ಅಭ್ರನೀಲಾಂಶುಕಚ್ಛನ್ನಾ ಮೂಕರತ್ನವಿಭೂಷಣಾಃ । ಶಿಲಾಕನಕಸುನ್ದರ್ಯೋ ಯತ್ರ ಶೃಙ್ಗಾಭಿಸಾರಿಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಮೋಡದಂತೆ ಕಾಣುವ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿದವರು, ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವರು, ಬಂಗಾರದ ಬಂಡೆಗಳಂತೆ ಸುಂದರರಾಗಿರುವವರು, ಶೃಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರೋತ್ತರತಟೇ ಸಾನಾವ್ ಆನಮತ್ಫಲಪಾದಪೇ । ರತ್ನಪುಷ್ಕರಿಣೀಜಾಲವಹನ್ನಿರ್ಝರವಾರಿಣಿ
ಆ ಪರ್ವತದ ಉತ್ತರ ದಡದಲ್ಲಿ, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಬಾಗಿರುವ ಮರಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಮಲದ ಕೆರೆಗಳ ನೀರನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಹರಿವಿನದಿಗಳಿವೆ.
ಚೂತದ್ರುಮಲತೋನ್ಮುಕ್ತಪುಷ್ಪಸ್ತಬಕದನ್ತುರೇ । ವಿದುಲಾಙ್ಕೋಲ್ಲಪುನ್ನಾಗನೀಪನೀರನ್ಧ್ರದಿಕ್ತಟೇ
ಅಲ್ಲಿ ಮಾವಿನ ಮರಗಳು ಹೂಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಿವೆ, ಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಎಲೆಗಳಿರುವ ಮರಗಳು, ಪನ್ನಗ, ನೀಪ ಮತ್ತು ನಿರಂಧ್ರ ಮರಗಳು ನದಿಯ ದಡವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಲತಾವಿತಾನಚ್ಛನ್ನಾರ್ಕೇ ರತ್ನಾಂಶುಭರಭಾಸುರೇ । ಸ್ರವಜ್ಜಮ್ಬೂರಸಕ್ನೂತೇ ಸ್ವರ್ಲೋಕಾಹ್ಲಾದಕಾರಿಣಿ
ಅಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲದ ತೊಗಟಿಗಳಂತೆ ಹಬ್ಬಿರುವ ಬಳ್ಳಿಗಳ ನೆರಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಮಸುಕಾಗಿದ್ದು, ರತ್ನಗಳ ಹೊಳಪು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಜಂಬೂ ನದಿಯ ಹರಿವು ಸ್ವರ್ಗದ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಸಮಸ್ ಸ್ವರ್ಗರಮ್ಯಶ್ ಶಿವಪುರೋಪಮಃ । ಅತ್ರೇರ್ ಅಸ್ತ್ಯ್ ಆಶ್ರಮಶ್ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಸಿದ್ಧಶ್ರಮಹರೋ ಮಹಾನ್
ಅಂತಹ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಂತೆಯೇ ವಿಶಾಲವಾದ, ಸ್ವರ್ಗದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ, ಶಿವನ ಪುರಿಯಂತೆ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಶ್ರೀಮಂತ ಅತ್ರಿಯ ಮಹಾನ್ ಆಶ್ರಮವಿದೆ.
ಮಹತ್ಯ್ ಅತ್ರ್ಯಾಶ್ರಮೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ ತಾಪಸೌ ದ್ವೌ ಬಭೂವತುಃ । ಕೌಚಿದ್ ಏವ ನಭೋಮಾರ್ಗ ಇವ ಶುಕ್ರಬೃಹಸ್ಪತೀ
ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಅತ್ರಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸಾಗುವ ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಗ್ರಹಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಯೋರ್ ಅಥೈಕಾಸ್ಪದಯೋಸ್ ತತ್ರಾಭೂತಾಂ ಸುತಾವ್ ಉಭೌ । ಕುಲಾಙ್ಕುರೌ ಶುದ್ಧತನೂ ಸರಸ್ವತ್ಯ್ ಅಮ್ಬುಜಾವ್ ಇವ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವವರಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರು ಮನೆತನದ ಗೌರವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವರು, ಶುದ್ಧ ದೇಹದವರು, ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಕಮಲಗಳಂತೆ ಸುಂದರರಾಗಿದ್ದರು.
ವಿಲಾಸಭಾಸನಾಮಾನೌ ವೃದ್ಧಿಮ್ ಆಯಯತುಃ ಕ್ರಮಾತ್ । ತೌ ಪಿತ್ರೋಃ ಪಲ್ಲವೌ ಶೀಘ್ರಂ ಲತಾಪಾದಪಯೋರ್ ಇವ
ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ವಿಲಾಸ ಮತ್ತು ಭಾಸ. ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳೆದರು. ಪೋಷಕರ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಬೆಳೆದುಹೋಗುವ ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಯಾದರು.
ಆಸ್ತಾಮ್ ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಸುಹೃದೌ ಸುಸ್ನಿಗ್ಧೌ ವಲ್ಲಭೌ ಮಿಥಃ । ತಿಲತೈಲವದ್ ಆಶ್ಲಿಷ್ಟೌ ತೌ ಪುಷ್ಪಾಮೋದವತ್ ಸ್ಥಿತೌ
ಅವರು ಪರಸ್ಪರಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯರು, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಸ್ನೇಹಿತರು. ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆ ಹೇಗೆ ಬೆರೆತು ಇರುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದು, ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧದಂತೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದರು.
ನಾಭೂತಾಂ ವಿಪ್ರಯುಕ್ತೌ ತೌ ಸುರಕ್ತಾವ್ ಇವ ದಮ್ಪತೀ । ಏಕಂ ದ್ವಿತ್ವಮ್ ಇವಾಪನ್ನಂ ಸಮಮ್ ಆಸೀತ್ ತಯೋರ್ ಮನಃ
ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ದಂಪತಿಗಳು ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೆ ಅದೆಹಾಗೆ. ಅವರಿಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದಂತೆ, ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸು ಎರಡು ಭಾಗವಾದಂತೆ ಇದ್ದವು.
ತೌ ತಥಾನ್ಯೋಽನ್ಯಮುದಿತೌ ಮನೋಹರತರಾಕೃತೀ । ತಸ್ಥತುಸ್ ಸ್ವಾಶ್ರಮೇ ಮೌನೇ ಸರೋಜ ಇವ ಷಟ್ಪದೌ
ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿ, ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಜೇನುಹುಳಗಳು ಕೂತಿರುವಂತೆ ಇದ್ದರು.
ಪ್ರಾಪತುರ್ ಯೌವನಂ ಬಾಲ್ಯಮ್ ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ಜನವಲ್ಲಭೌ । ಕಾಲೇನಾಲ್ಪತರೇಣೈವ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಾವ್ ಇವೋದಿತೌ
ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಯೌವನವನ್ನು ಹೊಂದುದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು; ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಹೀಗೆಯೇ ಬೆಳಗುತ್ತಾರೆ.
ಜಗ್ಮತುರ್ ದೇಹಮ್ ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ತತಸ್ ತೌ ಪಿತರೌ ತಯೋಃ । ಸ್ವರ್ಗಂ ಜರಾರ್ತಾವ್ ಉಡ್ಡೀಯ ನೀಡಾದ್ ಇವ ವಿಹಙ್ಗಮೌ
ನಂತರ, ಅವರ ಪೋಷಕರು ವೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾಗ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಗೂಡಿನಿಂದ ಹಾರುವ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹೀಗೆಯೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾರಿದರು.
ಪಞ್ಚತ್ವಂ ಗತಯೋಃ ಪಿತ್ರೋರ್ ದೀನವಕ್ತ್ರೌ ಬಭೂವತುಃ । ಸನ್ನಾಙ್ಗೌ ವಿಗತೋತ್ಸಾಹೌ ಪದ್ಮಾವ್ ಇವ ಜಲೋದ್ಧೃತೌ
ಅವರ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮಕ್ಕಳು ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಳವಳದಿಂದ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ನೀರಿನಿಂದ ತೆಗೆದ ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ ನಿಶ್ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು.
ತತ್ರೌರ್ಧ್ವದೈಹಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಚಕ್ರಾತೇ ಪರಿದೇವನಮ್ । ಲೋಕಸ್ಥಿತಿರ್ ಅಲಙ್ಘ್ಯಾ ಹಿ ಮಹತಾಮ್ ಅಪಿ ಮಾನದ
ಅಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಿದರು; ಏಕೆಂದರೆ, ಲೋಕದ ನಿಯಮವನ್ನು ದೊಡ್ಡವರಾದರೂ ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕೃತ್ವೌರ್ಧ್ವದೈಹಿಕಮ್ ಅಥೋ ವ್ಯಥಯಾಭಿಭೂತೌ ಶೋಕೋತ್ಥಯಾ ಕರುಣಮ್ ಆರ್ತಗಿರಾ ವಿಲಪ್ಯ । ಚಿತ್ರಾರ್ಪಿತಾವ್ ಇವ ನಿರಸ್ತಸಮಸ್ತಚೇಷ್ಟೌ ತೌ ಸಂಸ್ಥಿತೌ ಸುಸಮಶೂನ್ಯಹೃದಾದಿನಾನ್ತಮ್
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನೋವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಖಾಲಿತನದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಚಲನೆಯೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಸಿದವರಂತೆ, ಆಳವಾದ ದುಃಖದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಅಥ ಶೋಕಪರಾಭೂತೌ ತಸ್ಥತುರ್ ದೃಢತಾಪಸೌ । ತಾಪಸಂಶುಷ್ಕಸರ್ವಾಙ್ಗೌ ತಾವ್ ಅರಣ್ಯದ್ರುಮಾವ್ ಇವ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ದುಃಖದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವರಿತರಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತರು; ಅವರ ದೇಹಗಳು ತಪಸ್ವಿಗಳಂತೆ ಒಣಗಿಹೋದವು, ಅವರು ಕಾಡಿನ ಮರಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.
ವಿರಕ್ತೌ ವಿಪಿನೇ ಕಾಲಂ ಕ್ಷಪಯಾಮ್ ಆಸತುರ್ ದ್ವಿಜೌ । ವಿಯೂಥಾವ್ ಇವ ಸಾರಙ್ಗಾವ್ ಅನಾಸ್ಥಾಮ್ ಆಗತೌ ಪರಾಮ್
ವಿರಕ್ತರಾದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿಂಡಿನಿಂದ ದೂರವಾದ ಎರಡು ಜಿಂಕೆಗಳಂತೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೊರೆದು ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದ್ದರು.
ಜಗ್ಮುರ್ ದಿನಾನಿ ಮಾಸಾಶ್ ಚ ವರ್ಷಾಣ್ಯ್ ಅಥ ತಯೋಸ್ ತದಾ । ಕ್ರಮಾತ್ ತಾವ್ ಅಪಿ ಸಂಯಾತೌ ಜರಾಂ ಶ್ವಭ್ರದ್ರುಮಾವ್ ಇವ
ಅವರಿಗೆ ದಿನಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು, ವರ್ಷಗಳು ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತ ಹೋದವು. ಕೊನೆಗೆ ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಹಳೆಯ ಬೋಳು ಮರಗಳಂತೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಅಪ್ರಾಪ್ತವಿಮಲಜ್ಞಾನೌ ಚಿರಾಜ್ ಜರಢತಾಪಸೌ । ತಾವ್ ಏಕದಾ ಸಙ್ಘಟಿತಾವ್ ಇದಮ್ ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಮ್ ಊಚತುಃ
ಶುದ್ಧವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ವೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಆ ಇಬ್ಬರು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಒಂದು ದಿನ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೂಡಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಜೀವಿತೋಗ್ರದ್ರುಮಫಲ ಮದಾಶ್ವಾಸಾಮೃತಾಮ್ಬುಧೇ । ಜಗತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ಮಹಾಬನ್ಧೋ ಭಾಸ ಸ್ವಾಗತಮ್ ಅಸ್ತು ತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವಿತವೃಕ್ಷದ ಹಣ್ಣಿನ ಮದ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಅಮೃತಸಾಗರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಮಹಾ ಬಂಧನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಏತಾವತ್ಯೋ ದಿನಾವಲ್ಯೋ ಮದ್ವಿಯೋಗವತಾ ತ್ವಯಾ । ವದ ಕ್ವ ಕ್ಷಪಿತಾಸ್ ಸಾಧೋ ಕಚ್ಚಿತ್ ತೇ ವಿಮಲಂ ತಪಃ
ಓ ಮಹಾನ್, ಇಷ್ಟು ದಿನಗಳು ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು ಹೇಗೆ ಕಳೆಯಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು. ನೀನು ಎಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದೆಯೋ ಹೇಳು. ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಆಶಯ.
ಕಚ್ಚಿತ್ ತೇ ವಿಜ್ವರಾ ಬುದ್ಧಿಃ ಕಚ್ಚಿಜ್ ಜಾತಸ್ ತ್ವಮ್ ಆತ್ಮವಾನ್ । ಕಚ್ಚಿತ್ ಫಲಿತವಿದ್ಯಸ್ ತ್ವಂ ಕಚ್ಚಿತ್ ಕುಶಲವಾನ್ ಅಸಿ
ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಕುಲತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆಯೇ? ನೀನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೀಯೇ? ನಿನ್ನ ವಿದ್ಯೆ ಫಲ ಕೊಟ್ಟಿದೆಯೇ? ನೀನು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೇ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಆಶಯ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತವನ್ತಂ ಸಂಸಾರಸಮುದ್ವಿಗ್ನಮ್ ಅಲಂ ತದಾ । ಪ್ರಾಹಾಪ್ರಾಪ್ತಮಹಾಜ್ಞಾನಂ ಸುಹೃತ್ ಸುಹೃದಮ್ ಆದರಾತ್
ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಸಂಸಾರದ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು, ಇನ್ನೂ ಮಹಾಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸಾಧೋ ಸ್ವಾಗತಮ್ ಅದ್ಯಾಙ್ಗ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ದೃಷ್ಟೋ ಽಸಿ ಮಾನದ । ಕುಶಲಂ ತು ಕುತೋ ಽಸ್ಮಾಕಂ ಸಂಸಾರೇ ತಿಷ್ಠತಾಮ್ ಇಹ
ಮಹಾನ್, ಇವತ್ತು ನೀನು ಬಂದಿರುವುದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷ. ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಮಗೆ ಯಾವ ರೀತಿ ಸುಖ ಸಾಧ್ಯ?
ಯಾವನ್ ನಾಧಿಗತಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಯಾವತ್ ಕ್ಷೀಣಾ ನ ಚಿತ್ತಭೂಃ । ಯಾವತ್ ತೀರ್ಣಂ ನ ಸಂಸಾರಾತ್ ತಾವನ್ ಮೇ ಕುಶಲಂ ಕುತಃ
ನಾನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ ಇದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಇನ್ನೂ ಶಾಂತವಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಸುಖವು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಯಾವನ್ ನಾಧಿಗತಂ ಜ್ಞಾನಂ ಯಾವನ್ ನ ಸಮತೋದಿತಾ । ಯಾವನ್ ನಾಭ್ಯುದಿತೋ ಬೋಧಸ್ ತಾವನ್ ನಃ ಕುಶಲಂ ಕುತಃ
ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಸಮಭಾವನೆ ಇನ್ನೂ ಉಂಟಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಜಾಗೃತಿ ಇನ್ನೂ ಬೆಳಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಸುಖವು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಆಶಾ ಯಾವದ್ ಅಶೇಷೇಣ ನ ಲೂನಾಶ್ ಚಿತ್ತಸಮ್ಭವಾಃ । ವೀರುಧೋ ದಾತ್ರಕೇಣೇವ ತಾವನ್ ನಃ ಕುಶಲಂ ಕುತಃ
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿದುಹಾಕದೆ ಇದ್ದರೆ, ಕೊಡುಗೈದಾರನು ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಂತೆ, ನಮಗೆ ಸುಖವು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಆತ್ಮಲಾಭಂ ವಿನಾ ಸಾಧೋ ವಿನಾ ಜ್ಞಾನಮಹೌಷಧಮ್ । ಉದೇತಿ ಪುನರ್ ಏವೇಯಂ ದುಸ್ಸಂಸೃತಿವಿಷೂಚಿಕಾ
ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ, ಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಮಹೌಷಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದೆ, ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರದ ರೋಗವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಶೈಶವಾಙ್ಕುರಿತಾರಮ್ಭೋ ನವಯೌವನಪಲ್ಲವಃ । ಜರಾಕುಸುಮಿತೋ ಽಭ್ಯೇತಿ ಪುನಸ್ ಸಂಸಾರದುರ್ದ್ರುಮಃ
ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರದ ಮರವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊಗ್ಗಾಗಿ ಮೊಳಕುಹಾಕಿ, ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ನಂತರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೂವನ್ನಂತೆ ಅರಳುತ್ತದೆ.