ತೌ ತಥಾನ್ಯೋಽನ್ಯಮುದಿತೌ ಮನೋಹರತರಾಕೃತೀ । ತಸ್ಥತುಸ್ ಸ್ವಾಶ್ರಮೇ ಮೌನೇ ಸರೋಜ ಇವ ಷಟ್ಪದೌ
ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿ, ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಜೇನುಹುಳಗಳು ಕೂತಿರುವಂತೆ ಇದ್ದರು.
ಪ್ರಾಪತುರ್ ಯೌವನಂ ಬಾಲ್ಯಮ್ ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ಜನವಲ್ಲಭೌ । ಕಾಲೇನಾಲ್ಪತರೇಣೈವ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಾವ್ ಇವೋದಿತೌ
ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಯೌವನವನ್ನು ಹೊಂದುದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು; ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಹೀಗೆಯೇ ಬೆಳಗುತ್ತಾರೆ.
ಜಗ್ಮತುರ್ ದೇಹಮ್ ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ತತಸ್ ತೌ ಪಿತರೌ ತಯೋಃ । ಸ್ವರ್ಗಂ ಜರಾರ್ತಾವ್ ಉಡ್ಡೀಯ ನೀಡಾದ್ ಇವ ವಿಹಙ್ಗಮೌ
ನಂತರ, ಅವರ ಪೋಷಕರು ವೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾಗ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಗೂಡಿನಿಂದ ಹಾರುವ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹೀಗೆಯೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾರಿದರು.
ಪಞ್ಚತ್ವಂ ಗತಯೋಃ ಪಿತ್ರೋರ್ ದೀನವಕ್ತ್ರೌ ಬಭೂವತುಃ । ಸನ್ನಾಙ್ಗೌ ವಿಗತೋತ್ಸಾಹೌ ಪದ್ಮಾವ್ ಇವ ಜಲೋದ್ಧೃತೌ
ಅವರ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮಕ್ಕಳು ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಳವಳದಿಂದ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ನೀರಿನಿಂದ ತೆಗೆದ ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ ನಿಶ್ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು.
ತತ್ರೌರ್ಧ್ವದೈಹಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಚಕ್ರಾತೇ ಪರಿದೇವನಮ್ । ಲೋಕಸ್ಥಿತಿರ್ ಅಲಙ್ಘ್ಯಾ ಹಿ ಮಹತಾಮ್ ಅಪಿ ಮಾನದ
ಅಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಿದರು; ಏಕೆಂದರೆ, ಲೋಕದ ನಿಯಮವನ್ನು ದೊಡ್ಡವರಾದರೂ ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕೃತ್ವೌರ್ಧ್ವದೈಹಿಕಮ್ ಅಥೋ ವ್ಯಥಯಾಭಿಭೂತೌ ಶೋಕೋತ್ಥಯಾ ಕರುಣಮ್ ಆರ್ತಗಿರಾ ವಿಲಪ್ಯ । ಚಿತ್ರಾರ್ಪಿತಾವ್ ಇವ ನಿರಸ್ತಸಮಸ್ತಚೇಷ್ಟೌ ತೌ ಸಂಸ್ಥಿತೌ ಸುಸಮಶೂನ್ಯಹೃದಾದಿನಾನ್ತಮ್
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನೋವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಖಾಲಿತನದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಚಲನೆಯೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಸಿದವರಂತೆ, ಆಳವಾದ ದುಃಖದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಅಥ ಶೋಕಪರಾಭೂತೌ ತಸ್ಥತುರ್ ದೃಢತಾಪಸೌ । ತಾಪಸಂಶುಷ್ಕಸರ್ವಾಙ್ಗೌ ತಾವ್ ಅರಣ್ಯದ್ರುಮಾವ್ ಇವ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ದುಃಖದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವರಿತರಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತರು; ಅವರ ದೇಹಗಳು ತಪಸ್ವಿಗಳಂತೆ ಒಣಗಿಹೋದವು, ಅವರು ಕಾಡಿನ ಮರಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.
ವಿರಕ್ತೌ ವಿಪಿನೇ ಕಾಲಂ ಕ್ಷಪಯಾಮ್ ಆಸತುರ್ ದ್ವಿಜೌ । ವಿಯೂಥಾವ್ ಇವ ಸಾರಙ್ಗಾವ್ ಅನಾಸ್ಥಾಮ್ ಆಗತೌ ಪರಾಮ್
ವಿರಕ್ತರಾದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿಂಡಿನಿಂದ ದೂರವಾದ ಎರಡು ಜಿಂಕೆಗಳಂತೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೊರೆದು ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದ್ದರು.
ಜಗ್ಮುರ್ ದಿನಾನಿ ಮಾಸಾಶ್ ಚ ವರ್ಷಾಣ್ಯ್ ಅಥ ತಯೋಸ್ ತದಾ । ಕ್ರಮಾತ್ ತಾವ್ ಅಪಿ ಸಂಯಾತೌ ಜರಾಂ ಶ್ವಭ್ರದ್ರುಮಾವ್ ಇವ
ಅವರಿಗೆ ದಿನಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು, ವರ್ಷಗಳು ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತ ಹೋದವು. ಕೊನೆಗೆ ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಹಳೆಯ ಬೋಳು ಮರಗಳಂತೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಅಪ್ರಾಪ್ತವಿಮಲಜ್ಞಾನೌ ಚಿರಾಜ್ ಜರಢತಾಪಸೌ । ತಾವ್ ಏಕದಾ ಸಙ್ಘಟಿತಾವ್ ಇದಮ್ ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಮ್ ಊಚತುಃ
ಶುದ್ಧವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ವೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಆ ಇಬ್ಬರು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಒಂದು ದಿನ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೂಡಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಜೀವಿತೋಗ್ರದ್ರುಮಫಲ ಮದಾಶ್ವಾಸಾಮೃತಾಮ್ಬುಧೇ । ಜಗತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ಮಹಾಬನ್ಧೋ ಭಾಸ ಸ್ವಾಗತಮ್ ಅಸ್ತು ತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವಿತವೃಕ್ಷದ ಹಣ್ಣಿನ ಮದ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಅಮೃತಸಾಗರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಮಹಾ ಬಂಧನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಏತಾವತ್ಯೋ ದಿನಾವಲ್ಯೋ ಮದ್ವಿಯೋಗವತಾ ತ್ವಯಾ । ವದ ಕ್ವ ಕ್ಷಪಿತಾಸ್ ಸಾಧೋ ಕಚ್ಚಿತ್ ತೇ ವಿಮಲಂ ತಪಃ
ಓ ಮಹಾನ್, ಇಷ್ಟು ದಿನಗಳು ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು ಹೇಗೆ ಕಳೆಯಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು. ನೀನು ಎಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದೆಯೋ ಹೇಳು. ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಆಶಯ.
ಕಚ್ಚಿತ್ ತೇ ವಿಜ್ವರಾ ಬುದ್ಧಿಃ ಕಚ್ಚಿಜ್ ಜಾತಸ್ ತ್ವಮ್ ಆತ್ಮವಾನ್ । ಕಚ್ಚಿತ್ ಫಲಿತವಿದ್ಯಸ್ ತ್ವಂ ಕಚ್ಚಿತ್ ಕುಶಲವಾನ್ ಅಸಿ
ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಕುಲತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆಯೇ? ನೀನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೀಯೇ? ನಿನ್ನ ವಿದ್ಯೆ ಫಲ ಕೊಟ್ಟಿದೆಯೇ? ನೀನು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೇ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಆಶಯ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತವನ್ತಂ ಸಂಸಾರಸಮುದ್ವಿಗ್ನಮ್ ಅಲಂ ತದಾ । ಪ್ರಾಹಾಪ್ರಾಪ್ತಮಹಾಜ್ಞಾನಂ ಸುಹೃತ್ ಸುಹೃದಮ್ ಆದರಾತ್
ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಸಂಸಾರದ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು, ಇನ್ನೂ ಮಹಾಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸಾಧೋ ಸ್ವಾಗತಮ್ ಅದ್ಯಾಙ್ಗ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ದೃಷ್ಟೋ ಽಸಿ ಮಾನದ । ಕುಶಲಂ ತು ಕುತೋ ಽಸ್ಮಾಕಂ ಸಂಸಾರೇ ತಿಷ್ಠತಾಮ್ ಇಹ
ಮಹಾನ್, ಇವತ್ತು ನೀನು ಬಂದಿರುವುದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷ. ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಮಗೆ ಯಾವ ರೀತಿ ಸುಖ ಸಾಧ್ಯ?
ಯಾವನ್ ನಾಧಿಗತಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಯಾವತ್ ಕ್ಷೀಣಾ ನ ಚಿತ್ತಭೂಃ । ಯಾವತ್ ತೀರ್ಣಂ ನ ಸಂಸಾರಾತ್ ತಾವನ್ ಮೇ ಕುಶಲಂ ಕುತಃ
ನಾನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ ಇದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಇನ್ನೂ ಶಾಂತವಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಸುಖವು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಯಾವನ್ ನಾಧಿಗತಂ ಜ್ಞಾನಂ ಯಾವನ್ ನ ಸಮತೋದಿತಾ । ಯಾವನ್ ನಾಭ್ಯುದಿತೋ ಬೋಧಸ್ ತಾವನ್ ನಃ ಕುಶಲಂ ಕುತಃ
ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಸಮಭಾವನೆ ಇನ್ನೂ ಉಂಟಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಜಾಗೃತಿ ಇನ್ನೂ ಬೆಳಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಸುಖವು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಆಶಾ ಯಾವದ್ ಅಶೇಷೇಣ ನ ಲೂನಾಶ್ ಚಿತ್ತಸಮ್ಭವಾಃ । ವೀರುಧೋ ದಾತ್ರಕೇಣೇವ ತಾವನ್ ನಃ ಕುಶಲಂ ಕುತಃ
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿದುಹಾಕದೆ ಇದ್ದರೆ, ಕೊಡುಗೈದಾರನು ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಂತೆ, ನಮಗೆ ಸುಖವು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಆತ್ಮಲಾಭಂ ವಿನಾ ಸಾಧೋ ವಿನಾ ಜ್ಞಾನಮಹೌಷಧಮ್ । ಉದೇತಿ ಪುನರ್ ಏವೇಯಂ ದುಸ್ಸಂಸೃತಿವಿಷೂಚಿಕಾ
ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ, ಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಮಹೌಷಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದೆ, ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರದ ರೋಗವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಶೈಶವಾಙ್ಕುರಿತಾರಮ್ಭೋ ನವಯೌವನಪಲ್ಲವಃ । ಜರಾಕುಸುಮಿತೋ ಽಭ್ಯೇತಿ ಪುನಸ್ ಸಂಸಾರದುರ್ದ್ರುಮಃ
ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರದ ಮರವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊಗ್ಗಾಗಿ ಮೊಳಕುಹಾಕಿ, ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ನಂತರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೂವನ್ನಂತೆ ಅರಳುತ್ತದೆ.
ಕಾಯಜೀರ್ಣತರೋರ್ ಅಸ್ಮಾದ್ ಬಾನ್ಧವಾಕ್ರನ್ದಷಟ್ಪದಾತ್ । ಜರಾಪುಷ್ಪಸಿತೋದೇತಿ ಪುನರ್ ಮರಣಮಞ್ಜರೀ
ಈ ವಯಸ್ಸಾದ ದೇಹದ ಮರದಲ್ಲಿ ಬಂಧುಗಳ ಅಳಿದ ನಾದವು ಗೂಡುಹಾಕಿದ ಜೇನುಹುಳಗಳಂತೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಹೂವು ಮತ್ತೆ ಅರಳಿ, ನಂತರ ಮರಣದ ಗುಚ್ಛವು ಮೂಡುತ್ತದೆ.
ಭುಕ್ತಶುಕ್ತರ್ತುವಿರಸಾ ಪುರಾಣದಿವಸೋಮ್ಭಿತಾ । ನೀಯತೇ ನೀರಸಪ್ರಾಯಾ ಪುನಸ್ ಸಂವತ್ಸರಾವಲೀ
ಒಮ್ಮೆ ಋತುಗಳ ಸವಿಯೂ ಹೊಸದಿನಗಳ ಹರ್ಷವೂ ತುಂಬಿದ್ದ ವರ್ಷಗಳು ಈಗ ಜೀವಶಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ.
ಮಹಾದರೀಷು ದೇಹಾದ್ರೇಸ್ ತೃಷ್ಣಾಕಣ್ಟಕಿತಾಸ್ವ್ ಅತಿ । ಹೇಲಾವ್ಯಾಲಾಸು ಚ ಪುನಃ ಕ್ರಿಯಾಸು ಪರಿಲುಪ್ಯತೇ
ಈ ದೇಹಪರ್ವತದ ದೊಡ್ಡ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸೆ ಎಂಬ ಮುಳ್ಳುಗಳು ತುಂಬಿವೆ; ಅಜಾಗರೂಕವಾದ ಕರ್ಮಗಳ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಜೀವವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ.
ದುಃಖೈಸ್ ಸುಖಲವಾಕಾರೈರ್ ದೀರ್ಘದೀರ್ಘೈಶ್ ಶುಭಾಶುಭೈಃ । ಅಪರ್ಯಸ್ತಾಗಮಪ್ರಾಯಾಃ ಪ್ರಯಾನ್ತ್ಯ್ ಆಯಾನ್ತಿ ರಾತ್ರಯಃ
ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ರಾತ್ರಿಗಳು, ಬಹಳ ಸಮಯ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಸಣ್ಣ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ರಾತ್ರಿಗಳು, ಹೊಸದಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ತರುವುದಿಲ್ಲದಂತೆ, ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತಿರುತ್ತವೆ.
ಅಯಥಾರ್ಥಕ್ರಿಯಾರಮ್ಭೈಃ ಕದಾಶಾವೇಶಪಲ್ಲವೈಃ । ಕ್ಷೀಯತೇ ಕರ್ಮಭಿಸ್ ತುಚ್ಛೈರ್ ಆಯುರ್ ಆಹತಕರ್ತೃಭಿಃ
ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ, ತಪ್ಪು ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಆಶೆಗಳ ದಾಳಿಯಿಂದ, ಮತ್ತು ತಾವೇ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕುಗ್ಗುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಉನ್ಮೂಲಿತಾಶಯಾಲಾನೋ ಮನೋಮತ್ತಮತಙ್ಗಜಃ । ತೃಷ್ಣಾಕರೇಣುಕೋತ್ತಬ್ಧೋ ದೂರಂ ವಿಪರಿಧಾವತಿ
ಮನಸ್ಸು ಎಂಬ ಕಾಡಾನೆ, ಅದರ ಆಶೆಗಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತು ಹಾಕಿ, ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಹುಚ್ಚಾಗಿ, ತೃಷ್ಟಿಯ ಧೂಳಿನಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು, ದೂರದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ಜಿಹ್ವಾದಲಲತಾಲಗ್ನಃ ಕಾಯದ್ರುಮಗುಹಾಲಯೇ । ಯತ್ರಚಿನ್ತಾಮಣೌ ವೃದ್ಧೋ ಗರ್ಧಗೃಧ್ರೋ ವಿವರ್ಧತೇ
ಈ ದೇಹ ಎಂಬ ಮರದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು, ಯಾವಾಗಲೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಚಿಂತಿಸುವ ಆ ಹಳೆಯ ಗಿಡುಗ ಗಿಡುಗ ಹಕ್ಕಿ, ಕಂಡದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿನ್ನುತ್ತಾ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಬಲವಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ನೀರಸಾ ನಿಸ್ಸುಖಾ ಲಘ್ವೀ ಪತತ್ಪೇಲವಗಾತ್ರಿಕಾ । ಜೀರ್ಣಪರ್ಣಸವರ್ಣೇಯಂ ಕ್ಷೀಯತೇ ದಿವಸಾವಲೀ
ಈ ದಿನಗಳ ಸರಣಿ, ಸಾರ್ಥಕತೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ಹಗುರವಾಗಿ, ಒಣಗಿದ ಎಲೆಗಳಂತೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಅಪಮಾನರಜೋಧ್ವಸ್ತಮ್ ಅಸ್ತಙ್ಗತವಪುಶ್ಶ್ರಿ ಚ । ಮುಖಂ ಧೂಸರತಾಮ್ ಏತಿ ಹಿಮೈಃ ಪದ್ಮಮ್ ಇವಾಹತಮ್
ಅಪಮಾನ ಎಂಬ ಧೂಳಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಣೆ ಕುಗ್ಗಿ, ರೂಪ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಮುಖ, ಹಿಮದಿಂದ ಹೊಡೆದ ಕಮಲದಂತೆ ಬೂದು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಶುಷ್ಯತಃ ಕಾಯಸರಸಃ ಪ್ರಗಲದ್ಯೌವನಾಮ್ಭಸಃ । ರಾಜಹಂಸಃ ಕ್ಷಣಾದ್ ಆಯುರ್ ಅನಾವರ್ತಿ ಪಲಾಯತೇ
ದೇಹರೂಪದ ಸರೋವರ ಒಣಗುತ್ತಾ, ಯೌವನದ ನೀರು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಬಂದಾಗ, ಆಯುಷ್ಯದ ಹಂಸ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗದಂತೆ ಹಾರಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ.