ಪುಂಸಾಂ ಕ್ಷೇತ್ರಶತೋತ್ಥಾನಾಮ್ ಇಕ್ಷೂಣಾಂ ಸ್ವಾದುವತ್ ಸ್ಥಿತಃ । ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಏಕರೂಪೋ ಽನ್ತಶ್ ಚಿದ್ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ಮಿ ಸಮಸ್ ಸ್ಥಿತಃ
ಹಲವಾರು ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ರಸ ಹೇಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೊಳಗೂ ನಾನು ಒಂದೇ ರೂಪದ ಚೈತನ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಸಮವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ.
ಸರ್ವಗಾ ಪ್ರಕೃತೌ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪಾ ಭಾನೋರ್ ಇವ ಪ್ರಭಾ । ಆಲೋಕಕಾರಿಣೀ ಕಾನ್ತಾ ಚಿದ್ಬ್ರಹ್ಮೇದಮ್ ಅಹಂ ತತಮ್
ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿರುವ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪದ, ಭಾನುನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ ಇರುವ ಈ ಚೈತನ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮವೇ ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದ್ದೇನೆ.
ಸಮ್ಭೋಗಾನನ್ದಲವವದ್ ಅಮೃತಾಸ್ವಾದಶಕ್ತಿವತ್ । ಸ್ವಾನುಭೂತ್ಯೇಕಮಾನೋ ಽನ್ತಶ್ ಚಿದ್ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ಮಿ ಸದ್ ಅವ್ಯಯಃ
ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭೋಗದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕುವ ಆನಂದದ ಒಂದು ಹನಿ, ಅಮೃತದ ರುಚಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಒಂದೇ ಅನುಭವವಾಗಿ ಇರುವ ಚೈತನ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಸದಾ ಇರುವದು, ನಾಶವಾಗದದು.
ಪ್ರೋತಾಙ್ಗಮ್ ಅಪಿ ಗುಪ್ತಸ್ಥಂ ದೇಹೇ ತನ್ತುರ್ ಬಿಸೇ ಯಥಾ । ಛೇದಭೇದೇ ಸ್ಫುರದ್ರೂಪಂ ಚಿದ್ಬ್ರಹ್ಮಾಹಮ್ ಅನಾಮಯಃ
ಹೂವಿನ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ತಂತಿಯಂತೆ, ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಿಕೊಂಡು, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಮರೆವಂತೆ, ಕತ್ತರಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಿಗೆಯಾದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಚೈತನ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಿಲ್ಲದವನು.
ಆಕ್ರಾನ್ತಭುವನಾಪ್ಯ್ ಅಭ್ರಮಾಲೇವ ಸ್ಪನ್ದಶಾಲಿನೀ । ದುರ್ಲಕ್ಷ್ಯಾಣುಮಯಾಕಾರಾ ಚಿಚ್ಛಕ್ತಿರ್ ಅಹಮ್ ಆತತಾ
ನಾನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಮೋಡದಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿಕೊಂಡು, ಚಲನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ, ಕಾಣಲು ಕಷ್ಟವಾದ, ಅಣುವಿನಂತೆ ಇರುವ ಚೈತನ್ಯಶಕ್ತಿ.
ಅನುಭೂತಿಮಯಾನ್ತಸ್ಸ್ಥಸ್ನೇಹಮಾತ್ರೋಪಲಕ್ಷಿತಾ । ಕ್ಷೀರಾನ್ತರ್ಘೃತಸತ್ತೇವ ಚಿದ್ ಅಹಂ ಕ್ಷಯವರ್ಜಿತಾ
ಒಳಗಿನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ತುಪ್ಪದಂತೆ, ನಾನು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ, ಒಳಗೆ ಇರುವ ಚೈತನ್ಯ.
ಕಟಕಾಙ್ಗದಕೇಯೂರರಚನಾ ತದತನ್ಮಯೀ । ಹೇಮ್ನೀವ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ದೇಹೇ ಚಿದ್ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮಾಸ್ಮಿ ಸರ್ವಗಮ್
ಹಾರ, ಕಂಕಣ, ಪಾದಕಟ್ಟುಗಳು ಹೇಗೆ ಬಂಗಾರದೊಳಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯವಿದೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ.
ಪದಾರ್ಥೌಘಸ್ಯ ಶೈಲಾದೇರ್ ಬಹಿರ್ ಅನ್ತಶ್ ಚ ಸಂಸ್ಥಿತಾ । ಸತ್ತಾಸಾಮಾನ್ಯರೂಪೇಣ ಯಾ ಚಿತ್ ಸಾಹಮ್ ಅಲೇಪಕಃ
ಪರ್ವತ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಇರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸತ್ತ್ವರೂಪವಾದ ಚೈತನ್ಯವೇ ನಾನು, ಅದು ಯಾವ ದೋಷಕ್ಕೂ ಅಂಟದೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವಾಸಾಮ್ ಅನುಭೂತೀನಾಮ್ ಆದರ್ಶೋ ಯೋ ಹ್ಯ್ ಅಕೃತ್ರಿಮಃ । ಅಗಮ್ಯೋ ಮಲಲೇಖಾನಾಂ ತಚ್ ಚಿತ್ತತ್ತ್ವಮ್ ಅಹಂ ಮಹತ್
ಎಲ್ಲ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದ ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ, ಯಾವ ಮಲಿನತೆಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ ಮಹತ್ತಾದ ಚೈತನ್ಯತತ್ತ್ವವೇ ನಾನು.
ಸರ್ವಸಙ್ಕಲ್ಪಫಲದಂ ಸರ್ವತೇಜಃಪ್ರಕಾಶಕಮ್ । ಸರ್ವೋಪಾದೇಯಸೀಮಾನ್ತಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಎಲ್ಲ ಸಂಕಲ್ಪಗಳಿಗೆ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವದು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹರಡುವದು, ಎಲ್ಲ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಗಡಿ ಹಾಕಿರುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಭಜಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸರ್ವಾವಯವವಿಶ್ರಾನ್ತಂ ಸಮಸ್ತಾವಯವಾತಿಗಮ್ । ಅನಾರತಂ ಕಚದ್ರೂಪಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಕಾಶದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪಿ ಆತ್ಮನನ್ನು ನಾವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಘಟೇ ಪಟೇ ತಟೇ ಕುಡ್ಯೇ ಸ್ವದಮಾನಂ ಸದಾ ತನೌ । ಜಾಗ್ರತ್ಯ್ ಅಪಿ ಸುಷುಪ್ತಸ್ಥಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಮಡಕೆ, ಬಟ್ಟೆ, ದಂಡೆ, ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರುವ, ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಗಾಢನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪಿ ಆತ್ಮನನ್ನು ನಾವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಉಷ್ಣಮ್ ಅಗ್ನೌ ಹಿಮೇ ಶೀತಂ ಮೃಷ್ಟಮ್ ಅನ್ನೇ ಶಿತಂ ಕ್ಷುರೇ । ಕೃಷ್ಣಂ ಧ್ವಾನ್ತೇ ಸಿತಂ ಚನ್ದ್ರೇ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಉಷ್ಣತೆ, ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಚಳಿಗೆ, ಅನ್ನದಲ್ಲಿ ರುಚಿಗೆ, ಕತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಗೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲಿಗೆ, ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪಿ ಆತ್ಮನನ್ನು ನಾವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮಧುರಾದಿಷು ಮಾಧುರ್ಯಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಾದಿಷು ಚ ತೀಕ್ಷ್ಣತಾಮ್ । ಗತಂ ಪದಾರ್ಥಶಕ್ತ್ಯರ್ಥಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಮಧುರವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಧುರತೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ, ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿರುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪಿ ಆತ್ಮನನ್ನು ನಾವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಜಾಗ್ರತ್ಸ್ವಪ್ನಸುಷುಪ್ತೇಷು ತುರ್ಯೇ ತುರ್ಯಾತಿಗೇ ಪದೇ । ಸಮಂ ಸದೈವ ಸರ್ವತ್ರ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಜಾಗ್ರತ, ಸ್ವಪ್ನ, ಸುಷುಪ್ತಿ, ತುರೀಯ ಮತ್ತು ತುರೀಯಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸದಾ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಇರುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರಶಾನ್ತಸರ್ವಸಙ್ಕಲ್ಪಂ ವಿಗತಾಖಿಲಕೌತುಕಮ್ । ವಿರತಾಶೇಷಸಂರಮ್ಭಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಲ್ಪಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿರುವ, curiosity ಅಂದರೆ ಕುತೂಹಲವೇ ಇಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೂ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನಿಷ್ಕೌತುಕಂ ನಿರಾಲಮ್ಬಂ ನಿರೀಹಂ ಸರ್ವಮ್ ಏವ ಚ । ನಿರಂಶಂ ನಿರಹಙ್ಕಾರಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಯಾವುದೇ ಕುತೂಹಲವಿಲ್ಲದ, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ, ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾದ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸರ್ವಸ್ಯಾನ್ತೇ ಸ್ಥಿತಂ ಸರ್ವಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಪಾರೈಕರೂಪಿಣಮ್ । ಅಪರ್ಯನ್ತಂ ಚಿದಾರಮ್ಭಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಎಲ್ಲದರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ, ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿರುವ, ಅಪ್ಪಾರವಾದ ಒಂದೇ ರೂಪದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚೈತನ್ಯ ಮೂಲವಾದ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದೇಹಮುಕ್ತಾನಾಂ ತನ್ತುಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಆತತಮ್ । ಪ್ರಸಾರಸಙ್ಕೋಚಕರಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆದವರಿಗಾಗಿಯೇ ಹರಡಿರುವ, ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಲೀನಮ್ ಅನ್ತರ್ ಬಹಿಶ್ ಚೋಗ್ರಂ ಕ್ರೋಡೀಕೃತ್ಯ ಜಗತ್ಖಗಮ್ । ಚಿತ್ರಂ ಬೃಹಜ್ಜಾಲಮ್ ಇವ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಹೊರಗೂ ಒಳಗೂ ಭಯಂಕರವಾದ ಜಗತ್ತಿನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೆಳೆದು, ವಿಶಾಲವಾದ ಅದ್ಭುತ ಜಾಲದಂತೆ ಇರುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸರ್ವಂ ಯತ್ರೇದಮ್ ಅಸ್ತ್ಯ್ ಏವ ನಾಸ್ತ್ಯ್ ಏವ ಚ ಮನಾಗ್ ಅಪಿ । ಸದಸದ್ಭೂತಮ್ ಏಕಂ ತಚ್ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಎಲ್ಲವೂ ಇದಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಂತೆಯೂ ಇದೆ, ಸತ್ಯವೂ ಅಸತ್ಯವೂ ಆಗಿರುವ ಏಕಮಾತ್ರ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪರಮಂ ಪ್ರತ್ಯಯಂ ಪೂರ್ಣಮ್ ಆಸ್ಪದಂ ಸರ್ವಸಂವಿದಾಮ್ । ಸರ್ವಾಕಾರವಿಹಾರಸ್ಥಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ, ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಪರಮ ನಿಶ್ಚಯರೂಪವಾದ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಚರ್ಮಮರ್ಮಸಿರಾಬದ್ಧದೇಹದುರ್ಯನ್ತ್ರವಾಹಕಮ್ । ಅಕಲಂ ಸಕಲಾಧಾರಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಚರ್ಮ, ಮಾಂಸ, ನರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ದೇಹವೆಂಬ ದೋಷಪೂರ್ಣ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲದರ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪನನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನಿಷ್ಕಲಂ ಷೋಡಶಕಲಂ ಕಲನಾಕಾರವರ್ಜಿತಮ್ । ಸರ್ವಾಕಾರಂ ನಕಿಞ್ಚಿಚ್ ಚ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಭೇದವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳಿರುವ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಬಂಧನವಿಲ್ಲದ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪನನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಹೃತ್ಕಣ್ಠತಾಲುಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ಭ್ರೂನಾಸಾಪುಟಕೋಟಿಗಮ್ । ಗಮಾಗಮೋತ್ಕಪ್ರಾಣಸ್ಥಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಹೃದಯ, ಗಂಟಲು, ಬಾಯಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಭ್ರೂಮಧ್ಯ ಹಾಗೂ ಮೂಗಿನ ತುದಿಯವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಉಸಿರಿನ ಹೋಗುವಿಕೆ-ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪನನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಹೃತ್ಪದ್ಮಕೋಟರಾನ್ತಸ್ಸ್ಥಂ ಸರ್ವಾವಯವಕೋಶಗಮ್ । ಭುವನಾಡಮ್ಬರಾದರ್ಶಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ಹೃದಯದ ಕಮಲದ ಒಳಗಿರುವ, ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಲೋಕಗಳ ವಿಶಾಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪನನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅಶಿರಸ್ಕಹಕಾರಾನ್ತಮ್ ಆಭಾಸ್ವರಮ್ ಅಖಣ್ಡಿತಮ್ । ಭೂಷಣಂ ಸರ್ವಭೂತೀನಾಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ನಾವು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಭರಣವಾದ, ತಲೆ ಇಲ್ಲದ, 'ಹ' ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ, ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ, ಒಡೆಯದ, ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಸ್ನೇಹಾಧಾರದಶಾಶಾನ್ತಿಮುಖವಾತಾಹತಿಭ್ರಮೈಃ । ಯುಕ್ತಂ ಮುಕ್ತಂ ಚ ಚಿದ್ದೀಪಂ ಬಹಿರ್ ಅನ್ತರ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ನಾವು ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಇರುವ, ಪ್ರೀತಿಯ, ಶಾಂತಿಯ, ಚಂಚಲತೆಯ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಗೊಂದಲಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವ, ಚೈತನ್ಯದ ದೀಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಹೃತ್ಸರಃಪದ್ಮಿನೀಕನ್ದತನ್ತುಂ ಸರ್ವಾಙ್ಗರಞ್ಜಕಮ್ । ಜನತಾಜೀವಿತೋಪಾಯಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ನಾವು ಹೃದಯ ಸರೋವರದ ಕಮಲದ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ, ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣ ನೀಡುವ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಜೀವದಾಯಕವಾದ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಅಕ್ಷೀರಾರ್ಣವಸಮ್ಭೂತಮ್ ಅಶಶಾಙ್ಕಾಶಯಸ್ಥಿತಮ್ । ಅಹಾರ್ಯಮ್ ಅಮೃತಂ ಸತ್ಯಂ ಚಿದಾತ್ಮಾನಮ್ ಉಪಾಸ್ಮಹೇ
ನಾವು ಪಾಯಸ ಸಾಗರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಚಂದ್ರನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ನಾಶವಾಗದ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪವಾದ, ಸತ್ಯವಾದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.