ವ್ಯೋಮ್ನ್ಯ್ ಏವ ಜಾತನಷ್ಟಾನಾಂ ಮಹತಾಂ ವ್ಯೋಮಪಕ್ಷಿಣಾಮ್ । ಬನ್ಧೂನ್ ಆಬದ್ಧನಿಲಯಾಞ್ ಶರದಭ್ರಸಮಾಕೃತೀನ್
ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಿ ಅಲ್ಲೇ ಅಡಗಿದ ಮಹಾ ಆಕಾಶಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು, ಅವರ ಬಂಧುಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದವರನ್ನು, ಹಾಗೂ ಶರದೃತುವಿನ ಮೋಡದಂತೆ ಕಾಣುವವರನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ವಿರಿಞ್ಚಹಂಸಜಾನ್ ಅನ್ಯಾನ್ ಅನ್ಯಾನ್ ಅಗ್ನಿಶುಕೋದ್ಭವಾನ್ । ಕೌಮಾರಬರ್ಹಿಜಾನ್ ಅನ್ಯಾನ್ ಅನ್ಯಾನ್ ಅಮ್ಬರಪಕ್ಷಿಜಾನ್
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಹಂಸದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯ ಗಿಳಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು, ಕುಮಾರನ ನವಿಲಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು, ಹಾಗೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನೂ ನೋಡಿದೆ.
ದ್ವಿತುಣ್ಡಾಂಶ್ ಚಾಥ ಭಾರುಣ್ಡಾನ್ ಹೇಮಚೂಡಾನ್ ವಿಹಙ್ಗಮಾನ್ । ಕಲವಿಙ್ಕಾನ್ ಬಕಾನ್ ಗೃಧ್ರಾನ್ ಕೋಕಿಲಾನ್ ಕ್ರೌಞ್ಚಕುಕ್ಕುಟಾನ್
ನಾನು ಎರಡು ಚುಂಚುಗಳಿರುವ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು, ಭಾರುಂಡ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು, ಹೊಳಪು تاجುಗಳಿರುವ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು, ಕಲವಿಂಕ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು, ಕೊಕ್ಕರೆಗಳನ್ನು, ಗಿಡುಗುಗಳನ್ನು, ಕೋಗಿಲೆಗಳನ್ನು, ಕ್ರೌಂಚ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ಭಾಸಚಾಷಬಲಾಕಾದೀನ್ ಬಹೂನ್ ಅನ್ಯಾಂಶ್ ಚ ರಾಘವ । ಭೂತೌಘಾಞ್ ಜಗತೀವಾಹಂ ದೃಷ್ಟವಾಂಸ್ ತತ್ರ ಪಕ್ಷಿಣಃ
ರಾಮಾ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಕಾಗೆ, ಗಿಳಿ, ಬಲಾಕ ಹಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಹಕ್ಕಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ದಕ್ಷಿಣಸ್ಕನ್ಧಶಾಖಾಯಾಂ ಸ್ಥಿತಾಯಾಂ ಖೇ ದವೀಯಸಿ । ಅಥಾಹಂ ದೃಷ್ಟವಾನ್ ಪುಷ್ಟಪತ್ತ್ರಾಯಾಮ್ ಅಮ್ಬರಸ್ಥಿತಃ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಭುಜದ ಕೊಂಬೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮರದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದವನನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ಕಾಲಕಾಕೋಲವಲಯಂ ಮಞ್ಜರೀಜಾಲಮಾಲಿತಮ್ । ಲೋಕಾಲೋಕಾಚಲಾರಣ್ಯೇ ಕಲ್ಪಾಭ್ರೌಘಮ್ ಇವ ಸ್ಥಿತಮ್
ನಾನು ಕಪ್ಪು ಕೋಗಿಲೆಗಳ ವಲಯವನ್ನು, ಹೂಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು, ಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ತತ್ರ ಪಶ್ಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಂ ಯಾವದ್ ಏಕತ್ರ ಸ್ಕನ್ಧಕೋಟರೇ । ವಿಚಿತ್ರಕುಸುಮಾಸ್ತೀರ್ಣೇ ವಿವಿಧಾಮೋದಶಾಲಿನಿ
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ಮರದ ಕೊಂಬೆಯೊಳಗೆ, ವಿಚಿತ್ರ ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ಶಕ್ರಾನಿಲಯಮಾರ್ಕೇನ್ದುಗೃಹಬಲ್ಯುಪಜೀವಿನಃ । ಪುಣ್ಯಕೃದ್ಯೋಷಿತಾಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ಪ್ರಿಯಸೂಚಕವಾಶಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರ, ವಾಯು, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಹವನದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಪುಣ್ಯವಂತಿಯರ ಹೆಂಡತಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಪರಿಕ್ಷುಭಿತಾಕಾರಾಸ್ ಸಭಾಯಾಂ ವಾಯಸಾಸ್ ಸ್ಥಿತಾಃ । ವಿಭೇದ್ಯಮೇಘಾ ವಾತೇನ ಸಮೇನೇವ ಪ್ರಸಾರಿತಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಂತವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಕುಲತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದರು. ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮೆಘಗಳು ಹೇಗೆ ಹರಡುತ್ತವೆಯೋ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಗುಂಪಾಗಿ ಕೂತಂತೆ ಅವರು ಇದ್ದರು.
ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಶ್ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಭುಸುಣ್ಡಃ ಪ್ರೋನ್ನತಾಕೃತಿಃ । ಮಧ್ಯೇ ಸತ್ಕಾಚಖಣ್ಡಾನಾಮ್ ಇನ್ದ್ರನೀಲ ಇವೋನ್ನತಃ
ಅವರ ನಡುವೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಭುಸುಂಡನು, ಎತ್ತರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯವರ ನಡುವೆ ನಗುವ ಹವಳದ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ, ಎತ್ತಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಪರಿಪೂರ್ಣಮನಾ ಮಾನೀ ಸಮಸ್ ಸರ್ವಾಙ್ಗಸುನ್ದರಃ । ಪ್ರಾಣಸ್ಪನ್ದಾವಧಾನೇನ ನಿತ್ಯಮ್ ಅನ್ತರ್ಮುಖಸ್ ಸುಖೀ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆತ್ಮಗೌರವದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಅವನ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಸದಾ ಉಸಿರಾಟದ ಚಲನೆಗೆ ಗಮನಹರಿಸಿ, ಒಳಗೆಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದನು.
ಚಿರಜೀವೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತಶ್ ಚಿರಜೀವಿತಯಾ ತಯಾ । ಜಗದ್ವಿದಿತದೀರ್ಘಾಯುಸ್ ಸ ಭುಸುಣ್ಡ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ
ಅವನ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಿಂದ 'ಚಿರಂಜೀವಿ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನು ಭುವಸುಂಡ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಯುಗಾಗಮಾಪಾಯದಶಾದರ್ಶನಪ್ರೌಢಮಾನಸಃ । ಪ್ರತಿಕಲ್ಪಂ ಚ ಗಣಯನ್ ಖಿನ್ನಶ್ ಶಕ್ರಪರಮ್ಪರಾಮ್
ಯುಗಗಳ ಬರುವಿಕೆ-ಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಅನುಭವದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಪಕ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಇಂದ್ರರ ಸಾಲನ್ನು ಎಣಿಸಿ, ಆ ನಿರಂತರ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದನು.
ಜನ್ಮನಾಂ ಲೋಕಪಾಲಾನಾಂ ಶೌರಿಶಕ್ರಗರುತ್ಮತಾಮ್ । ಸಂಸ್ಮರ್ತಾ ಸಮತೀತಾನಾಂ ಸುರಾಸುರಮಹೀಭೃತಾಮ್
ಅವನು ಲೋಕಪಾಲಕರಾದ ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ, ಗರುಡ ಇವರೆಲ್ಲರ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು; ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ರಾಜರುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಅವನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರಸನ್ನಗಮ್ಭೀರಮನಾಃ ಪೇಶಲಸ್ನಿಗ್ಧಮುಗ್ಧವಾಕ್ । ಅವಕ್ರವಕ್ತಾ ಜ್ಞಾತಾ ಚ ನಿರ್ಮಮೋ ನಿರಹಙ್ಕೃತಿಃ
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವೂ ಆಳವೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಮಾತು ಸೊಗಸೂ ಮೃದುವೂ ನಿರಪರಾಧವೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವರು, ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದವರು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವರು.
ಸುಹೃದ್ ದಾನ್ತಸ್ ತಥಾ ಮಿತ್ರಂ ಭೃತ್ಯಃ ಪುತ್ರೋ ಗುರುಃ ಪ್ರಭುಃ । ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಥಾ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಂ ಸರ್ವಸ್ಯ ಸಂಸ್ತವೇ
ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರೂ, ಶಾಂತಚಿತ್ತರೂ, ಜೊತೆಯವರೂ, ಸೇವಕರೂ, ಮಗನೂ, ಗುರುವೂ, ಅಧಿಪತಿಯೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಯಾವಾಗಲೂ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರು.
ಸೋಮ್ಯಃ ಪ್ರಸನ್ನಮಧುರೋ ರಸವಾನ್ ಮಹಾತ್ಮಾ ಹೃದ್ಯಸ್ ಸರೋವರ ಇವಾನ್ತರ್ ಅಖಣ್ಡಶೈತ್ಯಃ । ಹೃತ್ಪುಣ್ಡರೀಕಕುಹರವ್ಯವಹಾರವೇತ್ತಾ ಗಾಮ್ಭೀರ್ಯಮ್ ಅಚ್ಛಮ್ ಅಜಹತ್ ಪ್ರಕಟಾಶಯಶ್ರೀಃ
ಅವರು ಸೌಮ್ಯರೂ, ಸಂತೋಷಕರರೂ, ಮಧುರವಾದವರೂ, ಸತ್ವಪೂರ್ಣರೂ, ಮಹಾತ್ಮರೂ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದಕರರೂ, ಒಳಗೆ ನಿರಂತರ ತಂಪು ಇರುವ ಸರೋವರದಂತೆ. ಹೃದಯದ ಕಮಲದ ಗುಹೆಯೊಳಗಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಅವರ ಆಳತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವೂ ಅಚಲವೂ, ಹೊರಗಡೆ ಉಜ್ವಲವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿರುವವರು.
ಅಥ ತಸ್ಯಾಹಮ್ ಅಪತಂ ದೀಪ್ಯಮಾನವಪುಃ ಪುರಃ । ಕಿಞ್ಚಿದ್ವಿಕ್ಷೋಭಿತಸಭಂ ಖಾನ್ ನಕ್ಷತ್ರಮ್ ಇವಾಚಲೇ
ಆಮೇಲೆ ನಾನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ನನ್ನ ರೂಪವು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಭೆಯನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರವು ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಕೆಡಿಸುವಂತೆ.
ಚುಕ್ಷೋಭ ವಾಯಸಾಸ್ಥಾನನೀಲೋತ್ಪಲಸರಃ ಕ್ಷಣಂ । ಮತ್ಪಾತಮನ್ದವಾತೇನ ಭೂಕಮ್ಪೇನೇವ ಸಾಗರಃ
ಕಾಗೆಯು ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ನೀಲಕಮಲದ ಸರೋವರವು, ನನ್ನ ಆಗಮನದ ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ ಭೂಕಂಪದಿಂದ ಅಲುಗಿದಂತೆ ಅಲುಗಿತು.
ಅಶಙ್ಕಿತಮ್ ಅಪಿ ಪ್ರಾಪ್ತಾದ್ ದರ್ಶನಾತ್ ಸಮನನ್ತರಮ್ । ಭುಸುಣ್ಡಸ್ ತು ವಸಿಷ್ಠೋ ಽಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತ ಇತ್ಯ್ ಅವಬುದ್ಧವಾನ್
ನಾನು ಅಚಾನಕ್ ಆಗಿ ಬಂದರೂ ಭಯಪಡುವದಿಲ್ಲದೆ, ಭುಸುಂಡನು ಕೂಡಲೇ 'ಇವರು ವಸಿಷ್ಠರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ' ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದನು.
ಪತ್ತ್ರಪುಞ್ಜಾತ್ ಸಮುತ್ತಸ್ಥೌ ಮೇಘಶಾವ ಇವಾಚಲಾತ್ । ಹೇ ಮುನೇ ಸ್ವಾಗತಮ್ ಇತಿ ಪ್ರೋವಾಚ ಮಧುರಾಕ್ಷರಮ್
ಅವನು ಎಲೆಗಳ ಗುಚ್ಚದಿಂದ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಕಿರಿಯ ಮೋಡದಂತೆ ಎದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ 'ಓ ಮುನಿರೇ, ಸ್ವಾಗತ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸಙ್ಕಲ್ಪಮಾತ್ರಜಾತಾಭ್ಯಾಂ ಕರಾಭ್ಯಾಂ ಕುಸುಮಾಞ್ಜಲಿಮ್ । ಮಹ್ಯಮ್ ಆಶು ದದೌ ಬಾಲಮೇಘೋ ಹೈಮಮ್ ಇವೋತ್ಕರಮ್
ಕೇವಲ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ರೂಪಿಸಿದ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ನನಗೆ ಹೂವಿನ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದನು, ಅದು ಬಾಲಮೋಡವು ಹಿಮದ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ನೀಡಿದಂತೆ ಇತ್ತು.
ಇದಮ್ ಆಸನಮ್ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ನವಂ ಕಲ್ಪತರುಚ್ಛದಮ್ । ಉಪನೀತವತಿ ತ್ಯಕ್ತಭೃತ್ಯೇ ವಾಯಸನಾಯಕೇ
‘ಇದು ಆಸನ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಇವನೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸೇವಕನಾದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿರುವ ಆಸನವನ್ನು ತಂದು ಇಟ್ಟನು.
ಭುಸುಣ್ಡಾನೂತ್ಥಿತೇಷ್ವ್ ಈಷಚ್ಚಲಪಕ್ಷೇಷು ಪಕ್ಷಿಷು । ಉಪವಿಷ್ಟಂ ಮುನಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವಾಸನೋನ್ಮುಖದೃಷ್ಟಿಷು
ಭುಸುಂಡನ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಚಲಿಸುವ ರೆಕ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎದ್ದು, ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ಆಸನದ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯಿಟ್ಟು ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದವು.
ಸಸಭಾಖಗವೃನ್ದೇನ ಭುಸುಣ್ಡೇನ ಸಮಂ ತತಃ । ತಸ್ಮಿನ್ ಕಲ್ಪಲತಾಕುಞ್ಜೇ ಉಪವಿಷ್ಟೋ ಽಹಮ್ ಆಸನೇ
ನಂತರ, ಭುಸುಂಡ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳ ಸಮೂಹದ ಜೊತೆ ನಾನು ಆ ಕಲ್ಪಲತೆಯ ಕುಂಜದೊಳಗಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದೆ.
ಅಥ ಪಾದ್ಯಾದಿ ದತ್ತ್ವಾ ಸ ಭುಸುಣ್ಡಸ್ ತುಷ್ಟಮಾನಸಃ । ಮಾಮ್ ಉವಾಚ ಮಹಾತೇಜಾಸ್ ಸೌಹಾರ್ದಮಧುರಾಕ್ಷರಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿದ ಭುಸುಂಡನು ಪಾದ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣವಾದ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮೆರೆದಂತೆ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಹೋ ಭಗವತಾಸ್ಮಾಕಂ ಪ್ರಸಾದೋ ದರ್ಶಿತಶ್ ಚಿರಾತ್ । ದರ್ಶನಾಮೃತಸೇಕೇನ ಯತ್ ಸಿಕ್ತಾಸ್ ಸದ್ರುಮಾ ವಯಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ಮಹಾನುಭಾವರೇ, ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನವೆಂಬ ಅಮೃತದ ಮಳೆಯಲಿ ನಾವು ಮತ್ತು ಈ ಮರಗಳು ಕೂಡ ನೆನೆದಿದ್ದೇವೆ.
ಮತ್ಪುಣ್ಯಚಿರಸಮ್ಭಾರಪ್ರೇರಿತೇನ ತ್ವಯಾಧುನಾ । ಮುನೇ ಮಾನ್ಯೈಕಮಾನ್ಯೇನ ಕುತ ಆಗಮನಂ ಕೃತಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯದ ಫಲದಿಂದ ನೀವು ಈಗ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಪಾತ್ರರಾದ ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಬರಲು ಕಾರಣವೇನು?
ಕಚ್ಚಿದ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ಮಹಾಮೋಹೇ ಚಿರಂ ವಿಹರತಸ್ ತವ । ಅಖಣ್ಡಿತೈವ ಸಮತಾ ಸ್ಥಿತಾ ಚೇತಸಿ ಪಾವನೇ
ಈ ಮಹಾ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಷ್ಟು ಕಾಲ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಮತೆ ಅಕ್ಷುನ್ನವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆಯೆ?
ಕಿಮರ್ಥಮ್ ಅದ್ಯಾಗಮನಕ್ಲೇಶೇನಾತ್ಮಾ ಕದರ್ಥಿತಃ । ತ್ವದ್ವಚಶ್ಶ್ರೋತುಕಾಮಾನಾಮ್ ಆಜ್ಞಾಂ ನೋ ದಾತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ಇಂದು ಇಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಯಾಕೆ ಕಾಡಿಸಿಕೊಂಡಿರಿ? ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕು.