸಿನ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರಾಣಾಪಾನರಥಾರೂಢಮ್ ಅಪ್ರಾಣಾಪಾನಮ್ ಆತತಮ್ । ಯಚ್ ಛಕ್ತಿರೂಪಂ ಶಕ್ತೀನಾಂ ತಚ್ ಚಿತ್ತತ್ತ್ವಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಹೋಗುವ ಉಸಿರಿನ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವೆರಡಿಗೂ ಮೀರಿ ಇರುವ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಆ ಮನಸ್ಸಿನ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಹೃತ್ಪ್ರಾಣಕುಮ್ಭಕಂ ದೇವಂ ಬಹಿಶ್ ಚಾಪಾನಕುಮ್ಭಕಮ್ । ಪೂರಕಾಂಶವಿಮೃಷ್ಟಂ ಯತ್ ತಚ್ ಚಿತ್ತತ್ತ್ವಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಸಿರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ದೈವತ್ವ, ಹೊರಗೆ ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುವ ಉಸಿರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉಸಿರೆಳೆಯುವ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶವಾಗಿರುವ ಆ ಮನಸ್ಸಿನ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರಾಣಾಪಾನಪರಾಮರ್ಶಸತ್ತಾರೂಪಾವಬೋಧಕಮ್ । ಯತ್ ಪ್ರಾಪ್ಯಂ ಪ್ರಾಣಮನನಾತ್ ತಚ್ ಚಿತ್ತತ್ತ್ವಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಊರಾಡುವ ಉಸಿರಿನೂ ಇಳಿಯುವ ಉಸಿರಿನೂ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅರಿತಾಗ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಯತ್ ಪ್ರಾಣಪವನಸ್ಪನ್ದೋ ಯತ್ ಸ್ಪನ್ದಾನನ್ದಕಾರಣಮ್ । ಕಾರಣಂ ಕಾರಣಾನಾಂ ಯತ್ ತಚ್ ಚಿತ್ತತ್ತ್ವಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಉಸಿರಿನ ಚಲನೆಯೇ ಆನಂದದ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಕಾರಣವಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಆ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಯದ್ ಅಖಿಲಕಲನಾಕಲಙ್ಕಹೀನಂ ಪರಿವಲಿತಂ ಚ ಸದಾ ಕಲಾಗಣೇನ । ಅನುಭವವಿಭವಂ ಪದಂ ತದ್ ಅಗ್ರ್ಯಂ ಸಕಲಸುರಾವನತಂ ಪರಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ಎಲ್ಲ ಕಲೆಗಳೂ ಸದಾ ಸುತ್ತಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮಸುಕಿಲ್ಲದ, ದೇವತೆಗಳೂ ವಂದಿಸುವ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಏಷಾ ಹಿ ಚಿತಿ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿರ್ ಮಯಾ ಪ್ರಾಣಸಮಾಧಿನಾ । ಕ್ರಮೇಣಾನೇನ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಸ್ವಯಮ್ ಆತ್ಮನಿ ನಿರ್ಮಲೇ
ಈ ಚೈತನ್ಯದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನಾನು ಉಸಿರಿನ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ನನ್ನ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ.
ಏತಾಂ ದೃಷ್ಟಿಮ್ ಅವಷ್ಟಭ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ಽಸ್ಮಿ ಮಹಾಮುನೇ । ನ ಚಲಾಮಿ ನಿಮೇಷಾಂಶಮ್ ಅಪಿ ಮೇರುರ್ ಇವಾಚಲಃ
ಈ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನಾನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ನಾನು ಅಚಲವಾದ ಮೇರುಗಿರಿಯನ್ನು ಹೋಲಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಡವುವುದಿಲ್ಲ.
ಗಚ್ಛತಸ್ ತಿಷ್ಠತೋ ವಾಪಿ ಜಾಗ್ರತಸ್ ಸ್ವಪತೋ ಽಪಿ ವಾ । ಸ್ವಪ್ನೇ ಽಪಿ ನ ಚಲತ್ಯ್ ಏಷ ಸುಸಮಾಧಿರ್ ಮಮಾತ್ಮನಿ
ನಾನು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ನಿಂತಿದ್ದರೂ, ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಕನಸಿನಲ್ಲೂ ಸಹ ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಈ ಗಾಢ ಸಮಾಧಿ ಎಂದೂ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿತ್ಯಾನಿತ್ಯಾಸು ಲೋಲಾಸು ಜಗತ್ಸ್ಥಿತಿಷು ಸಂಸ್ಥಿತಃ । ಅನ್ತರ್ಮುಖೋ ಽಸ್ಮಿ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಸ್ವಯಮ್ ಏವಾತ್ಮನಾತ್ಮನಿ
ಈ ಜಗತ್ತಿನ ನಿತ್ಯವೂ ಬದಲಾಗುವ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಡುವೆ ನಾನು ಒಳಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದಿಂದಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ.
ಅಪಿ ಸಂರುಧ್ಯತೇ ವಾಯುರ್ ಅಪಿ ವಾ ಸಲಿಲಂ ಗತೇಃ । ನೈತಸ್ಮಾತ್ ಸುಸಮಾಧಾನಾನ್ ನಿರುದ್ಧಂ ಸಂಸ್ಮರಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಗಾಳಿ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಹರಿವು ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ನನ್ನ ಈ ಗಾಢ ಸಮಾಧಿ ಎಂದಾದರೂ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಣಾಪಾನಾನುಸರಣಾತ್ ಪರಮಾತ್ಮಾವಲೋಕನಾತ್ । ಅಶೋಕಮ್ ಅನುಯಾತೋ ಽಸ್ಮಿ ಪದಮ್ ಆದ್ಯಂ ಮಹಾತಪಃ
ಉಸಿರಾಡುವಿಕೆ ಗಮನಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿದ ಪರಿಣಾಮ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯೇ, ನಾನು ದುಃಖವಿಲ್ಲದ ಮೂಲಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ.
ಆ ಮಹಾಪ್ರಲಯಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನ್ ಉನ್ಮಜ್ಜನನಿಮಜ್ಜನೇ । ಅಯಮ್ ಅದ್ಯಾಪಿ ಭೂತಾನಾಂ ಪಶ್ಯಞ್ ಜೀವಾಮಿ ಧೀರಧೀಃ
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಮಹಾಪ್ರಳಯದವರೆಗೆ, ಜೀವಿಗಳ ಉದಯ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ನಾನು ಈಗಲೂ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯಚ್ ಚ ಚಿನ್ತಯಾಮಿ ಕದಾಚನ । ದೃಷ್ಟಿಮ್ ಆಲಮ್ಬ್ಯ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ವರ್ತಮಾನಾಮ್ ಇಹಾತ್ಮನಃ
ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಹಳೆಯದನ್ನು ಅಥವಾ ಮುಂದಿನದನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನಾನು ಈಗಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನನ್ನೊಳಗಿನ ಆತ್ಮನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯಥಾಪ್ರಾಪ್ತೇಷು ಕಾರ್ಯೇಷು ಪರಿತ್ಯಕ್ತಫಲೈಷಣಃ । ಸುಷುಪ್ತಸಮಯಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಪರಿತಿಷ್ಠಾಮಿ ಕೇವಲಮ್
ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬಂದರೂ, ಫಲದ ಆಶೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾನು ಗಾಢನಿದ್ರೆಯ ಅರಿವಿನಂತೆ ಸುಮ್ಮನೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ.
ಭಾವಾಭಾವಮಯೀಂ ಚಿನ್ತಾಮ್ ಈಹಿತಾನೀಹಿತಾನ್ವಿತಾಮ್ । ವಿಮುಚ್ಯಾತ್ಮನಿ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಚಿರಂ ಜೀವಾಮ್ಯ್ ಅನಾಮಯಃ
ನಾನು ಇರುವೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆಯೂ ಕೂಡಿದ, ಇಷ್ಟ-ಅನಿಷ್ಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನನ್ನೊಳಗಿನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದರಿಂದ ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಪ್ರಾಣಾಪಾನಸಮಾಯೋಗಸಮಯಂ ಸಮನುಸ್ಮರನ್ । ಸ್ವಯಮ್ ಆತ್ಮನಿ ತುಷ್ಯಾಮಿ ತೇನಾಸ್ಮಿ ಚಿರಜೀವಿತಃ
ಉಸಿರಾಟದ ಒಳಗೆಹಾಕುವ ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಒಗ್ಗೂಡಿಕೆಯನ್ನು ಸದಾ ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಇದರಿಂದ ನಾನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಇದಮ್ ಅದ್ಯ ಮಯಾ ಲಬ್ಧಮ್ ಇದಂ ಲಪ್ಸ್ಯಾಮಿ ಸುನ್ದರಮ್ । ಇತಿ ಚಿನ್ತಾ ನ ಮೇ ತೇನ ಚಿರಂ ಜೀವಾಮ್ಯ್ ಅನಾಮಯಃ
‘ಇವತ್ತು ನಾನು ಇದನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ’ ಅಥವಾ ‘ನಾನು ಆ ಸುಂದರವಾದುದನ್ನು ಮುಂದೇನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ’ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನನಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಸ್ತೌಮಿ ನ ಚ ನಿನ್ದಾಮಿ ಕ್ವಚಿತ್ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಕದಾಚನ । ಆತ್ಮನೋ ಽನ್ಯಸ್ಯ ವಾ ಸಾಧೋ ತೇನ ಜೀವಾಮ್ಯ್ ಅನಾಮಯಃ
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ, ಯಾವಾಗಾದರೂ, ಯಾರನ್ನೂ, ನನ್ನನ್ನಾಗಲಿ, ಇತರರನ್ನಾಗಲಿ, ಹೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ, ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ನಾನು ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ನ ತುಷ್ಯತಿ ಶುಭಪ್ರಾಪ್ತೌ ನಾಶುಭೇಷ್ವ್ ಅಪಿ ಖಿದ್ಯತೇ । ಮನೋ ಮಮ ಸಮಂ ನಿತ್ಯಂ ತೇನ ಜೀವಾಮ್ಯ್ ಅನಾಮಯಃ
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಒಳ್ಳೆಯದರಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟದರಿಂದ ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರಿಂದ ನಾನು ಯಾವ ತೊಂದರೆಗೂ ಒಳಗಾಗದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಪರಮಂ ತ್ಯಾಗಮ್ ಆಲಮ್ಬ್ಯ ಸರ್ವಮ್ ಏವ ಸದೈವ ಹಿ । ಜೀವಿತಾದಿ ಮಯಾ ತ್ಯಕ್ತಂ ತೇನ ಜೀವಾಮ್ಯ್ ಅನಾಮಯಃ
ಅತ್ಯಂತ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಬದುಕನ್ನೂ ಸಹ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಅದರಿಂದ ನಾನು ಯಾವ ತೊಂದರೆಗೂ ಒಳಗಾಗದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಪ್ರಶಾನ್ತಚಾಪಲಂ ವೀತಶೋಕಮ್ ಅಸ್ತಸಮೀಹಿತಮ್ । ಮನೋ ಮಮ ಮುನೇ ಶಾನ್ತಂ ತೇನ ಜೀವಾಮ್ಯ್ ಅನಾಮಯಃ
ಓ ಮುನಿಯೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ—ಅದರಲ್ಲಿ ಚಂಚಲತೆ ಇಲ್ಲ, ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಅದರಿಂದ ನಾನು ಯಾವ ತೊಂದರೆಗೂ ಒಳಗಾಗದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಕಾಷ್ಠಂ ವಿಲಾಸಿನೀಂ ಶೈಲಂ ತೃಣಮ್ ಅಗ್ನಿಂ ಹಿಮಂ ನಭಃ । ಸಮಂ ಸರ್ವತ್ರ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತೇನ ಜೀವಾಮ್ಯ್ ಅನಾಮಯಃ
ಕಟ್ಟೆ, ಹೆಣ್ಣು, ಬೆಟ್ಟ, ಹುಲ್ಲು, ಬೆಂಕಿ, ಹಿಮ, ಆಕಾಶ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅದರಿಂದ ನಾನು ಯಾವ ತೊಂದರೆಗೂ ಒಳಗಾಗದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಕಿಮ್ ಅದ್ಯ ಮಮ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಪ್ರಾತರ್ ವಾ ಭವಿತಾ ಪುನಃ । ಇತಿ ಚಿನ್ತಾಜ್ವರೋ ನಾಸ್ತಿ ತೇನ ಜೀವಾಮ್ಯ್ ಅನಾಮಯಃ
ನನಗೆ ಇಂದು ಏನು ಸಿಕ್ಕಿತು? ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಏನಾಗಬಹುದು? ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯ ಕಾಡು ಜ್ವರವೇ ಇಲ್ಲ. ಅದರಿಂದ ನಾನು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಜರಾಮರಣದುಃಖೇಷು ರಾಜ್ಯಲಾಭಸುಖೇಷು ಚ । ನ ಬಿಭೇಮಿ ನ ಹೃಷ್ಯಾಮಿ ತೇನ ಜೀವಾಮ್ಯ್ ಅನಾಮಯಃ
ಹುಡಿತ ಮತ್ತು ಸಾವು ಎಂಬ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಾನು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕ ಸಂತೋಷಕ್ಕೂ ನಾನು ಹಿಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ನಾನು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅಯಂ ಬನ್ಧುಃ ಪರಶ್ ಚಾಯಂ ಮಮಾಯಮ್ ಅಯಮ್ ಅನ್ಯತಃ । ಇತಿ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ನ ಜಾನಾಮಿ ತೇನ ಜೀವಾಮ್ಯ್ ಅನಾಮಯಃ
ಓ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಈವನು ನನ್ನ ಬಂಧು, ಅವನು ಪರ, ಇದು ನನ್ನದು, ಅದು ಯಾರದೋ ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿಯುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಅದರಿಂದ ನಾನು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಆಹರನ್ ವಿಹರಂಸ್ ತಿಷ್ಠನ್ನ್ ಉತ್ತಿಷ್ಠನ್ನ್ ಉಚ್ಛ್ವಸನ್ ಸ್ವಪನ್ । ದೇಹೋ ಽಹಮ್ ಇತಿ ನೋ ವೇದ್ಮಿ ತೇನ ಜೀವಾಮ್ಯ್ ಅನಾಮಯಃ
ತಿನ್ನುವಾಗ, ನಡೆಯುವಾಗ, ನಿಲ್ಲುವಾಗ, ಎದ್ದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಉಸಿರಾಡುವಾಗ, ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ—ನಾನು ಈ ದೇಹವೇ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ನನಗೆ ಇಲ್ಲ. ಅದರಿಂದ ನಾನು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಇಮಂ ಸಂಸಾರಮ್ ಆರಮ್ಭಂ ಸುಷುಪ್ತವದ್ ಅವಸ್ಥಿತಃ । ಅಸನ್ತಮ್ ಇವ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತೇನ ಜೀವಾಮ್ಯ್ ಅನಾಮಯಃ
ಈ ಸಂಸಾರದ ಆರಂಭವನ್ನು ನಾನು ಗಾಢನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅದರಿಂದ ನಾನು ಯಾವ ತೊಂದರೆಗೂ ಒಳಗಾಗದೆ ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಯಥಾಕಾಲಮ್ ಉಪಾಯಾತಾವ್ ಅರ್ಥಾನರ್ಥೌ ಸಮೌ ಮಮ । ಹಸ್ತಾವ್ ಇವ ಶರೀರಸ್ಥೌ ತೇನ ಜೀವಾಮ್ಯ್ ಅನಾಮಯಃ
ಲಾಭವೂ ನಷ್ಟವೂ ನನಗೆ ತಕ್ಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಹಕ್ಕೆ ಎರಡು ಕೈಗಳು ಸೇರಿರುವಂತೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಇದರಿಂದ ನಾನು ಯಾವ ತೊಂದರೆಗೂ ಒಳಗಾಗದೆ ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.