ಕಲ್ಲೋಲವ್ಯಾಲವಲಿತೇ ಶರೀರಶ್ವಭ್ರಕೋಟರೇ । ಖನತೀಹಾನಖೀ ಖಾತಂ ಚಿನ್ತಾಚಪಲಗರ್ಗಟೀ
ಅಲೆಗಳ ಹಾವು ತಿರುಗಾಡುವ ಶರೀರದ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ, ಚಿಂತೆ ಎಂಬ ಚಂಚಲವಾದ ಎಲಿಯು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನಖಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಳವಾಗಿ ತೋಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ಲೋಭಲಟ್ವಾ ಲಟತ್ಪಕ್ಷಾ ತೀಕ್ಷ್ಣಯಾ ದ್ವನ್ದ್ವತುಣ್ಡಯಾ । ಕಾಯಜೀರ್ಣದ್ರುಮಾದ್ ಅಸ್ಮಾದ್ ಗುಣಪದ್ಮಾನಿ ಕೃನ್ತತಿ
ಲೋಭದ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಬಡಿದು, ದ್ವಂದ್ವದ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಚುಂಚಿನಿಂದ, ಈ ಶರೀರವೆಂಬ ಹಳೆಯ ಮರದಿಂದ ಗುಣಗಳೆಂಬ ತಾವರೆಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಹೃದಯಾವಕರಂ ಕೀರ್ಣಮ್ ಇತಶ್ ಚೇತಶ್ ಚ ಕರ್ಕಶಃ । ಅಪವಿತ್ರೋದ್ಧುರಾಕಾರಃ ಕುರುತೇ ಕಾಮಕುಕ್ಕುಟಃ
ಕಾಮದ ಕೋಳಿ, ಕಠಿಣವೂ ಅಶುದ್ಧವೂ ಆದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದ ಒಳಗೆಲ್ಲೆಡೆ ಕಸವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಮಹತ್ಯಾಂ ಮೋಹಯಾಮಿನ್ಯಾಮ್ ಉಲ್ಬಣೋ ಽಜ್ಞಾನಕೌಶಿಕಃ । ಶ್ಮಶಾನ ಇವ ವೇತಾಲಃ ಪರಿವಲ್ಗತಿ ಹೃದ್ದ್ರುಮೇ
ಮೋಹವೆಂಬ ದೀರ್ಘ ರಾತ್ರಿ ಯಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಞಾನವೆಂಬ ಗಿಡುಗು ಹೃದಯವೆಂಬ ಮರದ ಮೇಲೆ ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿನ ಪಿಶಾಚಿಯಂತೆ ಕುಣಿಯುತ್ತದೆ.
ಏತಾಶ್ ಚಾನ್ಯಾಶ್ ಚ ಬಹ್ವ್ಯೋ ಽಪಿ ತ್ವಯೀನ್ದ್ರಿಯಗಣೇ ಸತಿ । ಪಿಶಾಚಾ ಇವ ಶರ್ವರ್ಯಾಂ ಪ್ರವಲ್ಗನ್ತ್ಯ್ ಅಶುಭಶ್ರಿಯಃ
ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಇರುವಾಗ, ಇವುಗಳೂ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ದುಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪಗಳು, ರಾತ್ರಿ ಯಲ್ಲಿ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಆಟವಾಡುವಂತೆ ಅಶುಭ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತವೆ.
ತ್ವಯಿ ತ್ವ್ ಅಸತಿ ಹೇ ಸಾಧೋ ಸರ್ವಾ ಏವ ಶುಭಶ್ರಿಯಃ । ಪ್ರಭಾತ ಇವ ಪದ್ಮಿನ್ಯಸ್ ಸಾಲೋಕಂ ವಿಕಸನ್ತ್ಯ್ ಅಲಮ್
ಸಜ್ಜನನೇ, ನೀನು ಇದ್ದಾಗ ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಗಳು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿ ಕಮಲಗಳು ಹೂವಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಶಾನ್ತಮೋಹಮಿಹಿಕಂ ರಾಜತೇ ಹೃದಯಾಮ್ಬರಮ್ । ನಿರ್ಮಲಾಲೋಕವಲಿತಂ ನೀರಜಸ್ಕಂ ತತಾನ್ತರಮ್
ಮೋಹದ ಮಂಜು ಕಳೆಯಾದ ಹೃದಯದ ಆಕಾಶವು, ನಿರ್ಮಲ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಒಳಗೆ ಧೂಳಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಅಶಙ್ಕಿತಂ ನಭಃಕೋಶಪತಿತೋಪಲಪೂರವತ್ । ನಾಪತನ್ತಿ ವಿಕಲ್ಪೌಘಾಶ್ ಚಿರಂ ವೈಕಲ್ಯಕಾರಿಣಃ
ಆಕಾಶದ ಗುಡಾರದ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಳು ಬೀಳದಂತೆ, ಚಿಂತೆಗಳ ಗುಂಪು—ಯಾವುದು ಬಹುಕಾಲ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತೋ—ಇನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವಸ್ಯಾಹ್ಲಾದನೀ ಶೀತಾ ಮೈತ್ರೀ ಪರಮಪಾವನೀ । ಅಭ್ಯುದೇತಿ ಹೃದೋ ಹೃದ್ಯಾ ಸುತರೋರ್ ಇವ ಮಞ್ಜರೀ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ, ಶೀತಲವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ನೇಹವು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೀರಾಡಿದ ಮರದ ಹೂವಂತೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅರಳುತ್ತದೆ.
ಅನ್ತಶ್ಛಿದ್ರವತೀ ಜಾಡ್ಯಯುಕ್ತಾ ಗುಪ್ತಗುಣಾ ಸ್ವಯಮ್ । ಚಿನ್ತಾ ಶೋಷಮ್ ಉಪಾಯಾತಿ ಹಿಮದಗ್ಧೇವ ಪದ್ಮಿನೀ
ಒಳಗೆ ಬಿರುಕುಗಳಿರುವ, ಜಡತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರವಾದ, ತನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಚಿಂತೆಯು, ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಸುಡುಹೋಗುವ ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ, ಸ್ವತಃ ಒಣಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಆಲೋಕಸ್ ಸ್ಫುಟತಾಮ್ ಅನ್ತರ್ ಆಯಾತ್ಯ್ ಅಜ್ಞಾನಸಙ್ಕ್ಷಯೇ । ಪ್ರಶಾಮ್ಯತ್ಯ್ ಅಮ್ಬುದೇ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಶರದೀವಾರ್ಕಮಣ್ಡಲಮ್
ಅಜ್ಞಾನವು ದೂರವಾದಾಗ, ಒಳಗಿನ ಬೆಳಕು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳು ಶಾಂತವಾದ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ವಲಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ.
ಪ್ರಸನ್ನಸ್ಫಾರಗಮ್ಭೀರಮ್ ಅಕ್ಷುಬ್ಧಮ್ ಅಪರಾಹತಮ್ । ಹೃದಯಂ ಸಮತಾಮ್ ಏತಿ ಶಾನ್ತವಾತ ಇವಾರ್ಣವಃ
ಹೃದಯವು ಸ್ಪಷ್ಟ, ವಿಶಾಲ, ಆಳವಾದ, ಅಶಾಂತಿಯಾಗದ, ಏನಿಂದಲೂ ತೊಂದರೆಯಾಗದ ಸಮತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಗಾಳಿ ನಿಂತಾಗ ಸಮುದ್ರವು ಹೇಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ.
ಅಮೃತಾಪೂರಪೂರ್ಣೇನ ನಿತ್ಯಾನನ್ದಮಯೇನ ಚ । ಸ್ಥೀಯತೇ ಪುರುಷೇಣಾನ್ತಶ್ಶೀತೇನ ಶಶಿನಾ ಯಥಾ
ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಶೀತಳವಾದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಸಂವಿದಂಶೈಕವಿಶ್ರಾನ್ತಂ ಸಮಗ್ರಂ ಸಚರಾಚರಮ್ । ಭಾವ್ಯತೇ ಭರಿತಾಕಾರಂ ವಪುರ್ ಆನನ್ದಮನ್ಥರಮ್
ಚಲಿಸುವುದೂ, ಅಚಲವಾಗಿರುವುದೂ ಸೇರಿ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತು ಒಂದೇ ಮಹಾ ಚೇತನೆಯಾಗಿ, ತನ್ನಲ್ಲೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅದು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಆ ಆನಂದದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅದರ ರೂಪ ಮೃದುವಾಗಿ ಕದಲುತ್ತದೆ.
ನ ಭವತ್ಯ್ ಅಸ್ತಸಙ್ಗಾನಾಮ್ ಆಶಾಪಾಶವಿಧಾಯಿನಾಮ್ । ದಗ್ಧಾನಾಮ್ ಇವ ಪರ್ಣಾನಾಂ ಜನ್ಮನಾಂ ಪುನರಾಗತಿಃ
ಯಾರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಬಯಕೆಗಳ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೇನು ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ಸುಟ್ಟ ಹಾಳೆ ಮರಳಿಬಿಡದಂತೆ, ಅವರಿಗೂ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪುಂಸಾ ಕ್ಷಪಿತಸಂಸಾರಜರಾಜನ್ಮಮಹಾಧ್ವನಾ । ಅಪುನರ್ಭ್ರಮಣಾಯಾತ್ಮದ್ರುಮೇ ವಿಶ್ರಮ್ಯತೇ ಚಿರಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಈ ಸಂಸಾರದ ದೀರ್ಘವಾದ ಹಾದಿಯನ್ನು, ವಯಸ್ಸಿನೂ, ಜನ್ಮದೂ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿಕೊಂಡು ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಆತ್ಮರೂಪವಾದ ವೃಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುವದು ಅವನಿಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಮ್ಪ್ರಾಯಾಸ್ ತಥಾನ್ಯಾಶ್ ಚ ಭವನ್ತಿ ಗುಣಸಮ್ಪದಃ । ಅಸತಿ ತ್ವಯಿ ಸರ್ವಾಶಿನ್ ಸರ್ವಾಶಾಕ್ಷಣದಾಕ್ಷಯೇ
ಈ ರೀತಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಗುಣಗಳು ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲದಾಗ ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳೂ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪಕ್ಷಯೋರ್ ಏತಯೋಶ್ ಚಿತ್ತ ಸತ್ತಾಸತ್ತಾಸ್ವರೂಪಯೋಃ । ಯೇನೈವ ಪಶ್ಯಸಿ ಶ್ರೇಯಸ್ ತಮ್ ಏವಾಙ್ಗೀಕುರು ಕ್ಷಣಾತ್
ಈ ಮನಸ್ಸಿನ ಇರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಎಂಬ ಎರಡು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಿನಗೆ ಯಾವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಕಾಣುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನೇ ಕೂಡಲೇ ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಸ್ವಾತ್ಮಾಭಾವಸ್ ತವ ಸುಖಂ ಮನ್ಯೇ ಮಾನವತಾಂ ವರ । ತಮ್ ಏವ ಭಾವಯಾಭಾವಂ ಸುಖತ್ಯಾಗೋ ಹಿ ಮೂಢತಾ
ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪ ಇಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನೇ ನಾನು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಮೂರ್ಖತನ.
ಯದಿ ತ್ವ್ ಅಸ್ತಿ ಭವತ್ ಸತ್ಯಮ್ ಅನ್ತರ್ಭಾವಿತಚೇತನಮ್ । ಜೀವತಸ್ ತತ್ ತವಾತ್ಯನ್ತಮ್ ಅಭಾವಂ ಕ ಇವೇಚ್ಛತಿ
ಆದರೆ ನಿನಗೆ ಒಳಗಡೆ ನಿಜವಾದ ಚೇತನ ಇದ್ದರೆ, ಬದುಕಿರುವಾಗ ನಿನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ?
ಕಿಂ ತು ನಾಸ್ತ್ಯ್ ಅಸಿ ಸತ್ಯೇನ ವದಾಮಿ ತವ ಸುನ್ದರ । ತೇನ ಮಿಥ್ಯೈವ ಜೀವಾಮೀತ್ಯ್ ಆಸ್ಥಯಾ ಮಾ ಭವಾಸುಖಿ
ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ನೀ ಇಲ್ಲ; ನಾನು ನಿನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಸುಂದರನೇ. 'ನಾನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ' ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಭಾವನೆಗೆ ಹತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ, ಮತ್ತು ಆ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಉಳಿಯಬೇಡ.
ಪ್ರಕ್ರಮೇ ವಾಸಿ ನಾಸ್ತ್ಯ್ ಏವ ಯಾ ವಾ ಭ್ರಾನ್ತ್ಯಾ ತ್ವದಸ್ತಿತಾ । ಸಾಪೀದಾನೀಂ ವಿಚಾರೇಣ ಭೃಶಂ ಸಙ್ಕ್ಷಯಮ್ ಆಗತಾ
ಆದಿಯಲ್ಲಿ, ವಸಿಷ್ಠನೇ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀನು ಎಂಬುದು ಇರಲಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನಿರುವಿಕೆಯ ಭ್ರಮೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಈಗ ವಿಚಾರದಿಂದ ಆ ಭ್ರಮೆಯೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.
ಏತಾವದ್ ಏವ ತೇ ರೂಪಂ ಸಾಧೋ ಯದ್ ಅವಿಚಾರಣಮ್ । ವಿಚಾರೇ ವಿಹಿತೇ ಸಮ್ಯಕ್ ತ್ವಮ್ ಅರೂಪಮ್ ಅಸತ್ ಸ್ಥಿತಮ್
ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ವಿಚಾರವಿಲ್ಲದಿರುವುದೇ ನಿನ್ನ ರೂಪವಾಗಿತ್ತು; ಸರಿಯಾದ ವಿಚಾರ ಬಂದಾಗ ನೀನು ರೂಪವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಅಸತ್ತಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೀ.
ಅವಿಚಾರಾತ್ ಪ್ರಜಾತಂ ತ್ವಮ್ ಅನಾಲೋಕಾತ್ ತಮೋ ಯಥಾ । ವಿಚಾರೇಣೋಪಶಾನ್ತಂ ತ್ವಮ್ ಆಲೋಕೇನ ತಮೋ ಯಥಾ
ನೀನು ವಿಚಾರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡೆ, ಹೇಗೆ ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಕತ್ತಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೋ ಹೀಗೇ; ವಿಚಾರದಿಂದ ನೀನು ಶಾಂತವಾಗುತ್ತೆ, ಬೆಳಕು ಬಂದಾಗ ಕತ್ತಲೆ ಹೋದಂತೆ.
ಏತಾವನ್ತಂ ಸಖೇ ಕಾಲಂ ಬಭೂವಾಲ್ಪವಿವೇಕಿತಾ । ತಾವತೈವಾತಿಪೀನತ್ವಮ್ ಅಭೂದ್ ದುಃಖೈಕಕಾರಣಮ್
ಮಿತ್ರನೇ, ಇಷ್ಟು ಕಾಲ ವಿವೇಕ ಕಡಿಮೆ ಆಗಿತ್ತು; ಅಷ್ಟರಲ್ಲೇ ಅಹಂಕಾರ ತುಂಬಿ, ಅದು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಏಕೈಕ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಮೋಹಸಙ್ಕಲ್ಪಮಾತ್ರೇಣ ಬಾಲವೇತಾಲವದ್ ಭವತ್ । ಬಭೂವಾತ್ಯನ್ತಸಙ್ಕಲ್ಪೇ ಕ್ಷೀಣೇ ತ್ವಯಿ ಭವತ್ ಸ್ಥಿತಮ್
ಮೋಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನೀನು ಬಾಲವೇಟಾಳನಂತೆ ಆಗಿದ್ದೆ. ಆ ಗಾಢ ಕಲ್ಪನೆ ಕಳೆದುಹೋದಾಗ, ನಿನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀನು ಉಳಿದಿದ್ದೀಯೆ.
ಇದಾನೀಮ್ ಉದಿತಂ ನಿತ್ಯಂ ತ್ವಂ ಪ್ರಾಗ್ರೂಪೇ ಕ್ಷಯಂ ಗತೇ । ವಿವೇಕಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ವಿವೇಕಾಯ ನಮೋ ನಮಃ
ಈಗ ನೀನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉದಯವಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಹಳೆಯ ರೂಪವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು; ವಿವೇಕದ ಕೃಪೆಯಿಂದ—ವಿವೇಕಕ್ಕೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಬಭೂವಿಥಾಪ್ರಬುದ್ಧಂ ತ್ವಂ ಚಿತ್ತಕಾತ್ಯನ್ತಬೋಧತಃ । ಚಿತ್ತತಾಯಾಂ ವಿನಷ್ಟಾಯಾಂ ಸ್ಥಿತಸ್ ತ್ವಂ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ಈಗ ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಮ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗೃತನಾದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಭಾವವೇ ನಾಶವಾದಾಗ, ನೀನು ಪರಮೇಶ್ವರನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೀಯೆ.
ಪ್ರಾಕ್ಸ್ವರೂಪವಿಲಾಸಸ್ ತೇ ಶ್ರೇಯಸಿ ಸ್ಥಿತಿಮ್ ಆಗತಃ । ಸಮಸ್ತವಾಸನೋನ್ಮುಕ್ತಸ್ ಸಮ್ಪ್ರತ್ಯ್ ಅಸಿ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಹಿಂದಿನ ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪದ ಪ್ರಕಟನೆ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದೆ; ಈಗ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಹೇಶ್ವರನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಯಸ್ಯಾವಿವೇಕಾದ್ ಉತ್ಪತ್ತಿಸ್ ಸ ವಿವೇಕಾದ್ ವಿನಶ್ಯತಿ । ಪ್ರಕಾಶೇನ ಪ್ರಯಾತ್ಯ್ ಅನ್ತಮ್ ಅನಾಲೋಕೋದ್ಭವಂ ತಮಃ
ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದ್ದು ವಿವೇಕದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳಕಿಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಂಧಕಾರ, ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.