ಜೀವಿತೋಗ್ರದ್ರುಮಫಲ ಮದಾಶ್ವಾಸಾಮೃತಾಮ್ಬುಧೇ । ಜಗತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ಮಹಾಬನ್ಧೋ ಭಾಸ ಸ್ವಾಗತಮ್ ಅಸ್ತು ತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವಿತವೃಕ್ಷದ ಹಣ್ಣಿನ ಮದ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಅಮೃತಸಾಗರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಮಹಾ ಬಂಧನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಏತಾವತ್ಯೋ ದಿನಾವಲ್ಯೋ ಮದ್ವಿಯೋಗವತಾ ತ್ವಯಾ । ವದ ಕ್ವ ಕ್ಷಪಿತಾಸ್ ಸಾಧೋ ಕಚ್ಚಿತ್ ತೇ ವಿಮಲಂ ತಪಃ
ಓ ಮಹಾನ್, ಇಷ್ಟು ದಿನಗಳು ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು ಹೇಗೆ ಕಳೆಯಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು. ನೀನು ಎಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದೆಯೋ ಹೇಳು. ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಆಶಯ.
ಕಚ್ಚಿತ್ ತೇ ವಿಜ್ವರಾ ಬುದ್ಧಿಃ ಕಚ್ಚಿಜ್ ಜಾತಸ್ ತ್ವಮ್ ಆತ್ಮವಾನ್ । ಕಚ್ಚಿತ್ ಫಲಿತವಿದ್ಯಸ್ ತ್ವಂ ಕಚ್ಚಿತ್ ಕುಶಲವಾನ್ ಅಸಿ
ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಕುಲತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆಯೇ? ನೀನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೀಯೇ? ನಿನ್ನ ವಿದ್ಯೆ ಫಲ ಕೊಟ್ಟಿದೆಯೇ? ನೀನು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೇ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಆಶಯ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತವನ್ತಂ ಸಂಸಾರಸಮುದ್ವಿಗ್ನಮ್ ಅಲಂ ತದಾ । ಪ್ರಾಹಾಪ್ರಾಪ್ತಮಹಾಜ್ಞಾನಂ ಸುಹೃತ್ ಸುಹೃದಮ್ ಆದರಾತ್
ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಸಂಸಾರದ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು, ಇನ್ನೂ ಮಹಾಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸಾಧೋ ಸ್ವಾಗತಮ್ ಅದ್ಯಾಙ್ಗ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ದೃಷ್ಟೋ ಽಸಿ ಮಾನದ । ಕುಶಲಂ ತು ಕುತೋ ಽಸ್ಮಾಕಂ ಸಂಸಾರೇ ತಿಷ್ಠತಾಮ್ ಇಹ
ಮಹಾನ್, ಇವತ್ತು ನೀನು ಬಂದಿರುವುದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷ. ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಮಗೆ ಯಾವ ರೀತಿ ಸುಖ ಸಾಧ್ಯ?
ಯಾವನ್ ನಾಧಿಗತಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಯಾವತ್ ಕ್ಷೀಣಾ ನ ಚಿತ್ತಭೂಃ । ಯಾವತ್ ತೀರ್ಣಂ ನ ಸಂಸಾರಾತ್ ತಾವನ್ ಮೇ ಕುಶಲಂ ಕುತಃ
ನಾನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ ಇದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಇನ್ನೂ ಶಾಂತವಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಸುಖವು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಯಾವನ್ ನಾಧಿಗತಂ ಜ್ಞಾನಂ ಯಾವನ್ ನ ಸಮತೋದಿತಾ । ಯಾವನ್ ನಾಭ್ಯುದಿತೋ ಬೋಧಸ್ ತಾವನ್ ನಃ ಕುಶಲಂ ಕುತಃ
ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಸಮಭಾವನೆ ಇನ್ನೂ ಉಂಟಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಜಾಗೃತಿ ಇನ್ನೂ ಬೆಳಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಸುಖವು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಆಶಾ ಯಾವದ್ ಅಶೇಷೇಣ ನ ಲೂನಾಶ್ ಚಿತ್ತಸಮ್ಭವಾಃ । ವೀರುಧೋ ದಾತ್ರಕೇಣೇವ ತಾವನ್ ನಃ ಕುಶಲಂ ಕುತಃ
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿದುಹಾಕದೆ ಇದ್ದರೆ, ಕೊಡುಗೈದಾರನು ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಂತೆ, ನಮಗೆ ಸುಖವು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಆತ್ಮಲಾಭಂ ವಿನಾ ಸಾಧೋ ವಿನಾ ಜ್ಞಾನಮಹೌಷಧಮ್ । ಉದೇತಿ ಪುನರ್ ಏವೇಯಂ ದುಸ್ಸಂಸೃತಿವಿಷೂಚಿಕಾ
ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ, ಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಮಹೌಷಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದೆ, ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರದ ರೋಗವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಶೈಶವಾಙ್ಕುರಿತಾರಮ್ಭೋ ನವಯೌವನಪಲ್ಲವಃ । ಜರಾಕುಸುಮಿತೋ ಽಭ್ಯೇತಿ ಪುನಸ್ ಸಂಸಾರದುರ್ದ್ರುಮಃ
ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರದ ಮರವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊಗ್ಗಾಗಿ ಮೊಳಕುಹಾಕಿ, ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ನಂತರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೂವನ್ನಂತೆ ಅರಳುತ್ತದೆ.
ಕಾಯಜೀರ್ಣತರೋರ್ ಅಸ್ಮಾದ್ ಬಾನ್ಧವಾಕ್ರನ್ದಷಟ್ಪದಾತ್ । ಜರಾಪುಷ್ಪಸಿತೋದೇತಿ ಪುನರ್ ಮರಣಮಞ್ಜರೀ
ಈ ವಯಸ್ಸಾದ ದೇಹದ ಮರದಲ್ಲಿ ಬಂಧುಗಳ ಅಳಿದ ನಾದವು ಗೂಡುಹಾಕಿದ ಜೇನುಹುಳಗಳಂತೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಹೂವು ಮತ್ತೆ ಅರಳಿ, ನಂತರ ಮರಣದ ಗುಚ್ಛವು ಮೂಡುತ್ತದೆ.
ಭುಕ್ತಶುಕ್ತರ್ತುವಿರಸಾ ಪುರಾಣದಿವಸೋಮ್ಭಿತಾ । ನೀಯತೇ ನೀರಸಪ್ರಾಯಾ ಪುನಸ್ ಸಂವತ್ಸರಾವಲೀ
ಒಮ್ಮೆ ಋತುಗಳ ಸವಿಯೂ ಹೊಸದಿನಗಳ ಹರ್ಷವೂ ತುಂಬಿದ್ದ ವರ್ಷಗಳು ಈಗ ಜೀವಶಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ.
ಮಹಾದರೀಷು ದೇಹಾದ್ರೇಸ್ ತೃಷ್ಣಾಕಣ್ಟಕಿತಾಸ್ವ್ ಅತಿ । ಹೇಲಾವ್ಯಾಲಾಸು ಚ ಪುನಃ ಕ್ರಿಯಾಸು ಪರಿಲುಪ್ಯತೇ
ಈ ದೇಹಪರ್ವತದ ದೊಡ್ಡ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸೆ ಎಂಬ ಮುಳ್ಳುಗಳು ತುಂಬಿವೆ; ಅಜಾಗರೂಕವಾದ ಕರ್ಮಗಳ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಜೀವವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ.
ದುಃಖೈಸ್ ಸುಖಲವಾಕಾರೈರ್ ದೀರ್ಘದೀರ್ಘೈಶ್ ಶುಭಾಶುಭೈಃ । ಅಪರ್ಯಸ್ತಾಗಮಪ್ರಾಯಾಃ ಪ್ರಯಾನ್ತ್ಯ್ ಆಯಾನ್ತಿ ರಾತ್ರಯಃ
ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ರಾತ್ರಿಗಳು, ಬಹಳ ಸಮಯ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಸಣ್ಣ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ರಾತ್ರಿಗಳು, ಹೊಸದಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ತರುವುದಿಲ್ಲದಂತೆ, ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತಿರುತ್ತವೆ.
ಅಯಥಾರ್ಥಕ್ರಿಯಾರಮ್ಭೈಃ ಕದಾಶಾವೇಶಪಲ್ಲವೈಃ । ಕ್ಷೀಯತೇ ಕರ್ಮಭಿಸ್ ತುಚ್ಛೈರ್ ಆಯುರ್ ಆಹತಕರ್ತೃಭಿಃ
ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ, ತಪ್ಪು ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಆಶೆಗಳ ದಾಳಿಯಿಂದ, ಮತ್ತು ತಾವೇ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕುಗ್ಗುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಉನ್ಮೂಲಿತಾಶಯಾಲಾನೋ ಮನೋಮತ್ತಮತಙ್ಗಜಃ । ತೃಷ್ಣಾಕರೇಣುಕೋತ್ತಬ್ಧೋ ದೂರಂ ವಿಪರಿಧಾವತಿ
ಮನಸ್ಸು ಎಂಬ ಕಾಡಾನೆ, ಅದರ ಆಶೆಗಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತು ಹಾಕಿ, ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಹುಚ್ಚಾಗಿ, ತೃಷ್ಟಿಯ ಧೂಳಿನಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು, ದೂರದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ಜಿಹ್ವಾದಲಲತಾಲಗ್ನಃ ಕಾಯದ್ರುಮಗುಹಾಲಯೇ । ಯತ್ರಚಿನ್ತಾಮಣೌ ವೃದ್ಧೋ ಗರ್ಧಗೃಧ್ರೋ ವಿವರ್ಧತೇ
ಈ ದೇಹ ಎಂಬ ಮರದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು, ಯಾವಾಗಲೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಚಿಂತಿಸುವ ಆ ಹಳೆಯ ಗಿಡುಗ ಗಿಡುಗ ಹಕ್ಕಿ, ಕಂಡದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿನ್ನುತ್ತಾ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಬಲವಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ನೀರಸಾ ನಿಸ್ಸುಖಾ ಲಘ್ವೀ ಪತತ್ಪೇಲವಗಾತ್ರಿಕಾ । ಜೀರ್ಣಪರ್ಣಸವರ್ಣೇಯಂ ಕ್ಷೀಯತೇ ದಿವಸಾವಲೀ
ಈ ದಿನಗಳ ಸರಣಿ, ಸಾರ್ಥಕತೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ಹಗುರವಾಗಿ, ಒಣಗಿದ ಎಲೆಗಳಂತೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಅಪಮಾನರಜೋಧ್ವಸ್ತಮ್ ಅಸ್ತಙ್ಗತವಪುಶ್ಶ್ರಿ ಚ । ಮುಖಂ ಧೂಸರತಾಮ್ ಏತಿ ಹಿಮೈಃ ಪದ್ಮಮ್ ಇವಾಹತಮ್
ಅಪಮಾನ ಎಂಬ ಧೂಳಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಣೆ ಕುಗ್ಗಿ, ರೂಪ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಮುಖ, ಹಿಮದಿಂದ ಹೊಡೆದ ಕಮಲದಂತೆ ಬೂದು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಶುಷ್ಯತಃ ಕಾಯಸರಸಃ ಪ್ರಗಲದ್ಯೌವನಾಮ್ಭಸಃ । ರಾಜಹಂಸಃ ಕ್ಷಣಾದ್ ಆಯುರ್ ಅನಾವರ್ತಿ ಪಲಾಯತೇ
ದೇಹರೂಪದ ಸರೋವರ ಒಣಗುತ್ತಾ, ಯೌವನದ ನೀರು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಬಂದಾಗ, ಆಯುಷ್ಯದ ಹಂಸ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗದಂತೆ ಹಾರಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಲಾನಿಲಬಲೋದ್ಧೂತಾಜ್ ಜರ್ಜರಾಜ್ ಜೀವಿತದ್ರುಮಾತ್ । ಭೋಗಪುಷ್ಪಾಣಿ ದಿವಸಪರ್ಣಾನಿ ನಿಪತನ್ತ್ಯ್ ಅಧಃ
ಕಾಲದ ಗಾಳಿಯ ಬಲದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವ, ಹಳಸಿದ ಜೀವದ ಮರದಿಂದ, ಭೋಗದ ಹೂವುಗಳು—ದಿನಗಳ ಎಲೆಗಳು—ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಭೋಗಭೋಗಿಶ್ರಿತೇಷ್ವ್ ಅನ್ತರ್ ದುಃಖದರ್ದುರವಾರಿಷು । ಮನೋ ಮೋಹಾನ್ಧಕೂಪೇಷು ದೂರೇಷು ವಿನಿಮಜ್ಜತಿ
ಆನಂದಾಸಕ್ತರ ಮಧ್ಯೆ, ದುಃಖದ ಮೊಸಳೆಗಳಿರುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಮೋಹದ ಕತ್ತಲೆಯ ಕುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ದೂರದ ಕಡೆಗೆ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ.
ನಾನಾನುರಞ್ಜನಾ ಸ್ಪಷ್ಟಾ ತೃಷ್ಣಾ ತರಲಪೇಲವಾ । ಚೈತ್ಯಮಗ್ನಪತಾಕೇವ ದೂರಂ ಸಮಧಿರೋಹತಿ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆನಂದವಿಲ್ಲ; ಅವು ಚಂಚಲವಾಗಿಯೂ, ಬಲಹೀನವಾಗಿಯೂ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿಹೋಗುವ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಧ್ವಜದಂತೆ ದೂರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತವೆ.
ಅಸ್ಯ ಸಂಸಾರತನ್ತ್ರಸ್ಯ ಬೃಹತ್ಕಾಲಬಿಲಾಸ್ಪದಃ । ಜೀವಿತಾಶಾಮಯಾಂಸ್ ತನ್ತೂನ್ ಅನ್ತಕಾಖುರ್ ನಿಕೃನ್ತತಿ
ಈ ಸಂಸಾರದ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕಾಲದ ದೊಡ್ಡ ಗುಹೆಯೇ ಅದರ ಆಧಾರ; ಮರಣದ ನಖವು ಜೀವಿಸುವ ಆಶೆಯ ನೂಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.
ಯೌವನೋತ್ಫಾಲಕಲ್ಲೋಲಾ ಬಹಲೋಲ್ಲಾಸಫೇನಿಲಾ । ಪರಾವರ್ತಮಹಾವರ್ತಾ ಯಾತಿ ಜೀವಿತದುರ್ನದೀ
ಯೌವನದ ಉಬ್ಬುಗಳೆಂಬ ಅಲೆಗಳು, ಉಲ್ಲಾಸದ ನುರಿತದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಜೀವನದ ದುರ್ಬಲ ನದಿಯು, ದೊಡ್ಡ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಾನು ತಾನೇ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಕಲಾಕುಲಕಲತ್ಕಾರ್ಯಕಲ್ಲೋಲಕುಲಸಙ್ಕುಲಾ । ಕ್ರಿಯಾಸರಿದ್ ಅಪರ್ಯನ್ತಾ ವಹತ್ಯ್ ಆಕುಲಕೋಟರಾ
ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕಾಲದ ಗೊಂದಲದಿಂದ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನದಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿದು, ಅದರ ಗುಹೆಗಳು ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.
ಅನನ್ತಾ ಬನ್ಧುಜನತಾನದ್ಯೋ ಗಮ್ಭೀರಕೋಟರೇ । ಅಜಸ್ರಂ ನಿಪತನ್ತ್ಯ್ ಏತಾ ವಿತತೇ ಕಾಲಸಾಗರೇ
ಅನಂತ ಬಂಧುಮಿತ್ರರ ನದಿಗಳು, ಆಳವಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾಲದ ವಿಶಾಲ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾ ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ.
ದೇಹರತ್ನಶಲಾಕೇಯಂ ನಾಶಪಙ್ಕಾರ್ಣವೋದರೇ । ನ ಜ್ಞಾಯತೇ ಕ್ವ ಮಗ್ನೇತಿ ತಾತ ಜನ್ಮನಿ ಜನ್ಮನಿ
ಈ ದೇಹವೆಂಬ ರತ್ನದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ, ನಾಶದ ಕೆಸರಿನ ಸಾಗರದೊಳಗೆ, ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲಿ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯನೇ.
ಚಿನ್ತಾಚಕ್ರೇ ಚಿರಂ ಚಞ್ಚಚ್ಚಕ್ರಿಕಾಚಾರಚಞ್ಚುರೇ । ಚೇತೋ ಭ್ರಮತಿ ಸಾಮುದ್ರೇ ಗರ್ತಾವರ್ತೇ ತೃಣಂ ಯಥಾ
ಚಿಂತೆಯ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ತಿರುಗುತ್ತಾ, ಚಂಚಲವಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುವ ಮನಸ್ಸು, ಸಾಗರದ ಭವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿರುವ ಹುಲ್ಲಿನ ತುಂಡಿನಂತೆ ಅಲೆಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ಉಹ್ಯಮಾನಮ್ ಅನನ್ತೇಷು ಚೇತಃ ಕಾರ್ಯಮಹೋರ್ಮಿಷು । ಕ್ಷಣಮ್ ಏತಿ ನ ವಿಶ್ರಾಮಂ ಚಿನ್ತಾತಾಣ್ಡವಿತಾಶಯಮ್
ಅನಂತವಾದ ಬಲವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಎದೆಯೆದುರು ತೂಗಾಡುತ್ತಾ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ನೃತ್ಯದಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಂಬಲಗಳು ಮುರಿದು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.