ಕದಾಚಿತ್ ಪರಿಘಸ್ಯಾಭೂದ್ ಅಕಾಣ್ಡಂ ಮಣ್ಡಲೇ ಮಹತ್ । ಕಲ್ಪಾನ್ತ ಇವ ಸಂಸಾರೇ ಪ್ರಜಾದುಷ್ಕೃತದೋಷಜಮ್
ಒಂದು ಬಾರಿ ಪರಿಘನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅನಾಹುತ ಸಂಭವಿಸಿತು; ಅದು ಜನರ ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದದು, ಕಾಲಚಕ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುವ ಮಹಾಪ್ರಳಯದಂತೆ.
ವಿನೇಶುರ್ ಜನತಾಸ್ ತತ್ರ ಬಹ್ವ್ಯಃ ಕ್ಷುತ್ಕ್ಷತಜೀವಿತಾಃ । ಜ್ವಲಿತೇ ವಿಪಿನೇ ವಹ್ನೌ ಯಥಾ ಭೂತಪರಮ್ಪರಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪ್ರಾಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು; ಅದು ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಬೆಂಕಿಗೆ ಆಹುತಿಯಾಗುವಂತೆ ಆಯಿತು.
ತದ್ದುಃಖಂ ಪರಿಘೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಷಾದಮ್ ಅತುಲಂ ಯಯೌ । ತತ್ಯಾಜ ಚಾಖಿಲಂ ರಾಜ್ಯಂ ದಗ್ಧಂ ಗ್ರಾಮಮ್ ಇವಾಧ್ವಗಃ
ಆ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಪರಿಘನು ಅಪಾರವಾದ ನಿರಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾದನು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಂತೆ.
ಪ್ರಜಾನಾಶಪ್ರತೀಕಾರೇಷ್ವ್ ಅಸಮರ್ಥೋ ವಿರಾಗವಾನ್ । ಜಗಾಮ ವಿಪಿನಂ ಕರ್ತುಂ ತಪೋ ಜಿನಮುನೀನ್ದ್ರವತ್
ತಾನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ನಾಶವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವನು, ಜಿನಮುನಿಯಂತೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಪೌರಾಣಾಮ್ ಅಪರಿಜ್ಞಾತಃ ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿದ್ ದೂರಕಾನನೇ । ಸ ಉವಾಸ ವಿರಕ್ತಾತ್ಮಾ ಲೋಕಾನ್ತರ ಇವಾಪರೇ
ನಗರದ ಜನರಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗದಂತೆ, ದೂರದ ಒಂದು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ವೈರಾಗ್ಯಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಇತರ ಲೋಕದವನು ಎಂಬಂತೆ ಅವನು ವಾಸವಿದ್ದನು.
ತಪಶ್ ಚರಞ್ ಶಾನ್ತಮತಿರ್ ದಾನ್ತಃ ಕನ್ದರಮನ್ದಿರಃ । ಸ್ವಯಂ ಶೀರ್ಣಾನಿ ಶುಷ್ಕಾಣಿ ತತ್ರ ಪರ್ಣಾನ್ಯ್ ಅಭಕ್ಷಯತ್
ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿದ್ದ ಒಣ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಾನೇ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು.
ಚಿರಂ ಹುತಾಶವಚ್ ಛುಷ್ಕಪರ್ಣಾನ್ಯ್ ಏವಾಥ ಭಕ್ಷಯನ್ । ಪರ್ಣಾದ ಇತಿ ನಾಮಾಸೌ ಪ್ರಾಪ ಮಧ್ಯೇ ತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಒಣ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ಅವನು ತಪಸ್ವಿಗಳ ನಡುವೆ 'ಪರ್ಣಾದ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ಪರ್ಣಾದನಾಮಾ ರಾಜರ್ಷಿಸತ್ತಮಃ । ಜಮ್ಬುದ್ವೀಪೇ ಬಭೂವಾಸೌ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಮುನಿಸದ್ಮಸು
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಪರ್ಣಾದನೆಂಬ ರಾಜರ್ಷಿ ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ತತೋ ವರ್ಷಸಹಸ್ರೇಣ ತಪಸಾ ದಾರುಣಾತ್ಮನಾ । ಪ್ರಾಪದ್ ಅಭ್ಯಾಸವಶತೋ ಜ್ಞಾನಮ್ ಆತ್ಮಪ್ರಸಾದಜಮ್
ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಲದಿಂದ ಅವನು ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಬಭೂವ ವಿಗತದ್ವನ್ದ್ವೋ ನೀರಾಗಸ್ ಸಮದರ್ಶನಃ । ನಿರೀಹೋ ನಿರನುಕ್ರೋಶೋ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಃ ಪ್ರಬುದ್ಧಧೀಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿ, ಕರುಣೆ ಅಥವಾ ಬಂಧನವಿಲ್ಲದೆ, ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಮುಕ್ತನಾದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬುದ್ಧಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗೃತವಾಯಿತು.
ವಿಜಹಾರ ಯಥಾಕಾಮಂ ತ್ರಿಲೋಕೀಮಠಿಕಾಮ್ ಇಮಾಮ್ । ಸಿದ್ಧಸಾಧ್ಯೈಸ್ ಸಮಂ ಸಾಧೋ ಸಹಂಸೋ ಽಲಿರ್ ಇವಾಬ್ಜಿನೀಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಸಾಧಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಹಂಸನು ಕಮಲದ ಹೂವಿನಲ್ಲಿ ಜೇನುಹುಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವಂತೆ.
ಏಕದಾ ತಸ್ಯ ಸದನಂ ಹೇಮಚೂಡಮಹೀಪತೇಃ । ಪ್ರಾಪ ರತ್ನವಿನಿರ್ಮಾಣಂ ಮೇರೋಶ್ ಶೃಙ್ಗಮ್ ಇವಾಪರಮ್
ಒಂದು ದಿನ, ಹೇಮಚೂಡನ ಅರಮನೆ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮತ್ತೊಂದು ಮೇರುಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ತೇ ತತ್ರ ಪ್ರಾಕ್ತನೇ ಮಿತ್ರೇ ಪೂಜಾಮ್ ಅಕುರುತಾಂ ಮಿಥಃ । ಪೂರ್ಣಾಂ ವಿಜ್ಞಾತವಿಜ್ಞೇಯೌ ಮೌರ್ಖ್ಯಗರ್ತಾದ್ ವಿನಿರ್ಗತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಹಳೆಯ ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಪರಸ್ಪರ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು; ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದ್ದರು.
ಅಹೋ ನು ಮಮ ಕಲ್ಯಾಣೈಃ ಫಲಿತಂ ಬತ ಪಾವನೈಃ । ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ ಅಹಂ ಯತ್ ತ್ವಾಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಮ್ ಅಥೋಚತುಃ
ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ಶುಭಕರ್ಮಗಳು ಫಲವನ್ನಿತ್ತಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು.
ಆಲಿಙ್ಗಿತಶರೀರೌ ತಾವ್ ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಾನಿನ್ದಿತಾಕೃತೀ । ಏಕಾಸನೇ ವಿವಿಶತುಶ್ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕಾವ್ ಇವ ಭೂಧರೇ
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ದೋಷರಹಿತವಾದ ಆಕರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಒಂದೇ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತರು; ಅದು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಕೂತಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಪರಮಾನನ್ದಮ್ ಆಯಾತಂ ಚೇತಸ್ ತ್ವದ್ದರ್ಶನೇನ ಮೇ । ಚನ್ದ್ರಬಿಮ್ಬ ಇವೋನ್ಮಗ್ನಮ್ ಅನ್ತಶ್ಶೀತಲತಾಂ ಗತಮ್
ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಅದು ಜಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಚಂದ್ರಬಿಂಬವು ತನ್ನೊಳಗಿನ ಶೀತಳತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವಂತೆ ಆಗಿದೆ.
ಅಕೃತ್ರಿಮಂ ಸುಹೃತ್ಪ್ರೇಮ ವಿಯೋಗೇ ಶತಶಾಖತಾಮ್ । ಪ್ರಯಾತಿ ಪಲ್ವಲತಟೇ ಛಿನ್ನರೂಢ ಇವ ದ್ರುಮಃ
ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹವು ದೂರವಿದ್ದಾಗ, ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರೂ ಹೊಸ ಕೊಂಬೆಗಳು ಹಬ್ಬುವಂತೆ, ನೂರಾರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ವಿಸ್ರಬ್ಧಾಂಸ್ ತಾನ್ ಕಥಾಲಾಪಾಂಸ್ ತಾ ಲೀಲಾಸ್ ತಚ್ ಚ ಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ಪ್ರಾಕ್ತನಂ ಸಾಧೋ ಹೃಷ್ಯಾಮ್ಯ್ ಏವ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆ ಮುಕ್ತವಾದ ಮಾತುಕತೆಗಳು, ಆ ಆಟದ ಹಟಗಳು, ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಆ ನಡೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹರ್ಷಭರಿತನಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಜ್ಞಾನಮ್ ಏತನ್ ಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತ್ವಯಾ ಜ್ಞಾನಂ ಯಥಾನಘ । ಮಾಣ್ಡವ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ಪರಮಾತ್ಮಪ್ರಸಾದಜಮ್
ನಾನು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಮಾಣ್ಡವ್ಯನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅದು ಪರಮಾತ್ಮನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದಂತೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೆ.
ಅದ್ಯ ಕಚ್ಚಿದ್ ಅದುಃಖಸ್ ತ್ವಂ ಕಚ್ಚಿದ್ ವಿಶ್ರಾನ್ತವಾನ್ ಅಸಿ । ಪರಮೇ ಕಾರಣೇ ಮೇರಾವ್ ಇವ ಭೂಮಣ್ಡಲಾಧಿಪ
ಇಂದು ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಿಲ್ಲವೇ? ನೀನು ಪರಮ ಕಾರಣವಾದ ದೇವರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕಂಡಿದ್ದೀಯೇ? ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನು ಮೇರುಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವಂತೆ.
ಕಚ್ಚಿತ್ ಪರಮಕಲ್ಯಾಣ ಸ್ವಾತ್ಮಾರಾಮತಯಾ ತವ । ಪ್ರಸಾದೋ ಜಾಯತೇ ಚಿತ್ತೇ ಶರದೀವ ಸರೋಽಮ್ಭಸಿ
ಪರಮ ಮಂಗಳಸ್ವರೂಪಿಯಾದವನೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇ? ಶರದೃತುವಿನ ಸರೋವರದ ನೀರಿನಂತೆ.
ಕಚ್ಚಿತ್ ಕರೋಷಿ ಸಮಯಾ ಸುಪ್ರಸನ್ನಗಭೀರಯಾ । ದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಸುಭಗ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಕಾರ್ಯಾಣ್ಯ್ ಏವ ನರಾಧಿಪ
ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೂ ಆಳವಾಗಿಯೂ ಇಟ್ಟು, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುಭಕರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೇ?
ನಿರಾಧಿವ್ಯಾಧಯೋ ಧೀರಾಃ ಕಚ್ಚಿತ್ ಸಮ್ಪನ್ನಶಾಲಯಃ । ಜನತಾಸ್ ತವ ದೇಶೇಷು ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ವಿಗತಜ್ವರಮ್
ನಿನ್ನ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಧೀರರು ಯಾವುದೇ ಚಿಂತೆ ಅಥವಾ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅವರ ಮನೆಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆಯೇ? ಜನರು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲದೆ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ?
ಕಚ್ಚಿದ್ ಉದ್ದಾಮಫಲಿನೀ ಫಲಿನೀವ ಲತಾನತಾ । ಧರಾ ತವ ಫಲಾಪೂರೈರ್ ಭೃಶಂ ಧಾರಯತಿ ಪ್ರಜಾಃ
ನಿನ್ನ ಭೂಮಿ, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ತೊಳೆದಿರುವ ಒಂದು ಹಣ್ಣುಹರಿದ ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ, ತನ್ನ ಫಲಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದೆಯೆ?
ಕಚ್ಚಿತ್ ತವ ದಿಗನ್ತೇಷು ಚನ್ದ್ರಸ್ಯೇವಾಂಶುಪಞ್ಜರಮ್ । ತುಷಾರನಿಕರಾಕಾರಂ ಪ್ರಸೃತಂ ಪಾವನಂ ಯಶಃ
ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧವಾದ ಕೀರ್ತಿ, ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ, ಹಿಮದ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಡಿದೆಯೆ?
ಕಚ್ಚಿದ್ ಗುಣಶತೈರ್ ಏತಾ ದಿಶೋ ನಿರ್ವಿವರೀಕೃತಾಃ । ತ್ವಯಾ ಸರೋಽಮ್ಭಸಾ ಬನ್ಧೋ ಬಿಸಾನಾಮ್ ಇವ ಭಿತ್ತಯಃ
ನೀನು ನೂರಾರು ಗುಣಗಳಿಂದ, ಸರೋವರದ ನೀರು ಕಮಲದ ದಂಡೆಗಳ ನಡುವೆ ತುಂಬಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದೀಯೆ?
ಕಚ್ಚಿತ್ ಕಲಮಕೇದಾರಕೋಣಸ್ಥಾಣುಷು ಹರ್ಷುಲಾಃ । ಪ್ರತಿಗ್ರಾಮಂ ಕುಮಾರ್ಯಸ್ ತೇ ಗಾಯನ್ತ್ಯ್ ಆನನ್ದದಂ ಯಶಃ
ಹುಲ್ಲುಗಡ್ಡೆಗಳ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಸಂತೋಷಭರಿತ ಯುವತಿಯರು ನಿನ್ನ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯವೇ?
ಕುಶಲಂ ತವ ಧಾನ್ಯೇಷು ಧನೇಷು ವಿಭವೇಷು ಚ । ಭೃತ್ಯೇಷ್ವ್ ಅಥ ಕಲತ್ರೇಷು ಪುತ್ರೇಷು ನಗರೇಷು ಚ
ನಿನ್ನ ಧಾನ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸೇವಕರು, ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೆ?
ಆಧಿವ್ಯಾಧಿವಿಹೀನೇಯಂ ಕಚ್ಚಿತ್ ಕಾಯಲತಾ ತವ । ಫಲಂ ಫಲತಿ ಪುಣ್ಯಾಖ್ಯಂ ಯದ್ ಇಹಾಮುತ್ರ ಚೋದಿತಮ್
ನಿನ್ನ ದೇಹವು ದುಃಖ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯವೆಂಬ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದೆಯೆ?
ಆಪಾತರಮಣೀಯೇಷು ಪರ್ಯನ್ತಾತ್ಯನ್ತವೈರಿಷು । ಕಚ್ಚಿದ್ ವಿಷಯಸರ್ಪೇಷು ಸವಿರಾಗಂ ಮನಸ್ ತವ
ಮೊದಲು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುವSense-objects, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರುಗಳಾಗುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಿರ್ಲಿಪ್ತವಾಗಿದೆಯೆ?