ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ತಾ ದೇವ್ಯೋ ವಿವರ್ಣವದನಾಙ್ಗಿಕಾಮ್ । ಉಮಾಮ್ ಏವ ವಶೀಕೃತ್ಯ ಪ್ರೋಕ್ಷಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಆದೃತಾಃ
ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಆ ದೇವಿಯರು ಬಾಯಿಯೂ ಅಂಗಗಳೂ ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಊಮಾದೇವಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಜಲಸಿಂಚನ ಮಾಡಿದರು.
ಮಾಯಯಾಪಹೃತಾಂ ಭರ್ತುರ್ ಅಙ್ಗಾದ್ ಭಙ್ಗಮ್ ಉಪಾಗತಾಮ್ । ತಾಮ್ ಆಲೋಲಕಚಾಂ ದೇವ್ಯಶ್ ಚಕ್ರುರ್ ಓದನತಾಂ ಗತಾಮ್
ಮಾಯೆಯಿಂದ, ಅವರು ಅವಳ ಪತಿಯ ದೇಹದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದು ಮುರಿದುಹೋಗಿದ್ದರೂ, ಕೂದಲು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದ ದೇವಿಯನ್ನು ಅನ್ನದ ರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಪಾರ್ವತೀಪ್ರೋಕ್ಷಣದಿನೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ ತತ್ರ ಮಹೋತ್ಸವಃ । ಬಭೂವ ತಾಸಾಂ ಸರ್ವಾಸಾಂ ನೃತ್ತಗೇಯಮನೋರಮಃ
ಪಾರ್ವತಿಯವರ ಅಭಿಷೇಕದ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬವಾಯಿತು. ಆ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಆನಂದಿಸಿದರು.
ಅನ್ಯಾ ನನೃತುರ್ ಉದ್ದಾಮರವಮ್ ಏವಾಮ್ಬರಾಮ್ಬರಾಃ । ದೀರ್ಘಾವಯವವಿಕ್ಷೇಪವಿಕಾಸಿಜಘನೋದರಾಃ
ಕೆಲವರು ಆನಂದದಿಂದ ಉತ್ಸಾಹವಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿದವು, ದೀರ್ಘವಾದ ಕೈಕಾಲುಗಳು ಆಡುವಂತೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ಅವರ ನಡು ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಂತೆ ಅರಳಿದವು.
ಅನ್ಯಾ ಜಹಸುರ್ ಉದ್ದಾಮತಾಲಕ್ಷ್ವೇಡಾಘನಾರವಮ್ । ಲಸದಙ್ಗವಿಕಾರಂ ಚ ಧ್ವನಡ್ಡಮರುಕಾನನಾಃ
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ನಗಿದರು, ಕೈ ತಟ್ಟುವುದು ಮತ್ತು ಕಾಲು ಒತ್ತುವುದು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿಬಂತು. ಅವರ ದೇಹಗಳು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸಿದವು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಡಮರುಗಳ ಧ್ವನಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು.
ಅನ್ಯಾ ಜಗುರ್ ಧ್ವನಚ್ಛೈಲಗುಹಮ್ ಆಪಾನತೋಷಿತಾಃ । ತಾರಾರವಂ ರಣದ್ರನ್ಧ್ರಜಗನ್ಮಣ್ಡಪಕೋಟರೇ
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹಾಡಿದರು, ಅವರ ಧ್ವನಿ ಪರ್ವತಗಳ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು. ಪಾನದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವರ ಉನ್ನತ ಸ್ವರಗಳು ಸಭೆಯ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೋಜುಗೋಜು ಎಂದು ಕೇಳಿಬಂತು.
ಅನ್ಯಾಃ ಪಾನಂ ಪಪುಃ ಪುಷ್ಟಚರ್ವಿತಾರ್ದ್ರಶಿರಃಖುರಮ್ । ಲೀಲಾಘುರಘುರಾರಾವರಣದಾಕಾಶಕೋಟರಾಃ
ಮತ್ತ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಬಿಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ಬಲವಾದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಚವಿದ ನಂತರ ತುಟಿಗಳು ತೇವವಾಗಿ, ತಲೆ ಮತ್ತು ಕರುಗಳು ಒದ್ದೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಗುರವಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಾರವಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಘನವಾದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದರು.
ಪಪುರ್ ಉದಗುರ್ ಅಥೋಚ್ಚೈಸ್ ತೇರುರ್ ಆಜಗ್ಮುರ್ ಊಷುರ್ ಜಹಸುರ್ ಅಪುರ್ ಅಹೌಷುಃ ಪೇತುರ್ ಉಚ್ಚೈರ್ ವವಲ್ಗುಃ । ನನೃತುರ್ ಅನಿಶಮ್ ಆದುಸ್ ಸ್ವಾದುಮಾಂಸಂ ಚ ದೇವ್ಯಸ್ ತ್ರಿಭುವನಮ್ ಅಪವೃತ್ತಂ ಚಕ್ರುರ್ ಉನ್ಮತ್ತನೃತ್ತಾಃ
ಅವರು ನೀರು ಕುಡಿದು, ನಂತರ ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗಿ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಓಡಾಡಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಂತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಗಿದರು, ತಮಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ತುಂಬಿಕೊಂಡರು, ಗರ್ಜಿಸಿದರು, ಎದೆಬಿದ್ದರು, ಎದ್ದು ಹಾರಿದರು, ನಿಲ್ಲದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಆ ದೇವಿಯರು ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಉನ್ಮತ್ತರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಹುಚ್ಚಾಟದ ನೃತ್ಯದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಮುಖ ತಿರುಗಿಸಬೇಕಾಯಿತು.
ಇತ್ಯ್ ಉತ್ಸವೇ ವರ್ತಮಾನೇ ತಾಸಾಂ ವಾಹಾಸ್ ತ ಉತ್ತಮಾಃ । ತಥೈವ ಮತ್ತಾ ಜಹಸುರ್ ನನೃತುಃ ಪಪುರ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಸೃಕ್
ಆ ಉತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ದೇವಿಯರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಹನಗಳೂ ಕೂಡ ಮತ್ತದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾ, ರಕ್ತವನ್ನೂ ಕುಡಿದರು.
ತತ್ರ ಕಾನ್ತಾಸವೋನ್ಮತ್ತಾಃ ಕ್ವಚಿನ್ ನನೃತುರ್ ಅಮ್ಬರೇ । ರಥಹಂಸ್ಯಸ್ ಸಿತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯಃ ಕಾಕಶ್ ಚಾಲಮ್ಬುಸಾರಥಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸುಂದರ ಮದ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತಾಗಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮದೇವಿಯರ ಬಿಳಿ ಹಂಸ ರಥಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದವು, ಆ ರಥಗಳಿಗೆ ಆಲಂಬು ಎಂಬ ಕಾಗೆ ಸಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ನೃತ್ಯನ್ತೀನಾಂ ತು ಹಂಸೀನಾಂ ಪಿಬನ್ತೀನಾಂ ತಥಾಸವಮ್ । ವೇಲೇವಾಬ್ಧಿತಟೀನಾಂ ತು ರತಿಸ್ ಸಮ್ಯಗ್ ಅಜಾಯತ
ಹಂಸಿಗಳು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ಮಾದಕಪಾನವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಉಂಟಾಯಿತು; ಅದು ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅಲೆಗಳು ಎದ್ದಂತೆ ಆಗಿತ್ತು.
ಸಞ್ಜಾತರತಯೋ ಮತ್ತಾಸ್ ಸರ್ವಾ ಹಂಸ್ಯಃ ಕ್ರಮೇಣ ತಾಃ । ರೇಮಿರೇ ತೇನ ಕಾಕೇನ ಚಣ್ಡಕಾಖ್ಯೇನ ವೈ ತದಾ
ಆ ಹಂಸಿಗಳು ಹೀಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕ್ರಮೇಣ ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಚಂಡ ಎಂಬ ಕಾಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದರು.
ಸಪ್ತಾನಾಂ ಬಾಲಹಂಸೀನಾಂ ದಯಿತೋ ವಾಯಸಸ್ ತ್ವ್ ಅಸೌ । ಕ್ರಮೇಣಾರಮತೈಕತ್ರ ಯಾವದ್ ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಮ್ ಈಪ್ಸಿತಮ್
ಆ ಕಾಗೆ ಏಳು ಯುವ ಹಂಸಿಗಳ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಬಯಸಿದವರೆಗೆ, ಒಂದೊಂದರ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.
ಅಥ ತಾ ಗರ್ಭಧಾರಿಣ್ಯೋ ಬಭೂವುರ್ ಅತಿತೋಷಿತಾಃ । ದೇವ್ಯಶ್ ಚ ಕೃತನೃತ್ತಾಸ್ ತಾಃ ಪ್ರಶಾನ್ತಮದತಾಂ ಯಯುಃ
ನಂತರ ಆ ದೇವತೆಗಳು ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು; ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಅವರ ಮಾದಕತೆ ಶಾಂತವಾಯಿತು.
ದದುರ್ ಓದನತಾಂ ಯಾತಾಮ್ ಈಶ್ವರಾಯ ಪ್ರಿಯಾಮ್ ಉಮಾಮ್ । ಭೋಜನಾಯ ಮಹಾಮಾಯಾ ದೇವ್ಯಸ್ ತಾಶ್ ಶೂಲಪಾಣಯೇ
ಆ ದೇವತೆಗಳು ಊಮೆಯನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿಸಿ, ಆ ಮಹಾಮಾಯೆಯನ್ನು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯ ಭೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಪ್ರಿಯಾ ಮೇ ಭೋಜನೇ ದತ್ತೇತ್ಯ್ ಏವಂ ಚ ಶಶಿಶೇಖರಃ । ಬುದ್ಧ್ವಾ ಬಭೂವ ರುಷಿತೋ ಯದಾ ಮಾತೃಗಣಂ ಪ್ರತಿ
ಚಂದ್ರಕಿರೀಟಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರಿತು, ಆ ಮಾತೃಗಣದ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ತದಾ ತಾಸ್ ತಾಂ ಸಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಸ್ವಾಙ್ಗದಾನೇನ ವೈ ಪುನಃ । ದದುರ್ ಭೂಯೋವಿವಾಹೇನ ಪಾರ್ವತೀಮ್ ಇನ್ದುಮೌಲಯೇ
ಆಗ ಆ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಆಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ವಿವಾಹದ ಮೂಲಕ ಚಂದ್ರಮೌಲಿಗೆ ನೀಡಿದರು.
ತತೋ ದೇವ್ಯೋ ಹರಶ್ ಚೈವ ಪರಿವಾರಸ್ ತಥೈತಯೋಃ । ಸರ್ವೇ ಸನ್ತುಷ್ಟಮನಸಸ್ ಸ್ವಾಂ ಸ್ವಾಮ್ ಉಪಯಯುರ್ ದಿಶಮ್
ನಂತರ ಆ ದೇವತೆಗಳು, ಹರನು ಹಾಗೂ ಅವರ ಪರಿವಾರಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೃಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಮತಮ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಅನ್ತರ್ವತ್ನ್ಯೋ ಬಭೂವುಸ್ ತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯೋ ಹಂಸ್ಯೋ ಮುನೀಶ್ವರ । ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಕಥಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯಾ ದೇವ್ಯಾ ಯಥಾಸ್ಥಿತಮ್
ಮಹರ್ಷೇ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಮತ್ತು ಹಂಸಿ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಗರ್ಭಿಣಿಯರಾದರು. ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತೋ ಹಾಗೆಯೇ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಹೇ ವತ್ಸಾಸ್ ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ಗರ್ಭವತ್ಯೋ ಮೇ ರಥಕರ್ಮಣಿ । ನ ಸಮರ್ಥಾ ಭವತ್ಯೋ ಽಪಿ ಸ್ವೈರಂ ಚರತ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಮಕ್ಕಳೇ, ಈಗ ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರು ಗರ್ಭಿಣಿಯರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ರಥದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಈಗ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಬಹುದು.
ಇತಿ ಗರ್ಭಾಲಸಾ ಹಂಸೀರ್ ಮುಕ್ತ್ವಾ ದೇವೀ ದಯಾಪರಾ । ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪೇ ಸಮಾಧಾನೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ತಸ್ಥೌ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಹೀಗೆ ಗರ್ಭದಿಂದ ದಣಿದ ಹಂಸಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ದಯಾಳು ದೇವಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ದೇವಿ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಳಿದರು.
ಅಥ ನಾಭಿಸರೋಜಾತೇ ವೈರಿಞ್ಚೇ ಕಮಲಾಕರೇ । ಗರ್ಭಾಲಸಾ ವಿಚೇರುಸ್ ತಾ ರಾಜಹಂಸ್ಯೋ ಮುನೀಶ್ವರ
ಮಹರ್ಷೇ, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭದಿಂದ ದಣಿದ ಆ ರಾಜಹಂಸಿಗಳು ಕಮಲದ ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಏವಂ ವಿಪಕ್ವಗರ್ಭಾಸ್ ತಾ ನಾಭೀಕಮಲಪಲ್ಲವೇ । ಸುವತೇ ಸ್ಮ ಮೃದೂನ್ಯ್ ಅಣ್ಡಾನ್ಯ್ ಅಥ ವಲ್ಲ್ಯ ಇವಾಙ್ಕುರಾನ್
ಹೀಗೆ, ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆದಾಗ, ಆ ಹೆಣ್ಣು ಹಂಸಿಗಳು ನಾಭಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಮಲದ ದಂಡದ ಮೇಲೆ ಮೃದುವಾದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟವು, ಹತ್ತಿರದ ಬೆಳ್ಳಿಗಳು ಮೊಗ್ಗು ಹಾಕಿದಂತೆ.
ತಾನಿ ಕಾಲಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತತ್ರಾಣ್ಡಾನ್ಯ್ ಏಕವಿಂಶತಿಃ । ಗರ್ಭಾಕ್ರಾನ್ತ್ಯಾ ದ್ವಿಧಾ ಜಗ್ಮುರ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾನೀವ ಸಾರವಂ
ಆ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಕೆಲ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಗರ್ಭದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿದವು, ಹೇಗೆಂದರೆ ಸಾರು ತುಂಬಿದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ವಿಭಜನೆಯಾಗುವಂತೆ.
ಅಣ್ಡೇಭ್ಯಸ್ ತೇಭ್ಯ ಏವಂ ಹಿ ಜಾತಾ ವಯಮ್ ಇಮೇ ಮುನೇ । ಭ್ರಾತರಶ್ ಚಣ್ಡತನಯಾ ವಾಯಸಾ ಏಕವಿಂಶತಿಃ
ಆ ಮೊಟ್ಟೆಗಳಿಂದ, ಮುನಿಯೇ, ನಾವು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರರು—ಚಂಡನ ಮಗರಾದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಜನ ಕಾಗೆಗಳಂತೆ—ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
ತೇ ಸ್ಮ ಜಾತಾ ಗತಾ ವೃದ್ಧಿಂ ತಸ್ಮಿನ್ ಕಮಲಪಲ್ಲವೇ । ಸಞ್ಜಾತಪಕ್ಷಾಸ್ ಸಮ್ಪನ್ನಾ ಗಗನೋಡ್ಡಯನಕ್ಷಮಾಃ
ನಾವು ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಕಮಲದ ದಂಡದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದೆವು; ನಮ್ಮ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಬೆಳೆದವು, ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣರಾದೆವು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರಲು ಯೋಗ್ಯರಾದೆವು.
ಮಾತೃಭಿಸ್ ಸಹ ಹಂಸೀಭಿರ್ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಭಗವತೀ ತತಃ । ಚಿರಮ್ ಆರಾಧಿತಾ ಸಮ್ಯಕ್ ಸಮಾಧಿವಿರತಾ ಸತೀ
ನಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರ ಜೊತೆಗೆ ಹಂಸಿಯರು ಕೂಡ, ಭಗವತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆ ಸದಾ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು.
ಪ್ರಸಾದಪರಯಾ ಕಾಲೇ ಭಗವತ್ಯಾ ತತಸ್ ಸ್ವಯಮ್ । ತಥಾಙ್ಗಾನುಗೃಹೀತಾಸ್ ಸ್ಮೋ ಯಥಾ ಮುಕ್ತಾ ವಯಂ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಅವಳ ಮಹಾ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ನಮಗೆ ಅವಳು ಕೃಪೆ ತೋರಿದಳು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾವು ಮುಕ್ತರಾದವರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಸನ್ತೃಪ್ತಮನಸಶ್ ಶಾನ್ತಾ ಏಕಾನ್ತೇ ಧ್ಯಾನಸಂಸ್ಥಿತೌ । ತಿಷ್ಠಾಮ ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಪಿತುಃ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ವಯಂ ಗತಾಃ
ಮನಸ್ಸು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ನಾವು ತಂದೆಯ ಬಳಿ ಇರುವುದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಹೋದೆವು.
ಆಲಿಙ್ಗಿತಾಸ್ ತತಃ ಪಿತ್ರಾ ಪೂಜಿತಾಲಮ್ಬುಸಾ ವಯಮ್ । ತಯಾ ದೃಷ್ಟಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ಸಂಸ್ಥಿತಾಸ್ ತತ್ರ ಸಂಯತಾಃ
ನಂತರ ತಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆಲಂಬುಸಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾವು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇದ್ದೆವು.