ಅಥ ವಾ ನಿಗ್ರಹಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕರೋಮ್ಯ್ ಏತೇನ ವೈ ವಿನಾ । ವರ್ತತೇ ನ ಪ್ರಜೈವೇಯಂ ವಿನಾ ವಾರಿ ಸರಿದ್ ಯಥಾ
ಅಥವಾ, ತಡೆಯುವುದು ಬೇಕಾದರೆ, ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಈ ಲೋಕವು ಮುಂದುವರಿಯದು, ನೀರಿಲ್ಲದೆ ನದಿ ಹರಿಯದಂತೆ.
ಹಾ ಕಷ್ಟಮ್ ಏಷ ನಿಗ್ರಾಹ್ಯೋ ದಿಷ್ಟ್ಯಾನುಗ್ರಾಹ್ಯ ಏಷ ಮೇ । ದಿಷ್ಟ್ಯಾದ್ಯ ಸುಖವಾನ್ ಅಸ್ಮಿ ಕಷ್ಟಮ್ ಅದ್ಯಾಸ್ಮಿ ದುಃಖವಾನ್
ಅಯ್ಯೋ, ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂತು ದುಃಖವಾಗಿದೆ; ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಅವನು ನನ್ನಿಂದ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಇಂದು ನಾನು ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ಇಂದು ನಾನು ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.
ಇತಿ ದೋಲಾಯಿತಂ ಚೇತೋ ನ ವಿಶಶ್ರಾಮ ಭೂಪತೇಃ । ಏಕತ್ರಾಮ್ಬುಮಹಾವರ್ತೇ ಚಿರಂ ತೃಣಮ್ ಇವ ಭ್ರಮತ್
ಈ ರೀತಿ, ರಾಜನ ಮನಸ್ಸು ಹಿಂದುಮುಂದು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನವಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ನೀರಿನ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲಿನ ತುಂಡು ತೇಲಿದಂತೆ ಬಹುಕಾಲ ಚಲಿಸುತ್ತಲೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ.
ಅಥೈಕದಾ ಗೃಹಂ ತಸ್ಯ ಮಾಣ್ಡವ್ಯೋ ಮುನಿರ್ ಆಯಯೌ । ಭ್ರಾನ್ತಾಶೇಷಕಕುಪ್ಕುಞ್ಜೋ ವಾಸವಸ್ಯೇವ ನಾರದಃ
ಒಂದು ದಿನ, ಮಾಣ್ಡವ್ಯ ಮುನಿಯವರು, ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಇಂದ್ರನ ಮನೆಗೆ ನಾರದನು ಬಂದಂತೆ, ಅವನ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು.
ತಮ್ ಅಸೌ ಪೂಜಯಾಮ್ ಆಸ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಚ ಮಹಾಮುನಿಮ್ । ಸನ್ದೇಹದುರ್ದ್ರೂಮಸ್ತಮ್ಭಪರಶುಂ ಸರ್ವಕೋವಿದಮ್
ಅವನು ಆ ಮಹಾಮುನಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ, ಸಂಶಯಗಳ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವ ಪರಶುವಿನಂತೆ ಇದ್ದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಮಾಡಿದನು.
ಭವದಾಗಮನೇನಾಸ್ಮಿ ಮುನೇ ನಿರ್ವೃತಿಮ್ ಆಗತಃ । ಪರಮಾಂ ವಸುಧಾಪೀಠಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತ ಇವ ಮಾಧವೇ
ಮಹರ್ಷೇ, ನಿಮ್ಮ ಆಗಮನದಿಂದ ನನಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ದೊರಕಿದೆ. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ ನನಗಾಯಿತು.
ಅದ್ಯ ತಿಷ್ಠಾಮ್ಯ್ ಅಹಂ ನಾಥ ಧನ್ಯಾನಾಂ ಧುರಿ ಧರ್ಮತಃ । ವಿಕಾಸಿ ರವಿಣೇವಾಬ್ಜಂ ಯತ್ ತ್ವಯಾಸ್ಮಿ ವಿಲೋಕಿತಃ
ಸ್ವಾಮೀ, ಇಂದು ನಾನು ಧರ್ಮದ ಬಲದಿಂದ ಧನ್ಯರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ. ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸೂರ್ಯನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೂವಿನ ಹಸಿರು ತೆರೆದಂತೆ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.
ಭಗವನ್ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞ ಚಿರಂ ವಿಶ್ರಾನ್ತವಾನ್ ಅಸಿ । ತದ್ ಇಮಂ ಸಂಶಯಂ ಛಿನ್ದ್ಧಿ ಮಮಾರ್ಕಸ್ ತಿಮಿರಂ ಯಥಾ
ಭಗವಂತ, ನೀವು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಬಹುಕಾಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡುವಂತೆ.
ಮಹತಾಂ ಸಙ್ಗಮೇನಾರ್ತಿಃ ಕಸ್ಯ ನಾಮ ನ ನಶ್ಯತಿ । ಸನ್ದೇಹಂ ತು ಪರಾಮ್ ಆರ್ತಿಮ್ ಆಹುರ್ ಆರ್ತಿವಿದೋ ಜನಾಃ
ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಯಾರ ದುಃಖವೂ ದೂರವಾಗದೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ದುಃಖವನ್ನು ಅರಿತವರು ಸಂಶಯವೇ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ನೋವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ನಿಗ್ರಹಾನುಗ್ರಹಜಾ ಮದ್ಭೃತ್ಯವಪುಷಿ ಸ್ಥಿತಾಃ । ಕಷನ್ತಿ ಮಾಮ್ ಅಲಂ ಚಿನ್ತಾ ಗಜಂ ಹರಿನಖಾ ಇವ
ನಿನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಥವಾ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಚಿಂತೆಗಳು ನನ್ನ ಸೇವಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿವೆ. ಅವುಗಳು ಸಿಂಹನ ನಖಗಳು ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಕಾಟಮಾಡುತ್ತವೆಯೋ, ಹೀಗೆಯೇ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ನೋವು ಕೊಡುತ್ತಿವೆ.
ತದ್ ಯಥಾ ಸಮತೋದೇತಿ ಸೂರ್ಯಾಂಶುರ್ ಇವ ಸರ್ವಗಾ । ಮತೌ ಮಮ ಮುನೇ ಮಾನ್ಯ ತಥಾ ಕರುಣಯಾ ಕುರು
ಆದುದರಿಂದ, ಮಹಾನ್ಯೇಯ ಮುನಿಯೇ, ದಯೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವನೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುವ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಉದಯವಾಗಲಿ ಎಂದು ದಯಪಾಲಿಸು.
ಸ್ವಾಯತ್ತೇನ ಸ್ವಸಂಸ್ಥೇನ ಸ್ವೇನೋಪಾಯೇನ ಭೂಪತೇ । ಏಷಾ ಮನಃಪೇಲವತಾ ಹಿಮವತ್ ಪ್ರವಿಲೀಯತೇ
ಓ ರಾಜನೇ, ಈ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ತನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ, ಹಿಮಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹಿಮವು ಕರಗುವಂತೆ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವವಿಚಾರಣಯೈವಾಶು ಶಾಮ್ಯತ್ಯ್ ಅನ್ತರ್ ಮನೋಜ್ವರಃ । ಶರದಾಗಮಮಾತ್ರೇಣ ಮಿಹಿಕಾ ಮಹತೀ ಯಥಾ
ತಾನೇ ವಿಚಾರಮಾಡಿದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಜ್ವರ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗೆ ಶರದೃತುವು ಬರುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ದಟ್ಟ ಮಂಜು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಹೀಗೆಯೇ.
ಸ್ವೇನೈವ ಮನಸಾ ಸ್ವಾನಿ ಸ್ವಶರೀರಗತಾನಿ ಚ । ವಿಚಾರಯೇನ್ದ್ರಿಯಾಣ್ಯ್ ಅನ್ತಃ ಕೀದೃಶಾನ್ಯ್ ಅಥ ಕಾನಿ ವಾ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ, ನಿನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ನಿನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸು. ಅವು ಯಾವ ರೀತಿಯವು, ಯಾವವು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ.
ಕೋ ಽಹಂ ಕಥಮ್ ಇದಂ ಕಿಂ ವಾ ಕಥಂ ಮರಣಜನ್ಮನೀ । ವಿಚಾರಯಾನ್ತರ್ ಏತತ್ ತ್ವಂ ಮಹತ್ತಾಮ್ ಅಲಮ್ ಏಷ್ಯಸಿ
ನಾನು ಯಾರು? ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ? ಇದು ಏನು? ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾವು ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತವೆ? ಇಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ವಿಚಾರಿಸು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನೀನು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ.
ವಿಚಾರೇಣ ಪರಿಜ್ಞಾತಸ್ವಭಾವಸ್ಯ ಸತಸ್ ತವ । ಹರ್ಷಾಮರ್ಷದೃಶಶ್ ಚೇತಸ್ ತೋಲಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ನಾಚಲಮ್
ವಿಚಾರದಿಂದ ನಿನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅರಿತ ಮೇಲೆ, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಕೋಪದಂತಹ ಭಾವನೆಗಳು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲ್ಲ.
ಮನಸ್ ಸ್ವಂ ರೂಪಮ್ ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ಶಮಮ್ ಏಷ್ಯತಿ ವಿಜ್ವರಮ್ । ಭೂತಪೂರ್ವವಪುರ್ ಭೂತ್ವಾ ತರಙ್ಗಃ ಪಯಸೀವ ತೇ
ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ದುಃಖರಹಿತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಅದು ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಲೆ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ತಿಷ್ಠದ್ ಏವ ಮನೋ ರೂಪಂ ಪರಿತ್ಯಕ್ಷ್ಯತಿ ತೇ ಽನಘ । ಕಲಙ್ಕವಿಕಲಂ ಕಾಲ ಋತ್ವನ್ತರಗತಾವ್ ಇವ
ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಮನಸ್ಸು ಇದ್ದರೂ ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾಲವು ತನ್ನ ದೋಷಪೂರ್ಣ ಹಾಗೂ ಅಪೂರ್ಣ ಋತುಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಅನುಕಮ್ಪ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಶ್ರೀಮನ್ತಸ್ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ । ದೃಷ್ಟತತ್ತ್ವಸ್ಯ ತುಷ್ಟಸ್ಯ ಜನಾಃ ಪಿತುರ್ ಇವಾವನೌ
ನೀನು ತೃಪ್ತನಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡವನಾದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ಶ್ರೀಮಂತರು ನಿನಗೆ ಅನುಕಂಪ ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡ ಸಂತೃಪ್ತ ತಂದೆಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ.
ವಿವೇಕದೀಪದೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಮೇರ್ವಬ್ಧಿನಭಸಾಮ್ ಅಪಿ । ಅಧಃ ಕರಿಷ್ಯಸಿ ನೃಪ ಮಹತ್ತಾಮ್ ಉತ್ತಮಾರ್ಥದಾಮ್
ವಿವೇಕದ ದೀಪದಿಂದ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನೀನು ಮೇರುಗಿರಿ, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸುವಂತೆ ಮಹತ್ತರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ, ರಾಜನೇ.
ಮಹತ್ತಾಮ್ ಆಗತಂ ಚೇತಸ್ ತವ ಸಂಸಾರವೃತ್ತಿಷು । ನ ನಿಮಙ್ಕ್ಷ್ಯತಿ ಹೇ ಸಾಧೋ ಗೋಷ್ಪದೇಷ್ವ್ ಇವ ವಾರಣಃ
ಮಹಾನ್ ಚಿಂತನೆ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದಾಗ, ಸಜ್ಜನನೇ, ಸಂಸಾರದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆನೆ ಒಂದು ನೀರಿನ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗದಂತೆ.
ಕೃಪಣಂ ತು ಮನೋ ರಾಜನ್ ಪೇಲವೇ ಽಪಿ ನಿಮಜ್ಜತಿ । ಕಾರ್ಯೇ ಗೋಷ್ಪದತೋಯೇ ಽಪಿ ಜೀರ್ಣಾಙ್ಗೋ ಮಷಕೋ ಯಥಾ
ರಾಜನೇ, ಬಡವನಾದ ಮನಸ್ಸು ಅಲ್ಪವಾದ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಕೀಟವು ಹಸುವಿನ ಕಾಲಿನ ಹೊಂಡಿನ ನೀರಿನಲ್ಲೂ ಮುಳುಗುವಂತೆ.
ಚೇತೋ ವಾಸನಯಾ ಪಙ್ಕೇ ಕೀಟವತ್ ಪರಿಮಜ್ಜತಿ । ದೃಶ್ಯಮಾತ್ರಾವಲಮ್ಬಿನ್ಯಾ ಸ್ವಯಾ ದೀನತಯಾ ತಯಾ
ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕೀಟದಂತೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅದು ಕಾಣುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನಷ್ಟೇ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದಲೇ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ತಾವತ್ ತಾವನ್ ಮಹಾಬಾಹೋ ಸ್ವಯಂ ಸನ್ತ್ಯಜ್ಯತೇ ಽಖಿಲಮ್ । ಯಾವದ್ ಯಾವತ್ ಪರಾಲೋಕಃ ಪರಮಾತ್ಮೈವ ಶಿಷ್ಯತೇ
ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವತಃ ಕ್ರಮೇಣ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಲೋಕ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುವಾಗ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ತಾವತ್ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯತೇ ಧಾತುರ್ ಯಾವದ್ ಧೇಮೈವ ಶಿಷ್ಯತೇ । ತಾವದ್ ಆಲೋಕ್ಯತೇ ಸರ್ವಂ ಯಾವದ್ ಆತ್ಮೈವ ಲಕ್ಷ್ಯತೇ
ಹುಣಿಯನ್ನು ತೊಳೆದು ತೊಳೆದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುವಂತೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮನೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಂ ಸರ್ವಿಕಯಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಸ್ವಯಂ ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವದಾ । ಸರ್ವಥಾ ಸಮ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸ್ವಾತ್ಮನಾತ್ಮೋಪಲಭ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಾಗ, ತಾನೇ ತನ್ನ ಆತ್ಮನಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾವತ್ ಸರ್ವಂ ನ ಸನ್ತ್ಯಕ್ತಂ ತಾವದ್ ಆತ್ಮಾ ನ ಲಭ್ಯತೇ । ಸರ್ವವಸ್ತುಪರಿತ್ಯಾಗೇ ಶೇಷ ಆತ್ಮೇತಿ ಕಥ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲದವರೆಗೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ ಉಳಿಯುವದು ಆತ್ಮವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯಾವದ್ ಅನ್ಯನ್ ನ ಸನ್ತ್ಯಕ್ತಂ ತಾವತ್ ಸಾಮಾನ್ಯಮ್ ಏವ ಹಿ । ವಸ್ತು ನಾಸಾದ್ಯತೇ ಸಾಧೋ ಸ್ವಾತ್ಮಲಾಭೇ ತು ಕಾ ಕಥಾ
ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲದವರೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಹಾನೊಬ್ಬನೇ, ನಿಜವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ—ಆದರೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಯತ್ರ ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ಸ್ವಾತ್ಮಲಾಭಾಯ ಪತತಿ ಸ್ವಯಮ್ । ತ್ಯಕ್ತಾನ್ಯಕಾರ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ತನ್ ನಾಮ ನೃಪ ನೇತರತ್
ಯಾವಾಗ ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಾನೇ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೋ, ರಾಜನೇ, ಅದೇ ನಿಜವಾದ ಸಾಧನೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ.
ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಾರ್ಥಂ ತು ತಸ್ಮಾತ್ ಸರ್ವಂ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ । ಸರ್ವಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಯಚ್ ಛಿಷ್ಟಂ ತತ್ ಪರಂ ಪದಮ್
ಆತ್ಮಾನುಭವಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಾಗ ಉಳಿಯುವದು ಪರಮಪದವೇ.