ಭಯಾದ್ ಅನ್ತರ್ಹಿತಾಶೇಷವೈಮಾನಿಕನಭಶ್ಚರಾಮ್ । ದ್ಯಾಂ ನಿರೃಕ್ಷನಿಶೇಶಾರ್ಕಾಂ ಸಂಸ್ಮರಾಮಿ ತಮೋಮಯೀಮ್
ಭಯದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶವಾಸಿಗಳು ಅಡಗಿಹೋದಾಗ, ಸೂರ್ಯನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಣದ, ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಆಕಾಶವನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅನಗಸ್ತ್ಯಾಮ್ ಅಗಸ್ತ್ಯಾಶಾಮ್ ಏಕಪರ್ವತತಾಂ ಗತಾಂ । ಮತ್ತೇ ವಿನ್ಧ್ಯಮಹಾಶೈಲೇ ಸಂಸ್ಮರಾಮಿ ಜಗತ್ಕುಟೀಮ್
ದಕ್ಷಿಣದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪರ್ವತ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತ ಮತ್ತಾಗಿದ್ದ ಆ ಕಾಲದ ಲೋಕವಾಸವನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏತಾಂಶ್ ಚಾನ್ಯಾಂಶ್ ಚ ವೃತ್ತಾನ್ತಾನ್ ಸಂಸ್ಮರಾಮಿ ಬಹೂನ್ ಅಪಿ । ಕಿಂ ತೇನ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಸಾರಂ ಸಙ್ಕ್ಷೇಪತಶ್ ಶೃಣು
ಈ ಕಥೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಇಷ್ಟು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಇದರ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಕೇಳು.
ಅಸಙ್ಖ್ಯಾತಾನ್ ಮನೂನ್ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸ್ಮರಾಮಿ ಶತಶೋ ಗತಾನ್ । ಸರ್ಗಾನ್ ಆರಮ್ಭಬಹುಲಾಂಶ್ ಚತುರ್ಯುಗಶತಾನಿ ಚ
ಓ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ನೂರಾರು ಮನುಗಳು ಹೋದವು ಎಂದು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅನೇಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಆರಂಭಗಳೂ, ನೂರಾರು ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಚಕ್ರಗಳೂ ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ.
ಏಕದೇವಮಯಂ ಶುದ್ಧಂ ಪುರುಷಾಸುರವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಲೋಕತ್ರಿತಯಂ ಚೈಕಸ್ವರ್ಗಂ ಸರ್ಗಂ ಸ್ಮರಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ನಾನು ಒಂದು ಶುದ್ಧವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇವರಷ್ಟೇ ಇದ್ದನು, ಮಾನವರು ಅಥವಾ ದಾನವರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಸ್ವರ್ಗ ಮಾತ್ರವಿತ್ತು.
ಸುರಾಪಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಮತ್ತಂ ನಿಷಿದ್ಧಸುರಶೂದ್ರಕಮ್ । ಬಹುನಾಥಸತೀಕಂ ಚ ಕಞ್ಚಿತ್ ಸರ್ಗಂ ಸ್ಮರಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ನಾನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮದ್ಯದ ಮಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು, ನಿಷಿದ್ಧ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರೂ ಇದ್ದರು, ಅನೇಕ ಗಂಡಸರು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ವೃಕ್ಷನೀರನ್ಧ್ರಭೂಲೋಕಮ್ ಅಕಲ್ಪಿತಮಹಾರ್ಣವಮ್ । ಸ್ವರ್ಗಸಞ್ಜಾತಪುರುಷಂ ಕಞ್ಚಿತ್ ಸರ್ಗಂ ಸ್ಮರಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಮರದ ಒಳಗೆ ಹೋಲುವಂತೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು, ದೊಡ್ಡ ಸಮುದ್ರವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಜನರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಪರ್ವತಮ್ ಅಭೂಮಿಂ ಚ ವ್ಯೋಮಸ್ಥಾಮರಮಾನವಮ್ । ಅಚನ್ದ್ರಾರ್ಕಪ್ರಕಾಶಾಢ್ಯಂ ಕಞ್ಚಿತ್ ಸರ್ಗಂ ಸ್ಮರಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಮತ್ತೊಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟಗಳೂ ಭೂಮಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಚಂದ್ರನ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಳಕು ತುಂಬಿತ್ತು.
ಅನಿನ್ದ್ರಮ್ ಅಮಹೀಪಾಲಮ್ ಅಮಧ್ಯಸ್ಥಾಧಮೋತ್ತಮಮ್ । ಸಮಸರ್ವಕಕುಬ್ಭೂತಂ ಕಞ್ಚಿತ್ ಸರ್ಗಂ ಸ್ಮರಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಇನ್ನೊಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ರಾಜರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮಧ್ಯಮ, ಕೆಳ, ಮೇಲೆಯೆಂಬ ಭೇದವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳೂ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಇದ್ದವು, ಎಲ್ಲವೂ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ಸರ್ಗಪ್ರಾರಮ್ಭಕಲನಾವಿಭಾಗೇ ಭುವನತ್ರಯೇ । ದೇವಾಸುರವಿನಿರ್ಮಾಣಂ ದ್ವೀಪಾಬ್ಧಿವಲಯೋದಯಃ
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ವಿಭಾಗವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ರೂಪುಗೊಂಡರು, ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳು ಉದಯವಾಯಿತು.
ಕುಲಪರ್ವತಸಂಸ್ಥಾನಂ ಜಮ್ಬುದ್ವೀಪೇ ಪೃಥಕ್ಸ್ಥಿತಿಮ್ । ವರ್ಣಧರ್ಮಧಿಯಂ ಸೃಷ್ಟಿವಿಭಾಗಂ ಮಣ್ಡಲಾವಲೇಃ
ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳ ಹಂಚಿಕೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅವುಗಳಿರುವುದು, ವಿವಿಧ ವರ್ಣಗಳ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಭಾಗಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ—allವುಗಳೂ ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡವು ಎಂಬುದು.
ಋಕ್ಷಚಕ್ರಕಸಂಸ್ಥಾನಂ ಧ್ರುವನಿರ್ಮಾಣಮ್ ಏವ ಚ । ಜನ್ಮೇನ್ದುಭಾಸ್ಕರಾದೀನಾಮ್ ಇನ್ದ್ರೋಪೇನ್ದ್ರವ್ಯವಸ್ಥಿತಿಃ
ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಲಯಗಳ ವಿನ್ಯಾಸ, ಧ್ರುವನ ನಿರ್ಮಾಣ, ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತು ಇತರರ ಹುಟ್ಟು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಉಪೇಂದ್ರರ ಸ್ಥಾನ—allವುಗಳ ವಿವರ.
ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಾಪಹರಣಂ ವರಾಹೋದ್ಧರಣಂ ಕ್ಷಿತೇಃ । ಕಲ್ಪನಂ ಪಾರ್ಥಿವಾನಾಂ ಚ ವೇದಾನಯನಮ್ ಏವ ಚ
ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದುದು, ವರಾಹನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದುದು, ಭೂಮಿಯ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಪ್ರಾರಂಭ—allವುಗಳ ಕಥೆ.
ಮನ್ದರೋದ್ಧೂನನಂ ಚಾಬ್ಧೇರ್ ಅಮೃತಾರ್ಥೇ ಚ ಮನ್ಥನಮ್ । ಅಜಾತಪಕ್ಷೋ ಗರುಡಸ್ ಸಾಗರಾಣಾಂ ಚ ಸಮ್ಭವಃ
ಅಮೃತಕ್ಕಾಗಿ ಮಂದರ ಪರ್ವತದಿಂದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸಿದುದು, ಇನ್ನೂ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಬೆಳೆದಿರದ ಯುವ ಗರುಡ, ಸಮುದ್ರಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯಾದಿಕಾ ಯಾಸ್ ಸ್ಮೃತಯಸ್ ಸ್ವಲ್ಪಾತೀತಮನುಕ್ರಮಾಃ । ಬಾಲೈರ್ ಅಪಿ ಹಿ ತಾಸ್ ತಾತ ಸ್ಮರ್ಯನ್ತೇ ತಾಸು ಕಿಂ ಗ್ರಹಃ
ಇಂತಹ ಕಥೆಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ರಮವಿರುವವು, ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಿಯವನೇ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಗರುಡವಾಹನಮ್ ಅಗರುಡವಾಹನಂ ಸಿತವಿವಾಹನಮ್ ಅಸಿತವಿವಾಹನಮ್ । ಸುವೃಷವಾಹನಮ್ ಅಸುವೃಷವಾಹನಂ ಕಲಿತವಾನ್ ಅಹಮ್ ಅಕಲಿತಜೀವಿತಃ
ಗರುಡನನ್ನು ವಾಹನವನ್ನಾಗಿಯೂ, ಅಲ್ಲದನ್ನಾಗಿಯೂ, ಬಿಳಿಯವಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿಯೂ, ಕಪ್ಪೆಯವಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿಯೂ, ಶುಭವಾದ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ವಾಹನವನ್ನಾಗಿಯೂ, ಅಶುಭವಾದ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ವಾಹನವನ್ನಾಗಿಯೂ ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಜೀವಂತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದೂ, ಅಲ್ಲ ಎಂದೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ತತೋ ಜಗತಿ ಜಾತೇಷು ಭಗವನ್ ಯುಷ್ಮದಾದಿಷು । ಭರದ್ವಾಜಪುಲಸ್ತ್ಯಾತ್ರಿನಾರದೇನ್ದ್ರಮರೀಚಿಷು
ಆಮೇಲೆ, ಭಗವಂತನೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭರದ್ವಾಜ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಅತ್ರಿ, ನಾರದ, ಇಂದ್ರ, ಮರೀಚಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಂತಹವರಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ಪುಲಹೋದ್ದಾಲಕಾದ್ಯೇಷು ಕ್ರತುಭೃಗ್ವಙ್ಗಿರಸ್ಸು ಚ । ಸನತ್ಕುಮಾರಭೃಙ್ಗೀಶಸ್ಕನ್ದೇಭವದನಾದಿಷು
ಪುಲಹ, ಉದ್ದಾಲಕ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ, ಕ್ರತು, ಭೃಗು, ಅಂಗಿರಸರಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ಸನತ್ಕುಮಾರ, ಭೃಂಗೀಶ, ಸ್ಕಂದ, ಭವ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ಗೌರೀಸರಸ್ವತೀಲಕ್ಷ್ಮೀಗಾಯತ್ರ್ಯಾದ್ಯಾಸು ಭೂರಿಷು । ಮೇರುಮನ್ದರಕೈಲಾಸಹಿಮವದ್ದರ್ದುರಾದಿಷು
ಗೌರಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಗಾಯತ್ರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ; ಮೆರು, ಮಂದರ, ಕೈಲಾಸ, ಹಿಮವಂತ, ದರ್ದುರ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ;
ಹಯಗ್ರೀವಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಕಾಲನೇಮಿಬಲಾದಿಷು । ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಕ್ರಾಥಬಡಿಪ್ರಹ್ಲಾದಕಾದಿಷು
ಹಯಗ್ರೀವ, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ, ಕಾಲನೇಮಿ, ಬಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ; ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಕ್ರಾಥ, ಬಡಿ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ಅವರಂತಹವರಲ್ಲಿ;
ನಿಮಿನ್ಯಙ್ಕುಪೃಥುಪ್ರೋಥವೈನ್ಯನಾಭಾಗಕೇಲಿಷು । ನಲಮಾನ್ಧಾತೃಸಗರದಿಲೀಪನಹುಷಾದಿಷು
ನಿಮಿ, ಯಂಕು, ಪೃಥು, ಪ್ರೋಥ, ವೈನ್ಯ, ನಾಭಾಗ, ಕೇಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ; ನಲ, ಮಾಂಧಾತೃ, ಸಾಗರ, ದಿಲೀಪ, ನಹುಷ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರಲ್ಲಿ;
ಆತ್ರೇಯವ್ಯಾಸವಾಲ್ಮೀಕಿವತ್ಸವಾತ್ಸ್ಯಾಯನಾದಿಷು । ಉಪಮನ್ಯುಮನೀಮಙ್ಕಿಭಗೀರಥಶುಕಾದಿಷು
ಆತ್ರೇಯ, ವ್ಯಾಸ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ವತ್ಸ, ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ; ಉಪಮನ್ಯು, ಮನೀ, ಮಂಕಿ, ಭಗೀರಥ, ಶುಕ ಮತ್ತು ಅವರಂತಹವರಲ್ಲಿ;
ಅಲ್ಪಕಾತೀತಕಾಲೇಷು ಕಿಞ್ಚಿದ್ ದೂರೇಷು ಕೇಷುಚಿತ್ । ತಥಾದ್ಯತನಸರ್ಗೇಷು ಸ್ಮರಣೇ ಗಣನೈವ ಕಾ
ಹಿಂದಿನ ಕಾಲಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿ, ದೀರ್ಘವಾಗಿರಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿರಲಿ, ಈಗಿನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವುದಕ್ಕೂ ನೆನಪಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಅರ್ಥವೇನು?
ಮುನೇ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಸ್ಯ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಮ್ ಇದಂ ಕಿಲ । ಸಂಸ್ಮರಾಮ್ಯ್ ಅಷ್ಟಮೇ ಸರ್ಗೇ ತ್ವ್ ಅಸ್ಮಿಂಸ್ ತ್ವಂ ಮಮ ಸಙ್ಗತಃ
ಮಹರ್ಷೇ, ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮದ ಮಗನಾಗಿ ಇದುವರೆಗೂ ಎಂಟನೇ ಬಾರಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಂಟನೇ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನೊಡನೆ ಸೇರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಕದಾಚಿಜ್ ಜಾಯಸೇ ವ್ಯೋಮ್ನಃ ಕದಾಚಿಜ್ ಜಾಯಸೇ ಜಲಾತ್ । ಕದಾಚಿಜ್ ಜಾಯಸೇ ಶೈಲಾತ್ ಕದಾಚಿಜ್ ಜಾಯಸೇ ಽನಲಾತ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತೀಯೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀರುಗಳಿಂದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೆಟ್ಟದಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತೀಯೆ.
ಯಾದೃಶೋ ಯಾದೃಶಾಚಾರೋ ಯಾದೃಕ್ಸಂಸ್ಥಾನದಿಗ್ಗಣಃ । ಸರ್ಗೋ ಽಯಂ ತಾದೃಶಾನ್ ಏವ ತ್ರೀನ್ ಸರ್ಗಾನ್ ಸಂಸ್ಮರಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಯಾವ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಡೆ, ಯಾವ ಸ್ಥಳ, ಯಾವ ದಿಕ್ಕು ಇದ್ದರೂ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ ಇದೆ. ನಾನು ಇಂತಹ ಮೂರು ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಏಕರೂಪಾಖಿಲಾಚಾರಸನ್ನಿವೇಶನರಾಮರಾನ್ । ಸಮಕಾಲಾಖಿಲಸ್ಥೈರ್ಯಾನ್ ದಶ ಸರ್ಗಾನ್ ಸ್ಮರಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ನಾನು ಹತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಚಕ್ರಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದವು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು.
ಅನ್ತರ್ಧಾನಂ ಗತಾ ದೇವಾ ವಾರಪಞ್ಚಕಮ್ ಉದ್ಧೃತಾಃ । ಮುನೇ ಪಞ್ಚಸು ಸರ್ಗೇಷು ಕೂರ್ಮಾ ಇವ ಪಯೋನಿಧೇಃ
ಓ ಮುನಿಯೇ, ಐದು ಸೃಷ್ಟಿಚಕ್ರಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅಂತರಧಾನವಾದರು, ಅದು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಆಮೆಗಳು ಒಳಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಅವುಗಳು ಮರೆಯಾಗಿದ್ದವು.
ಮನ್ದರಾಕರ್ಷಣಾವೇಗಪರ್ಯಾಕುಲಸುರಾಸುರಮ್ । ಸ್ಮರಾಮಿ ದ್ವಾದಶಂ ಚೇದಮ್ ಅಮೃತಾಮ್ಭೋಧಿಮನ್ಥನಮ್
ನಾನು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ: ಅದು ಅಮೃತಸಾಗರವನ್ನು ಮದರಪರ್ವತವನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಅಶಾಂತರಾಗಿದ್ದಾಗ ಉಕ್ಕಾಡಿದ ಘಟನೆ.
ಸರ್ವೌಷಧಿರಸೋಪೇತಾಂ ಬಲಿಂ ಗ್ರಾಹಸ್ ತಟಾದ್ ಇವ । ವಾರತ್ರಯಂ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷೋ ನೀತವಾನ್ ವಸುಧಾಮ್ ಅಧಃ
ಮೂರು ಸೃಷ್ಟಿಚಕ್ರಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ಅಡಿಗೆ ಎಳೆದನು, ಅದು ದಡದಿಂದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಂತೆ.