ಅಥ ರಾಮ ಭುಸುಣ್ಡೋ ಽಸೌ ನ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೋ ನ ಜಿಹ್ಮಧೀಃ । ಸರ್ವಾಙ್ಗಸುನ್ದರಶ್ ಶ್ಯಾಮಃ ಪ್ರಾವೃಷೀವ ಪಯೋಧರಃ
ರಾಮಾ, ಆ ಭುಸುಂಡನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಲಿಲ್ಲ, ಕುಟಿಲ ಮನಸ್ಸಿನವನೂ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರನಾಗಿದ್ದ, ಮಳೆಯ ಕಾಲದ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವನಾಗಿದ್ದ.
ಸ್ನಿಗ್ಧಗಮ್ಭೀರವಚನಸ್ ಸ್ಮಿತಪೂರ್ವಾಭಿಭಾಷಣಃ । ಕರಸ್ಥಪಾಲೀವತವತ್ಪ್ರತೋಲಿತಜಗತ್ತ್ರಯಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಮೃದುವಾಗಿಯೂ ಆಳವಾದವುಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅವನು ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ತೂಗುತ್ತಿರುವವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ತೃಣವದ್ದೃಷ್ಟಸಕಲಃ ಪ್ರಮೇಯೀಕೃತಸಂಸೃತಿಃ । ಲೋಕಾಜವಞ್ಜವೀಭಾವೇ ದೃಷ್ಟೇ ಜ್ಞಾತಪರಾವರಃ
ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಕಂಡನು, ಎಲ್ಲವೂ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವೆಂದು ಅರಿತು, ಲೋಕದ ನಾಶವಂತಿಕೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಎತ್ತರ-ಕೆಳತನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದನು.
ಧೀರಸ್ ಸ್ಥಿರಸಮಾಕಾರೋ ವಿಶ್ರಾನ್ತ ಇವ ಮನ್ದರಃ । ಪರಿಪೂರ್ಣಸ್ ಸಮಶ್ ಶುದ್ಧಃ ಪೂರ್ಣಾರ್ಣವ ಇವಾಹತಃ
ಅವನ ಸ್ವಭಾವ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮೌನದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಂದ್ರಾಚಲ ಪರ್ವತದಂತೆ; ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಸಮಾನ ಮತ್ತು ಶುಭ್ರನಾಗಿದ್ದನು, ತುಂಬಿದ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಏನೂ ಕದಲಿಸಲಾರದು.
ಪದವಿಶ್ರಾನ್ತಧೀಶ್ ಶಾನ್ತಃ ಪರಮಾನನ್ದಘೂರ್ಣಿತಃ । ಆವಿರ್ಭಾವತಿರೋಭಾವತಜ್ಜ್ಞಸ್ ಸಂಸಾರಜನ್ಮಿನಾಮ್
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿತ್ತು, ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು, ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ಉಯ್ಯಾಲೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಂತೆ; ಅವನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವವರ ಉದಯ-ಅಸ್ತವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು.
ಸರಭಸವಚನಾಭಿರಾಮರೂಪಃ ಪ್ರಿಯಮಧುರೋಚಿತಚಾರುಹೃದ್ಯವಾಕ್ಯಃ । ಸ್ವಯಮ್ ಇವ ನವಮ್ ಆಸ್ಥಿತಶ್ ಶರೀರಂ ಸಕಲಭಯಾಪಹರಃ ಪರಃ ಪ್ರಕರ್ಷಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಉಲ್ಲಾಸಭರಿತವಾಗಿಯೂ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದವು, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹಿತವಾಗಿಯೂ ಮಧುರವಾಗಿಯೂ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವನು ಹೊಸದೇ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಪರಮ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು.
ಇದಮ್ ಅಮಲಗಿರಾಹ ಹಾಸಶುದ್ಧಂ ಮೃದುಪದಮ್ ಉಜ್ಝಿತಸಮ್ಭ್ರಮಂ ಕ್ರಮೇಣ । ಕಥಯಿತುಮ್ ಅಖಿಲಂ ನಿಜಂ ಸ್ವರೂಪಂ ಮಧುರ ಇವ ಸ್ತನಿತೇನ ಮುಗ್ಧಮೇಘಃ
ಈ ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾತು, ಮೃದುವಾದ ನಗೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡು, ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಆತುರವಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುದ್ದಾದ ಮೋಡವು ಮೃದುವಾಗಿ ಗುಡುಗುವುದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿಞ್ ಜಗತಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ ಸರ್ವನಾಕನಿವಾಸಿನಾಮ್ । ದೇವದೇವೋ ಹರೋ ನಾಮ ದೇವದೇವಾಭಿಪೂಜಿತಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಮೇಲಿರುವ ದೇವತೆ, ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ಹರ ಎಂಬ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಷಟ್ಪದಶ್ರೇಣಿನಯನಾ ಯಸ್ಯೋಚ್ಚಸ್ತಬಕಸ್ತನೀ । ವಿಲಾಸಿನೀ ಶರೀರಾರ್ಧೇ ಲತಾ ಚೂತತರೋರ್ ಇವ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ದೇಹದ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಧುರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೂವಿನ ಮೇಲಿರುವ ಜೇನುಹುಳಗಳ ಸಾಲಿನಂತೆ ತೋರಿಸುವ, ಎತ್ತರವಾದ ಹೂಗುಚ್ಛಗಳಂತೆ ಉಬ್ಬಿದ স্তನಗಳಿರುವ, ಮಾವಿನ ಮರದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿರುವ ಬಳ್ಳಿಯಂತೆ ರೂಪವಂತಿಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಹಿಮಹಾರಸಿತಾ ಯಸ್ಯ ಲಹರೀಸ್ತಬಕೋಮ್ಭಿತಾ । ಆವೇಷ್ಟಿತಜಟಾಜೂಟಾ ಗಙ್ಗಾ ಕುಸುಮಮಾಲಿಕಾ
ಅವನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಮದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಗಂಗೆಯ ಅಲೆಗಳು ಹೂಗುಚ್ಛಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಹೂಮಾಲೆಯಂತೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿವೆ.
ಕ್ಷೀರಸಾಗರಸಮ್ಭೂತಃ ಪ್ರಸೃತಾಮೃತನಿರ್ಝರಃ । ಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬಶಶಶ್ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಯಸ್ಯ ಚೂಡಾಮಣಿಶ್ ಶಶೀ
ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಅಮೃತದ ಹರಿವು ಹರಿಯುತ್ತಾ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕಿರೀಟದ ಆಭರಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನು.
ಅನಾರತಶಿರಶ್ಚನ್ದ್ರಪ್ರಸ್ರವೇಣಾಮರೀಕೃತಃ । ಯಸ್ಯೇನ್ದ್ರನೀಲವತ್ ಕಾಲಕೂಟಃ ಕಣ್ಠಸ್ಯ ಭೂಷಣಮ್
ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು ಸುರಿಯುತ್ತಾ, ಆ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ, ಅವನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ನೀಲಮಣಿಯಂತೆ ಕಪ್ಪು ವಿಷವು ಆಭರಣವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಧೂಲಿಲೇಖಾಮಹಾವರ್ತಂ ಸ್ವಚ್ಛಂ ಪಾವಕಸಮ್ಭವಮ್ । ಪರಮಾಣುಚಯಂ ಭಸ್ಮ ಯಸ್ಯ ಸ್ನಾನಜಲಂ ಸಿತಮ್
ಅವನ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬಳಸುವ ನೀರು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬೂದಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಅದು ದೊಡ್ಡ ಧೂಳಿನ ಸುತ್ತುಗಳಂತೆ, ಅನೇಕ ಕಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬೂದಿಯೇ ಅವನ ಸ್ನಾನಜಲ.
ನಿರ್ಮಲಾನಿ ಜಿತೇನ್ದೂನಿ ಘೃಷ್ಟಾನಿ ಘಟಿತಾನಿ ಚ । ಯಸ್ಯಾಸ್ಥೀನ್ಯ್ ಏವ ರತ್ನಾನಿ ದೇಹೇ ಕಾನ್ತಿಮಯಾನಿ ಚ
ಅವನ ಎಲುಬುಗಳು ಸ್ವತಃ ರತ್ನಗಳಾಗಿವೆ—ಅವುಗಳು ನಿರ್ಮಲವಾಗಿವೆ, ಚಂದ್ರನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಾಂತಿಯುತವಾಗಿವೆ.
ದಶಾಶಾದಶಮ್ ಅಮ್ಭೋದನೀಲಂ ಶೀತಲಪಲ್ಲವಮ್ । ತಾರಕಾಬಿನ್ದುಶಬಲಂ ಯಸ್ಯ ಚಾಮ್ಬರಮ್ ಅಮ್ಬರಮ್
ಅವನ ಆಕಾಶವು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳೂ, ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳೂ; ಅದು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ನೀಲವರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ತಂಪಾದ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಣಗಳು ಚಿತ್ತರಿಸಿದಂತಿವೆ.
ಭ್ರಮಚ್ಛಿವಾಙ್ಗನಂ ಪಕ್ವಮಹಾಮಾಂಸೌದನಾಕುಲಮ್ । ಬಹುಭೂತೇರ್ ಗೃಹಂ ಯಸ್ಯ ಶ್ಮಶಾನಂ ಹಿಮಪಾಣ್ಡುರಮ್
ಅವನ ಮನೆ ಎಂದರೆ ಹಿಮದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಶ್ಮಶಾನ; ಅಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಸೇವಕರು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೊಡ್ಡ ಮಾಂಸದ ಗುಡ್ಡಗಳು ತುಂಬಿವೆ, ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನವೂ ಆಗಿದೆ.
ಕಪಾಲಮಾಲಾಭರಣಾಃ ಪೀತರಕ್ತರಸಾಸವಾಃ । ಅನ್ತ್ರಸ್ರಗ್ದಾಮವಲಿತಾ ಬನ್ಧವೋ ಯಸ್ಯ ಮಾತರಃ
ಅವನ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಕಪಾಲಗಳ ಹಾರಗಳು ಆಭರಣ, ಹಳದಿ ಹಾಗೂ ಕೆಂಪು ರಕ್ತದ ಮದ್ಯ ಕುಡಿಯುವುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಂತರಗಳನ್ನು ಹಾರವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಸ್ಫುರನ್ಮೂರ್ಧಮಣಯಶ್ ಚೋಪನ್ತೋ ಮಸೃಣಾಙ್ಗಕಾಃ । ಭುಜಗಾ ವಲಯಾ ಯಸ್ಯ ಪ್ರಕಚತ್ಕನಕತ್ವಿಷಃ
ಅವನ ಮುತ್ತುಗಳು ಎಂದರೆ ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುವ ರತ್ನಗಳು, ಮೆತ್ತಗಿನ ಅಂಗಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಹಾವುಗಳು ಕೈಗೆ ವಾಳಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿವೆ.
ದೃಕ್ಪಾತಪ್ಲುಷ್ಟಶೈಲೇನ್ದ್ರಂ ಜಗತ್ಕವಲನಾಲಸಮ್ । ಭೈರವಾಚರಿತಂ ಯಸ್ಯ ಲೀಲಾಸನ್ತ್ರಾಸಿತಾಮರಮ್
ಯಾರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಸುಡಲ್ಪಡುವನು, ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲ ಉಂಡುಹಾಕಲು ಆತನು ಸದಾ ತಾತ್ಪರನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಭಯಾನಕ ಆಟವನ್ನಾಡುವವನು.
ಸ್ವಸ್ಥೀಕೃತಜಗಜ್ಜೀವಸ್ ಸ್ವವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥಚೇತಸಃ । ಯದೃಚ್ಛಯಾ ಕರಸ್ಪನ್ದೋ ಯಸ್ಯಾಸುರಪುರಕ್ಷಯಃ
ಯಾರು ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಗಾಗಿರುತ್ತದೋ, ಲೋಕದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೆಮ್ಮದಿ ನೀಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಕೈಯ ಚಲನೆಯಿಂದಲೇ ದೈತ್ಯರ ನಗರಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಏಕಾಗ್ರಮೂರ್ತಯಸ್ ಸ್ನೇಹರಾಗದ್ವೇಷವಿವರ್ಜಿತಾಃ । ಸ್ವಜನಾ ಯಸ್ಯ ತೇ ಶೈಲಾಸ್ ಸರಸಾ ಅಪಿ ನೀರಸಾಃ
ಯಾರ ಬಂಧುಗಳು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು, ಪ್ರೀತಿ, ಕಾಮ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವರು, ಅವರು ಪರ್ವತಗಳಾಗಲಿ ಸರೋವರಗಳಾಗಲಿ, ಒಳಗಿಂದ ಖಾಲಿಯವರೇ.
ಶಿರಃಖುರಾಃ ಖುರಕರಾಃ ಕರದನ್ತಾ ಭುಜೋದರಾಃ । ಋಕ್ಷೋಷ್ಟ್ರಾಜಾಹಿವಕ್ತ್ರಾಶ್ ಚ ಪ್ರಮಥಾ ಯಸ್ಯ ಲಾಲಕಾಃ
ಯಾರ ಪ್ರಿಯರು ತಲೆಗೂ ಕಾಲುಗಳಿರುವವರು, ಕೈಗೂ ಕಾಲುಗಳಿರುವವರು, ಹಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಕೈಗಳಿರುವವರು, ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಕೈಗಳಿರುವವರು, ಮುಖಗಳು ಕರಡಿ, ಒಂಟೆ, ಆನೆ, ಹಾವುಗಳಾದ ಪ್ರಮಥಗಣವೋ, ಅವನೇ.
ಯಸ್ಯ ನೇತ್ರತ್ರಯೋದ್ಭಾಸಿವದನಸ್ಯಾಮರಪ್ರಭೋಃ । ಯಥಾ ಗಣಾಸ್ ತಥೈವಾನ್ಯಃ ಪರಿವಾರೋ ಹಿ ಮಾತರಃ
ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವಿರುವ ಅಮರಪ್ರಭು ಅವರ ಸೇವಕರು ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೆವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳೂ—ಅವರ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿರುವ ತಾಯಿಯರೂ ಕೂಡ ಅವರ ಸೇವಕಿಯರೇ.
ನೃತ್ಯನ್ತಿ ಮಾತರಸ್ ತಸ್ಯ ಪುರೋ ಭೂತಗಣಾನತಾಃ । ಚತುರ್ದಶವಿಧಾನನ್ತಭೂತಜಾತೈಕಭೋಜನಾಃ
ಆ ತಾಯಿಯರು, ಭೂತಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರಾಗಿ, ಆ ಪ್ರಭುವಿನ ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳ ಒಂದೇ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಖರೋಷ್ಟ್ರಕಾಕವದನಾ ರಕ್ತಮೇದೋವಸಾಸವಾಃ । ದಿಗಮ್ಬರಾ ವಿಹಾರಿಣ್ಯಶ್ ಶರೀರಾವಯವಸ್ರಜಃ
ಕತ್ತೆ, ಒಂಟೆ, ಕಾಗೆ ಮುಂತಾದ ಮುಖಗಳಿರುವ, ರಕ್ತ, ಮೆದುಳು, ಕೊಬ್ಬು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವ, ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸದೆ ಸಂಚರಿಸುವ, ದೇಹದ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಅವರು—
ವಸನ್ತಿ ಗಿರಿಕೂಟೇಷು ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಲೋಕಾನ್ತರೇಷು ಚ । ಅಟವೀಷು ಶ್ಮಶಾನೇಷು ಶರೀರೇಷು ಚ ದೇಹಿನಾಮ್
ಅವರು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವಿಗಳ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜಯಾ ಚ ವಿಜಯಾ ಚೈವ ಜಯನ್ತೀ ಚಾಪರಾಜಿತಾ । ವಾಮಸ್ರೋತೋಗತಾ ಏತಾಸ್ ತುಮ್ಬುರುಂ ರುದ್ರಮ್ ಆಶ್ರಿತಾಃ
ಜಯ, ವಿಜಯ, ಜಯಂತಿ ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತಾ ಎಂಬ ಈ ದೇವತೆಗಳು ಎಡಭಾಗದ ನದಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ ತುಂಬೂರು ರೂಪದ ರುದ್ರನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿವೆ.
ಸಿದ್ಧಾ ಶುಷ್ಕಾ ಚ ರಕ್ತಾ ಚ ಉತ್ಪಲಾ ಚೇತಿ ದೇವತಾಃ । ಸ್ರೋತೋ ದಕ್ಷಿಣಮ್ ಆಶ್ರಿತ್ಯ ಭೈರವಂ ರುದ್ರಮ್ ಆಶ್ರಿತಾಃ
ಸಿದ್ಧಾ, ಶುಷ್ಕಾ, ರಕ್ತಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತಪಲಾ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು ಬಲಭಾಗದ ನದಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ ಭೈರವ ರೂಪದ ರುದ್ರನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿವೆ.
ಸರ್ವಾಸಾಮ್ ಏವ ಮಾತೄಣಾಮ್ ಅಷ್ಟಾವ್ ಏತಾಸ್ ತು ನಾಯಿಕಾಃ । ಆಸಾಮ್ ಅನುಗತಾಸ್ ತ್ವ್ ಅನ್ಯಾ ದೇವ್ಯಶ್ ಶತಸಹಸ್ರಶಃ
ಎಲ್ಲಾ ಮಾತೃಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಎಂಟು ಜನರು ಮುಖ್ಯರು; ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರೌದ್ರೀ ಚ ವೈಷ್ಣವೀ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ವಾರಾಹೀ ವಾಯವೀ ತಥಾ । ಕೌಮಾರೀ ವಾಸವೀ ಸೌರೀ ಚೇತ್ಯಾದ್ಯಾಸ್ ತಾಸ್ ಸಹಸ್ರಶಃ
ರೌದ್ರಿ, ವೈಷ್ಣವಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಿ, ವಾರಾಹಿ, ವಾಯವಿ, ಕೌಮಾರಿ, ವಾಸವಿ ಮತ್ತು ಸೌರಿ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರಾರು ದೇವತೆಗಳು ಇವರಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.