ಬಾಲಕೇಷ್ವ್ ಅಜ್ಞಲೋಕೇಷು ಲೀಲಾಪಕ್ಷಿಷು ಸಾರವಮ್ । ಭೋಜನಾರ್ಥಂ ವಧೂಲೋಕಮ್ ಉಪರುನ್ಧತ್ಸ್ವ್ ಅನಾರತಮ್
ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿಯೂ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಆಟವಾಡುವ ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಸಾರ್ಥಕವಾದದ್ದು ಸದಾ ಮಹಿಳೆಯರ ಲೋಕದಿಂದ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ತಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಭ್ರಮದ್ಭ್ರಮರಪಕ್ಷೋತ್ಥವಾತಾಧೂತೇ ರಜಸ್ಯ್ ಅಲಮ್ । ಕೌಸುಮೇ ಪರಿವಿಶ್ರಾನ್ತೇ ಚಾಮರೇಷ್ವ್ ಅಕ್ಷಿಪಕ್ಷ್ಮಸು
ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುವ ಜೇನುಹುಳಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಬೀಸಿದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಧೂಳು ಎದ್ದಾಡುತ್ತಿತ್ತು; ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದವು, ನವಿಲಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚಾಮರಗಳ ಮೇಲೂ ಹಕ್ಕಿಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದವು.
ರಶ್ಮಿಷ್ವ್ ಅಗ್ರಗ್ರಹೋನ್ಮುಕ್ತಚ್ಛಾಯಾಜಾಲಭಯಾದ್ ಇವ । ಗವಾಕ್ಷಾದಿಷ್ವ್ ಇವೋಡ್ಡೀಯ ಪ್ರವಿಷ್ಟೇಷು ಗೃಹಾನ್ತರಮ್
ಕಿರಣಗಳ ತುದಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಟ್ಟಿದ ನೆರಳಿನ ಜಾಲದಿಂದ ಭಯಗೊಂಡಂತೆ, ಅವು ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಬಿರುಕುಗಳ ಮೂಲಕ ಒಳಗೆ ಹಾರಿ ಮನೆಯ ಒಳಗಡೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಆಸೀದ್ ದಿನಚತುರ್ಭಾಗಸತ್ತಾವೇದನತತ್ಪರಃ । ಭೇರೀಪಣವಶಙ್ಖಾನಾಂ ದಿಙ್ಮುಖಾಪೂರಕೋ ಧ್ವನಿಃ
ಒಂದು ದಿನದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇರುವಿಕೆಯ ಅರಿವಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಒಡ್ಡಿದಂತೆ, ಬೇರೀ, ಪಣವ ಮತ್ತು ಶಂಖಗಳ ಧ್ವನಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ತುಂಬಿತು.
ತೇನ ತತ್ ತಾರಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಆಶು ವಚೋ ಽನ್ತರ್ಧಾನಮ್ ಆಯಯೌ । ಮೌನಂ ಜಲದನಾದೇನ ಮಾಯೂರ ಇವ ನಿಸ್ಸ್ವನಃ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮಾತು ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾಯಿತು, ಮಿಂಚಿನ ಗರ್ಜನೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನವಿಲಿನ ಕೂಗು ಹೇಗೆ ನಿಂತುಹೋಗುತ್ತದೋ ಹೀಗೇ.
ಚುಕ್ಷುಭೇ ಕ್ಷುಬ್ಧಪಕ್ಷಾಲೀ ಪಞ್ಜರಸ್ಥಾ ಖಗಾವಲೀ । ಭೂಕಮ್ಪೇನ ಲಸತ್ತಾಲೀಪಲ್ಲವೇವ ವನಾವಲೀ
ಪಂಜರದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಸಾಲು, ತಮ್ಮ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಬಡಿದು, ಭಯದಿಂದ ಅಶಾಂತವಾಗಿ ತಿರುಗಾಡಿದವು, ಭೂಕಂಪನದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುವ ತಾಳಿಯ ಎಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಕಾಡಿನ ಮರಗಳ ಸಾಲು ಹೀಗೆಯೇ ನಡುಗಿದಂತೆ.
ಆಯಯುರ್ ಭಯವಿತ್ರಸ್ತಾ ಬಾಲಾ ಧಾತ್ರೀಕುಚಾನ್ತರಮ್ । ಸಾರವಂ ಪ್ರಾವೃಶೀವಾಬ್ದಾಃ ಪ್ರೋನ್ನತಂ ಶೃಙ್ಗಕೋಟರಮ್
ಭಯದಿಂದ ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳು, ತಮ್ಮ ಧಾತ್ರಿಯ ಮಡಿಲೊಳಗೆ ಓಡಿ ಹೋದರು, ಹೇಗೆ ಮಳೆಯ ಮೋಡಗಳು ಬೆಟ್ಟದ ಎತ್ತರದ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ.
ಉತ್ತಸ್ಥುರ್ ಅವತಂಸೇಭ್ಯೋ ಭೂಭೃತಾಂ ಭ್ರಮರವ್ರಜಾಃ । ದೃಷತ್ಕರಾಲವಾಹಾಭ್ಯಸ್ ಸರಿದ್ಭ್ಯೋ ಽಮ್ಬುಕಣಾ ಇವ
ಪರ್ವತಗಳ ಅಲಂಕಾರವಾದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಭೃಂಗಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏಳಿದವು, ಬಂಡೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಹರಿಯುವ ಭೀಕರವಾದ ನದಿಯಿಂದ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳು ಎತ್ತೆತ್ತ ಹೋಗುವಂತೆ.
ಏವಂ ಪ್ರಕ್ಷುಭಿತೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಗೃಹೇ ದಾಶರಥೇ ತದಾ । ಪ್ರೋಕ್ತವಾಸರವೃದ್ಧತ್ವೇ ಶಾನ್ತೇ ಶಙ್ಖಸ್ವನೇ ಶನೈಃ
ಅಂದು ದಾಶರಥರ ಮನೆ ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ದಿನವೂ ಮುಗಿಯುತ್ತಾ ಹೋದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಂಖದ ಧ್ವನಿಯೂ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಂಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಸಂಹರನ್ ಪ್ರಸ್ತುತಂ ವಸ್ತು ವಚೋ ಮಧುರವೃತ್ತಿಮತ್ । ಉವಾಚ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಸ್ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ರಘೂದ್ವಹಮ್
ಆಗ, ಆ ಸಮಯದ ಮಾತನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಮೃದು ಹಾಗೂ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಘುವಂಶದ ನಾಯಕನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ರಾಘವಾನಘ ವಾಗ್ಜಾಲಂ ಮಯೈತದ್ ಯತ್ ಪ್ರಸಾರಿತಮ್ । ತೇನ ಚಿತ್ತಖಗಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಕ್ರೋಡೀಕೃತ್ಯಾತ್ಮತಾಂ ನಯ
ನಿಷ್ಕಳಂಕ ರಾಘವ, ನಾನು ಈ ಮಾತುಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಹಬ್ಬಿದ್ದೇನೆ. ಅದನ್ನು ಬಳಸಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ನಿಜಸ್ವರೂಪದೊಳಗೆ ಸೇರಿಸು.
ಕಚ್ಚಿದ್ ಗೃಹೀತೋ ಭವತಾ ಮದ್ಗಿರಾಮ್ ಅರ್ಥ ಈದೃಶಃ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದುರ್ಬೋಧಮ್ ಅಕ್ಷೀಣೋ ಹಂಸೇನೇವಾಮ್ಭಸಃ ಪಯಃ
ನೀನು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು, ಹಂಸವು ಸರೋವರದಲ್ಲಿರುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿಂದ ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯಾ?
ವಿಚಾರ್ಯೈತದ್ ಅಶೇಷೇಣ ಸ್ವಧಿಯೈವ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಅನೇನೈವ ಪಥಾ ಸಾಧೋ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಭವತಾಧುನಾ
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನೀನು ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಇದೇ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ.
ಅನಯೈವ ಧಿಯಾ ರಾಮ ವಿಹರನ್ ನೈವ ಬಧ್ಯಸೇ । ಅನ್ಯಥಾಧಃ ಪತಸ್ಯ್ ಆಶು ವಿನ್ಧ್ಯಖಾತೇ ಯಥಾ ಗಜಃ
ರಾಮಾ, ಈ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ನೀನು ನಡೆಯುತ್ತಾ ಇದ್ದರೆ ನಿನಗೆ ಬಂಧನವಾಗದು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಆನೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ನೀನು ಕೂಡ ಬೇಗನೆ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತೀ.
ಸುಗೃಹೀತಂ ಧಿಯಾ ರಾಮ ಮದ್ವಚೋ ನ ಕರೋಷಿ ಚೇತ್ । ತತ್ ಪತಸ್ಯ್ ಅವಟೇ ತ್ಯಕ್ತದೀಪಃ ಪಾನ್ಥೋ ಯಥಾ ನಿಶಿ
ರಾಮಾ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳದೆ ಹೋದರೆ, ರಾತ್ರಿ ದೀಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದ ಪಯಣಿಕನು ಗುಂಡಿಗೆ ಬೀಳುವಂತೆ ನೀನು ಕೂಡ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತೀ.
ಅಸಙ್ಗೇನ ಯಥಾಪ್ರಾಪ್ತೋ ವ್ಯವಹಾರಸ್ ಸ್ವಸಿದ್ಧಯೇ । ಇತ್ಯ್ ಏವಂ ಶಾಸ್ತ್ರಸಿದ್ಧಾನ್ತಮ್ ಆದಾಯೋದಯವಾನ್ ಭವ
ಅಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಂತ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಶಾಸ್ತ್ರದ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ ನಿಜವಾದ ಉನ್ನತಿಗೆ ಏರುವವನಾಗು.
ಹೇ ಸಭ್ಯಾ ಹೇ ಮಹಾರಾಜ ರಾಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಭೂಮಿಪಾಃ । ಸರ್ವ ಏವ ಭವನ್ತೋ ಽದ್ಯ ತಾವದ್ ವ್ಯಾಪಾರಮ್ ಆಹ್ನಿಕಮ್
ಓ ಸಭ್ಯರೆ, ಮಹಾರಾಜನೂ ರಾಮನೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರೂ, ಈಗ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿದಿನದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಕುರ್ವನ್ತ್ವ್ ಅಯಂ ಹಿ ದಿವಸಃ ಪ್ರಾಯಃ ಪರಿಣತಾಕೃತಿಃ । ಶೇಷಂ ವಿಚಾರಯಿಷ್ಯಾಮೋ ವಿಚಾರ್ಯಂ ಪ್ರಾತರ್ ಆಗತಾಃ
ಈ ದಿನ ಬಹುತೇಕ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದೆ; ಉಳಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ ಚರ್ಚಿಸೋಣ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೇ ಮುನಿನಾ ತೇನ ಸಾ ಸರ್ವೈವ ಸಭಾ ತದಾ । ಪ್ರೋತ್ತಸ್ಥೌ ಪದ್ಮವದನಾ ಸವಿಕಾಸೇವ ಪದ್ಮಿನೀ
ಮುನಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ, ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎದ್ದು ನಿಂತರು; ಅವರ ಮುಖಗಳು ಬೆಳಗಿನ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರಳುವ ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದವು.
ರಾಜಾನಸ್ ಸ್ತುತರಾಜಾನಃ ಕೃತರಾಘವವನ್ದನಾಃ । ಪರಿಷ್ಟುತವಸಿಷ್ಠಾಸ್ ತೇ ಜಗ್ಮುರ್ ಆತ್ಮನಿವೇಶನಮ್
ರಾಜರು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿತರಾದವರು, ರಾಘವ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ತಾವು ತಾವು ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೇಣ ಸಹಿತೋ ವಸಿಷ್ಠೋ ಗನ್ತುಮ್ ಆಶ್ರಮಮ್ । ಉತ್ತಸ್ಥಾವ್ ಆಸನಾಚ್ ಛ್ರೀಮಾನ್ ನಮಸ್ಕೃತನಭಶ್ಚರಃ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಜೊತೆ ವಸಿಷ್ಠರು ದೇವತೆಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು.
ದಶರಥಪ್ರಭೃತಯೋ ರಾಜಾನೋ ಮುನಯಸ್ ತಥಾ । ಯಥಾನುರೂಪಂ ವಕ್ತಾರಮ್ ಅನುಗಮ್ಯ ಚಿರಂ ಮುನಿಮ್
ದಶರಥರು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರು, ಮುನ್ನಾದ ಮುನಿಗಳು, ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಕೆಲಕಾಲ ಅನುಸರಿಸಿ ಹೋದರು.
ಆಪೃಚ್ಛ್ಯ ಕೇಚಿದ್ ಗಗನಂ ಯಯುಃ ಕೇಚಿದ್ ವನಾನ್ತರಮ್ । ಕೇಚಿದ್ ರಾಜಗೃಹಂ ಸನ್ತೋ ಭೃಙ್ಗಾಃ ಪದ್ಮೋತ್ಥಿತಾ ಇವ
ಕೆಲವರು ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ಆಕಾಶದ ಕಡೆ ಹೋದರು, ಕೆಲವರು ಅರಣ್ಯಸೀಮೆಗೆ ಹೋದರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಮನೆಮಂದಿಯಂತೆ ತಮ್ಮ ಅರಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, ಹೂವಿನಿಂದ ಹೊರಡುವ ಜೇನುಹುಳಗಳಂತೆ.
ವಸಿಷ್ಠಪಾದಯೋಸ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪುಷ್ಪಾಞ್ಜಲಿಮ್ ಅನಾಬಿಲಮ್ । ಪೌರೈರ್ ಅನುಗತೋ ರಾಜಾ ಪ್ರವಿವೇಶ ಗೃಹಾನ್ತರಮ್
ವಸಿಷ್ಠರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಹೂವಿನ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಪೌರರು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮನೆಯ ಒಳಗಡೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣಶತ್ರುಘ್ನಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ಯ ಸ್ವಾಶ್ರಮಂ ಗುರೋಃ । ಅಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಚರಣೌ ಭಕ್ತಾ ಆಜಗ್ಮುರ್ ನೃಪಮನ್ದಿರಮ್
ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನರು ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಅರಮನೆಗೆ ಹೊರಟರು.
ಸದನಾನಿ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಶ್ರೋತಾರಸ್ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ । ಸಸ್ನುರ್ ಆನರ್ಚುರ್ ಅಪ್ಯ್ ಆಶು ದೇವಾನ್ ವಿಪ್ರಾನ್ ಪಿತೄಂಸ್ ತಥಾ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಶೀಘ್ರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಯಥಾಕ್ರಮಂ ಚ ವಿಪ್ರಾದ್ಯೈರ್ ಭೃತ್ಯಾನ್ತೈಶ್ ಚ ಪರಿಚ್ಛದೈಃ । ಸಮಂ ಬುಭುಜಿರೇ ಭೋಜ್ಯಂ ವರ್ಣಧರ್ಮಕ್ರಮೋಚಿತಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವಕರು, ಸಹಾಯಕರೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಅಸ್ತಙ್ಗತೇ ದಿನಕರೇ ಸಮಂ ದಿವಸಕರ್ಮಭಿಃ । ಅಭ್ಯಾಗತೇ ರಾತ್ರಿಕರೇ ಸಮಂ ರಜನಿಕರ್ಮಭಿಃ
ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಂಗತವಾದಾಗ, ಅವರು ಹಗಲಿನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮುಗಿಸಿದರು; ರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ, ರಾತ್ರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಸ್ಥಿತಾಸ್ ತಲ್ಪೇಷು ಕೌಶೇಯಶಯನೇಷ್ವ್ ಆಸನೇಷು ಚ । ಭೂಚರಾ ಮುನಿರಾಜಾನೋ ರಾಜಪುತ್ರಾ ಮಹರ್ಷಯಃ
ರೇಷ್ಮೆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೂ ಆಸನಗಳ ಮೇಲೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಸಂಸಾರೋತ್ತರಣೋಪಾಯಂ ವಸಿಷ್ಠವಚನೇರಿತಮ್ । ಯಥಾವದ್ ಏಕಾಗ್ರಧಿಯಶ್ ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಆದೃತಾಃ
ವಸಿಷ್ಠರ ಉಪದೇಶದಂತೆ ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಲು ಹೇಗೆಂದು ಅವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಆಲೋಚಿಸಿದರು.