ಏಕಾಗ್ರಮೂರ್ತಯಸ್ ಸ್ನೇಹರಾಗದ್ವೇಷವಿವರ್ಜಿತಾಃ । ಸ್ವಜನಾ ಯಸ್ಯ ತೇ ಶೈಲಾಸ್ ಸರಸಾ ಅಪಿ ನೀರಸಾಃ
ಯಾರ ಬಂಧುಗಳು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು, ಪ್ರೀತಿ, ಕಾಮ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವರು, ಅವರು ಪರ್ವತಗಳಾಗಲಿ ಸರೋವರಗಳಾಗಲಿ, ಒಳಗಿಂದ ಖಾಲಿಯವರೇ.
ಶಿರಃಖುರಾಃ ಖುರಕರಾಃ ಕರದನ್ತಾ ಭುಜೋದರಾಃ । ಋಕ್ಷೋಷ್ಟ್ರಾಜಾಹಿವಕ್ತ್ರಾಶ್ ಚ ಪ್ರಮಥಾ ಯಸ್ಯ ಲಾಲಕಾಃ
ಯಾರ ಪ್ರಿಯರು ತಲೆಗೂ ಕಾಲುಗಳಿರುವವರು, ಕೈಗೂ ಕಾಲುಗಳಿರುವವರು, ಹಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಕೈಗಳಿರುವವರು, ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಕೈಗಳಿರುವವರು, ಮುಖಗಳು ಕರಡಿ, ಒಂಟೆ, ಆನೆ, ಹಾವುಗಳಾದ ಪ್ರಮಥಗಣವೋ, ಅವನೇ.
ಯಸ್ಯ ನೇತ್ರತ್ರಯೋದ್ಭಾಸಿವದನಸ್ಯಾಮರಪ್ರಭೋಃ । ಯಥಾ ಗಣಾಸ್ ತಥೈವಾನ್ಯಃ ಪರಿವಾರೋ ಹಿ ಮಾತರಃ
ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವಿರುವ ಅಮರಪ್ರಭು ಅವರ ಸೇವಕರು ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೆವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳೂ—ಅವರ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿರುವ ತಾಯಿಯರೂ ಕೂಡ ಅವರ ಸೇವಕಿಯರೇ.
ನೃತ್ಯನ್ತಿ ಮಾತರಸ್ ತಸ್ಯ ಪುರೋ ಭೂತಗಣಾನತಾಃ । ಚತುರ್ದಶವಿಧಾನನ್ತಭೂತಜಾತೈಕಭೋಜನಾಃ
ಆ ತಾಯಿಯರು, ಭೂತಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರಾಗಿ, ಆ ಪ್ರಭುವಿನ ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳ ಒಂದೇ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಖರೋಷ್ಟ್ರಕಾಕವದನಾ ರಕ್ತಮೇದೋವಸಾಸವಾಃ । ದಿಗಮ್ಬರಾ ವಿಹಾರಿಣ್ಯಶ್ ಶರೀರಾವಯವಸ್ರಜಃ
ಕತ್ತೆ, ಒಂಟೆ, ಕಾಗೆ ಮುಂತಾದ ಮುಖಗಳಿರುವ, ರಕ್ತ, ಮೆದುಳು, ಕೊಬ್ಬು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವ, ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸದೆ ಸಂಚರಿಸುವ, ದೇಹದ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಅವರು—
ವಸನ್ತಿ ಗಿರಿಕೂಟೇಷು ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಲೋಕಾನ್ತರೇಷು ಚ । ಅಟವೀಷು ಶ್ಮಶಾನೇಷು ಶರೀರೇಷು ಚ ದೇಹಿನಾಮ್
ಅವರು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವಿಗಳ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜಯಾ ಚ ವಿಜಯಾ ಚೈವ ಜಯನ್ತೀ ಚಾಪರಾಜಿತಾ । ವಾಮಸ್ರೋತೋಗತಾ ಏತಾಸ್ ತುಮ್ಬುರುಂ ರುದ್ರಮ್ ಆಶ್ರಿತಾಃ
ಜಯ, ವಿಜಯ, ಜಯಂತಿ ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತಾ ಎಂಬ ಈ ದೇವತೆಗಳು ಎಡಭಾಗದ ನದಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ ತುಂಬೂರು ರೂಪದ ರುದ್ರನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿವೆ.
ಸಿದ್ಧಾ ಶುಷ್ಕಾ ಚ ರಕ್ತಾ ಚ ಉತ್ಪಲಾ ಚೇತಿ ದೇವತಾಃ । ಸ್ರೋತೋ ದಕ್ಷಿಣಮ್ ಆಶ್ರಿತ್ಯ ಭೈರವಂ ರುದ್ರಮ್ ಆಶ್ರಿತಾಃ
ಸಿದ್ಧಾ, ಶುಷ್ಕಾ, ರಕ್ತಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತಪಲಾ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು ಬಲಭಾಗದ ನದಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ ಭೈರವ ರೂಪದ ರುದ್ರನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿವೆ.
ಸರ್ವಾಸಾಮ್ ಏವ ಮಾತೄಣಾಮ್ ಅಷ್ಟಾವ್ ಏತಾಸ್ ತು ನಾಯಿಕಾಃ । ಆಸಾಮ್ ಅನುಗತಾಸ್ ತ್ವ್ ಅನ್ಯಾ ದೇವ್ಯಶ್ ಶತಸಹಸ್ರಶಃ
ಎಲ್ಲಾ ಮಾತೃಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಎಂಟು ಜನರು ಮುಖ್ಯರು; ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರೌದ್ರೀ ಚ ವೈಷ್ಣವೀ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ವಾರಾಹೀ ವಾಯವೀ ತಥಾ । ಕೌಮಾರೀ ವಾಸವೀ ಸೌರೀ ಚೇತ್ಯಾದ್ಯಾಸ್ ತಾಸ್ ಸಹಸ್ರಶಃ
ರೌದ್ರಿ, ವೈಷ್ಣವಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಿ, ವಾರಾಹಿ, ವಾಯವಿ, ಕೌಮಾರಿ, ವಾಸವಿ ಮತ್ತು ಸೌರಿ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರಾರು ದೇವತೆಗಳು ಇವರಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.
ಆಸಾಮ್ ಅನುಗತಾಸ್ ತ್ವ್ ಅನ್ಯಾ ದೇವ್ಯಃ ಖೇಚರ್ಯ ಉತ್ತಮಾಃ । ದೇವಕಿನ್ನರಗನ್ಧರ್ವಪುರುಷಾಸುರಸಮ್ಭವಾಃ
ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮಹತ್ವದ ದೇವಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳು, ಕಿನ್ನರರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಅಸುರರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಾಸಾಮ್ ಅನುಗತಾಸ್ ತ್ವ್ ಅನ್ಯಾ ಭೂಚರ್ಯಃ ಕೋಟಿಶಸ್ ಸ್ಥಿತಾಃ । ರೂಪಿಕಾನಾಮಧಾರಿಣ್ಯೋ ಭೂಮೌ ಪುರುಷಭೋಜನಾಃ
ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತವೆ.
ಹಯಾ ಗಜಾಃ ಖರಾಃ ಕಾಕಾ ಉಷ್ಟ್ರಾಜಗರಮರ್ಕಟಾಃ । ಇತ್ಯಾದಿವಾಹನಾನ್ಯ್ ಆಸಾಂ ಚರನ್ತೀನಾಂ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ
ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಈ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕುದುರೆ, ಆನೆ, ಕತ್ತೆ, ಕಾಗೆ, ಒಂಟೆ, ಜಿಂಕೆ, ಕೋತಿ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಾಹನಗಳಾಗಿವೆ.
ತಾಃ ಕಾಶ್ಚಿತ್ ಪಶುಧರ್ಮಿಣ್ಯಃ ಕ್ಷುದ್ರಕರ್ಮಸ್ವ್ ಅವಸ್ಥಿತಾಃ । ಕಾಶ್ಚಿದ್ ವಿದಿತವೇದ್ಯತ್ವಾಜ್ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಪದೇ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪಶುಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದನ್ನು ಅರಿತು, ಬದುಕಿದ್ದಂತೆಯೇ ಮುಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ತಾಸಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಮಹಾರ್ಹಾಣಾಂ ಮಾತೄಣಾಂ ಮುನಿನಾಯಕ । ಅಲಮ್ಬುಸೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಮಾತಾ ಮಾನದ ವಿದ್ಯತೇ
ಆ ಮಹಾನ್ ತಾಯಿಯರ ನಡುವೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಅಲಂಬುಸೆಯೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಒಬ್ಬ ತಾಯಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ವಜ್ರಾಶ್ರಿತುಣ್ಡಶ್ ಚಣ್ಡಾಖ್ಯ ಇನ್ದ್ರನೀಲಾಚಲೋಪಮಃ । ತಸ್ಯಾಸ್ ತು ವಾಹನಂ ಕಾಕೋ ವೈಷ್ಣವ್ಯಾ ಗರುಡೋ ಯಥಾ
ಅವಳ ವಾಹನವಾಗಿ ವಜ್ರಾಶೃತುಂಡನೆಂಬ, ನೀಲಿ ಮಣಿಯ ಬೆಟ್ಟದಂತೆ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರವಾದ ಕಾಗೆ ಇದ್ದಾನೆ. ವೈಷ್ಣವಿಗೆ ಗರುಡನು ಹೇಗೋ, ಅವಳಿಗೂ ಆ ಕಾಗೆಯೇ ಹಾಗೆ.
ಇತ್ಯ್ ಅಷ್ಟೈಶ್ವರ್ಯಯುಕ್ತಾಸ್ ತಾ ಮಾತರೋ ರೌದ್ರಚೇಷ್ಟಿತಾಃ । ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಮೇಲಾಪಕಂ ಚಕ್ರುರ್ ಏಕದಾ ಸಮಮ್ ಆಗತಾಃ
ಹೀಗೆ ಎಂಟು ವಿಧದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಆ ತಾಯಿಯರು, ಕ್ರೂರವಾದ ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಂದು ದಿನ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ಸಭೆ ನಡೆಸಿದರು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಜಗತ್ಪೂಜ್ಯೌ ದೇವೌ ತುಮ್ಬುರುಭೈರವೌ । ವಿಚಿತ್ರಾರ್ಥಾಃ ಕಥಾಶ್ ಚಕ್ರೂ ರುಧಿರಾಸವತೋಷಿತಾಃ
ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯರಾದ ತುಂಬೂರು ಮತ್ತು ಭೈರವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ರಕ್ತದ ಮದ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದರು.
ಅಥೇಯಮ್ ಆಯಯೌ ತಾಸಾಂ ಕಥಾವಸರತಃ ಕಥಾ । ಅಸ್ಮಾನ್ ಉಮಾಪತಿರ್ ದೇವಃ ಕಿಂ ಪಶ್ಯತ್ಯ್ ಅವಹೇಲಯಾ
ಅವರು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಈ ವಿಷಯವು ಉದಯವಾಯಿತು: 'ಊಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯಾದ ದೇವರು ನಮಗೆ ಏಕೆ ಅಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ?' ಎಂದು.
ಪ್ರಭಾವಂ ದರ್ಶಯಾಮೋ ಽಸ್ಯ ಪುನರ್ ನಾಸ್ಮಾನ್ ಅಸೌ ಯಥಾ । ದೃಷ್ಟಮಾತ್ರಮಹಾಶಕ್ತಿಃ ಕರಿಷ್ಯತ್ಯ್ ಅವಧೀರಣಮ್
'ನಾವು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸೋಣ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ನಮಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರ ತೋರಬಹುದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ತಾ ದೇವ್ಯೋ ವಿವರ್ಣವದನಾಙ್ಗಿಕಾಮ್ । ಉಮಾಮ್ ಏವ ವಶೀಕೃತ್ಯ ಪ್ರೋಕ್ಷಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಆದೃತಾಃ
ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಆ ದೇವಿಯರು ಬಾಯಿಯೂ ಅಂಗಗಳೂ ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಊಮಾದೇವಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಜಲಸಿಂಚನ ಮಾಡಿದರು.
ಮಾಯಯಾಪಹೃತಾಂ ಭರ್ತುರ್ ಅಙ್ಗಾದ್ ಭಙ್ಗಮ್ ಉಪಾಗತಾಮ್ । ತಾಮ್ ಆಲೋಲಕಚಾಂ ದೇವ್ಯಶ್ ಚಕ್ರುರ್ ಓದನತಾಂ ಗತಾಮ್
ಮಾಯೆಯಿಂದ, ಅವರು ಅವಳ ಪತಿಯ ದೇಹದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದು ಮುರಿದುಹೋಗಿದ್ದರೂ, ಕೂದಲು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದ ದೇವಿಯನ್ನು ಅನ್ನದ ರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಪಾರ್ವತೀಪ್ರೋಕ್ಷಣದಿನೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ ತತ್ರ ಮಹೋತ್ಸವಃ । ಬಭೂವ ತಾಸಾಂ ಸರ್ವಾಸಾಂ ನೃತ್ತಗೇಯಮನೋರಮಃ
ಪಾರ್ವತಿಯವರ ಅಭಿಷೇಕದ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬವಾಯಿತು. ಆ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಆನಂದಿಸಿದರು.
ಅನ್ಯಾ ನನೃತುರ್ ಉದ್ದಾಮರವಮ್ ಏವಾಮ್ಬರಾಮ್ಬರಾಃ । ದೀರ್ಘಾವಯವವಿಕ್ಷೇಪವಿಕಾಸಿಜಘನೋದರಾಃ
ಕೆಲವರು ಆನಂದದಿಂದ ಉತ್ಸಾಹವಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿದವು, ದೀರ್ಘವಾದ ಕೈಕಾಲುಗಳು ಆಡುವಂತೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ಅವರ ನಡು ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಂತೆ ಅರಳಿದವು.
ಅನ್ಯಾ ಜಹಸುರ್ ಉದ್ದಾಮತಾಲಕ್ಷ್ವೇಡಾಘನಾರವಮ್ । ಲಸದಙ್ಗವಿಕಾರಂ ಚ ಧ್ವನಡ್ಡಮರುಕಾನನಾಃ
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ನಗಿದರು, ಕೈ ತಟ್ಟುವುದು ಮತ್ತು ಕಾಲು ಒತ್ತುವುದು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿಬಂತು. ಅವರ ದೇಹಗಳು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸಿದವು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಡಮರುಗಳ ಧ್ವನಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು.
ಅನ್ಯಾ ಜಗುರ್ ಧ್ವನಚ್ಛೈಲಗುಹಮ್ ಆಪಾನತೋಷಿತಾಃ । ತಾರಾರವಂ ರಣದ್ರನ್ಧ್ರಜಗನ್ಮಣ್ಡಪಕೋಟರೇ
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹಾಡಿದರು, ಅವರ ಧ್ವನಿ ಪರ್ವತಗಳ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು. ಪಾನದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವರ ಉನ್ನತ ಸ್ವರಗಳು ಸಭೆಯ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೋಜುಗೋಜು ಎಂದು ಕೇಳಿಬಂತು.
ಅನ್ಯಾಃ ಪಾನಂ ಪಪುಃ ಪುಷ್ಟಚರ್ವಿತಾರ್ದ್ರಶಿರಃಖುರಮ್ । ಲೀಲಾಘುರಘುರಾರಾವರಣದಾಕಾಶಕೋಟರಾಃ
ಮತ್ತ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಬಿಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ಬಲವಾದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಚವಿದ ನಂತರ ತುಟಿಗಳು ತೇವವಾಗಿ, ತಲೆ ಮತ್ತು ಕರುಗಳು ಒದ್ದೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಗುರವಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಾರವಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಘನವಾದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದರು.
ಪಪುರ್ ಉದಗುರ್ ಅಥೋಚ್ಚೈಸ್ ತೇರುರ್ ಆಜಗ್ಮುರ್ ಊಷುರ್ ಜಹಸುರ್ ಅಪುರ್ ಅಹೌಷುಃ ಪೇತುರ್ ಉಚ್ಚೈರ್ ವವಲ್ಗುಃ । ನನೃತುರ್ ಅನಿಶಮ್ ಆದುಸ್ ಸ್ವಾದುಮಾಂಸಂ ಚ ದೇವ್ಯಸ್ ತ್ರಿಭುವನಮ್ ಅಪವೃತ್ತಂ ಚಕ್ರುರ್ ಉನ್ಮತ್ತನೃತ್ತಾಃ
ಅವರು ನೀರು ಕುಡಿದು, ನಂತರ ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗಿ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಓಡಾಡಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಂತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಗಿದರು, ತಮಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ತುಂಬಿಕೊಂಡರು, ಗರ್ಜಿಸಿದರು, ಎದೆಬಿದ್ದರು, ಎದ್ದು ಹಾರಿದರು, ನಿಲ್ಲದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಆ ದೇವಿಯರು ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಉನ್ಮತ್ತರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಹುಚ್ಚಾಟದ ನೃತ್ಯದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಮುಖ ತಿರುಗಿಸಬೇಕಾಯಿತು.
ಇತ್ಯ್ ಉತ್ಸವೇ ವರ್ತಮಾನೇ ತಾಸಾಂ ವಾಹಾಸ್ ತ ಉತ್ತಮಾಃ । ತಥೈವ ಮತ್ತಾ ಜಹಸುರ್ ನನೃತುಃ ಪಪುರ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಸೃಕ್
ಆ ಉತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ದೇವಿಯರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಹನಗಳೂ ಕೂಡ ಮತ್ತದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾ, ರಕ್ತವನ್ನೂ ಕುಡಿದರು.
ತತ್ರ ಕಾನ್ತಾಸವೋನ್ಮತ್ತಾಃ ಕ್ವಚಿನ್ ನನೃತುರ್ ಅಮ್ಬರೇ । ರಥಹಂಸ್ಯಸ್ ಸಿತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯಃ ಕಾಕಶ್ ಚಾಲಮ್ಬುಸಾರಥಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸುಂದರ ಮದ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತಾಗಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮದೇವಿಯರ ಬಿಳಿ ಹಂಸ ರಥಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದವು, ಆ ರಥಗಳಿಗೆ ಆಲಂಬು ಎಂಬ ಕಾಗೆ ಸಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದನು.