ಸರ್ವಾವಯವವಿಶ್ರಾನ್ತಂ ಸಮಸ್ತಾವಯವಾತಿಗಮ್ । ಅನಾರತಂ ಕಚದ್ರೂಪಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಕಾಶದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪಿ ಆತ್ಮನನ್ನು ನಾವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಘಟೇ ಪಟೇ ತಟೇ ಕುಡ್ಯೇ ಸ್ವದಮಾನಂ ಸದಾ ತನೌ । ಜಾಗ್ರತ್ಯ್ ಅಪಿ ಸುಷುಪ್ತಸ್ಥಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಮಡಕೆ, ಬಟ್ಟೆ, ದಂಡೆ, ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರುವ, ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಗಾಢನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪಿ ಆತ್ಮನನ್ನು ನಾವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಉಷ್ಣಮ್ ಅಗ್ನೌ ಹಿಮೇ ಶೀತಂ ಮೃಷ್ಟಮ್ ಅನ್ನೇ ಶಿತಂ ಕ್ಷುರೇ । ಕೃಷ್ಣಂ ಧ್ವಾನ್ತೇ ಸಿತಂ ಚನ್ದ್ರೇ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಉಷ್ಣತೆ, ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಚಳಿಗೆ, ಅನ್ನದಲ್ಲಿ ರುಚಿಗೆ, ಕತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಗೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲಿಗೆ, ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪಿ ಆತ್ಮನನ್ನು ನಾವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮಧುರಾದಿಷು ಮಾಧುರ್ಯಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಾದಿಷು ಚ ತೀಕ್ಷ್ಣತಾಮ್ । ಗತಂ ಪದಾರ್ಥಶಕ್ತ್ಯರ್ಥಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಮಧುರವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಧುರತೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ, ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿರುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪಿ ಆತ್ಮನನ್ನು ನಾವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಜಾಗ್ರತ್ಸ್ವಪ್ನಸುಷುಪ್ತೇಷು ತುರ್ಯೇ ತುರ್ಯಾತಿಗೇ ಪದೇ । ಸಮಂ ಸದೈವ ಸರ್ವತ್ರ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಜಾಗ್ರತ, ಸ್ವಪ್ನ, ಸುಷುಪ್ತಿ, ತುರೀಯ ಮತ್ತು ತುರೀಯಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸದಾ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಇರುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರಶಾನ್ತಸರ್ವಸಙ್ಕಲ್ಪಂ ವಿಗತಾಖಿಲಕೌತುಕಮ್ । ವಿರತಾಶೇಷಸಂರಮ್ಭಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಲ್ಪಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿರುವ, curiosity ಅಂದರೆ ಕುತೂಹಲವೇ ಇಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೂ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನಿಷ್ಕೌತುಕಂ ನಿರಾಲಮ್ಬಂ ನಿರೀಹಂ ಸರ್ವಮ್ ಏವ ಚ । ನಿರಂಶಂ ನಿರಹಙ್ಕಾರಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಯಾವುದೇ ಕುತೂಹಲವಿಲ್ಲದ, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ, ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾದ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸರ್ವಸ್ಯಾನ್ತೇ ಸ್ಥಿತಂ ಸರ್ವಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಪಾರೈಕರೂಪಿಣಮ್ । ಅಪರ್ಯನ್ತಂ ಚಿದಾರಮ್ಭಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಎಲ್ಲದರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ, ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿರುವ, ಅಪ್ಪಾರವಾದ ಒಂದೇ ರೂಪದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚೈತನ್ಯ ಮೂಲವಾದ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದೇಹಮುಕ್ತಾನಾಂ ತನ್ತುಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಆತತಮ್ । ಪ್ರಸಾರಸಙ್ಕೋಚಕರಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆದವರಿಗಾಗಿಯೇ ಹರಡಿರುವ, ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಲೀನಮ್ ಅನ್ತರ್ ಬಹಿಶ್ ಚೋಗ್ರಂ ಕ್ರೋಡೀಕೃತ್ಯ ಜಗತ್ಖಗಮ್ । ಚಿತ್ರಂ ಬೃಹಜ್ಜಾಲಮ್ ಇವ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಹೊರಗೂ ಒಳಗೂ ಭಯಂಕರವಾದ ಜಗತ್ತಿನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೆಳೆದು, ವಿಶಾಲವಾದ ಅದ್ಭುತ ಜಾಲದಂತೆ ಇರುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸರ್ವಂ ಯತ್ರೇದಮ್ ಅಸ್ತ್ಯ್ ಏವ ನಾಸ್ತ್ಯ್ ಏವ ಚ ಮನಾಗ್ ಅಪಿ । ಸದಸದ್ಭೂತಮ್ ಏಕಂ ತಚ್ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಎಲ್ಲವೂ ಇದಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಂತೆಯೂ ಇದೆ, ಸತ್ಯವೂ ಅಸತ್ಯವೂ ಆಗಿರುವ ಏಕಮಾತ್ರ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪರಮಂ ಪ್ರತ್ಯಯಂ ಪೂರ್ಣಮ್ ಆಸ್ಪದಂ ಸರ್ವಸಂವಿದಾಮ್ । ಸರ್ವಾಕಾರವಿಹಾರಸ್ಥಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ, ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಪರಮ ನಿಶ್ಚಯರೂಪವಾದ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಚರ್ಮಮರ್ಮಸಿರಾಬದ್ಧದೇಹದುರ್ಯನ್ತ್ರವಾಹಕಮ್ । ಅಕಲಂ ಸಕಲಾಧಾರಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಚರ್ಮ, ಮಾಂಸ, ನರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ದೇಹವೆಂಬ ದೋಷಪೂರ್ಣ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲದರ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪನನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನಿಷ್ಕಲಂ ಷೋಡಶಕಲಂ ಕಲನಾಕಾರವರ್ಜಿತಮ್ । ಸರ್ವಾಕಾರಂ ನಕಿಞ್ಚಿಚ್ ಚ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಭೇದವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳಿರುವ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಬಂಧನವಿಲ್ಲದ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪನನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಹೃತ್ಕಣ್ಠತಾಲುಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ಭ್ರೂನಾಸಾಪುಟಕೋಟಿಗಮ್ । ಗಮಾಗಮೋತ್ಕಪ್ರಾಣಸ್ಥಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಹೃದಯ, ಗಂಟಲು, ಬಾಯಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಭ್ರೂಮಧ್ಯ ಹಾಗೂ ಮೂಗಿನ ತುದಿಯವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಉಸಿರಿನ ಹೋಗುವಿಕೆ-ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪನನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಹೃತ್ಪದ್ಮಕೋಟರಾನ್ತಸ್ಸ್ಥಂ ಸರ್ವಾವಯವಕೋಶಗಮ್ । ಭುವನಾಡಮ್ಬರಾದರ್ಶಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಹೃದಯದ ಕಮಲದ ಒಳಗಿರುವ, ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಲೋಕಗಳ ವಿಶಾಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪನನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅಶಿರಸ್ಕಹಕಾರಾನ್ತಮ್ ಆಭಾಸ್ವರಮ್ ಅಖಣ್ಡಿತಮ್ । ಭೂಷಣಂ ಸರ್ವಭೂತೀನಾಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ನಾವು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಭರಣವಾದ, ತಲೆ ಇಲ್ಲದ, 'ಹ' ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ, ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ, ಒಡೆಯದ, ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಸ್ನೇಹಾಧಾರದಶಾಶಾನ್ತಿಮುಖವಾತಾಹತಿಭ್ರಮೈಃ । ಯುಕ್ತಂ ಮುಕ್ತಂ ಚ ಚಿದ್ದೀಪಂ ಬಹಿರ್ ಅನ್ತರ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ನಾವು ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಇರುವ, ಪ್ರೀತಿಯ, ಶಾಂತಿಯ, ಚಂಚಲತೆಯ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಗೊಂದಲಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವ, ಚೈತನ್ಯದ ದೀಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಹೃತ್ಸರಃಪದ್ಮಿನೀಕನ್ದತನ್ತುಂ ಸರ್ವಾಙ್ಗರಞ್ಜಕಮ್ । ಜನತಾಜೀವಿತೋಪಾಯಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ನಾವು ಹೃದಯ ಸರೋವರದ ಕಮಲದ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ, ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣ ನೀಡುವ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಜೀವದಾಯಕವಾದ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಅಕ್ಷೀರಾರ್ಣವಸಮ್ಭೂತಮ್ ಅಶಶಾಙ್ಕಾಶಯಸ್ಥಿತಮ್ । ಅಹಾರ್ಯಮ್ ಅಮೃತಂ ಸತ್ಯಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ನಾವು ಪಾಯಸ ಸಾಗರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಚಂದ್ರನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ನಾಶವಾಗದ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪವಾದ, ಸತ್ಯವಾದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಶಬ್ದರೂಪರಸಸ್ಪರ್ಶಗನ್ಧೈರ್ ಆಭಾಸಮ್ ಆಗತಮ್ । ತೇನೈವ ರಹಿತಂ ಶಾನ್ತಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ನಾವು ಧ್ವನಿ, ರೂಪ, ರುಚಿ, ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ವಾಸನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಆದರೆ ಇವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿರುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮಹಾಮಹಿಮ್ನಾ ಸಹಿತಮ್ ಅಹತಂ ಸರ್ವಕರ್ತೃಭಿಃ । ಕರ್ತೃತ್ವೇನಾಪ್ಯ್ ಅಕರ್ತಾರಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ನಾವು ಮಹತ್ತರ ಮಹಿಮೆಗೂ ಕೂಡಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಂದ ಅಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿರುವ, ಮಾಡುವವನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದರೂ ಸಹ ನಿಜವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವವನು ಅಲ್ಲದ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅಖಿಲಮ್ ಇದಮ್ ಅಹಂ ಮಮೈವ ಸರ್ವಂ ತ್ವ್ ಅಹಮ್ ಅಪಿ ನಾಹಮ್ ಅಥೇತರಚ್ ಚ ನಾಹಮ್ । ಇತಿ ವಿದಿತವತೋ ಜಗತ್ ಕ್ಷತಂ ಮೇ ಸ್ಥಿರಮ್ ಅಥ ವಾಸ್ತು ಗತಜ್ವರೋ ಭವಾಮಿ
ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನಾನೇ, ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನದು, ಆದರೆ ನಾನು ಇದಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ; ಹೀಗೆ ಅರಿತವನಿಗೆ ಜಗತ್ತು ಚೇತರಿಸಿದೆ—ಇದು ಇರಲಿ ಅಥವಾ ಇರದಿರಲಿ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲ.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಯವನ್ತಸ್ ತೇ ಮಹಾನ್ತೋ ವಿಗತೈನಸಃ । ಸತ್ಯಾಸತ್ಯಪದೇ ಶಾನ್ತೇ ಸಮೇ ಸುಖಮ್ ಅವಸ್ಥಿತಾಃ
ಹೀಗೆ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಹೊಂದಿದ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ಮೀರಿ ಸಮಶಾಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಪೂರ್ಣಧಿಯೋ ಧೀರಾಸ್ ಸಮನೀರಾಗಚೇತಸಃ । ನ ನಿನ್ದನ್ತಿ ನ ನನ್ದನ್ತಿ ಜೀವಿತಂ ಮರಣಂ ತಥಾ
ಹೀಗಾಗಿ, ಪೂರ್ತಿ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯಿಂದ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬದುಕನ್ನು ಅಥವಾ ಸಾವುಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂತೋಷಪಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಇತ್ಯ್ ಅಲಙ್ಘ್ಯಚಮತ್ಕಾರಾ ನಾರಾಯಣಭುಜಾ ಇವ । ರೇಜುರ್ ಅಸ್ಖಲಿತಾಕಾರಾ ಅಪರಾ ಇವ ಮೇರವಃ
ಅವರು ಅಪಾರ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವರಾಗಿ, ನಾರದನ ಭುಜಗಳಂತೆ ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಂದು ಮೆರು ಪರ್ವತಗಳಂತೆ, ಅಚಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ರೇಮಿರೇ ವನಷಣ್ಡೇಷು ದ್ವೀಪೇಷು ನಗರೇಷು ಚ । ದೇವೋಪವನಮಾಲಾಸು ಸ್ವರ್ಗೇಷು ಚ ಸುರಾ ಇವ
ಅವರು ಕಾಡಿನ ಹಸಿರು ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ, ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ಉದ್ಯಾನಗಳ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಆನಂದಿಸಿದರು.
ಭ್ರೇಮುಃ ಕುಸುಮಪೂರ್ಣಾಸು ದೋಲಾಲೀಲಾಬಿಲಾಸು ಚ । ವಿಚಿತ್ರವನಲೇಖಾಸು ಮೇರುಶೃಙ್ಗಶಿಲಾಸು ಚ
ಅವರು ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೋಲಾ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಚಿತ್ರ ಕಾಡಿನ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ಚಕ್ರುರ್ ವಿಜಿತಶತ್ರೂಣಿ ಚಾಮರಚ್ಛತ್ರವನ್ತಿ ಚ । ವಿಚಿತ್ರಾರ್ಥಾನಿ ರಾಜ್ಯಾನಿ ಚಿತ್ರಾಚಾರಮಯಾನಿ ಚ
ಅವರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ವಿಜಯಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಮರಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆ ರಾಜ್ಯಗಳು ವಿಚಿತ್ರ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು.
ಅನುಜಗ್ಮುರ್ ಇಮಾಂ ಸರ್ವಾಂ ನಾನಾರಸವಿಚೇಷ್ಟಿತಾಮ್ । ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತ್ಯುದಿತಾರಮ್ಭಾಮ್ ಇತಿಕರ್ತವ್ಯತಾಮ್ ಇಹ
ಅವರು ಈ ಲೋಕದ ವಿವಿಧ ರುಚಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು; ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.