ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಸಮಾಧ್ಯರ್ಥಂ ವ್ಯವಸಾಯಮ್ ಉಪಾದದೇ । ಸ್ವಭಾವಂ ಸ್ವಚ್ಛತಾಂ ನೇತುಂ ಶರತ್ಕಾಲ ಇವಾಮಲಃ
ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಶರದೃತುವಿನಂತೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಸ್ವಸ್ವಾನ್ತವಾತಹರಿಣಮ್ ಆಶಾದಿಗ್ಗಣಗಾಮಿನಮ್ । ಚಿನ್ತಯಾ ಹೃದಯಂ ನಿನ್ಯೇ ದೂರಾದ್ ರಜ್ಜ್ವೇವ ಕೀಲಕಮ್
ಆಶೆಗಳ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಓಡಾಡುತ್ತಿರುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು, ಆತನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಹೃದಯದೊಳಗೆ ಸೆಳೆದು ತಂದನು, ದೂರದಿಂದ ಕಂಬಕ್ಕೆ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಎಳೆಯುವಂತೆ.
ಧಾವಮಾನಮ್ ಅಧೋ ಮತ್ತಂ ಚಿತ್ತಮ್ ಆಬಿಲಮ್ ಆಕುಲಮ್ । ಬಲಾತ್ ಸಂರೋಧಯಾಮ್ ಆಸ ಸೇತುರ್ ಜಲಮ್ ಇವ ದ್ರುತಮ್
ಕೆಳಗೆಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟುವ ಸೇತುವೆಯಂತೆ, ಆತನು ಆ ಕುಪಿತವಾಗಿರುವ, ಅಶಾಂತವಾಗಿರುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತಡೆಹಿಡಿದನು.
ನ್ಯಮೀಮಿಲದ್ ದೃಶಾವ್ ಅರ್ಧಂ ಪರಿಪಕ್ಷ್ಮಲಪಕ್ಷ್ಮಕೇ । ನಿಸ್ಸ್ಪನ್ದತಾರಾಮಧುಪೇ ಸನ್ಧ್ಯಾಕಾಲ ಇವಾಮ್ಬುಜೇ
ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅರ್ಧ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ದಪ್ಪವಾದ ಕಪಾಳಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿರುವ ಜೇನುಹುಳಗಳು ಹೇಗಿರುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿದ್ದವು.
ಸೋಮ್ಯತಾಮ್ ಅನಯನ್ ಮೌನೀ ಪ್ರಾಣಾಪಾನಜವಂ ಮುಖೇ । ಶ್ವಸನಂ ಶ್ರೇಯಸೇ ದೇಶೇ ಪ್ರಶಸ್ತಸ್ ಸಮಯೋ ಯಥಾ
ಆ ಮೌನಿಯಾಗಿದ್ದ ಋಷಿ ಉಸಿರಾಟದ ಚಲನವಲನವನ್ನು ಬಾಯಿಯಲ್ಲೇ ಮೃದುಗೊಳಿಸಿದನು, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಸಿರನ್ನು ಶುಭಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವಂತೆ.
ತಿಲೇಭ್ಯ ಇವ ತೈಲಾನಿ ಪೃಥಕ್ ಚಕ್ರೇ ಪ್ರಯತ್ನತಃ । ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣೀನ್ದ್ರಿಯಾರ್ಥೇಭ್ಯಃ ಕೂರ್ಮೋ ಽಙ್ಗಾನೀವ ಗೋಪಯನ್
ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಎಣ್ಣೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಂತೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಆಮೆ ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಸೆಳೆಯುವಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಬಾಹ್ಯಾನ್ ಸ್ಪರ್ಶಾನ್ ಅಶೇಷೇಣ ಜಹೌ ದೂರೇ ಶನೈರ್ ಅರೀನ್ । ಸಹಸಾ ಕುಣ್ಡಕಚ್ಛನ್ನೋ ಮಣಿರ್ ದೂರಂ ತ್ವಿಷೋ ಯಥಾ
ಬಾಹ್ಯ ಸ್ಪರ್ಶಗಳನ್ನು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವಂತೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ದೂರವಿಟ್ಟನು. ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾದ ಮಣಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹಠಾತ್ ದೂರಕ್ಕೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ವಿಲೀನಾನ್ ಆನ್ತರಾಂಶ್ ಚಕ್ರೇ ಸ್ಪರ್ಶಾನ್ ಉಜ್ಝಿತದರ್ಶನಾನ್ । ರಸಾನ್ ವಿಟಪಕೋಶಸ್ಥಾನ್ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಇವ ದ್ರುಮಃ
ಹೊರಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆತನು ಒಳಗಿನ ಸ್ಪರ್ಶಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸಿ ಹೋದನು. ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮರದ ರಸವು ಕೊಯಿಲಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತೆ ಅವನು ಆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು.
ರುರೋಧ ಗುದಸಙ್ಕೋಚಾನ್ ನವದ್ವಾರಾನಿಲಾನ್ ಅಥ । ಮುಖಸಂಸ್ಥಗನಾತ್ ಕುಮ್ಭರನ್ಧ್ರಕೋಶಾನ್ ಇವೇತರಾನ್
ನಂತರ, ಗುದವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿ, ಅವನು ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಗಾಳಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಹೂಡಿಗೆ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದಾಗ ಉಳಿದ ರಂಧ್ರಗಳೂ ತಡೆಯಲ್ಪಡುವಂತೆ ಅವನು ಇತರ ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ತಡೆದನು.
ಆತ್ಮರತ್ನಪ್ರಕಾಶಾಢ್ಯಾಂ ಸ್ಪಷ್ಟಾಂ ಕುಸುಮಲಾಞ್ಛಿತಾಮ್ । ದಧಾರ ಕನ್ಧರಾಂ ಧೀರಾಂ ಮೇರುಶ್ ಶೃಙ್ಗಶಿಖಾಮ್ ಇವ
ಅವನ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಆತ್ಮರತ್ನದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಅವನು ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ದಧಾರ ಹೃದಯಾಕಾಶೇ ಮನಸ್ ಸಂಯಮಮ್ ಆಗತಮ್ । ವಿನ್ಧ್ಯಖಾತ ಇವೋನ್ಮತ್ತಂ ಗಜಂ ಯುಕ್ತಿವಶೀಕೃತಮ್
ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನು ಹೃದಯದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು. ಅದು ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಾಡುಕೋಣದಂತೆ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು.
ಶರನ್ನಭೋವದ್ ಆಸಾದ್ಯ ನಿರ್ಮಲಾಮ್ ಅತಿಸೋಮ್ಯತಾಮ್ । ಜಹಾರ ಪರಿಪೂರ್ಣಾಬ್ಧೇರ್ ಮೇರೋಶ್ ಚಾತರಲಾಂ ಶ್ರಿಯಮ್
ಶರದ್ಕಾಲದ ಆಕಾಶದಂತೆ ನಿರ್ಮಲವೂ ಅತ್ಯಂತ ಮೃದುವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಸಮುದ್ರದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನೂ ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಚಂಚಲ ವೈಭವವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ದುಧಾವಾಥ ವಿಕಲ್ಪೌಘಾನ್ ಪ್ರತಿಭಾಸಮ್ ಉಪೇಯುಷಃ । ಪುರಃಪರಿಸ್ಫುರದ್ರೂಪಾನ್ ಮಷಕಾನ್ ಇವ ಮಾರುತಃ
ನಂತರ, ಅವನ ಮುಂದೆ色色 ಭಾವನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಗಾಳಿಯು ಹಾರಾಡುವ ಸೊಳ್ಳೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುವಂತೆ ದೂರ ಮಾಡಿದನು.
ಆಗಚ್ಛತೋ ಯಥಾಕಾಮಂ ಪ್ರತಿಭಾಸಾನ್ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಅಚ್ಛಿನನ್ ಮನಸಾ ಶೂರಃ ಖಡ್ಗೇನೇವ ರಣೇ ಶರಾನ್
ಹೆಚ್ಚುಮೆಚ್ಚು ರೂಪಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬರುವಾಗ, ಅವನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೀರನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು.
ವಿಕಲ್ಪೌಘೇ ಪರಾಲೂನೇ ಸೋ ಽಪಶ್ಯದ್ ಧೃದಯಾಮ್ಬರೇ । ತಮಶ್ ಛನ್ನವಿವೇಕಾರ್ಕಂ ಲೋಲಕಜ್ಜಲಮೇಚಕಮ್
ಆ ಅನೇಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ದೂರವಾದಾಗ, ಅವನು ಹೃದಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಕತ್ತಲನ್ನು, ದೀಪದ ಹೊಗೆಯಂತೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಇರುವದು ನೋಡಿದನು.
ತದ್ ಅಪ್ಯ್ ಉತ್ಸಾರಯಾಮ್ ಆಸ ಸಮ್ಯಕ್ ಸ್ವಾನ್ತವಿವಸ್ವತಾ । ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾನೋದಿತೇನಾಶು ಪವನೇನೇವ ಕಜ್ಜಲಮ್
ಆ ಕತ್ತಲನ್ನೂ ಸಹ ಅವನು ತನ್ನ ಒಳಗಿನ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಸತ್ಯಜ್ಞಾನ ಉದಯವಾದಾಗ ಗಾಳಿಯು ಹೊಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದಂತೆ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದೂರಮಾಡಿದನು.
ತಮಸ್ಯ್ ಉಪರತೇ ಕಾನ್ತಂ ತೇಜಃಪುಞ್ಜಂ ದದರ್ಶ ಸಃ । ಶಾರ್ವರೇ ತಿಮಿರೇ ಶಾನ್ತೇ ಪ್ರಾತಸ್ ಸಾನ್ಧ್ಯಮ್ ಇವಾಮ್ಬುದಮ್
ಆ ಕತ್ತಲು ದೂರವಾದಾಗ, ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಕಾಶದ ಗುಚ್ಛವನ್ನು, ರಾತ್ರಿ ಶಾಂತವಾದ ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ ಮೋಡದಂತೆ ನೋಡಿದನು.
ತಂ ಲುಲಾವ ಸ್ಥಲಾಬ್ಜಾನಾಂ ವನಂ ಬಾಲ ಇವ ದ್ವಿಪಃ । ಅಪಿಬಚ್ ಚಾಪ್ಯ್ ಅಸೃಕ್ಪೂರಂ ವೇತಾಲ ಇವ ವೇಗತಃ
ಅವನು ಆ ರಕ್ತವನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವ ಕರುವಿನಂತೆ ಕ್ರೀಡಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಪಿಶಾಚಿಯಂತೆ ಆ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತೇಜಸ್ಯ್ ಉಪರತೇ ತಸ್ಯ ಘೂರ್ಣಮಾನಂ ಮನೋ ಮುನೇಃ । ನಿಶಾಬ್ಜವದ್ ಅಗಾನ್ ನಿದ್ರಾಂ ಲೋಲಂ ಕ್ಷೀವವದ್ ಏವ ವಾ
ಆ ಪ್ರಕಾಶವು ಶಾಂತವಾದಾಗ, ಮುನಿಯ ಮನಸ್ಸು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ರಾತ್ರಿ ಹೂವಿನಂತೆ ಅಥವಾ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವನಂತೆ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು.
ಮೇಘಮಾಲಾಂ ಇವ ಮರುದ್ ಬಾಲೋ ನೀಲಾಬ್ಜಿನೀಮ್ ಇವ । ಯಾಮಿನೀಮ್ ಇವ ತೀಕ್ಷ್ಣಾಂಶುಸ್ ತಾಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಆಶು ಲುಲಾವ ಸಃ
ಅವನು ಅದನ್ನೂ ಕೂಡ, ಗಾಳಿ ಮೇಘಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುವಂತೆ, ಬಾಲಕನು ನೀಲ ಹೂಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸುವಂತೆ, ಅಥವಾ ತೀವ್ರವಾದ ಸೂರ್ಯನು ರಾತ್ರಿ ಹಾರಿಸುವಂತೆ, ಬೇಗನೆ ಚದುರಿಸಿದನು.
ನಿದ್ರಾವ್ಯುಪಶಮೇ ತಸ್ಯ ಭಾವಯಾಮ್ ಆಸ ತನ್ ಮನಃ । ವ್ಯೋಮ ಶ್ಯಾಮಲದೃಗ್ ಜನ್ತುರ್ ನಭಸೀವ ಶಿಖಣ್ಡಕಮ್
ನಿದ್ರೆ ತೀರಿದ ಮೇಲೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ, ಅಥವಾ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನವಿಲಿನಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಪಯೋದ ಇವ ತಾಪಿಞ್ಛಂ ನೀಹಾರಮ್ ಇವ ಮಾರುತಃ । ತಮೋ ದೀಪ ಇವಾಚ್ಛಾತ್ಮಾ ತದ್ ಅಪ್ಯ್ ಆಶು ಮಮಾರ್ಜ ಸಃ
ಮೇಘವು ಕೆಂಪು ಹೊಳಪನ್ನು ಹೇಗೆ ದೂರಮಾಡುತ್ತದೋ, ಗಾಳಿ ಮಂಜನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಬ್ಬಿಹಾಕುತ್ತದೋ, ದೀಪವು ಕತ್ತಲನ್ನು ಹೇಗೆ ಓಡಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮನು ಅದನ್ನೂ ಬೇಗನೆ ತೊಳೆದುಹಾಕಿದನು.
ವ್ಯೋಮಸಂವಿದಿ ಭಗ್ನಾಯಾಂ ಮೂಢಂ ತಸ್ಯಾಭವನ್ ಮನಃ । ನಿದ್ರಾಯಾಂ ಪ್ರವಿಲೀನಾಯಾಂ ಮೈರೇಯಮದವಾನ್ ಇವ
ಆಕಾಶದ ಅರಿವು ಮುರಿದು ಹೋದಾಗ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿತು; ನಿದ್ರೆ ಕರಗಿದಾಗ ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಮರುಳುಗೊಂಡವರಂತೆ ಅವನ ಸ್ಥಿತಿ ಆಯಿತು.
ಮೋಹಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಏಷ ಮನಸಸ್ ತಂ ಮಮಾರ್ಜ ಮಹಾಶಯಃ । ಯಾಮಿನೀಜನಿತಂ ಜಾಡ್ಯಂ ಭುವನಾದ್ ಇವ ಭಾಸ್ಕರಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೋಹವನ್ನೂ ತೊಳೆದುಹಾಕಿದನು; ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಜಡತೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಹೇಗೆ ದೂರಮಾಡುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ.
ತತಸ್ ತೇಜಸ್ತಮೋನಿದ್ರಾಮೋಹಾದಿಪರಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಕಾಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅವಸ್ಥಾಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ವಿಶಶ್ರಾಮ ಮನಃ ಕ್ಷಣಮ್
ನಂತರ ಪ್ರಕಾಶ, ಕತ್ತಲೆ, ನಿದ್ರೆ, ಮೋಹ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿ, ಮನಸ್ಸು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿತು.
ವಿಶ್ರಮ್ಯಾಶು ಪಪಾತಾಙ್ಗಸಂವಿದಂ ಚಿತ್ಸ್ವರೂಪಿಣೀಮ್ । ಸೇತುರುದ್ಧಂ ಸರೋವಾರಿ ಪ್ರತೀಪಂ ಸ್ವಮ್ ಇವಾಸ್ಪದಮ್
ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಅದು ಶರೀರದ ಅರಿವಿನಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಚೈತನ್ಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಲೀನವಾಯಿತು. ಇದು ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ನೀರು ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಆಗಿತ್ತು.
ಚಿರಾನುಸನ್ಧಾನವಶಾತ್ ಸ್ವದನಾಚ್ ಚ ಸ್ವಸಂವಿದಃ । ತತಶ್ ಚಿನ್ಮಯತಾಮ್ ಆಗಾದ್ ಧೇಮ ನೂಪುರತಾಮ್ ಇವ
ದೀರ್ಘಕಾಲ ಧ್ಯಾನಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅರಿವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿ, ಅದು ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿತು. ಇದು ಬಂಗಾರ ನೂಪುರ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವಂತೆ ಆಗಿತ್ತು.
ಚಿತ್ತತ್ವಮ್ ಅಥ ಸನ್ತ್ಯಜ್ಯ ಚಿತ್ತಂ ಚಿತ್ತ್ವಂ ತತಂ ಗತಂ । ಅನ್ಯದ್ ಏವ ಬಭೂವಾಶು ಪಙ್ಕಃ ಕುಮ್ಭಸ್ಥಿತಾವ್ ಇವ
ಆಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸು ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಯಿತು; ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿತು, ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಕೆಸರು ಹೋಲುವಂತೆ.
ಚೇತ್ಯಂ ಸನ್ತ್ಯಜ್ಯ ಚಿಚ್ ಛುದ್ಧಾ ಚಿತ್ಸಾಮಾನ್ಯಮ್ ಅಥಾಯಯೌ । ತ್ಯಕ್ತವೀಚ್ಯಾದಿಭೇದೇ ಽಬ್ಧೌ ವಾರ್ಸಾಮಾನ್ಯಮ್ ಇವೈಕಧೀಃ
ಅರಿಯಬಹುದಾದುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಇದು ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸು ಸಮುದ್ರದ ಒಂದೇ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವಂತೆ.
ತ್ಯಕ್ತಭೂತೌಘಮನನಂ ತತೋ ವಿಶ್ವಮ್ಭರಂ ಬೃಹತ್ । ಚಿದಾಕಾಶಂ ತತಂ ಶುದ್ಧಂ ಸೋ ಽಭವದ್ ಬೋಧಿಮ್ ಆಗತಃ
ಸಕಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಭೂಮಿಯಂತೆ ವಿಶಾಲನಾದನು; ಶುದ್ಧವಾದ ಚೈತನ್ಯ ಆಕಾಶ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತು, ಅವನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.