ಪರಿಪೂರ್ಣಮನಾ ಮಾನೀ ಸಮಸ್ ಸರ್ವಾಙ್ಗಸುನ್ದರಃ । ಪ್ರಾಣಸ್ಪನ್ದಾವಧಾನೇನ ನಿತ್ಯಮ್ ಅನ್ತರ್ಮುಖಸ್ ಸುಖೀ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆತ್ಮಗೌರವದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಅವನ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಸದಾ ಉಸಿರಾಟದ ಚಲನೆಗೆ ಗಮನಹರಿಸಿ, ಒಳಗೆಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದನು.
ಚಿರಜೀವೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತಶ್ ಚಿರಜೀವಿತಯಾ ತಯಾ । ಜಗದ್ವಿದಿತದೀರ್ಘಾಯುಸ್ ಸ ಭುಸುಣ್ಡ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ
ಅವನ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಿಂದ 'ಚಿರಂಜೀವಿ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನು ಭುವಸುಂಡ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಯುಗಾಗಮಾಪಾಯದಶಾದರ್ಶನಪ್ರೌಢಮಾನಸಃ । ಪ್ರತಿಕಲ್ಪಂ ಚ ಗಣಯನ್ ಖಿನ್ನಶ್ ಶಕ್ರಪರಮ್ಪರಾಮ್
ಯುಗಗಳ ಬರುವಿಕೆ-ಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಅನುಭವದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಪಕ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಇಂದ್ರರ ಸಾಲನ್ನು ಎಣಿಸಿ, ಆ ನಿರಂತರ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದನು.
ಜನ್ಮನಾಂ ಲೋಕಪಾಲಾನಾಂ ಶೌರಿಶಕ್ರಗರುತ್ಮತಾಮ್ । ಸಂಸ್ಮರ್ತಾ ಸಮತೀತಾನಾಂ ಸುರಾಸುರಮಹೀಭೃತಾಮ್
ಅವನು ಲೋಕಪಾಲಕರಾದ ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ, ಗರುಡ ಇವರೆಲ್ಲರ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು; ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ರಾಜರುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಅವನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರಸನ್ನಗಮ್ಭೀರಮನಾಃ ಪೇಶಲಸ್ನಿಗ್ಧಮುಗ್ಧವಾಕ್ । ಅವಕ್ರವಕ್ತಾ ಜ್ಞಾತಾ ಚ ನಿರ್ಮಮೋ ನಿರಹಙ್ಕೃತಿಃ
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವೂ ಆಳವೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಮಾತು ಸೊಗಸೂ ಮೃದುವೂ ನಿರಪರಾಧವೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವರು, ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದವರು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವರು.
ಸುಹೃದ್ ದಾನ್ತಸ್ ತಥಾ ಮಿತ್ರಂ ಭೃತ್ಯಃ ಪುತ್ರೋ ಗುರುಃ ಪ್ರಭುಃ । ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಥಾ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಂ ಸರ್ವಸ್ಯ ಸಂಸ್ತವೇ
ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರೂ, ಶಾಂತಚಿತ್ತರೂ, ಜೊತೆಯವರೂ, ಸೇವಕರೂ, ಮಗನೂ, ಗುರುವೂ, ಅಧಿಪತಿಯೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಯಾವಾಗಲೂ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರು.
ಸೋಮ್ಯಃ ಪ್ರಸನ್ನಮಧುರೋ ರಸವಾನ್ ಮಹಾತ್ಮಾ ಹೃದ್ಯಸ್ ಸರೋವರ ಇವಾನ್ತರ್ ಅಖಣ್ಡಶೈತ್ಯಃ । ಹೃತ್ಪುಣ್ಡರೀಕಕುಹರವ್ಯವಹಾರವೇತ್ತಾ ಗಾಮ್ಭೀರ್ಯಮ್ ಅಚ್ಛಮ್ ಅಜಹತ್ ಪ್ರಕಟಾಶಯಶ್ರೀಃ
ಅವರು ಸೌಮ್ಯರೂ, ಸಂತೋಷಕರರೂ, ಮಧುರವಾದವರೂ, ಸತ್ವಪೂರ್ಣರೂ, ಮಹಾತ್ಮರೂ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದಕರರೂ, ಒಳಗೆ ನಿರಂತರ ತಂಪು ಇರುವ ಸರೋವರದಂತೆ. ಹೃದಯದ ಕಮಲದ ಗುಹೆಯೊಳಗಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಅವರ ಆಳತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವೂ ಅಚಲವೂ, ಹೊರಗಡೆ ಉಜ್ವಲವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿರುವವರು.
ಅಥ ತಸ್ಯಾಹಮ್ ಅಪತಂ ದೀಪ್ಯಮಾನವಪುಃ ಪುರಃ । ಕಿಞ್ಚಿದ್ವಿಕ್ಷೋಭಿತಸಭಂ ಖಾನ್ ನಕ್ಷತ್ರಮ್ ಇವಾಚಲೇ
ಆಮೇಲೆ ನಾನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ನನ್ನ ರೂಪವು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಭೆಯನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರವು ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಕೆಡಿಸುವಂತೆ.
ಚುಕ್ಷೋಭ ವಾಯಸಾಸ್ಥಾನನೀಲೋತ್ಪಲಸರಃ ಕ್ಷಣಂ । ಮತ್ಪಾತಮನ್ದವಾತೇನ ಭೂಕಮ್ಪೇನೇವ ಸಾಗರಃ
ಕಾಗೆಯು ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ನೀಲಕಮಲದ ಸರೋವರವು, ನನ್ನ ಆಗಮನದ ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ ಭೂಕಂಪದಿಂದ ಅಲುಗಿದಂತೆ ಅಲುಗಿತು.
ಅಶಙ್ಕಿತಮ್ ಅಪಿ ಪ್ರಾಪ್ತಾದ್ ದರ್ಶನಾತ್ ಸಮನನ್ತರಮ್ । ಭುಸುಣ್ಡಸ್ ತು ವಸಿಷ್ಠೋ ಽಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತ ಇತ್ಯ್ ಅವಬುದ್ಧವಾನ್
ನಾನು ಅಚಾನಕ್ ಆಗಿ ಬಂದರೂ ಭಯಪಡುವದಿಲ್ಲದೆ, ಭುಸುಂಡನು ಕೂಡಲೇ 'ಇವರು ವಸಿಷ್ಠರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ' ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದನು.
ಪತ್ತ್ರಪುಞ್ಜಾತ್ ಸಮುತ್ತಸ್ಥೌ ಮೇಘಶಾವ ಇವಾಚಲಾತ್ । ಹೇ ಮುನೇ ಸ್ವಾಗತಮ್ ಇತಿ ಪ್ರೋವಾಚ ಮಧುರಾಕ್ಷರಮ್
ಅವನು ಎಲೆಗಳ ಗುಚ್ಚದಿಂದ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಕಿರಿಯ ಮೋಡದಂತೆ ಎದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ 'ಓ ಮುನಿರೇ, ಸ್ವಾಗತ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸಙ್ಕಲ್ಪಮಾತ್ರಜಾತಾಭ್ಯಾಂ ಕರಾಭ್ಯಾಂ ಕುಸುಮಾಞ್ಜಲಿಮ್ । ಮಹ್ಯಮ್ ಆಶು ದದೌ ಬಾಲಮೇಘೋ ಹೈಮಮ್ ಇವೋತ್ಕರಮ್
ಕೇವಲ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ರೂಪಿಸಿದ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ನನಗೆ ಹೂವಿನ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದನು, ಅದು ಬಾಲಮೋಡವು ಹಿಮದ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ನೀಡಿದಂತೆ ಇತ್ತು.
ಇದಮ್ ಆಸನಮ್ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ನವಂ ಕಲ್ಪತರುಚ್ಛದಮ್ । ಉಪನೀತವತಿ ತ್ಯಕ್ತಭೃತ್ಯೇ ವಾಯಸನಾಯಕೇ
‘ಇದು ಆಸನ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಇವನೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸೇವಕನಾದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿರುವ ಆಸನವನ್ನು ತಂದು ಇಟ್ಟನು.
ಭುಸುಣ್ಡಾನೂತ್ಥಿತೇಷ್ವ್ ಈಷಚ್ಚಲಪಕ್ಷೇಷು ಪಕ್ಷಿಷು । ಉಪವಿಷ್ಟಂ ಮುನಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವಾಸನೋನ್ಮುಖದೃಷ್ಟಿಷು
ಭುಸುಂಡನ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಚಲಿಸುವ ರೆಕ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎದ್ದು, ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ಆಸನದ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯಿಟ್ಟು ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದವು.
ಸಸಭಾಖಗವೃನ್ದೇನ ಭುಸುಣ್ಡೇನ ಸಮಂ ತತಃ । ತಸ್ಮಿನ್ ಕಲ್ಪಲತಾಕುಞ್ಜೇ ಉಪವಿಷ್ಟೋ ಽಹಮ್ ಆಸನೇ
ನಂತರ, ಭುಸುಂಡ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳ ಸಮೂಹದ ಜೊತೆ ನಾನು ಆ ಕಲ್ಪಲತೆಯ ಕುಂಜದೊಳಗಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದೆ.
ಅಥ ಪಾದ್ಯಾದಿ ದತ್ತ್ವಾ ಸ ಭುಸುಣ್ಡಸ್ ತುಷ್ಟಮಾನಸಃ । ಮಾಮ್ ಉವಾಚ ಮಹಾತೇಜಾಸ್ ಸೌಹಾರ್ದಮಧುರಾಕ್ಷರಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿದ ಭುಸುಂಡನು ಪಾದ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣವಾದ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮೆರೆದಂತೆ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಹೋ ಭಗವತಾಸ್ಮಾಕಂ ಪ್ರಸಾದೋ ದರ್ಶಿತಶ್ ಚಿರಾತ್ । ದರ್ಶನಾಮೃತಸೇಕೇನ ಯತ್ ಸಿಕ್ತಾಸ್ ಸದ್ರುಮಾ ವಯಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ಮಹಾನುಭಾವರೇ, ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನವೆಂಬ ಅಮೃತದ ಮಳೆಯಲಿ ನಾವು ಮತ್ತು ಈ ಮರಗಳು ಕೂಡ ನೆನೆದಿದ್ದೇವೆ.
ಮತ್ಪುಣ್ಯಚಿರಸಮ್ಭಾರಪ್ರೇರಿತೇನ ತ್ವಯಾಧುನಾ । ಮುನೇ ಮಾನ್ಯೈಕಮಾನ್ಯೇನ ಕುತ ಆಗಮನಂ ಕೃತಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯದ ಫಲದಿಂದ ನೀವು ಈಗ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಪಾತ್ರರಾದ ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಬರಲು ಕಾರಣವೇನು?
ಕಚ್ಚಿದ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ಮಹಾಮೋಹೇ ಚಿರಂ ವಿಹರತಸ್ ತವ । ಅಖಣ್ಡಿತೈವ ಸಮತಾ ಸ್ಥಿತಾ ಚೇತಸಿ ಪಾವನೇ
ಈ ಮಹಾ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಷ್ಟು ಕಾಲ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಮತೆ ಅಕ್ಷುನ್ನವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆಯೆ?
ಕಿಮರ್ಥಮ್ ಅದ್ಯಾಗಮನಕ್ಲೇಶೇನಾತ್ಮಾ ಕದರ್ಥಿತಃ । ತ್ವದ್ವಚಶ್ಶ್ರೋತುಕಾಮಾನಾಮ್ ಆಜ್ಞಾಂ ನೋ ದಾತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ಇಂದು ಇಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಯಾಕೆ ಕಾಡಿಸಿಕೊಂಡಿರಿ? ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕು.
ತ್ವತ್ಪಾದದರ್ಶನಾದ್ ಏವ ಸರ್ವಂ ಜ್ಞಾತಂ ಮಯಾ ಮುನೇ । ಯಥಾಗಮನಪುಣ್ಯೇನ ವಯಮ್ ಆಯೋಜಿತಾಸ್ ತ್ವಯಾ
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೇವಲ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿಯಿತು. ಹಳೆಯ ಪುಣ್ಯದ ಫಲದಿಂದ ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ಚಿರಜೀವಿತಚರ್ಚಾಭಿರ್ ವಯಂ ತೇ ಸ್ಮೃತಿಮ್ ಆಗತಾಃ । ತೇನೇಮಂ ಪಾದಪಂ ಪಾದೈಸ್ ತ್ವಂ ಪವಿತ್ರಿತವಾನ್ ಅಯಮ್
ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದ ಮಾತುಕತೆಯಿಂದ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ನೆನಪಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಂದ ಈ ಮರವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ಜ್ಞಾತತ್ವದಾಗಮೋ ಽಪ್ಯ್ ಏವಂ ತ್ವಾಂ ಪೃಚ್ಛಾಮೀಹ ಯನ್ ಮುನೇ । ಭವದ್ವಾಕ್ಯಾಮೃತಾಸ್ವಾದವಾಞ್ಛಾ ತತ್ ಪ್ರವಿಜೃಮ್ಭತೇ
ನಿಮ್ಮ ಆಗಮನವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವ ಆಸೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತವಾನ್ ಅಸೌ ಪಕ್ಷೀ ಭುಸುಣ್ಡಶ್ ಚಿರಜೀವಿತಃ । ತ್ರಿಕಾಲಾಮಲಸಂವೇದೀ ತತ್ರ ಪ್ರೋಕ್ತಮ್ ಇದಂ ಮಯಾ
ಹೀಗೆ ಆ ಪುರಾತನ ಪಕ್ಷಿ ಭುಸುಂಡನು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತನು, ಮೂರು ಕಾಲಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಅಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ನಾನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದೆ.
ವಿಹಙ್ಗಮಮಹಾರಾಜ ಸತ್ಯಮ್ ಏತತ್ ತ್ವಯೋಚ್ಯತೇ । ದ್ರಷ್ಟುಮ್ ಅಭ್ಯಾಗತೋ ಽಸ್ಮ್ಯ್ ಅದ್ಯ ತ್ವಾಮ್ ಏವ ಚಿರಜೀವಿತಮ್
ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದದು ನಿಜ. ಇಂದು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಆಶೀತಲಾನ್ತಃಕರಣೋ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಕುಶಲವಾನ್ ಅಸಿ । ಪತಿತೋ ಽಸಿ ನ ಶುದ್ಧಾತ್ಮನ್ ಭೀಷಣಾಂ ಭವವಾಗುರಾಮ್
ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದೀಯ. ಶುದ್ಧಹೃದಯನಾದ ನೀನು ಭಯಾನಕವಾದ ಸಂಸಾರದ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಲ್ಲ.
ತದ್ ಏತಂ ಸಂಶಯಂ ಛಿನ್ದ್ಧಿ ಭಗವನ್ ಮಮ ತತ್ತ್ವತಃ । ಕಸ್ಮಿನ್ ಕುಲೇ ಭವಾಞ್ ಜಾತೋ ಜ್ಞಾತಜ್ಞೇಯಃ ಕಥಂ ಭವಾನ್
ಆದರೆ ಭಗವಂತನೇ, ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ನೀನು ನಿವಾರಿಸು. ನೀನು ಯಾವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೆಯೋ, ಹೇಗೆ ನೀನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅರಿತೆಯೋ ಹೇಳು.
ಕಿಯದ್ ಆಯುಶ್ ಚ ತೇ ಸಾಧೋ ವೃತ್ತಂ ಸ್ಮರಸಿ ಕಿಂ ಚ ವಾ । ಕೇನ ವಾಯಂ ನಿವಾಸಸ್ ತೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟೋ ದೀರ್ಘದರ್ಶಿನಾ
ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ವಯಸ್ಸು ಎಷ್ಟು? ನಿನ್ನ ನಡೆ-ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ನೆನಪಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯ? ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನಾದ ಯಾರು ನಿನಗೆ ಈ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು?
ಯತ್ ಪೃಚ್ಛಸಿ ಮುನೇ ಸರ್ವಂ ತದ್ ಇದಂ ಕಥಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ । ಅನುದ್ವೇಗಿತಯೇಯಂ ನಃ ಕಥಾ ಶ್ರವ್ಯಾ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಮಹರ್ಷೇ, ನೀವು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಈ ಮಾತು ಮಹಾತ್ಮರು ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿಯೇ ಕೇಳಬೇಕಾದದ್ದು.
ಯುಷ್ಮದ್ವಿಧಾಸ್ ತ್ರಿಭುವನಪ್ರಭುಪೂಜ್ಯರೂಪಾ ಆಕರ್ಣಯನ್ತಿ ಯದ್ ಉದಾರಧಿಯೋ ಮಹಾನ್ತಃ । ತೇನಾಶುಭಂ ಪ್ರಕಥಿತೇನ ವಿನಾಶಮ್ ಏತಿ ಮೇಘಸ್ಯ ದೇಹವಿಭವೇನ ಯಥಾರ್ಕತಾಪಃ
ನಿಮ್ಮಂಥವರು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಾಜರೂ ಕೂಡ ಪೂಜಿಸುವಂತಹ ಮಹಾನ್ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಈ ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದುಷ್ಟತೆ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನ ಬಿಸಿಲು ಮೋಡದ ರೂಪವನ್ನು ಕರಗಿಸುವಂತೆ.