ಶೋಚ್ಯಮಾನಂ ಜನೈರ್ ನಿತ್ಯಂ ದಹ್ಯಮಾನಂ ದುರಾಶಯಾ । ನಾತ್ಮಾನಮ್ ಅವಮನ್ಯೇತ ಪ್ರೋದ್ಧರೇದ್ ಏನಮ್ ಆದರಾತ್
ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ದಯೆಮಾಡಿ ನೋಡುವರು, ಕೆಟ್ಟ ಆಶೆಗಳ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವಾಗಲೂ, ತಾನು ತಾನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು; ಗೌರವದಿಂದ ತಾನೇ ತನ್ನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಅಹಙ್ಕಾರಮಹಾಲಾನಂ ತೃಷ್ಣಾರಜ್ಜುಂ ಮನೋಮದಮ್ । ಜನ್ಮಜಮ್ಬಾಲನಿರ್ಮಗ್ನಂ ಜೀವದನ್ತಿನಮ್ ಉದ್ಧರೇತ್
ಹುಟ್ಟಿದ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಜೀವರೂಪೀ ಆನೆಗೆ, ಅಹಂಕಾರ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಸರಪಳಿ, ತೃಷ್ಟಿ ಎಂಬ ಕಟ್ಟಿ, ಮನಸ್ಸು ಎಂಬ ಮದವಾಗಿದೆ. ಈ ಆನೆಯನ್ನು ತಾನೇ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಅಯಮ್ ಏತಾವತೈವಾತ್ಮಾ ತ್ರಾತೋ ಭವತಿ ರಾಘವ । ಯದ್ ಅಪಾಸ್ಯ ವಿಮೂಢತ್ವಮ್ ಅಹಙ್ಕಾರಃ ಪ್ರಮಾರ್ಜ್ಯತೇ
ರಾಘವ, ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದುಹಾಕಿದಾಗ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಈ ಮಟ್ಟಿಗೆ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು.
ಏತಾವತೈವ ಸನ್ಮಾರ್ಗೋ ಯಾತಿ ಪ್ರಕಟತಾಮ್ ಅಲಮ್ । ಯದ್ ಅಪಾಸ್ಯ ಮನೋಮೋಹಮ್ ಅಹಮ್ಭಾವೋ ವಿಲೀಯತೇ
ಮನಸ್ಸಿನ ಮೋಹವನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, 'ನಾನು' ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಕರಗಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ಏತಾವತೈವ ದೇವೇಶಃ ಪರಮಾತ್ಮಾವಗಮ್ಯತೇ । ಕಾಷ್ಠಲೋಷ್ಟಸಮತ್ವೇನ ದೇಹೋ ಯದ್ ಅವಲೋಕ್ಯತೇ
ದೇಹವನ್ನು ಮರದ ತುಂಡು ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡೆಯಂತೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಪರಮಾತ್ಮನು ಅನುಭವವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಹಙ್ಕಾರಾಮ್ಬುದೇ ಕ್ಷೀಣೇ ದೃಶ್ಯತೇ ಚಿದ್ದಿವಾಕರಃ । ತತಸ್ ತತ್ಪರಿಣಾಮೇನ ತತ್ ಪದಂ ಸಮವಾಪ್ಯತೇ
ಅಹಂಕಾರದ ಸಾಗರ ಒಣಗಿದಾಗ ಚೈತನ್ಯ ಎಂಬ ಸೂರ್ಯನು ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ನಂತರ ಅದರ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಥಾ ಧ್ವಾನ್ತಸಮುಚ್ಛೇದೇ ಸ್ವಯಮ್ ಆಲೋಕವೇದನಮ್ । ತಥಾಹಙ್ಕಾರವಿಚ್ಛೇದೇ ಸ್ವಯಮ್ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಮ್
ಹಾಗೆ, ಕತ್ತಲೆ ಹೋಗಿದಾಗ ಬೆಳಕು ತಾನೇ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ, ಅಹಂಕಾರ ಕಡಿದಾಗ ಆತ್ಮನು ತಾನೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಹಙ್ಕಾರಸಮುಚ್ಛೇದೇ ಯಾವಸ್ಥಾ ಸುಸಮೋದಯಾ । ಸಾ ಪರಾ ಭರಿತಾಕಾರಾ ಸಾ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿನೀ ಚಿತಿಃ
ಅಹಂಕಾರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗಿದಾಗ ಉದಯವಾಗುವ ಸ್ಥಿತಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾದುದು, ಅದು ಪರಮವಾದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿರುವ, ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುವ ಚೈತನ್ಯ.
ಪರಿಪೂರ್ಣಾರ್ಣವಪ್ರಖ್ಯಾ ನ ವಾಗ್ಗೋಚರಮ್ ಏತಿ ನಃ । ನೋಪಮಾನಮ್ ಉಪಾದತ್ತೇ ನಾನುಧಾವತಿ ರಞ್ಜನಮ್
ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬಿದ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ; ನಮ್ಮ ಮಾತಿಗೆ ಅದು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನೂ ಹಂಬಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೇವಲಂ ಚಿತ್ಪ್ರಕಾಶಾಂಶಕಲಿತಾ ಸ್ಥಿರತಾಂ ಗತಾ । ತುರ್ಯಾ ಚೇತ್ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ದೃಷ್ಟಿಸ್ ತತ್ ತಯಾ ಸೋಪಮೀಯತೇ
ಅದು ಕೇವಲ ಚೈತನ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ; ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಾಗ, ದೃಷ್ಟಿ ಅದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ಅದೂರಗತಸಾದೃಶ್ಯಾ ಸುಷುಪ್ತಸ್ಯೋಪಲಕ್ಷ್ಯತೇ । ಸಾವಸ್ಥಾ ಭರಿತಾಕಾರಾ ಗಗನಶ್ರೀರ್ ಇವಾಮ್ಬುಧೇಃ
ಅದು ಗಾಢನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಸ್ಥಿತಿ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುವುದು, ಆಕಾಶದ ಹೊಳಪು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಲುವಂತೆ.
ಮನೋಽಹಙ್ಕಾರವಿಲಯೇ ಸರ್ವಭಾವಾನ್ತರಸ್ಥಿತಾ । ಸಮುದೇತಿ ಪರಾನನ್ದಾ ಯಾ ತನುಃ ಪಾರಮೇಶ್ವರೀ
ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವು ಲೀನವಾದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚದೊಳಗೂ ತುಂಬಿರುವ ಪರಮ ಆನಂದದ ದೈವಿಕ ದೇಹವು ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾ ಸ್ವಯಂ ಯೋಗಸಂಸಿದ್ಧ್ಯಾ ಸುಷುಪ್ತಾದೂರಭಾವಿನೀ । ನ ಗಮ್ಯಾ ವಚಸಾಂ ರಾಮ ಹೃದ್ಯ್ ಏವೇಹಾನುಭೂಯತೇ
ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ সিদ্ধಿ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ಆ ಸ್ಥಿತಿ ಗಾಢನಿದ್ರೆಯನ್ನೂ ಮೀರಿ ಹೋಗಿದ್ದು, ಮಾತಿನಿಂದ ತಲುಪಲಾಗದು ರಾಮಾ; ಅದು ಇಲ್ಲಿ ಹೃದಯದಲ್ಲೇ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಖಿಲಮ್ ಇದಮ್ ಅನನ್ತಮ್ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಂ ದೃಢಪರಿಣಾಮಿನಿ ಚೇತಸಿ ಸ್ಥಿತೇ ಽನ್ತಃ । ಬಹಿರ್ ಉಪಶಮಿತೇ ಚರಾಚರಾತ್ಮಾ ಸ್ವಯಮ್ ಅನುಭೂಯತ ಏವ ದೇವದೇವಃ
ಅನಂತವಾದ ಆತ್ಮತತ್ವವು ದೃಢವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದಾಗ, ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚವೂ ಶಾಂತಿಯಾದಾಗ, ದೇವದೇವನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.
ತದನು ವಿಷಯವಾಸನಾವಿನಾಶಸ್ ತದನು ಶುಭಃ ಪರಮಸ್ಫುಟಃ ಪ್ರಕಾಶಃ । ತದನು ಚ ಸಮತಾವಶಾತ್ ಸ್ವರೂಪೇ ಪರಿಣಮನಂ ಮಹತಾಮ್ ಅಚಿನ್ತ್ಯರೂಪೇ
ಆ ನಂತರ ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿಯ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೆಳಕು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಸಮತೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾತ್ಮರು ತಮ್ಮ ಅಚಿಂತ್ಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮನಸೈವ ಮನಶ್ ಛಿತ್ತ್ವಾ ಯದ್ಯ್ ಆತ್ಮಾ ನಾವಲೋಕ್ಯತೇ । ಮಮೇತ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಇತಿ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತತ್ ತಾಮರಸಲೋಚನ
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದರೂ ಆತ್ಮನನ್ನು ಅರಿಯದೆ, 'ನನ್ನದು' ಮತ್ತು 'ನಾನು' ಎಂಬ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡದೆ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳೇ,
ನಾಸ್ತಮ್ ಏತಿ ಜಗದ್ದುಃಖಂ ಯಥಾ ಚಿತ್ರಗತೋ ರವಿಃ । ಆಪದ್ ಆಯಾತ್ಯ್ ಅನನ್ತತ್ವಂ ಮಹಾರ್ಣವವದ್ ಆತತಾ
ಈ ಲೋಕದ ದುಃಖಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸುವುದಿಲ್ಲವಂತೆ. ಕಷ್ಟಗಳು ದೊಡ್ಡ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಹರಡುತ್ತವೆ.
ಪುನಃ ಪುನರ್ ಉಪಾಯಾತಿ ಜಡಕಲ್ಲೋಲಕಾರಿಣೀ । ಮೇಘನೀಲತರುಶ್ಯಾಮಾ ಸಂಸೃತಿಪ್ರಾವೃಡ್ ಆಕುಲಾ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಜಡತೆಯ ಅಲೆಗಳು ಎದ್ದೇಳುತ್ತವೆ; ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳಂತೆ ಕತ್ತಲಿರುವ ಸಂಸಾರದ ಮಳೆಗಾಲ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಅತ್ರೈವೋದಾಹರನ್ತೀಮಮ್ ಇತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಸಂವಾದಂ ಸುಹೃದೋಸ್ ಸಹ್ಯಸಾನೌ ಭಾಸವಿಲಾಸಯೋಃ
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನವಾದ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸಹ್ಯಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಭಾಸ ಮತ್ತು ವಿಲಾಸರ ಸಂಭಾಷಣೆ.
ಅಸ್ತ್ಯ್ ಉತ್ಸೇಧಜಿತಾಕಾಶಃ ಪೀಠೇನ ಜಿತಭೂತಲಃ । ತಲೇನ ಜಿತಪಾತಾಲಸ್ ತ್ರಿಲೋಕವಿಜಯೀ ಗಿರಿಃ
ಒಂದು ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದರ ಶಿಖರದಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಜಯಿಸಿದೆ, ಪಾದದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಧಾರದಿಂದ ಪಾತಾಳವನ್ನು ಜಯಿಸಿದೆ — ಈ ಪರ್ವತವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಗೆದ್ದಿದೆ.
ಅಸಹ್ಯಕುಸುಮಾಪೂರೋ ಽಸಹ್ಯನಿರ್ಮಲನಿರ್ಝರಃ । ಗುಹ್ಯಕಾರಕ್ಷಿತನಿಧಿಸ್ ಸಹ್ಯನಾಮಾವಿಷಹ್ಯಭಾಃ
ಅದು ಸಹಿಸಲಾಗದ ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಜರಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ, ಅದರ ಧನವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಕಾಯುತ್ತಿವೆ, ಸಹ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಹೊರಡುವ ಪ್ರಕಾಶ ಸಹಿಸಲಾಗದು.
ಮುಕ್ತಾಪಟಲಸಮ್ಪೂರ್ಣೈರ್ ಧಾತುಪಾಟಲಭಿತ್ತಿಭಿಃ । ಭಾಸುರಃ ಕಾಞ್ಚನತಟೈಃ ಕಟೈರ್ ಇವ ಸುರದ್ವಿಪಃ
ಆ ಪರ್ವತದ ಹೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿನ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಧಾತುಗಳ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ದಂಡಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ, ಅದು ದೇವತೆಗಳ ಪರ್ವತದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಕ್ವಚಿತ್ ಪುಷ್ಪಭರಾಶಾರೋ ಧಾತುಶಾರತರಃ ಕ್ವಚಿತ್ । ಕ್ವಚಿತ್ ಫುಲ್ಲಸರಶ್ಶಾರೋ ರತ್ನಶಾರಶಿರಾಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಕೆಲವಡೆ ಹೂಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಶುದ್ಧ ಧಾತುಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವಡೆ ಅರಳಿದ ಸರೋವರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ರತ್ನಗಳ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತೋ ರಟನ್ನಿರ್ಝರವಾನ್ ಇತಃ ಕ್ವಣಿತಕೀಚಕಃ । ಇತೋ ರಟದ್ಗುಹಾವಾತ ಇತಷ್ ಷಟ್ಪದಘುಙ್ಘುಮೀ
ಇಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತಗಳು ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಬಂಬೂ ಕಂಬಗಳು ಮೃದುವಾಗಿ ನಾದಿಸುತ್ತಿವೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಗುಹೆಗಳೊಳಗೆ ಗಾಳಿ ಕೂಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಮಧುಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೂಂಕರಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಸಾನೌ ಗೀತಾಪ್ಸರೋವೃನ್ದೋ ವನೇ ಮೃದುಖಗಾರವಃ । ಅಧಿತ್ಯಕಾಯಾಂ ಮತ್ತಾಭ್ರೋ ಗಹನೇಷು ಮೃಗಾರವೀ
ಪರ್ವತದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರೆಯರು ಹಾಡುಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮೃದುವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತವೆ; ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೇಘಗಳು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತವೆ; ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೂಗುತ್ತವೆ.
ವಿದ್ಯಾಧರೋದ್ಗೀತಗುಹೋ ಭೃಙ್ಗಗೀತಾಮ್ಬುಜಾಕರಃ । ಕಿರಾತಾಗೀತಪರ್ಯನ್ತಃ ಖಗಾಗೀತವನದ್ರುಮಃ
ಅದರ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಧರರು ಹಾಡಿದ ಧ್ವನಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ; ಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಮಧುಮಕ್ಕಳ ಹಾಡು ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಕಿರಾತರು ಹಾಡುವ ಧ್ವನಿ ಹರಡಿದೆ; ಕಾಡಿನ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಹಾಡು ಮೊಳಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಕನ್ಧೇಷು ದೇವೈರ್ ವಲಿತಃ ಪಾದೇಷು ವಲಿತೋ ನರೈಃ । ಪಾತಾಲೇ ವಲಿತೋ ನಾಗೈರ್ ಜಗದ್ಗೇಹಮ್ ಇವಾಪರಮ್
ಅದರ ಭುಜಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮಾನವರು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ನಾಗಗಳು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿವೆ; ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿನ ಮನೆ ಎಂಬಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಕನ್ದರೇಷು ಶ್ರಿತಸ್ ಸಿದ್ಧೈರ್ ನಿಧಾನೈರ್ ಅನ್ತರ್ ಆಶ್ರಿತಃ । ಚನ್ದನೇಷು ಶ್ರಿತೋ ನಾಗೈಸ್ ಸಿಂಹೈಶ್ ಶೃಙ್ಗಶಿಖಾಸು ಚ
ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಧನೆ ಸಾಧಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಧನಗಳು ಇರುವ ಜಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಚಂದನ ಮರಗಳ ನಡುವೆ ಆನೆಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ಶೃಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಸಿಂಹಗಳು ಇರುವ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ,
ಪುಷ್ಪಾಭ್ರಸಂವೀತವಪುಃ ಪುಷ್ಪರೇಣ್ವಭ್ರಪಾಂಸುಲಃ । ಪುಷ್ಪಪತ್ತ್ರಾಭ್ರಭೃದ್ವಾತಃ ಪುಷ್ಪಪಾದಪಪಾಣ್ಡುರಃ
ಅವನ ದೇಹವು ಹೂವಿನ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹೂವಿನ ರೇಣು ಮತ್ತು ಧೂಳಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿದೆ; ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಹಾಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳು ತೇಲುತ್ತಿವೆ, ಅವನು ಹೂವು ಹತ್ತಿದ ಮರಗಳ ತೊಗಟೆಯಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಧಾತುಧೂಲ್ಯಭ್ರಕಪಿಲೋ ರತ್ನೋಪಲತಲಸ್ಥಿತಿಃ । ಸ ದಾರುಜೈರ್ ಇವ ಸುರಸ್ತ್ರೀಗಣೈರ್ ಅಲಮ್ ಆಶ್ರಿತಃ
ಖನಿಜಗಳ ಧೂಳು ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಅವನು ಕಂದು ಬಣ್ಣ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಅವನು ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.