ಜ್ಞಾನವಾನ್ ಬಾಲಕದಲೀಸ್ತಮ್ಭಪಲ್ಲವಪಾಣಿಷು । ಚನ್ದನಾಗುರುಮನ್ದಾರಲತಾಸ್ತಬಕಸದ್ಮಸು
ಜ್ಞಾನಿ, ಮಕ್ಕಳ ಕೈಯಲ್ಲಿರಲಿ, ಬಾಳೆಮರದ ಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಮೊಗ್ಗುಗಳಲ್ಲಿರಲಿ, ಚಂದನ, ಅಗರು, ಮಂದಾರ ಹೂವಿನ ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿರಲಿ—ಯಾವುದರಲ್ಲಿಯೂ ಆಸಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೌಶೇಯಹಾರಕುನ್ದೇನ್ದುಕಮಲೋತ್ಪಲಭೂಮಿಷು । ದ್ರವತ್ಕಾಞ್ಚನಕಾನ್ತೇಷು ನಿತಮ್ಬಸ್ತನಬಾಹುಷು
ರೇಷ್ಮೆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲಿರಲಿ, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಶ್ವೇತ ಕಮಲ, ನೀಲೋತ್ಪಲ ಹೂಗಳ ಮಧ್ಯೆಯಿರಲಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಕಾಣುವ ಮಹಿಳೆಯರ ನಿತಂಬ, ಮೊಡೆಯು, ಕೈಗಳ ಮೇಲಿರಲಿ—ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವತ್ತೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಊರುಷ್ವ್ ಅನಙ್ಗಸದನಹೇಮತೋರಣಶೋಭಿಷು । ಸುರಗನ್ಧರ್ವಕನ್ಯಾಙ್ಗಲತಾನನ್ದನಕೇಲಿಷು
ಅನಂಗನ ಮನೆಗೆ ಹೋಲುವ ಚಿನ್ನದ ತೋರಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಜಘನಗಳ ಮೇಲಿರಲಿ, ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರ ಪುತ್ರಿಯರ ದೇಹಗಳ ಜೊತೆಗಿನ ಆನಂದದ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿ—ಅವನಿಗೆ ಬಂಧನವೇ ಇಲ್ಲ.
ಕೇಷುಚಿನ್ ನ ನಿಬಧ್ನಾತಿ ಸ್ವಾಯತ್ತೇಷ್ವ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಸಕ್ತಧೀಃ । ರಾಮ ಸ್ಪರ್ಶರತಿಂ ಧೀರೋ ಹಂಸೋ ಮರುಮಹೀಷ್ವ್ ಇವ
ರಾಮಾ, ಸ್ವಂತ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವೊಂದರಲ್ಲಿ ಕೂಡ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನಿಯ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಪರ್ಶದ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹಂಸವು ಬಯಲಿನ ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ ತಂಗದೆ ಹೋದಂತೆ ಅವನು ಕೂಡ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಜ್ಞಾನವಾನ್ ಪಿಣ್ಡಖರ್ಜೂರಕದಮ್ಬಪನಸಾದಿಷು । ಮೃದ್ವೀಕೇಕ್ಷ್ವಾರುಕಾಕ್ಷೋಟಬಿಸಜಮ್ಬೀರಜಾತಿಷು
ಜ್ಞಾನವಂತನು ಎಲೆಮೋಸಾರು, ಅತ್ತಿ, ಕದಂಬ, ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು, ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಕಬ್ಬು, ಮಾವು, ಕಲ್ಲಂಗಡಿ, ತಾಮರ ಹಣ್ಣು, ಜಾಂಬು ಮತ್ತು ನಿಂಬೆ ಹಣ್ಣುಗಳಂತಹ ಹಣ್ಣುಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಸಕ್ತನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಮದಿರಾಮಧುಮೈರೇಯಮಾರ್ದ್ವೀಕಾಸವಭೂತಿಷು । ದಧಿಕ್ಷೀರಘೃತಾಮಿಕ್ಷಾನವನೀತೌದನೇಷು ಚ
ಅವನಿಗೆ ಮದ್ಯ, ಜೇನು, ಮಧುಮೆಹ, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ, ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಕಬ್ಬು, ಹಸಿರು ಬೆಣ್ಣೆ, ಅನ್ನಪಾಯಸ ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಷಡ್ರಸೇಷು ವಿಚಿತ್ರೇಷು ಲೇಹ್ಯಪೇಯವಿಲಾಸಿಷು । ಫಲೇಷ್ವ್ ಅನ್ನೇಷು ಮೂಲೇಷು ಶಾಕೇಷ್ವ್ ಅಪ್ಯ್ ಆಮಿಷೇಷು ಚ
ಆರು ವಿಧದ ವಿಭಿನ್ನ ರುಚಿಗಳಲ್ಲಿ, ಲೇಹ್ಯ, ಪೇಯ, ಹಣ್ಣು, ಅನ್ನ, ಬೇರು, ಸೊಪ್ಪು, ಮಾಂಸ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅವನು ಆಸಕ್ತನಾಗಿರನು.
ಕೇಷುಚಿನ್ ನ ನಿಬಧ್ನಾತಿ ತೃಪ್ತಮೂರ್ತಿರ್ ಅಸಕ್ತಧೀಃ । ಆಸ್ವಾದನರತಿಂ ವಿಪ್ರಶ್ ಶ್ವಶರೀರಪಲೇಷ್ವ್ ಇವ
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ತೃಪ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆಯೋ, ಅವನು ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳ ರುಚಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ—ಹಾಗೆ ನಾಯಿ ತನ್ನದೇ ದೇಹದ ಮಾಂಸವನ್ನು ರುಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ.
ಜ್ಞಾನವಾನ್ ಯಮಚನ್ದ್ರೇನ್ದ್ರರುದ್ರವಿಷ್ಣ್ವಬ್ಜಜಾದಿಷು । ಮೇರುಮನ್ದರಕೈಲಾಸಸಹ್ಯದರ್ದುರಸಾನುಷು
ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನು ಯಮ, ಚಂದ್ರ, ಇಂದ್ರ, ರುದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ಮೆರು, ಮಂದರ, ಕೈಲಾಸ, ಸಹ್ಯ, ದರ್ದುರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ್ವತಗಳಿಗೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೌಶೇಯದಲಜಾಲೇಷು ಚನ್ದ್ರಬಿಮ್ಬಫಲಾದಿಷು । ಕಲ್ಪಪಾದಪಕುಞ್ಜೇಷು ದೇವೀದೋಲಾವಿಲಾಸಿಷು
ಅವನು ರೇಷ್ಮೆ ಹಾಳುಗಳಿಗೂ, ಚಂದ್ರಬಿಂಬ ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳಿಗೂ, ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ವಕ ಮರಗಳ ತೋಟಗಳಿಗೂ, ದೇವಿಯರು ಅಲಂಕೃತವಾಗಿರುವ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ಆನಂದಗಳಿಗೂ ಆಸಕ್ತನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ರತ್ನಕಾಞ್ಚನಕುಡ್ಯೇಷು ಮಣಿಮುಕ್ತಾಮಯೇಷು ಚ । ತಿಲೋತ್ತಮೋರ್ವಶೀರಮ್ಭಾಮೇನಕಾಙ್ಗಲತಾಸು ಚ
ಅವನು ರತ್ನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ತಿಲೋತ್ತಮಾ, ಉರ್ವಶಿ, ರಂಭಾ, ಮೇನಕೆಯಂತಹ ಅಪ್ಸರೆಯರ ಲತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೇಷುಚಿದ್ ದರ್ಶನಂ ಶ್ರೀಮಾನ್ ನಾಭಿವಾಞ್ಛತ್ಯ್ ಅಸಕ್ತಧೀಃ । ಪರಿಪೂರ್ಣಮನಾ ಮೌನೀ ಮಾನೀ ಶತ್ರುಷ್ವ್ ಇವಾಬಲಃ
ಅಸಕ್ತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯು ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ನೋಡುವ ಆಸೆ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ತೃಪ್ತವಾಗಿದೆ, ಮೌನವಾಗಿದೆ, ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ ದುರ್ಬಲನಿರುವವನಂತೆ ಇರುವನು.
ಜ್ಞಾನವಾನ್ ಕುನ್ದಮನ್ದಾರಕಲ್ಹಾರಕುಮುದಾದಿಷು । ಕಮಲೋತ್ಪಲಪುನ್ನಾಗಕೇತಕಾಗುರುಜಾತಿಷು
ಜ್ಞಾನಿ ಜಾಸ್ಮಿನ್, ಪಾರಿಜಾತ, ಅಂಬುಜ, ಶುಭ್ರ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೂವಿಗೆ, ಅಥವಾ ಕಮಲ, ನೀಲೋತ್ಪಲ, ಪನ್ನಗ, ಕೆತಕಿ, ಅಗರು, ಜಾತಿ ಹೂಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತನಾಗಿರೋದಿಲ್ಲ.
ಕದಮ್ಬಚೂತಜಮ್ಬೀರಕಿಂಶುಕಾಶೋಕಶಾಖಿಷು । ಜಪಾತಿಮುಕ್ತಸೌವೀರನಿಮ್ಬಪಾಟಲದಾಮಸು
ಅವನು ಕದಂಬ, ಮಾವು, ನಿಂಬೆ, ಕಿಂಶುಕ, ಅಶೋಕ ಮರಗಳ ಶಾಖೆಗೆ ಅಥವಾ ಜಪಾ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಸೌವೀರ, ಬೇವು, ಪಾಟಲ ಹೂಗಳ ಹಾರಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಆಸಕ್ತನಾಗಿರೋದಿಲ್ಲ.
ಚನ್ದನಾಗುರುಕರ್ಪೂರರಜೋಮೃಗಮದೇಷು ಚ । ಕಶ್ಮೀರಜಲವಙ್ಗೈಲಾಕಕ್ಕೋಲತಗರಾದಿಷು
ಅವನು ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕರ್ಪೂರ, ಕಸ್ತೂರಿ ಧೂಳು, ಅಥವಾ ಕೇಶರ, ನೀರು, ಲವಂಗ, ಏಲಕ್ಕಿ, ಕಕ್ಕೋಳ, ತಗರು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಆಸಕ್ತನಾಗಿರೋದಿಲ್ಲ.
ಕೇಷುಚಿನ್ ನ ನಿಬಧ್ನಾತಿ ಸೌಗನ್ಧ್ಯರತಿಮ್ ಏಕಧೀಃ । ಸಮಬುದ್ಧಿರ್ ಅವಿಕ್ಷೋಭೀ ಮಧ್ವಾಮೋದೇಷ್ವ್ ಇವ ದ್ವಿಜಃ
ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು ಸುಗಂಧದ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಬಂಧನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಮಧು ಅಥವಾ ಪರಿಮಳದ ಮುಂದೆ ಇರುವ ದ್ವಿಜನಂತೆ ಸಮಚಿತ್ತನಾಗಿಯೇ, ಅಚಲವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಅಬ್ಧೌ ಗುಲುಗುಲಾರಾವೇ ಪ್ರತಿಶ್ರುತ್ಕಸ್ವನೇ ಗಿರೌ । ನಿನದೇ ಚ ಮೃಗೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ನ ಕ್ಷುಭ್ಯತಿ ಮನಾಗ್ ಅಪಿ
ಹಾಗೆಯೇ ಸಮುದ್ರದ ಗರ್ಜನೆಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ, ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಶಬ್ದ, ಅಥವಾ ಸಿಂಹಗಳ ಗರ್ಜನೆಗಳೂ ಅದನ್ನು ذرಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತಮಾತಙ್ಗಬೃಂಹಾಸು ವೇತಾಲವಲನಾಸು ಚ । ಪಿಶಾಚಯಕ್ಷಕ್ಷ್ವೇಡಾಸು ನ ಮನಾಗ್ ಅಪಿ ಕಮ್ಪತೇ
ಮತ್ತಾದ ಆನೆಗಳ ಗರ್ಜನೆ, ಭೂತಗಳ ಉಲ್ಲಾಸ ನೃತ್ಯ, ಅಥವಾ ಪಿಶಾಚರು ಮತ್ತು ಯಕ್ಷರ ಕೂಗುಗಳ ಮಧ್ಯೆಯೂ ಅದು ذرಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಶನಿಸ್ವನಘೋಷೇಣ ನಗಾಸ್ಫೋಟರವೇಣ ಚ । ಐರಾವಣನಿನಾದೇನ ಸಾಮ್ಯಧ್ಯಾನಾನ್ ನ ಕಮ್ಪತೇ
ಮಿಂಚಿನ ಗರ್ಜನೆಯ ಶಬ್ದ, ಬೆಟ್ಟಗಳ ಬಿರುಕು, ಅಥವಾ ಐರಾವತ ಎಂಬ ಆನೆಯ ಗರ್ಜನೆ ಕೂಡ ಸಮಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಇರುವವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ذرಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವಹತ್ಕ್ರಕಚಕಾಷೇಣ ಶಿತಾಸಿದಲನೇನ ಚ । ಶಿಲಾಶನಿನಿಪಾತೇನ ಕಮ್ಪತೇ ನ ಸ್ವರೂಪತಃ
ಮರದರೆಸುವ ಯಂತ್ರದ ಶಬ್ದ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿಯ ಚೂರು, ಅಥವಾ ಬಂಡೆ ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನ ಬಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅದರ ನಿಜ ಸ್ವಭಾವ ذرಲುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾನನ್ದಮ್ ಏತ್ಯ್ ಉಪವನೇ ನ ಖೇದಮ್ ಅಧಿಗಚ್ಛತಿ । ನ ಖೇದಮ್ ಏತಿ ಮರುಷು ನಾನನ್ದಮ್ ಅಧಿಗಚ್ಛತಿ
ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದುಃಖವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮರಳುಗಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಪೂತಾಙ್ಗಾರಸಮಾನಲ್ಪಸೈಕತೇಷ್ವ್ ಅರಿಬನ್ಧುಷು । ಪುಷ್ಪಪ್ರಕರಸಞ್ಛನ್ನಮೃದುಶಾದ್ವಲಭೂಮಿಷು
ಬಿಸಿಯಾದ ಕೆಂಡುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಾದರೂ, ಕಡಿಮೆ ಮರಳು ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಾದರೂ, ಶತ್ರುಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವೆ ಇದ್ದರೂ, ಹೂವಿನ ರಾಶಿ ಹಾಗೂ ಮೃದು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ನೆಲದಲ್ಲಾದರೂ,
ಕ್ಷುರಧಾರಾಸು ತೀಕ್ಷ್ಣಾಸು ಶಯ್ಯಾಸು ಚ ನವೋತ್ಪಲೈಃ । ಉನ್ನತಾಚಲದೇಶೇಷು ಕೂಪಕೋಶತಲೇಷು ಚ
ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿಯ ಮೇಲೆಯಾದರೂ, ಹೊಸ ಕಮಲ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆಯಾದರೂ, ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಾದರೂ, ಬಾವಿಯ ತಳದಲ್ಲಾದರೂ,
ಶಿಲಾಸ್ವ್ ಅರ್ಕಾಂಶುತಪ್ತಾಸು ಮೃದ್ವೀಷು ಲಲನಾಸು ಚ । ಸಮ್ಪತ್ಸ್ವ್ ಆಪತ್ಸು ಚೋಗ್ರಾಸು ಮರಣೇಷೂತ್ಸವೇಷು ಚ
ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಬಿಸಿಯಾದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲಾದರೂ, ಮೃದುವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲಾದರೂ, ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಾದರೂ ಭಯಾನಕ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಾದರೂ, ಮರಣದಲ್ಲಾದರೂ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಾದರೂ,
ವಿಹರನ್ನ್ ಅಪಿ ನೋದ್ವೇಗಂ ನಾನನ್ದಮ್ ಅಧಿಗಚ್ಛತಿ । ಅನ್ತರ್ಮುಕ್ತಂ ಮನೋ ನಿತ್ಯಂ ಸಮಂ ಕೃತ್ವೈವ ತಿಷ್ಠತಿ
ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಆತಂಕವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆನಂದವನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಸಮಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅಯಶ್ಶಙ್ಕುಚಿತಾಙ್ಗಾಸು ನರಕಾರಣ್ಯಭೂಮಿಷು । ಪರಸ್ಪರೇರಿತಾನನ್ತಕುನ್ತತೋಮರವೃಷ್ಟಿಷು
ಅಪಮಾನದಿಂದ ದೇಹಗಳು ಕುಗ್ಗಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ನರಕದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಪರರು ಎಸೆದ ಅನೇಕ ಭಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಗದೆಗಳ ಮಳೆ ನಡುವೆ—
ನ ಬಿಭೇತಿ ನ ಚಾದತ್ತೇ ವೈವಶ್ಯಂ ನ ಚ ದೀನತಾಮ್ । ಸಮಸ್ ಸ್ವಸ್ಥಮನಾ ಮೌನೀ ಧೀರಸ್ ತಿಷ್ಠತಿ ಶೈಲವತ್
ಅವನು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಗೊಂದಲಕ್ಕೂ, ದುಃಖಕ್ಕೂ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಚಿತ್ತನಾಗಿ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮೌನವಾಗಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಬೆಟ್ಟದಂತೆ ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅಪವಿತ್ರಂ ಚ ಪಥ್ಯಂ ಚ ವಿಷಪಙ್ಕಗರಾದ್ಯ್ ಅಪಿ । ಭುಕ್ತ್ವಾ ಜರಯತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಕ್ಲಿನ್ನಂ ನಷ್ಟಂ ಚ ಮೃಷ್ಟವತ್
ಅಪವಿತ್ರವಾದದ್ದನ್ನಾಗಲೀ, ಹಿತಕರವಾದದ್ದನ್ನಾಗಲೀ, ವಿಷ ಅಥವಾ ಕೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನಾಗಲೀ ಸೇವಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಬೇಗ ಜೀರ್ಣಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದಂತೆ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ನಿಮ್ಬಪ್ರತಿವಿಷಾಕಲ್ಕಕ್ಷೀರೇಕ್ಷುಸಲಿಲಾನ್ಧಸಾಮ್ । ಅಸಕ್ತಬುದ್ಧಿಸ್ ತತ್ತ್ವಜ್ಞೋ ಭವತ್ಯ್ ಆಸ್ವಾದನೇ ಸಮಃ
ನಿಂಬೆ ಹಣ್ಣು, ವಿಷನಾಶಕ, ಹಾಲು, ಸಕ್ಕರೆ, ನೀರು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ—ಇವುಗಳ ರುಚಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗದೆ, ಯಥಾರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತವನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಿರುವನು.
ಮೈರೇಯಮದಿರಾಕ್ಷೀರರಕ್ತಮೇದೋವಸಾಸವೈಃ । ತುಷಾಸ್ಥಿತೃಣಕೇಶಾನ್ನೈರ್ ನ ಹೃಷ್ಯತಿ ನ ಕುಪ್ಯತಿ
ಮದ್ಯ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಹಾಲು, ರಕ್ತ, ಕೊಬ್ಬು, ಎಲುಬಿನ ಮಜ್ಜೆ, ಸಾರು ಅಥವಾ ತುಪ್ಪ, ಎಲುಬು, ಹುಲ್ಲು, ಕೂದಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರ—ಇವುಗಳೆದುರಿಗಾದರೂ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ.