ಭೂತಜಾಲತರಙ್ಗಿಣ್ಯಾ ವಿಶನ್ತ್ಯಾಃ ಕಾಲಸಾಗರಮ್ । ವಯಂ ಸಂಸಾರಸರಿತಸ್ ತಟಸ್ಥಾ ಅಪ್ಯ್ ಅನಾಕುಲಾಃ
ಭೂತಗಳ ನದಿಯು ಕಾಲ ಸಾಗರದತ್ತ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ಸಂಸಾರದ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರೂ, ಯಾವ ಆತಂಕವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ನೋಜ್ಝಾಮೋ ನ ಚ ಗೃಹ್ಣೀಮಸ್ ತಿಷ್ಠಾಮೋ ನೈವ ಚ ಸ್ಥಿತಾಃ । ಮೃದವೋ ಽಪಿ ಭೃಶಂ ಕ್ರೂರಾ ವಯಮ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ದ್ರುಮೇ ಸ್ಥಿತಾಃ
ನಾವು ಯಾವುದನ್ನೂ ತೊರೆವುದಿಲ್ಲ, ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲದೆ ಒಂದೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ನಾವು ಮೃದುವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಮರದ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ವೀತಶೋಕಭಯಾಯಾಸೈಸ್ ತ್ವಾದೃಶೈಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮೈಃ । ತುಷ್ಟೈರ್ ಅನುಗೃಹೀತಾಸ್ ಸ್ಮಸ್ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ವಿಗತಜ್ವರಾಃ
ದುಃಖ, ಭಯ, ಮತ್ತು ದಣಿವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುವ ನಾವು, ನಿಮ್ಮಂತಹ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ; ಎಲ್ಲ ಬೇಧದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ನೇತಶ್ ಚೇತಶ್ ಚ ಪರ್ಯಸ್ತಂ ಲುಲಿತಂ ನ ಚ ವೃತ್ತಿಷು । ನಾಪರಾಮೃಷ್ಟತತ್ತ್ವಾರ್ಥಮ್ ಅಸ್ಮಾಕಂ ಭಗವನ್ ಮನಃ
ಭಗವಂತ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಅದು ಸತ್ಯದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಆಲೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿರ್ವಿಕಾರೇ ಗತಕ್ಷೋಭೇ ಸ್ವಾತ್ಮನ್ಯ್ ಉಪಶಮಂ ಗತೇ । ಅತರಙ್ಗಾಃ ಪ್ರಪೂರ್ಣಾಸ್ ಸ್ಮಃ ಪರ್ವಣೀವ ಮಹಾಬ್ಧಯಃ
ಎಲ್ಲಾ ಚಂಚಲತೆಗಳು ಶಾಂತವಾದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ನಾವು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆಗಳಿಲ್ಲದ ಮಹಾಸಾಗರದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದಿರುತ್ತೇವೆ.
ಭವದಾಗಮನಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನ್ ಇದಾನೀಂ ಮುದಿತಾಶಯಾಃ । ಫಲಿತಾಶೇಷಸಙ್ಕಲ್ಪಾಃ ಪರಮಾಂ ಪೂರ್ಣತಾಂ ಗತಾಃ
ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ನಿಮ್ಮ ಆಗಮನದಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ; ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೆಗಳು ಫಲವತ್ತಾಗಿ, ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.
ರಸಾಯನಮಯೀ ಶೀತಾ ಪರಮಾನನ್ದದಾಯಿನೀ । ನಾನನ್ದಯತಿ ಕಂ ನಾಮ ಸಾಧುಸಙ್ಗತಿಚನ್ದ್ರಿಕಾ
ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗದ ಬೆಳಕು ತಂಪಾಗಿಯೂ, ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ನೀಡುವುದೂ ಆಗಿದ್ದು, ಅಮೃತದಂತೆ ಸವಿಯುತ್ತದೆ; ಅದು ಯಾರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಹೇಳಿ.
ಸತ್ಸಙ್ಗಮಾನನ್ದರಸಃ ಕೇನಾಯಮ್ ಉಪಮೀಯತೇ । ಮನ್ದರೋದ್ಧೂತಸರ್ವಾಮ್ಬುಃ ಕ್ಷೀರೋದೋ ಯೇನ ಖರ್ವ್ಯತೇ
ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆನಂದವನ್ನು ಯಾವದರಿಂದ ಹೋಲಿಸಬಹುದು? ಮಂದರ ಪರ್ವತದಿಂದ ಕೆದಕಿದ ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಂತಹ ಆ ಆನಂದವನ್ನು ಯಾರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿ ಮುಗಿಸಬಹುದು?
ನಾತಃ ಪರತರಂ ಕಿಞ್ಚಿನ್ ಮನ್ಯೇ ಕುಶಲಮ್ ಆತ್ಮನಃ । ಸನ್ತೋ ಯದ್ ಅನುಗಮ್ಯನ್ತೇ ಸನ್ತ್ಯಕ್ತಸಕಲೈಷಣಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಇನ್ನೇನು ಹೆಚ್ಚು ಹಿತಕರವಾದುದು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆಪಾತಮಾತ್ರರಮ್ಯೇಭ್ಯೋ ಭೋಗೇಭ್ಯಃ ಕಿಮ್ ಅವಾಪ್ಯತೇ । ಸತ್ಸಙ್ಗಚಿನ್ತಾಮಣಿತಸ್ ಸರ್ವಂ ಸಾರಮ್ ಅವಾಪ್ಯತೇ
ಮೊದಲು ಮಾತ್ರ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುವ ಭೋಗಗಳಿಂದ ಏನು ಸಿಕ್ಕುತ್ತದೆ? ಆದರೆ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ ಎಂಬ ಚಿಂತಾಮಣಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಿಗ್ಧಗಮ್ಭೀರಮಸೃಣಮಧುರೋದಾರಧೀರವಾಕ್ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪದ್ಮಕೋಶೇ ಽಸ್ಮಿಂಸ್ ತ್ವಮ್ ಏಕಷ್ ಷಟ್ಪದಾಯಸೇ
ಮೃದು, ಆಳವಾದ, ಸುಗಮ, ಮಧುರ, ಉದಾರ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀನೇ ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹೂವಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಏಕೈಕ ಜೇನುಹುಡುಗ.
ಅಧಿಗತಪರಮಾತ್ಮನೋ ಽಪಿ ಮನ್ಯೇ ಭವದವಲೋಕನಶಾನ್ತದುಷ್ಕೃತಸ್ಯ । ಮಮ ಸಫಲಮ್ ಇಹಾದ್ಯ ಜನ್ಮ ಸಾಧೋ ಸಕಲಭಯಾಪಹರೋ ಹಿ ಸಾಧುಸಙ್ಗಃ
ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಅರಿತವನಾದರೂ, ಪಾಪಗಳು ಶಾಂತವಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಇಂದು ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವು ಎಲ್ಲ ಭಯವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯುಗಕ್ಷೋಭೇಷು ಘೋರೇಷು ವಾತ್ಯಾಸು ವಿಷಮಾಸು ಚ । ಸುಸ್ಥಿರಃ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷೋ ಽಯಂ ನ ಕದಾಚನ ಕಮ್ಪತೇ
ಯುಗಗಳ ಭಯಾನಕ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೀಕರವಾದ ಗಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ, ಈ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವು ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಅದು ನಡುಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಗಮ್ಯೋ ಽಯಂ ಸಮಗ್ರಾಣಾಂ ಲೋಕಾನ್ತರವಿಹಾರಿಣಾಮ್ । ಭೂತಾನಾಂ ತೇನ ತಿಷ್ಠಾಮಸ್ ಸುಖಮ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ವನಸ್ಪತೌ
ಇತರ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಈ ಮರವನ್ನು ತಲುಪಲಾಗದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಇದರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷೋ ಧರಾಪೀಠಂ ದ್ವೀಪಸಪ್ತಕವೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಯದಾ ಜಹಾರ ತರಸಾ ನಾಕಮ್ಪತ ತದಾ ದ್ರುಮಃ
ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಾಗಲೂ, ಆ ಮರವು ذnudaguvudilla.
ಯದಾ ದೋಲಾಯಿತವಪುರ್ ಬಭೂವಾಮರಪರ್ವತಃ । ಸರ್ವತೋ ದತ್ತಝಮ್ಪಾದ್ರಿರ್ ನಾಕಮ್ಪತ ತದಾ ದ್ರುಮಃ
ದೇವತೆಗಳ ಪರ್ವತವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೂ, ಆ ಮರವು ذnudaguvudilla.
ಭುಜಾವಷ್ಟಮ್ಭವಿನಮನ್ಮೇರುರ್ ನಾರಾಯಣೋ ಯದಾ । ಮನ್ದರಂ ಪ್ರೋದ್ದಧಾರಾದ್ರಿಂ ನಾಕಮ್ಪತ ತದಾ ದ್ರುಮಃ
ನಾರಾಯಣನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಮೆರು ಪರ್ವತವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗಲೂ, ಆ ಮರವು ذಲಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಉನ್ಮೂಲಿತಾದ್ರೀನ್ದ್ರಶಿಲಾ ಯದೋತ್ಪಾತಾನಿಲಾ ವವುಃ । ಆಧೂತಮೇರುತರವಸ್ ತದಾ ನಾಕಮ್ಪತ ದ್ರುಮಃ
ಗಾಳಿ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಎತ್ತಿ, ಅವುಗಳ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದಾಗ, ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಗರ್ಜನೆ ಕಂಪಿಸಿದರೂ, ಆ ಮರವು ذಲಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಯದಾ ಸುರಾಸುರಕ್ಷೋಭಸ್ಫುರಚ್ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕಮಣ್ಡಲಮ್ । ಆಸೀಜ್ ಜಗದ್ ಅತಿಕ್ಷುಬ್ಧಂ ತದಾ ನಾಕಮ್ಪತ ದ್ರುಮಃ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕಲಹಿಸಿದಾಗ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲವೂ ನಡುಗಿದಾಗ, ಜಗತ್ತು ತುಂಬಾ ಅಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಮರವು ذಲಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಯದಾ ಕ್ಷೀರೋದಲೋಲಾದ್ರಿಕನ್ದರಾನಿಲಕಮ್ಪಿತಾಃ । ಕಲ್ಪಾಭ್ರಪಙ್ಕ್ತಯಃ ಪೇತುಸ್ ತದಾ ನಾಕಮ್ಪತ ದ್ರುಮಃ
ಪಾಲಿನ ಸಾಗರದ ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗಳಿಂದ ಬೀಸಿದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಮೋಡಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಾಗಲೂ, ಆ ಮರವು ذಲಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಯದಾ ಸಮನ್ತತೋ ಮೇರುಃ ಕಾಲನೇಮಿಭುಜಾನ್ತರೇ । ಕಿಞ್ಚಿದ್ ಉನ್ಮೂಲಿತೋ ಽತಿಷ್ಠತ್ ತದಾ ನಾಕಮ್ಪತ ದ್ರುಮಃ
ಯಾವಾಗ ಕಾಲಚಕ್ರದ ಭುಜಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದಲೂ ಮೇರುಗಿರಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತಲಾಯಿತು, ಆಗಲೂ ಆ ಮರವು ಕದಲಲಿಲ್ಲ.
ಪಕ್ಷೀಶಪಕ್ಷಪವನಾ ಅಮೃತಾಕ್ರಾನ್ತಿಸಙ್ಗರೇ । ಯದಾ ವವುಃ ಪತತ್ಸಿದ್ಧಾಸ್ ತದಾ ನಾಕಮ್ಪತ ದ್ರುಮಃ
ಪಕ್ಷಿಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಗಾಳಿಗಳು ಅಮೃತವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಬೀಸಿದಾಗ, ಸಾಧಕರು ಬಿದ್ದುಹೋದರೂ ಕೂಡ, ಆಗಲೂ ಆ ಮರವು ಕದಲಲಿಲ್ಲ.
ಯದಾ ಶೇಷಾಕೃತಿಂ ಕರ್ಷನ್ನ್ ಅಸಮಾಪ್ತೈಕವೇಷ್ಟನಾತ್ । ಯಯೌ ಗರುತ್ಮಾನ್ ಅಮೃತಂ ತದಾ ನಾಕಮ್ಪತ ದ್ರುಮಃ
ಯಾವಾಗ ಗರುಡನು ಶೇಷನ ರೂಪವನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು, ಶೇಷನು ಒಂದು ಸುತ್ತು ಕೂಡ ಮುಗಿಸದಿರುವಾಗಲೇ ಅಮೃತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು, ಆಗಲೂ ಆ ಮರವು ಕದಲಲಿಲ್ಲ.
ಯದಾ ಕಲ್ಪಾನಲಶಿಖಾಶ್ ಶೈಲಾಬ್ಧಿವಲನೋಲ್ಬಣಾಃ । ಶೇಷಃ ಫಣಾಭಿಸ್ ತತ್ಯಾಜ ತದಾ ನಾಕಮ್ಪತ ದ್ರುಮಃ
ಯಾವಾಗ ಶೇಷನು ತನ್ನ ಫಣಗಳಿಂದ ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಬೆಂಕಿಯು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಉಕ್ಕಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು, ಆಗಲೂ ಆ ಮರವು ಕದಲಲಿಲ್ಲ.
ಏವಂರೂಪೇ ದ್ರುಮವರೇ ತಿಷ್ಠತಾಮ್ ಆಪದಃ ಕುತಃ । ಅಸ್ಮಾಕಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ದೌಸ್ಸ್ಥಿತ್ಯೇನ ಕಿಲಾಪದಃ
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಮರಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಸಂಕಟವೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾವು ಅಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಂಕಟಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಕಲ್ಪಾನ್ತೇಷು ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ವಹತ್ಸ್ವ್ ಅಗ್ನ್ಯಮ್ಬುವಾಯುಷು । ಪ್ರತಪತ್ಸು ತಥಾರ್ಕೇಷು ಕಥಂ ತಿಷ್ಠಸಿ ವಿಜ್ವರಮ್
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ ಭಾರವಾಗಿ ಉಕ್ಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸೂರ್ಯರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನೇ, ನೀನು ಹೇಗೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತೀಯೆ?
ಯದೋಪಯಾತಿ ಕಲ್ಪಾನ್ತವ್ಯವಹಾರೋ ಜಗತ್ಸ್ಥಿತೌ । ಕೃತಘ್ನ ಇವ ಸನ್ಮಿತ್ರಂ ತದಾ ನೀಡಂ ತ್ಯಜಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಲಯ ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಕೃತಘ್ನನು ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಂತೆ, ನಾನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಗೂಡನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಆಕಾಶ ಏವ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ವಿಗತಾಖಿಲಕಲ್ಪನಮ್ । ಸ್ತಬ್ಧಪ್ರಸೃತಸರ್ವಾಙ್ಗೋ ಮನೋ ನಿರ್ವಾಸನಂ ಯಥಾ
ನಾನು ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲ ವಾಸನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವಾಗಿರುವಂತೆ, ನಿರಾಳವಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರತಪನ್ತಿ ಯದಾದಿತ್ಯಾಸ್ ಸಲಿಲೀಕೃತಭೂಧರಾಃ । ವಾರುಣೀಂ ಧಾರಣಾಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ತದಾ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಧೀರಧೀಃ
ಸೂರ್ಯರು ಹೊಳೆಯುವಾಗ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳು ನೀರಾಗಿ ಹೋದಾಗ, ನಾನು ನೀರಿನ ಧಾರಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಿಂತಿರುತ್ತೇನೆ.
ಯದಾ ಶಕಲಿತಾದ್ರೀನ್ದ್ರಾ ವಾನ್ತಿ ಪ್ರಲಯವಾಯವಃ । ಪಾರ್ವತೀಂ ಧಾರಣಾಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಖೇ ತಿಷ್ಠಾಮ್ಯ್ ಅಚಲಸ್ ತದಾ
ಪ್ರಳಯದ ಗಾಳಿಗಳು ಬಂದು ದೊಡ್ಡ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾನು ಪರ್ವತದ ಧಾರಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತಿರುತ್ತೇನೆ.