ಇತಿ ಗರ್ಭಾಲಸಾ ಹಂಸೀರ್ ಮುಕ್ತ್ವಾ ದೇವೀ ದಯಾಪರಾ । ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪೇ ಸಮಾಧಾನೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ತಸ್ಥೌ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಹೀಗೆ ಗರ್ಭದಿಂದ ದಣಿದ ಹಂಸಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ದಯಾಳು ದೇವಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ದೇವಿ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಳಿದರು.
ಅಥ ನಾಭಿಸರೋಜಾತೇ ವೈರಿಞ್ಚೇ ಕಮಲಾಕರೇ । ಗರ್ಭಾಲಸಾ ವಿಚೇರುಸ್ ತಾ ರಾಜಹಂಸ್ಯೋ ಮುನೀಶ್ವರ
ಮಹರ್ಷೇ, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭದಿಂದ ದಣಿದ ಆ ರಾಜಹಂಸಿಗಳು ಕಮಲದ ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಏವಂ ವಿಪಕ್ವಗರ್ಭಾಸ್ ತಾ ನಾಭೀಕಮಲಪಲ್ಲವೇ । ಸುವತೇ ಸ್ಮ ಮೃದೂನ್ಯ್ ಅಣ್ಡಾನ್ಯ್ ಅಥ ವಲ್ಲ್ಯ ಇವಾಙ್ಕುರಾನ್
ಹೀಗೆ, ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆದಾಗ, ಆ ಹೆಣ್ಣು ಹಂಸಿಗಳು ನಾಭಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಮಲದ ದಂಡದ ಮೇಲೆ ಮೃದುವಾದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟವು, ಹತ್ತಿರದ ಬೆಳ್ಳಿಗಳು ಮೊಗ್ಗು ಹಾಕಿದಂತೆ.
ತಾನಿ ಕಾಲಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತತ್ರಾಣ್ಡಾನ್ಯ್ ಏಕವಿಂಶತಿಃ । ಗರ್ಭಾಕ್ರಾನ್ತ್ಯಾ ದ್ವಿಧಾ ಜಗ್ಮುರ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾನೀವ ಸಾರವಂ
ಆ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಕೆಲ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಗರ್ಭದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿದವು, ಹೇಗೆಂದರೆ ಸಾರು ತುಂಬಿದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ವಿಭಜನೆಯಾಗುವಂತೆ.
ಅಣ್ಡೇಭ್ಯಸ್ ತೇಭ್ಯ ಏವಂ ಹಿ ಜಾತಾ ವಯಮ್ ಇಮೇ ಮುನೇ । ಭ್ರಾತರಶ್ ಚಣ್ಡತನಯಾ ವಾಯಸಾ ಏಕವಿಂಶತಿಃ
ಆ ಮೊಟ್ಟೆಗಳಿಂದ, ಮುನಿಯೇ, ನಾವು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರರು—ಚಂಡನ ಮಗರಾದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಜನ ಕಾಗೆಗಳಂತೆ—ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
ತೇ ಸ್ಮ ಜಾತಾ ಗತಾ ವೃದ್ಧಿಂ ತಸ್ಮಿನ್ ಕಮಲಪಲ್ಲವೇ । ಸಞ್ಜಾತಪಕ್ಷಾಸ್ ಸಮ್ಪನ್ನಾ ಗಗನೋಡ್ಡಯನಕ್ಷಮಾಃ
ನಾವು ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಕಮಲದ ದಂಡದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದೆವು; ನಮ್ಮ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಬೆಳೆದವು, ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣರಾದೆವು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರಲು ಯೋಗ್ಯರಾದೆವು.
ಮಾತೃಭಿಸ್ ಸಹ ಹಂಸೀಭಿರ್ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಭಗವತೀ ತತಃ । ಚಿರಮ್ ಆರಾಧಿತಾ ಸಮ್ಯಕ್ ಸಮಾಧಿವಿರತಾ ಸತೀ
ನಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರ ಜೊತೆಗೆ ಹಂಸಿಯರು ಕೂಡ, ಭಗವತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆ ಸದಾ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು.
ಪ್ರಸಾದಪರಯಾ ಕಾಲೇ ಭಗವತ್ಯಾ ತತಸ್ ಸ್ವಯಮ್ । ತಥಾಙ್ಗಾನುಗೃಹೀತಾಸ್ ಸ್ಮೋ ಯಥಾ ಮುಕ್ತಾ ವಯಂ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಅವಳ ಮಹಾ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ನಮಗೆ ಅವಳು ಕೃಪೆ ತೋರಿದಳು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾವು ಮುಕ್ತರಾದವರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಸನ್ತೃಪ್ತಮನಸಶ್ ಶಾನ್ತಾ ಏಕಾನ್ತೇ ಧ್ಯಾನಸಂಸ್ಥಿತೌ । ತಿಷ್ಠಾಮ ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಪಿತುಃ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ವಯಂ ಗತಾಃ
ಮನಸ್ಸು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ನಾವು ತಂದೆಯ ಬಳಿ ಇರುವುದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಹೋದೆವು.
ಆಲಿಙ್ಗಿತಾಸ್ ತತಃ ಪಿತ್ರಾ ಪೂಜಿತಾಲಮ್ಬುಸಾ ವಯಮ್ । ತಯಾ ದೃಷ್ಟಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ಸಂಸ್ಥಿತಾಸ್ ತತ್ರ ಸಂಯತಾಃ
ನಂತರ ತಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆಲಂಬುಸಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾವು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇದ್ದೆವು.
ಪುತ್ರಾಃ ಕಚ್ಚಿದ್ ಅಪರ್ಯನ್ತಾದ್ ವಾಸನಾಸೂತ್ರಸೂಮ್ಭಿತಾತ್ । ಭವನ್ತೋ ನಿರ್ಗತಾ ನೂನಮ್ ಅಸ್ಮಾತ್ ಸಂಸಾರಜಾಲಕಾತ್
ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಈ ಅನಂತವಾದ ಆಸೆಗಳ ಹತ್ತಿಯಿಂದ ನೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಸಾರದ ಜಾಲದಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊರಬಂದಿದ್ದೀರಾ?
ನೋ ಚೇದ್ ವಯಂ ಭಗವತೀಂ ತದ್ ಇಮಾಂ ಭೃತ್ಯವತ್ಸಲಾಮ್ । ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮೋ ಯಥಾ ಯೂಯಂ ಭವತ ಜ್ಞಾನಪಾರಗಾಃ
ಹಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುವ ಈ ದೈವಿಯನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ, ನೀವು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗುವಂತೆ.
ತಾತ ಜ್ಞಾತಮ್ ಅಲಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯಾ ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದತಃ । ಕಿಂ ತ್ವ್ ಏಕಾನ್ತಸ್ಥಿತೇಸ್ ಸ್ಥಾನಮ್ ಅಭಿವಾಞ್ಛಾಮ ಉತ್ತಮಮ್
ತಂದೆ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತಿದ್ದೇವೆ; ಆದರೂ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ಶೃಣುತ ವಿಗತದೋಷಂ ಪಾವನಂ ಸ್ಥಾನಮ್ ಅಗ್ರ್ಯಂ ಸ್ಥಿರತರಮ್ ಅಯಿ ಪುತ್ರಾ ನೀಡಕಾಮಾಃ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯೇ । ವ್ಯಪಗತಭಯಮೋಹಂ ಶಾನ್ತಸರ್ವಪ್ರಚಾರಂ ನಿವಸತ ಚಿರತೃಪ್ತಾ ಯತ್ರ ನಿಶ್ಶಙ್ಕಮ್ ಉಚ್ಚೈಃ
ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ನೆಲೆಯ ಆಶಿಸುವವರು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ದೋಷರಹಿತವಾದ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭಯವೂ ಮೋಹವೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ, ಯಾವ ಆತಂಕವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಶಾಂತಿಯೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವರತ್ನಗಣಾಧಾರಸ್ ಸಮಸ್ತಸುರಸಂಶ್ರಯಃ । ಅಸ್ತ್ಯ್ ಅಮೇಯಮಹೋತ್ಸೇಧೋ ಮೇರುರ್ ನಾಮ ಮಹೀಧರಃ
ಎಲ್ಲಾ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವ, ಅಷ್ಟೊಂದು ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತವೊಂದು ಇದೆ; ಅದನ್ನು ಮೆರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಚಲಚ್ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕದೀಪಸ್ಯ ಭೂತವೃನ್ದಕಲತ್ರಿಣಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಮಣ್ಡಪಸ್ಯಾಸ್ಯ ಸ್ತಮ್ಭಃ ಕನಕನಿರ್ಮಿತಃ
ಚಲಿಸುವ ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತು ದೀಪಗಳ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಹಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಮೆರು ಪರ್ವತವು ಬಂಗಾರದ ಕಂಬದಂತೆ ನಿಂತಿದೆ.
ಸೌವರ್ಣಶ್ ಚನ್ದ್ರವೀಟಾರ್ಥಂ ರತ್ನಾಢ್ಯಶ್ ಶಿಖರಾಙ್ಗುಲಿಃ । ಧ್ವನದ್ದ್ವೀಪಾಬ್ಧಿವಲಯೋ ಭುವೇವೋನ್ನಾಮಿತೋ ಭುಜಃ
ಚಂದ್ರನಿಗೆ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಗಲು ಅದರ ಶಿಖರವು ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳು ತುಂಬಿವೆ; ಅದರ ಎತ್ತರವಾದ ಭುಜಗಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳ ವಲಯವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ.
ವೃತಃ ಕುಲಾದ್ರಿಸಾಮನ್ತೈರ್ ಜಮ್ಬುದ್ವೀಪಾಸನೇ ಸ್ಥಿತಃ । ರಾಜಾ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕನಯನೇ ಭ್ರಮಯಞ್ ಶೈಲಸಂಸದಿ
ಮೆರು ಪರ್ವತವು ಸುತ್ತಲಿನ ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಜಂಬುದ್ವೀಪದ ಆಸನದಂತೆ ನಿಂತಿದೆ; ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯರನ್ನು ಕಣ್ಣುಗಳಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜನು ಪರ್ವತಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಾರೌಘಮಾಲತೀಮಾಲ್ಯೋ ದಿಗ್ದಶೈಕಾಮ್ಬರಾಮ್ಬರಃ । ನಾಗದ್ವಿತಯಸಂಸ್ಥಾತ್ಮಾ ನಾಕನಾಯಕಭೂಷಣಃ
ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವಿನ ಹಾರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಅಲಂಕಾರ ಧರಿಸಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳೇ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವನ ವಸ್ತ್ರವಾಗಿವೆ. ಅವನ ರೂಪ ಎರಡು ಮಹಾ ನಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವೇಂದ್ರನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ದಿಗಙ್ಗನಾಭಿರ್ ಅಭಿತೋ ರಮ್ಯಾಭಿಃ ಪುರಭೂಷಣೈಃ । ಪೃಷನ್ನಿಷ್ಷ್ಯನ್ದಿಭಿಶ್ ಶೀತೈರ್ ವೀಜಿತೋ ಘನಚಾಮರೈಃ
ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದು ಸುಂದರವಾದ ನಗರಗಳ ಅಲಂಕಾರಗಳಂತೆ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಕನ್ಯೆಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ದಟ್ಟವಾದ, ತಂಪಾದ ಚಾಮರಗಳು ಹಾರುವಂತೆ ವೀಸಲಾಗುತ್ತಿವೆ, ಅವುಗಳಿಂದ ತಂಪಾದ ತೇವ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ.
ಷೋಡಶಾಸ್ಯ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯೋಜನಾನಾಮ್ ಅಧಃ ಕ್ಷಿತೇಃ । ಸ್ಥಿತಾಃ ಪಾದಾಃ ಪ್ರಪೂಜ್ಯನ್ತೇ ನಾನಾಸುರಮಹೋರಗೈಃ
ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗಡೆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಬಾಯಿಗಳು ಇದ್ದು, ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಬಲಿಷ್ಠ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಮಹಾ ನಾಗಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಅಶೀತಿಸ್ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ದೇಹೋ ಽಸ್ಯಾರ್ಕೇನ್ದುಲೋಚನಃ । ಪೂಜ್ಯತೇ ನಾಕಸದನೈಸ್ ಸುರಗನ್ಧರ್ವಕಿನ್ನರೈಃ
ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರಂಥ ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ. ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಚತುರ್ದಶವಿಧಾನ್ಯ್ ಏನಂ ಗೃಹಸ್ಥಮ್ ಇವ ಬನ್ಧವಃ । ಉಪಜೀವನ್ತಿ ಭೂತಾನಿ ಮಿಥೋಽದೃಷ್ಟಪುರಾಸ್ಪದಮ್
ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮನೆಯವರಂತೆ ಅವನನ್ನು ಅವನೂ ಅವರನ್ನೂ ಪರಸ್ಪರ ನೆರವಿನಿಂದ ಬದುಕಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಮನೆ ಎಲ್ಲಿ ಎಂಬುದು ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಬಹಳ ಹಳೆಯದು.
ಅಸ್ಯ ತ್ವ್ ಈಶಾನದಿಗ್ಭಾಗೇ ಪದ್ಮರಾಗಮಯಂ ಬೃಹತ್ । ವಿದ್ಯತೇ ಶೃಙ್ಗಮ್ ಅಪರೋ ದಿವಾಕರ ಇವೋದಿತಃ
ಅವನ ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲಾದ ದೊಡ್ಡ ಶಿಖರವೊಂದು ಇದೆ. ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯಾಸ್ತಿ ಪೃಷ್ಠೇ ಭೂತೌಘವೃತಃ ಕಲ್ಪತರುರ್ ಮಹಾನ್ । ಜಗತಶ್ ಶಿಖರಾದರ್ಶೇ ಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬಮ್ ಇವ ಸ್ಥಿತಃ
ಆ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ, ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮಹದ್ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವಿದೆ. ಅದು ಲೋಕದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಂತೆ ಆ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯಾಸ್ತಿ ದಕ್ಷಿಣಸ್ಕನ್ಧೇ ಶಾಖಾ ಕನಕಪಲ್ಲವಾ । ರತ್ನಸ್ತಬಕನೀರನ್ಧ್ರಾ ಚನ್ದ್ರಬಿಮ್ಬಾಭಸತ್ಫಲಾ
ಆ ಮರದ ದಕ್ಷಿಣ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಂದು ಶಾಖೆ ಇದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳ ಗುಡ್ಡೆಗಳು ತುಂಬಿವೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಬಿಂಬದಂತೆ ಹಣ್ಣನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ.
ತತ್ರ ನೀಡಂ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತಮ್ ಆಸೀತ್ ಸ್ಫುರನ್ಮಣಿ । ದೇವ್ಯಾಂ ಧ್ಯಾನನಿಷಣ್ಣಾಯಾಂ ಯಸ್ಮಿನ್ ಕಿಲ ರಮೇ ಸುತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಹಿಂದೆ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಒಂದು ಗೂಡು ಕಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಆ ದೇವಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆ ಗೂಡು ತುಂಬಾ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು.
ರತ್ನಪುಷ್ಪದಲಚ್ಛನ್ನಂ ರಸಾಯನಫಲಾನ್ವಿತಮ್ । ಚಿನ್ತಾಮಣಿಶಲಾಕಾಭಿರ್ ವಿಹಿತಾಲಿನ್ದಸಂಸ್ಥಿತಿ
ಆ ಗೂಡು ರತ್ನದ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಅಮೃತಫಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಚಿಂತಾಮಣಿಯ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಂಗಳಗಳು ಇದ್ದವು.
ಬುದ್ಧಿಪೂರ್ವಸಮಾಚಾರೈಸ್ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಂ ಕಾಕಪುತ್ರಕೈಃ । ಶೀತಲಾಭ್ಯನ್ತರಂ ಹೃದ್ಯಂ ಪೂರಿತಂ ಕುಸುಮೋತ್ಕರೈಃ
ಕಾಗದ ಮಕ್ಕಳ ಜಾಣತನದಿಂದ ಆ ಗೂಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಒಳಗೆ ತಂಪಾಗಿತ್ತು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೂಗಳ ರಾಶಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ತದ್ ಗಚ್ಛತ ಸುತಾ ನೀಡಂ ದುರ್ಗಂ ನಾಕಸದಾಮ್ ಅಪಿ । ಭೋಗಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಚ ತತ್ರಸ್ಥಾ ನಿರ್ವಿಘ್ನಂ ಸಮವಾಪ್ಸ್ಯಥ
ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಆ ಗೂಡಿಗೆ ಹೋಗಿ. ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ ದುರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ಭೋಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.