ನೃತ್ಯನ್ತೀನಾಂ ತು ಹಂಸೀನಾಂ ಪಿಬನ್ತೀನಾಂ ತಥಾಸವಮ್ । ವೇಲೇವಾಬ್ಧಿತಟೀನಾಂ ತು ರತಿಸ್ ಸಮ್ಯಗ್ ಅಜಾಯತ
ಹಂಸಿಗಳು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ಮಾದಕಪಾನವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಉಂಟಾಯಿತು; ಅದು ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅಲೆಗಳು ಎದ್ದಂತೆ ಆಗಿತ್ತು.
ಸಞ್ಜಾತರತಯೋ ಮತ್ತಾಸ್ ಸರ್ವಾ ಹಂಸ್ಯಃ ಕ್ರಮೇಣ ತಾಃ । ರೇಮಿರೇ ತೇನ ಕಾಕೇನ ಚಣ್ಡಕಾಖ್ಯೇನ ವೈ ತದಾ
ಆ ಹಂಸಿಗಳು ಹೀಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕ್ರಮೇಣ ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಚಂಡ ಎಂಬ ಕಾಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದರು.
ಸಪ್ತಾನಾಂ ಬಾಲಹಂಸೀನಾಂ ದಯಿತೋ ವಾಯಸಸ್ ತ್ವ್ ಅಸೌ । ಕ್ರಮೇಣಾರಮತೈಕತ್ರ ಯಾವದ್ ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಮ್ ಈಪ್ಸಿತಮ್
ಆ ಕಾಗೆ ಏಳು ಯುವ ಹಂಸಿಗಳ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಬಯಸಿದವರೆಗೆ, ಒಂದೊಂದರ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.
ಅಥ ತಾ ಗರ್ಭಧಾರಿಣ್ಯೋ ಬಭೂವುರ್ ಅತಿತೋಷಿತಾಃ । ದೇವ್ಯಶ್ ಚ ಕೃತನೃತ್ತಾಸ್ ತಾಃ ಪ್ರಶಾನ್ತಮದತಾಂ ಯಯುಃ
ನಂತರ ಆ ದೇವತೆಗಳು ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು; ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಅವರ ಮಾದಕತೆ ಶಾಂತವಾಯಿತು.
ದದುರ್ ಓದನತಾಂ ಯಾತಾಮ್ ಈಶ್ವರಾಯ ಪ್ರಿಯಾಮ್ ಉಮಾಮ್ । ಭೋಜನಾಯ ಮಹಾಮಾಯಾ ದೇವ್ಯಸ್ ತಾಶ್ ಶೂಲಪಾಣಯೇ
ಆ ದೇವತೆಗಳು ಊಮೆಯನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿಸಿ, ಆ ಮಹಾಮಾಯೆಯನ್ನು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯ ಭೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಪ್ರಿಯಾ ಮೇ ಭೋಜನೇ ದತ್ತೇತ್ಯ್ ಏವಂ ಚ ಶಶಿಶೇಖರಃ । ಬುದ್ಧ್ವಾ ಬಭೂವ ರುಷಿತೋ ಯದಾ ಮಾತೃಗಣಂ ಪ್ರತಿ
ಚಂದ್ರಕಿರೀಟಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರಿತು, ಆ ಮಾತೃಗಣದ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ತದಾ ತಾಸ್ ತಾಂ ಸಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಸ್ವಾಙ್ಗದಾನೇನ ವೈ ಪುನಃ । ದದುರ್ ಭೂಯೋವಿವಾಹೇನ ಪಾರ್ವತೀಮ್ ಇನ್ದುಮೌಲಯೇ
ಆಗ ಆ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಆಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ವಿವಾಹದ ಮೂಲಕ ಚಂದ್ರಮೌಲಿಗೆ ನೀಡಿದರು.
ತತೋ ದೇವ್ಯೋ ಹರಶ್ ಚೈವ ಪರಿವಾರಸ್ ತಥೈತಯೋಃ । ಸರ್ವೇ ಸನ್ತುಷ್ಟಮನಸಸ್ ಸ್ವಾಂ ಸ್ವಾಮ್ ಉಪಯಯುರ್ ದಿಶಮ್
ನಂತರ ಆ ದೇವತೆಗಳು, ಹರನು ಹಾಗೂ ಅವರ ಪರಿವಾರಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೃಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಮತಮ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಅನ್ತರ್ವತ್ನ್ಯೋ ಬಭೂವುಸ್ ತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯೋ ಹಂಸ್ಯೋ ಮುನೀಶ್ವರ । ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಕಥಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯಾ ದೇವ್ಯಾ ಯಥಾಸ್ಥಿತಮ್
ಮಹರ್ಷೇ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಮತ್ತು ಹಂಸಿ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಗರ್ಭಿಣಿಯರಾದರು. ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತೋ ಹಾಗೆಯೇ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಹೇ ವತ್ಸಾಸ್ ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ಗರ್ಭವತ್ಯೋ ಮೇ ರಥಕರ್ಮಣಿ । ನ ಸಮರ್ಥಾ ಭವತ್ಯೋ ಽಪಿ ಸ್ವೈರಂ ಚರತ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಮಕ್ಕಳೇ, ಈಗ ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರು ಗರ್ಭಿಣಿಯರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ರಥದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಈಗ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಬಹುದು.
ಇತಿ ಗರ್ಭಾಲಸಾ ಹಂಸೀರ್ ಮುಕ್ತ್ವಾ ದೇವೀ ದಯಾಪರಾ । ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪೇ ಸಮಾಧಾನೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ತಸ್ಥೌ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಹೀಗೆ ಗರ್ಭದಿಂದ ದಣಿದ ಹಂಸಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ದಯಾಳು ದೇವಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ದೇವಿ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಳಿದರು.
ಅಥ ನಾಭಿಸರೋಜಾತೇ ವೈರಿಞ್ಚೇ ಕಮಲಾಕರೇ । ಗರ್ಭಾಲಸಾ ವಿಚೇರುಸ್ ತಾ ರಾಜಹಂಸ್ಯೋ ಮುನೀಶ್ವರ
ಮಹರ್ಷೇ, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭದಿಂದ ದಣಿದ ಆ ರಾಜಹಂಸಿಗಳು ಕಮಲದ ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಏವಂ ವಿಪಕ್ವಗರ್ಭಾಸ್ ತಾ ನಾಭೀಕಮಲಪಲ್ಲವೇ । ಸುವತೇ ಸ್ಮ ಮೃದೂನ್ಯ್ ಅಣ್ಡಾನ್ಯ್ ಅಥ ವಲ್ಲ್ಯ ಇವಾಙ್ಕುರಾನ್
ಹೀಗೆ, ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆದಾಗ, ಆ ಹೆಣ್ಣು ಹಂಸಿಗಳು ನಾಭಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಮಲದ ದಂಡದ ಮೇಲೆ ಮೃದುವಾದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟವು, ಹತ್ತಿರದ ಬೆಳ್ಳಿಗಳು ಮೊಗ್ಗು ಹಾಕಿದಂತೆ.
ತಾನಿ ಕಾಲಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತತ್ರಾಣ್ಡಾನ್ಯ್ ಏಕವಿಂಶತಿಃ । ಗರ್ಭಾಕ್ರಾನ್ತ್ಯಾ ದ್ವಿಧಾ ಜಗ್ಮುರ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾನೀವ ಸಾರವಂ
ಆ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಕೆಲ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಗರ್ಭದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿದವು, ಹೇಗೆಂದರೆ ಸಾರು ತುಂಬಿದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ವಿಭಜನೆಯಾಗುವಂತೆ.
ಅಣ್ಡೇಭ್ಯಸ್ ತೇಭ್ಯ ಏವಂ ಹಿ ಜಾತಾ ವಯಮ್ ಇಮೇ ಮುನೇ । ಭ್ರಾತರಶ್ ಚಣ್ಡತನಯಾ ವಾಯಸಾ ಏಕವಿಂಶತಿಃ
ಆ ಮೊಟ್ಟೆಗಳಿಂದ, ಮುನಿಯೇ, ನಾವು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರರು—ಚಂಡನ ಮಗರಾದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಜನ ಕಾಗೆಗಳಂತೆ—ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
ತೇ ಸ್ಮ ಜಾತಾ ಗತಾ ವೃದ್ಧಿಂ ತಸ್ಮಿನ್ ಕಮಲಪಲ್ಲವೇ । ಸಞ್ಜಾತಪಕ್ಷಾಸ್ ಸಮ್ಪನ್ನಾ ಗಗನೋಡ್ಡಯನಕ್ಷಮಾಃ
ನಾವು ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಕಮಲದ ದಂಡದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದೆವು; ನಮ್ಮ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಬೆಳೆದವು, ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣರಾದೆವು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರಲು ಯೋಗ್ಯರಾದೆವು.
ಮಾತೃಭಿಸ್ ಸಹ ಹಂಸೀಭಿರ್ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಭಗವತೀ ತತಃ । ಚಿರಮ್ ಆರಾಧಿತಾ ಸಮ್ಯಕ್ ಸಮಾಧಿವಿರತಾ ಸತೀ
ನಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರ ಜೊತೆಗೆ ಹಂಸಿಯರು ಕೂಡ, ಭಗವತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆ ಸದಾ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು.
ಪ್ರಸಾದಪರಯಾ ಕಾಲೇ ಭಗವತ್ಯಾ ತತಸ್ ಸ್ವಯಮ್ । ತಥಾಙ್ಗಾನುಗೃಹೀತಾಸ್ ಸ್ಮೋ ಯಥಾ ಮುಕ್ತಾ ವಯಂ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಅವಳ ಮಹಾ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ನಮಗೆ ಅವಳು ಕೃಪೆ ತೋರಿದಳು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾವು ಮುಕ್ತರಾದವರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಸನ್ತೃಪ್ತಮನಸಶ್ ಶಾನ್ತಾ ಏಕಾನ್ತೇ ಧ್ಯಾನಸಂಸ್ಥಿತೌ । ತಿಷ್ಠಾಮ ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಪಿತುಃ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ವಯಂ ಗತಾಃ
ಮನಸ್ಸು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ನಾವು ತಂದೆಯ ಬಳಿ ಇರುವುದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಹೋದೆವು.
ಆಲಿಙ್ಗಿತಾಸ್ ತತಃ ಪಿತ್ರಾ ಪೂಜಿತಾಲಮ್ಬುಸಾ ವಯಮ್ । ತಯಾ ದೃಷ್ಟಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ಸಂಸ್ಥಿತಾಸ್ ತತ್ರ ಸಂಯತಾಃ
ನಂತರ ತಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆಲಂಬುಸಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾವು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇದ್ದೆವು.
ಪುತ್ರಾಃ ಕಚ್ಚಿದ್ ಅಪರ್ಯನ್ತಾದ್ ವಾಸನಾಸೂತ್ರಸೂಮ್ಭಿತಾತ್ । ಭವನ್ತೋ ನಿರ್ಗತಾ ನೂನಮ್ ಅಸ್ಮಾತ್ ಸಂಸಾರಜಾಲಕಾತ್
ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಈ ಅನಂತವಾದ ಆಸೆಗಳ ಹತ್ತಿಯಿಂದ ನೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಸಾರದ ಜಾಲದಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊರಬಂದಿದ್ದೀರಾ?
ನೋ ಚೇದ್ ವಯಂ ಭಗವತೀಂ ತದ್ ಇಮಾಂ ಭೃತ್ಯವತ್ಸಲಾಮ್ । ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮೋ ಯಥಾ ಯೂಯಂ ಭವತ ಜ್ಞಾನಪಾರಗಾಃ
ಹಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುವ ಈ ದೈವಿಯನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ, ನೀವು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗುವಂತೆ.
ತಾತ ಜ್ಞಾತಮ್ ಅಲಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯಾ ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದತಃ । ಕಿಂ ತ್ವ್ ಏಕಾನ್ತಸ್ಥಿತೇಸ್ ಸ್ಥಾನಮ್ ಅಭಿವಾಞ್ಛಾಮ ಉತ್ತಮಮ್
ತಂದೆ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತಿದ್ದೇವೆ; ಆದರೂ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ಶೃಣುತ ವಿಗತದೋಷಂ ಪಾವನಂ ಸ್ಥಾನಮ್ ಅಗ್ರ್ಯಂ ಸ್ಥಿರತರಮ್ ಅಯಿ ಪುತ್ರಾ ನೀಡಕಾಮಾಃ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯೇ । ವ್ಯಪಗತಭಯಮೋಹಂ ಶಾನ್ತಸರ್ವಪ್ರಚಾರಂ ನಿವಸತ ಚಿರತೃಪ್ತಾ ಯತ್ರ ನಿಶ್ಶಙ್ಕಮ್ ಉಚ್ಚೈಃ
ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ನೆಲೆಯ ಆಶಿಸುವವರು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ದೋಷರಹಿತವಾದ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭಯವೂ ಮೋಹವೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ, ಯಾವ ಆತಂಕವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಶಾಂತಿಯೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವರತ್ನಗಣಾಧಾರಸ್ ಸಮಸ್ತಸುರಸಂಶ್ರಯಃ । ಅಸ್ತ್ಯ್ ಅಮೇಯಮಹೋತ್ಸೇಧೋ ಮೇರುರ್ ನಾಮ ಮಹೀಧರಃ
ಎಲ್ಲಾ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವ, ಅಷ್ಟೊಂದು ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತವೊಂದು ಇದೆ; ಅದನ್ನು ಮೆರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಚಲಚ್ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕದೀಪಸ್ಯ ಭೂತವೃನ್ದಕಲತ್ರಿಣಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಮಣ್ಡಪಸ್ಯಾಸ್ಯ ಸ್ತಮ್ಭಃ ಕನಕನಿರ್ಮಿತಃ
ಚಲಿಸುವ ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತು ದೀಪಗಳ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಹಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಮೆರು ಪರ್ವತವು ಬಂಗಾರದ ಕಂಬದಂತೆ ನಿಂತಿದೆ.
ಸೌವರ್ಣಶ್ ಚನ್ದ್ರವೀಟಾರ್ಥಂ ರತ್ನಾಢ್ಯಶ್ ಶಿಖರಾಙ್ಗುಲಿಃ । ಧ್ವನದ್ದ್ವೀಪಾಬ್ಧಿವಲಯೋ ಭುವೇವೋನ್ನಾಮಿತೋ ಭುಜಃ
ಚಂದ್ರನಿಗೆ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಗಲು ಅದರ ಶಿಖರವು ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳು ತುಂಬಿವೆ; ಅದರ ಎತ್ತರವಾದ ಭುಜಗಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳ ವಲಯವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ.
ವೃತಃ ಕುಲಾದ್ರಿಸಾಮನ್ತೈರ್ ಜಮ್ಬುದ್ವೀಪಾಸನೇ ಸ್ಥಿತಃ । ರಾಜಾ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕನಯನೇ ಭ್ರಮಯಞ್ ಶೈಲಸಂಸದಿ
ಮೆರು ಪರ್ವತವು ಸುತ್ತಲಿನ ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಜಂಬುದ್ವೀಪದ ಆಸನದಂತೆ ನಿಂತಿದೆ; ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯರನ್ನು ಕಣ್ಣುಗಳಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜನು ಪರ್ವತಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಾರೌಘಮಾಲತೀಮಾಲ್ಯೋ ದಿಗ್ದಶೈಕಾಮ್ಬರಾಮ್ಬರಃ । ನಾಗದ್ವಿತಯಸಂಸ್ಥಾತ್ಮಾ ನಾಕನಾಯಕಭೂಷಣಃ
ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವಿನ ಹಾರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಅಲಂಕಾರ ಧರಿಸಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳೇ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವನ ವಸ್ತ್ರವಾಗಿವೆ. ಅವನ ರೂಪ ಎರಡು ಮಹಾ ನಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವೇಂದ್ರನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ದಿಗಙ್ಗನಾಭಿರ್ ಅಭಿತೋ ರಮ್ಯಾಭಿಃ ಪುರಭೂಷಣೈಃ । ಪೃಷನ್ನಿಷ್ಷ್ಯನ್ದಿಭಿಶ್ ಶೀತೈರ್ ವೀಜಿತೋ ಘನಚಾಮರೈಃ
ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದು ಸುಂದರವಾದ ನಗರಗಳ ಅಲಂಕಾರಗಳಂತೆ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಕನ್ಯೆಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ದಟ್ಟವಾದ, ತಂಪಾದ ಚಾಮರಗಳು ಹಾರುವಂತೆ ವೀಸಲಾಗುತ್ತಿವೆ, ಅವುಗಳಿಂದ ತಂಪಾದ ತೇವ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ.