ತ್ವತ್ಪಾದದರ್ಶನಾದ್ ಏವ ಸರ್ವಂ ಜ್ಞಾತಂ ಮಯಾ ಮುನೇ । ಯಥಾಗಮನಪುಣ್ಯೇನ ವಯಮ್ ಆಯೋಜಿತಾಸ್ ತ್ವಯಾ
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೇವಲ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿಯಿತು. ಹಳೆಯ ಪುಣ್ಯದ ಫಲದಿಂದ ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ಚಿರಜೀವಿತಚರ್ಚಾಭಿರ್ ವಯಂ ತೇ ಸ್ಮೃತಿಮ್ ಆಗತಾಃ । ತೇನೇಮಂ ಪಾದಪಂ ಪಾದೈಸ್ ತ್ವಂ ಪವಿತ್ರಿತವಾನ್ ಅಯಮ್
ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದ ಮಾತುಕತೆಯಿಂದ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ನೆನಪಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಂದ ಈ ಮರವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ಜ್ಞಾತತ್ವದಾಗಮೋ ಽಪ್ಯ್ ಏವಂ ತ್ವಾಂ ಪೃಚ್ಛಾಮೀಹ ಯನ್ ಮುನೇ । ಭವದ್ವಾಕ್ಯಾಮೃತಾಸ್ವಾದವಾಞ್ಛಾ ತತ್ ಪ್ರವಿಜೃಮ್ಭತೇ
ನಿಮ್ಮ ಆಗಮನವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವ ಆಸೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತವಾನ್ ಅಸೌ ಪಕ್ಷೀ ಭುಸುಣ್ಡಶ್ ಚಿರಜೀವಿತಃ । ತ್ರಿಕಾಲಾಮಲಸಂವೇದೀ ತತ್ರ ಪ್ರೋಕ್ತಮ್ ಇದಂ ಮಯಾ
ಹೀಗೆ ಆ ಪುರಾತನ ಪಕ್ಷಿ ಭುಸುಂಡನು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತನು, ಮೂರು ಕಾಲಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಅಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ನಾನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದೆ.
ವಿಹಙ್ಗಮಮಹಾರಾಜ ಸತ್ಯಮ್ ಏತತ್ ತ್ವಯೋಚ್ಯತೇ । ದ್ರಷ್ಟುಮ್ ಅಭ್ಯಾಗತೋ ಽಸ್ಮ್ಯ್ ಅದ್ಯ ತ್ವಾಮ್ ಏವ ಚಿರಜೀವಿತಮ್
ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದದು ನಿಜ. ಇಂದು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಆಶೀತಲಾನ್ತಃಕರಣೋ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಕುಶಲವಾನ್ ಅಸಿ । ಪತಿತೋ ಽಸಿ ನ ಶುದ್ಧಾತ್ಮನ್ ಭೀಷಣಾಂ ಭವವಾಗುರಾಮ್
ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದೀಯ. ಶುದ್ಧಹೃದಯನಾದ ನೀನು ಭಯಾನಕವಾದ ಸಂಸಾರದ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಲ್ಲ.
ತದ್ ಏತಂ ಸಂಶಯಂ ಛಿನ್ದ್ಧಿ ಭಗವನ್ ಮಮ ತತ್ತ್ವತಃ । ಕಸ್ಮಿನ್ ಕುಲೇ ಭವಾಞ್ ಜಾತೋ ಜ್ಞಾತಜ್ಞೇಯಃ ಕಥಂ ಭವಾನ್
ಆದರೆ ಭಗವಂತನೇ, ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ನೀನು ನಿವಾರಿಸು. ನೀನು ಯಾವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೆಯೋ, ಹೇಗೆ ನೀನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅರಿತೆಯೋ ಹೇಳು.
ಕಿಯದ್ ಆಯುಶ್ ಚ ತೇ ಸಾಧೋ ವೃತ್ತಂ ಸ್ಮರಸಿ ಕಿಂ ಚ ವಾ । ಕೇನ ವಾಯಂ ನಿವಾಸಸ್ ತೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟೋ ದೀರ್ಘದರ್ಶಿನಾ
ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ವಯಸ್ಸು ಎಷ್ಟು? ನಿನ್ನ ನಡೆ-ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ನೆನಪಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯ? ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನಾದ ಯಾರು ನಿನಗೆ ಈ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು?
ಯತ್ ಪೃಚ್ಛಸಿ ಮುನೇ ಸರ್ವಂ ತದ್ ಇದಂ ಕಥಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ । ಅನುದ್ವೇಗಿತಯೇಯಂ ನಃ ಕಥಾ ಶ್ರವ್ಯಾ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಮಹರ್ಷೇ, ನೀವು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಈ ಮಾತು ಮಹಾತ್ಮರು ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿಯೇ ಕೇಳಬೇಕಾದದ್ದು.
ಯುಷ್ಮದ್ವಿಧಾಸ್ ತ್ರಿಭುವನಪ್ರಭುಪೂಜ್ಯರೂಪಾ ಆಕರ್ಣಯನ್ತಿ ಯದ್ ಉದಾರಧಿಯೋ ಮಹಾನ್ತಃ । ತೇನಾಶುಭಂ ಪ್ರಕಥಿತೇನ ವಿನಾಶಮ್ ಏತಿ ಮೇಘಸ್ಯ ದೇಹವಿಭವೇನ ಯಥಾರ್ಕತಾಪಃ
ನಿಮ್ಮಂಥವರು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಾಜರೂ ಕೂಡ ಪೂಜಿಸುವಂತಹ ಮಹಾನ್ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಈ ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದುಷ್ಟತೆ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನ ಬಿಸಿಲು ಮೋಡದ ರೂಪವನ್ನು ಕರಗಿಸುವಂತೆ.
ಅಥ ರಾಮ ಭುಸುಣ್ಡೋ ಽಸೌ ನ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೋ ನ ಜಿಹ್ಮಧೀಃ । ಸರ್ವಾಙ್ಗಸುನ್ದರಶ್ ಶ್ಯಾಮಃ ಪ್ರಾವೃಷೀವ ಪಯೋಧರಃ
ರಾಮಾ, ಆ ಭುಸುಂಡನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಲಿಲ್ಲ, ಕುಟಿಲ ಮನಸ್ಸಿನವನೂ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರನಾಗಿದ್ದ, ಮಳೆಯ ಕಾಲದ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವನಾಗಿದ್ದ.
ಸ್ನಿಗ್ಧಗಮ್ಭೀರವಚನಸ್ ಸ್ಮಿತಪೂರ್ವಾಭಿಭಾಷಣಃ । ಕರಸ್ಥಪಾಲೀವತವತ್ಪ್ರತೋಲಿತಜಗತ್ತ್ರಯಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಮೃದುವಾಗಿಯೂ ಆಳವಾದವುಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅವನು ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ತೂಗುತ್ತಿರುವವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ತೃಣವದ್ದೃಷ್ಟಸಕಲಃ ಪ್ರಮೇಯೀಕೃತಸಂಸೃತಿಃ । ಲೋಕಾಜವಞ್ಜವೀಭಾವೇ ದೃಷ್ಟೇ ಜ್ಞಾತಪರಾವರಃ
ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಕಂಡನು, ಎಲ್ಲವೂ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವೆಂದು ಅರಿತು, ಲೋಕದ ನಾಶವಂತಿಕೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಎತ್ತರ-ಕೆಳತನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದನು.
ಧೀರಸ್ ಸ್ಥಿರಸಮಾಕಾರೋ ವಿಶ್ರಾನ್ತ ಇವ ಮನ್ದರಃ । ಪರಿಪೂರ್ಣಸ್ ಸಮಶ್ ಶುದ್ಧಃ ಪೂರ್ಣಾರ್ಣವ ಇವಾಹತಃ
ಅವನ ಸ್ವಭಾವ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮೌನದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಂದ್ರಾಚಲ ಪರ್ವತದಂತೆ; ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಸಮಾನ ಮತ್ತು ಶುಭ್ರನಾಗಿದ್ದನು, ತುಂಬಿದ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಏನೂ ಕದಲಿಸಲಾರದು.
ಪದವಿಶ್ರಾನ್ತಧೀಶ್ ಶಾನ್ತಃ ಪರಮಾನನ್ದಘೂರ್ಣಿತಃ । ಆವಿರ್ಭಾವತಿರೋಭಾವತಜ್ಜ್ಞಸ್ ಸಂಸಾರಜನ್ಮಿನಾಮ್
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿತ್ತು, ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು, ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ಉಯ್ಯಾಲೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಂತೆ; ಅವನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವವರ ಉದಯ-ಅಸ್ತವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು.
ಸರಭಸವಚನಾಭಿರಾಮರೂಪಃ ಪ್ರಿಯಮಧುರೋಚಿತಚಾರುಹೃದ್ಯವಾಕ್ಯಃ । ಸ್ವಯಮ್ ಇವ ನವಮ್ ಆಸ್ಥಿತಶ್ ಶರೀರಂ ಸಕಲಭಯಾಪಹರಃ ಪರಃ ಪ್ರಕರ್ಷಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಉಲ್ಲಾಸಭರಿತವಾಗಿಯೂ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದವು, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹಿತವಾಗಿಯೂ ಮಧುರವಾಗಿಯೂ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವನು ಹೊಸದೇ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಪರಮ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು.
ಇದಮ್ ಅಮಲಗಿರಾಹ ಹಾಸಶುದ್ಧಂ ಮೃದುಪದಮ್ ಉಜ್ಝಿತಸಮ್ಭ್ರಮಂ ಕ್ರಮೇಣ । ಕಥಯಿತುಮ್ ಅಖಿಲಂ ನಿಜಂ ಸ್ವರೂಪಂ ಮಧುರ ಇವ ಸ್ತನಿತೇನ ಮುಗ್ಧಮೇಘಃ
ಈ ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾತು, ಮೃದುವಾದ ನಗೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡು, ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಆತುರವಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುದ್ದಾದ ಮೋಡವು ಮೃದುವಾಗಿ ಗುಡುಗುವುದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿಞ್ ಜಗತಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ ಸರ್ವನಾಕನಿವಾಸಿನಾಮ್ । ದೇವದೇವೋ ಹರೋ ನಾಮ ದೇವದೇವಾಭಿಪೂಜಿತಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಮೇಲಿರುವ ದೇವತೆ, ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ಹರ ಎಂಬ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಷಟ್ಪದಶ್ರೇಣಿನಯನಾ ಯಸ್ಯೋಚ್ಚಸ್ತಬಕಸ್ತನೀ । ವಿಲಾಸಿನೀ ಶರೀರಾರ್ಧೇ ಲತಾ ಚೂತತರೋರ್ ಇವ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ದೇಹದ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಧುರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೂವಿನ ಮೇಲಿರುವ ಜೇನುಹುಳಗಳ ಸಾಲಿನಂತೆ ತೋರಿಸುವ, ಎತ್ತರವಾದ ಹೂಗುಚ್ಛಗಳಂತೆ ಉಬ್ಬಿದ স্তನಗಳಿರುವ, ಮಾವಿನ ಮರದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿರುವ ಬಳ್ಳಿಯಂತೆ ರೂಪವಂತಿಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಹಿಮಹಾರಸಿತಾ ಯಸ್ಯ ಲಹರೀಸ್ತಬಕೋಮ್ಭಿತಾ । ಆವೇಷ್ಟಿತಜಟಾಜೂಟಾ ಗಙ್ಗಾ ಕುಸುಮಮಾಲಿಕಾ
ಅವನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಮದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಗಂಗೆಯ ಅಲೆಗಳು ಹೂಗುಚ್ಛಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಹೂಮಾಲೆಯಂತೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿವೆ.
ಕ್ಷೀರಸಾಗರಸಮ್ಭೂತಃ ಪ್ರಸೃತಾಮೃತನಿರ್ಝರಃ । ಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬಶಶಶ್ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಯಸ್ಯ ಚೂಡಾಮಣಿಶ್ ಶಶೀ
ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಅಮೃತದ ಹರಿವು ಹರಿಯುತ್ತಾ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕಿರೀಟದ ಆಭರಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನು.
ಅನಾರತಶಿರಶ್ಚನ್ದ್ರಪ್ರಸ್ರವೇಣಾಮರೀಕೃತಃ । ಯಸ್ಯೇನ್ದ್ರನೀಲವತ್ ಕಾಲಕೂಟಃ ಕಣ್ಠಸ್ಯ ಭೂಷಣಮ್
ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು ಸುರಿಯುತ್ತಾ, ಆ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ, ಅವನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ನೀಲಮಣಿಯಂತೆ ಕಪ್ಪು ವಿಷವು ಆಭರಣವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಧೂಲಿಲೇಖಾಮಹಾವರ್ತಂ ಸ್ವಚ್ಛಂ ಪಾವಕಸಮ್ಭವಮ್ । ಪರಮಾಣುಚಯಂ ಭಸ್ಮ ಯಸ್ಯ ಸ್ನಾನಜಲಂ ಸಿತಮ್
ಅವನ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬಳಸುವ ನೀರು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬೂದಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಅದು ದೊಡ್ಡ ಧೂಳಿನ ಸುತ್ತುಗಳಂತೆ, ಅನೇಕ ಕಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬೂದಿಯೇ ಅವನ ಸ್ನಾನಜಲ.
ನಿರ್ಮಲಾನಿ ಜಿತೇನ್ದೂನಿ ಘೃಷ್ಟಾನಿ ಘಟಿತಾನಿ ಚ । ಯಸ್ಯಾಸ್ಥೀನ್ಯ್ ಏವ ರತ್ನಾನಿ ದೇಹೇ ಕಾನ್ತಿಮಯಾನಿ ಚ
ಅವನ ಎಲುಬುಗಳು ಸ್ವತಃ ರತ್ನಗಳಾಗಿವೆ—ಅವುಗಳು ನಿರ್ಮಲವಾಗಿವೆ, ಚಂದ್ರನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಾಂತಿಯುತವಾಗಿವೆ.
ದಶಾಶಾದಶಮ್ ಅಮ್ಭೋದನೀಲಂ ಶೀತಲಪಲ್ಲವಮ್ । ತಾರಕಾಬಿನ್ದುಶಬಲಂ ಯಸ್ಯ ಚಾಮ್ಬರಮ್ ಅಮ್ಬರಮ್
ಅವನ ಆಕಾಶವು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳೂ, ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳೂ; ಅದು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ನೀಲವರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ತಂಪಾದ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಣಗಳು ಚಿತ್ತರಿಸಿದಂತಿವೆ.
ಭ್ರಮಚ್ಛಿವಾಙ್ಗನಂ ಪಕ್ವಮಹಾಮಾಂಸೌದನಾಕುಲಮ್ । ಬಹುಭೂತೇರ್ ಗೃಹಂ ಯಸ್ಯ ಶ್ಮಶಾನಂ ಹಿಮಪಾಣ್ಡುರಮ್
ಅವನ ಮನೆ ಎಂದರೆ ಹಿಮದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಶ್ಮಶಾನ; ಅಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಸೇವಕರು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೊಡ್ಡ ಮಾಂಸದ ಗುಡ್ಡಗಳು ತುಂಬಿವೆ, ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನವೂ ಆಗಿದೆ.
ಕಪಾಲಮಾಲಾಭರಣಾಃ ಪೀತರಕ್ತರಸಾಸವಾಃ । ಅನ್ತ್ರಸ್ರಗ್ದಾಮವಲಿತಾ ಬನ್ಧವೋ ಯಸ್ಯ ಮಾತರಃ
ಅವನ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಕಪಾಲಗಳ ಹಾರಗಳು ಆಭರಣ, ಹಳದಿ ಹಾಗೂ ಕೆಂಪು ರಕ್ತದ ಮದ್ಯ ಕುಡಿಯುವುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಂತರಗಳನ್ನು ಹಾರವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಸ್ಫುರನ್ಮೂರ್ಧಮಣಯಶ್ ಚೋಪನ್ತೋ ಮಸೃಣಾಙ್ಗಕಾಃ । ಭುಜಗಾ ವಲಯಾ ಯಸ್ಯ ಪ್ರಕಚತ್ಕನಕತ್ವಿಷಃ
ಅವನ ಮುತ್ತುಗಳು ಎಂದರೆ ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುವ ರತ್ನಗಳು, ಮೆತ್ತಗಿನ ಅಂಗಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಹಾವುಗಳು ಕೈಗೆ ವಾಳಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿವೆ.
ದೃಕ್ಪಾತಪ್ಲುಷ್ಟಶೈಲೇನ್ದ್ರಂ ಜಗತ್ಕವಲನಾಲಸಮ್ । ಭೈರವಾಚರಿತಂ ಯಸ್ಯ ಲೀಲಾಸನ್ತ್ರಾಸಿತಾಮರಮ್
ಯಾರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಸುಡಲ್ಪಡುವನು, ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲ ಉಂಡುಹಾಕಲು ಆತನು ಸದಾ ತಾತ್ಪರನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಭಯಾನಕ ಆಟವನ್ನಾಡುವವನು.
ಸ್ವಸ್ಥೀಕೃತಜಗಜ್ಜೀವಸ್ ಸ್ವವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥಚೇತಸಃ । ಯದೃಚ್ಛಯಾ ಕರಸ್ಪನ್ದೋ ಯಸ್ಯಾಸುರಪುರಕ್ಷಯಃ
ಯಾರು ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಗಾಗಿರುತ್ತದೋ, ಲೋಕದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೆಮ್ಮದಿ ನೀಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಕೈಯ ಚಲನೆಯಿಂದಲೇ ದೈತ್ಯರ ನಗರಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.