ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತಯನ್ ಗನ್ತುಂ ಮಣ್ಡಲಾನ್ತರಮ್ ಆದರಾತ್ । ಉತ್ತಸ್ಥೌ ಭಾಸ್ಕರಃ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ಮೇರೋರ್ ದ್ರಷ್ಟುಮ್ ಇವೋದ್ಯತಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಎದ್ದನು; ಅದು будто ಸೂರ್ಯನು ಮೇರುವಿನ ಪಾರ್ಶ್ವವನ್ನು ನೋಡಲು ಉದಯಿಸುವಂತೆ.
ವಿನಿರ್ಗತ್ಯಾವಹನ್ ಮಾರ್ಗೇ ಪ್ರಾವೃಡೋಘಜವೇನ ಸಃ । ದೇಶಾನ್ ಉಲ್ಲಙ್ಘಯಾಮ್ ಆಸ ಬಹೂನ್ ವಾತತರಙ್ಗವತ್
ಅವನು ಹಳ್ಳಿಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟು, ಮಳೆಯ ಹೊಳೆ ಹರಿಯುವ ವೇಗದಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲೇ ತೇಲುವ ಅಲೆಹೋಗುವಂತೆ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾ ಸಾಗಿದನು.
ತುಚ್ಛದೇಶಜನಾಚಾರಂ ಹೂನಮಣ್ಡಲಮ್ ಆಸದತ್ । ಕರಭಃ ಕಣ್ಟಕೌಘಾರ್ಥೀ ಕಾರಞ್ಜಮ್ ಇವ ಕಾನನಮ್
ಅವನು ಜನರಿಲ್ಲದ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಿಲ್ಲದ, ಬಿಕಾರಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸೇರಿದನು; ಅದು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಂಟಕಗಳ ಗುಚ್ಚವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಕರು ಎತ್ತಿನಂತೆ, ಅಥವಾ ಕಾರಂಜ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಾಡಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ತತ್ರ ಸಂವಿತ್ಸ್ಥಿತೇನೈವ ಸನ್ನಿವೇಶೇನ ವೈ ಪುರಃ । ಅಪಶ್ಯದ್ ಗ್ರಾಮಕಂ ಕಞ್ಚಿದ್ ಗನ್ಧರ್ವ ಇವ ಪತ್ತನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವನು ಮುಂದೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅದು ಗಂಧರ್ವರ ಪಟ್ಟಣದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ದದರ್ಶ ತಸ್ಯ ಪರ್ಯನ್ತೇ ತಮ್ ಏವ ಶ್ವಪಚಾಲಯಮ್ । ಅಧಸ್ ತ್ರಿಭುವನಸ್ಯೇವ ಪಾತಾಲೇ ನರಕವ್ರಜಮ್
ಆ ಹಳ್ಳಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆ ಶ್ವಪಚನ ಮನೆಯನ್ನೇ ನೋಡಿದನು; ಅದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ನರಕರಾಶಿ ಇರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಚಿತ್ರಚಿನ್ತಿತವಿಸ್ತಾರಿಸನ್ನಿವೇಶಮಯಂ ಪುರಮ್ । ಗನ್ಧರ್ವವದ್ ಅಸಾವ್ ಆತ್ಮಶ್ವಪಚೇಶಸ್ಯ ದೃಷ್ಟವಾನ್
ಆ ರಾಜನ ಬಗೆಯ ಬಗೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಆ ಊರು, ಗಂಧರ್ವನ ಊರಿನಂತಿದ್ದರೂ, ಅದು ಆ ಶ್ವಪಚನ ರಾಜನದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ತೇನೈವ ಸನ್ನಿವೇಶೇನ ಪ್ರಾಗ್ ದೃಷ್ಟಂ ಶ್ವಪಚಾಸ್ಪದಮ್ । ತಸ್ಯ ಕಾಮ್ ಅಪಿ ವೈರಾಗ್ಯಪದವೀಮ್ ಅನಯನ್ ಮನಃ
ಹೊಸದೇನೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ ಆ ಶ್ವಪಚನ ಮನೆ ಅವನು ನೋಡಿದನು; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವುದೋ ವೈರಾಗ್ಯದ ಹಾದಿಗೆ ಹೋಗಿತು.
ಪ್ರಾವೃಡಾಸಾರಲುಠಿತಂ ಭಿತ್ತಿಜಾತಯವಾಙ್ಕುರಮ್ । ಪರ್ಯಸ್ತಚ್ಛಾದನಾರ್ಧಾಙ್ಕಂ ಕಿಞ್ಚಿದಾದೃಷ್ಟಕನ್ದರಮ್
ಆ ಮನೆಗೆ ಮಳೆಯ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಗೋಡೆಯ ಬಿರುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಬೆಳೆದಿದ್ದವು, ಅರ್ಧ ಭಾಗದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿ ಕುಸಿದುಹೋಯಿತು, ಕೆಲವೊಂದು ಗುಹೆಗಳು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬರುವಷ್ಟು ಮಾತ್ರವೇ ಇದ್ದವು.
ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ತಂ ದೃಢಮ್ ಇವ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯಮ್ ಇವ ಕುಟ್ಟಿತಮ್ । ಭ್ರಷ್ಟಾಙ್ಗಮ್ ಇವ ದೌರಾತ್ಮ್ಯಂ ದೌಸ್ಸ್ಥಿತ್ಯಮ್ ಇವ ಖಣ್ಡಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಡತನವನ್ನು, будто ಅದು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವೇ ಆಗಿರುವಂತೆ, ದುಃಖವನ್ನು будто ಅದು ನುಗ್ಗಿದ ಅಂಗಗಳಂತಿರುವಂತೆ, ನಾಶವನ್ನು будто ಅದು ಒಡೆದ ನೆಮ್ಮದಿಯಂತಿರುವಂತೆ ಕಂಡನು.
ಗಾಧಿದನ್ತಾವದಲಿತೈರ್ ಗವಾಶ್ವಮಹಿಷಾಸ್ಥಿಭಿಃ । ಧವಲೈರ್ ವ್ಯಾಪ್ತಪರ್ಯನ್ತಂ ಸಾಕ್ಷ್ಯಂ ಕರ್ತುಮ್ ಇವ ಸ್ಥಿತೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗಾಧಿಯ ಹಲ್ಲುಗಳು ಮುರಿದು ಹೋದಂತೆ, ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಎಮ್ಮೆ ಇವುಗಳ ಬಿಳಿ ಎಲುಬುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಅವುಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ನಿಂತಂತೆಯೇ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿತ್ತು.
ಭುಕ್ತಂ ಪೀತಂ ಪುರಾ ತೇನ ಯೇಷು ಕರ್ಪರಕೇಷು ಚ । ತೈರ್ ಅಸನ್ಮಾತ್ರಮಲಿನೈಃ ಪರಿಪೂರ್ಣೈರ್ ಇವಾವೃತಮ್
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಊಟಮಾಡಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಈಗ ಅವನು ಬಳಸಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳ ತುಂಡುಗಳು, ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ ಕಳಂಕಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಸುಕಾಗಿದ್ದವು, ಅವುಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳ ತುಂಬಿ ಹೋದಂತಾಗಿತ್ತು.
ತಾಭಿರ್ ಏವಾನ್ತ್ರತನ್ತ್ರೀಭಿಸ್ ಸಂಶುಷ್ಕಾಭಿರ್ ಋತಾವ್ ಋತೌ । ತೃಷ್ಣಾಭಿರ್ ಇವ ದೀರ್ಘಾಭಿಃ ಪರಿತಃ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಮ್
ಆ ಒಣಗಿದ ಆಂತರಗಳು ಹಗ್ಗಗಳಂತೆ ಋತುಗಳಿಂದ ಋತುಗಳಿಗೆ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರಾಡಿದ್ದವು, ಅವು ದೀರ್ಘವಾದ ತೃಷ್ಟಿಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು.
ಚಿರಮ್ ಆಲೋಕಯಾಮ್ ಆಸ ಸ ತದ್ ಆತ್ಮಗೃಹಂ ಸ್ಮಯಾತ್ । ಪ್ರಾಕ್ತನಂ ಶುಷ್ಕಶವತಾಂ ಯಾತಂ ದೇಹಮ್ ಇವಾತ್ಮವಾನ್
ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ತನ್ನ ಆ ಮನೆಗೆ ನಗುತ್ತಾ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಅದು ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಒಣಗಿ ಒಣಗಿಹೋಗಿದ ದೇಹದಂತಾಗಿತ್ತು.
ಅಥ ವಿಸ್ಮಯವಾನ್ ಏಷ ಗ್ರಾಮಕಂ ಸಮುಪಾಯಯೌ । ಉಲ್ಲಙ್ಘ್ಯ ಮ್ಲೇಚ್ಛನಗರಮ್ ಆರ್ಯದೇಶಮ್ ಇವಾಧ್ವಗಃ
ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವನು, ಆ ವಿದೇಶಿಗಳ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ದಾಟಿ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾಸಿಗನು ಸದ್ಗಣ್ಯರ ನಾಡಿಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ, ಆ ಹಳ್ಳಿಯತ್ತ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು.
ತತ್ರಾಪೃಚ್ಛಜ್ ಜನಂ ಸಾಧೋ ಕಚ್ಚಿತ್ ಸ್ಮರತಿ ಭೋ ಭವಾನ್ । ಪ್ರಾಗ್ ವೃತ್ತಮ್ ಅಸ್ಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಯ ಪರ್ಯನ್ತೇ ಶ್ವಪಚಕ್ರಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಜನರನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಒಳ್ಳೆಯವರೇ, ಈ ಹಳ್ಳಿಯ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ನಾಯಿ ತಿನ್ನುವವರು ವಾಸಿಸಿದ್ದ ಸ್ಥಳವನ್ನು, ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೆ?' ಎಂದು.
ಸರ್ವ ಏವ ಹಿ ಧೀಮನ್ತಶ್ ಚಿರವೃತ್ತಮ್ ಅಪಿ ಸ್ಫುಟಮ್ । ಕರಸ್ಥಮ್ ಇವ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಮಯೇತಿ ಸುಜನಾಚ್ ಛ್ರುತಮ್
ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯವರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಅತ್ರ ಶ್ವಪಚಮ್ ಏಕಾನ್ತವಾಸಿನಂ ವೃದ್ಧಮ್ ಉನ್ನತಮ್ । ಸ್ಮರಸ್ಯ್ ಏಕಂ ಕಿಲ ತಮೋದುಃಖಾನಾಮ್ ಇವ ದೇಹಕಮ್
ಇಲ್ಲಿ, ನೀವು ಒಬ್ಬ ವಯಸ್ಸಾದ, ಪ್ರಭಾವಿ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಾಯಿ ತಿನ್ನುವವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ಅವನು ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಇದ್ದನು.
ಯದಿ ಜಾನಾಸಿ ಭೋಸ್ ಸಾಧೋ ತನ್ ಮೇ ಕಥಯ ತಂ ಜನಮ್ । ಪಾನ್ಥಸಂಶಯವಿಚ್ಛೇದೇ ಮಹತ್ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ನೀನು ಗೊತ್ತಿದ್ದರೆ, ಓ ಸದ್ಗುಣಿಯೇ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳು. ಯಾತ್ರಿಕನ ಅನುಮಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದು ಮಹದ್ ಪುಣ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಭೂಯೋ ಭೂಯ ಇತಿ ಗ್ರಾಮ್ಯಾಃ ಪೃಷ್ಟಾ ಗಾಧಿದ್ವಿಜನ್ಮನಾ । ಅನಲ್ಪಸ್ಮಯಸಂರಮ್ಭಾ ಆರ್ತೇನೇವ ಚಿಕಿತ್ಸಕಾಃ
ಆ ಗಾಧಿಯ ಮಗನು ಹಳ್ಳಿಯವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವರು ಬಹಳ ಹೆಮ್ಮೆಯೂ ಆತುರವೂ ತೋರಿಸಿ, ನೋವಿನಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ ವೈದ್ಯರು ಉತ್ತರಿಸುವಂತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಯಥಾ ಕಥಯಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ ತತ್ ತಥಾ ನ ತದ್ ಅನ್ಯಥಾ । ಕಟಞ್ಜನಾಮಾ ಶ್ವಪಚ ಇಹಾಭೂದ್ ದಾರುಣಾಕೃತಿಃ
ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅದು ನಿಜ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಕಟಂಜನ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ರೂಪದ ಶ್ವಪಚನು ಇದ್ದನು.
ಪುತ್ರಪೌತ್ರಸುಹೃದ್ಭೃತ್ಯಬನ್ಧುಸ್ವಜನಪೇಟಕಮ್ । ಯಸ್ಯಾತಿವಿಸ್ತೀರ್ಣಮ್ ಅಭೂತ್ ಪತ್ತ್ರವೃನ್ದಂ ತರೋರ್ ಇವ
ಅವನಿಗೆ ಮಗ, ಮೊಮ್ಮಗ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸೇವಕರು, ಬಂಧುಗಳು, ತಮ್ಮವರು ಹೀಗೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ವಲಯವಿತ್ತು; ಅದು ಮರದ ಎಲೆಗಳ ಗುಚ್ಛದಂತೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು.
ತಸ್ಯ ವೃದ್ಧಸ್ಯ ತತ್ ಸರ್ವಂ ಕಲತ್ರಂ ಮೃತ್ಯುರ್ ಆಚ್ಛಿನತ್ । ಅದ್ರೇಃ ಪುಷ್ಪಫಲೋಪೇತಂ ಮಹಾವನಮ್ ಇವಾನಿಲಃ
ಆ ವೃದ್ಧನಿಗೆ, ಮರಣವು ಅವನ ಎಲ್ಲ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹಾರಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಹೇಗೆಂದರೆ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಾಡನ್ನು ಗಾಳಿ ಒಮ್ಮೆಲೇ ಒಡೆದು ಹೋದೆಂತಾಯಿತು.
ಯಸ್ ತತೋ ದೇಶಮ್ ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ಯಯೌ ಕೀರಪುರಾನ್ತರಮ್ । ವರ್ಷಾಣ್ಯ್ ಅಷ್ಟಾವ್ ಅನುದ್ವೇಗಂ ತತ್ರ ರಾಜಾ ಬಭೂವ ಯಃ
ಅವನೊಬ್ಬನು ಆ ಊರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕೀರಪುರದ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ರಾಜನಾಗಿ ಉಳಿದನು.
ಯಸ್ ತತ್ರಾಥ ಪರಿಜ್ಞಾಯ ಜನೈರ್ ದೂರೇ ತಿರಸ್ಕೃತಃ । ಯಥಾ ರಾಶಿರ್ ಅಮೇಧ್ಯಸ್ಯ ಯಥಾ ಗ್ರಾಮೇ ವಿಷದ್ರುಮಃ
ಆಗ ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ದೂರದಿಂದಲೇ ಅವನನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು; ಊರಿನಲ್ಲಿ ವಿಷವೃಕ್ಷವನ್ನು ಅಥವಾ ಅಶುಚಿಯ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಜನರು ಹೇಗೆ ದೂರ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗೆಯೇ ಅವನನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟರು.
ತತೋ ಜನೇ ಽಗ್ನಿಂ ಪ್ರವಿಶತ್ಯ್ ಆತ್ಮನಾ ಯೋ ಹುತಾಶನಮ್ । ಆರ್ಯತಾಮ್ ಆರ್ಯಸಂಸರ್ಗಾದ್ ಆರ್ಯತಃ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹ
ಆಮೇಲೆ, ಜನರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತಾನೇ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿದನು; ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗದಿಂದ ಅವನು ಸಜ್ಜನತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಜ್ಜನನಾಗಿ ಬೆಂಕಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಕಿಂ ತ್ವಮ್ ಏಕಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಶ್ವಪಚಂ ಪೃಚ್ಛಸಿ ಪ್ರಭೋ । ಕಿಂ ತೇ ಬನ್ಧುರ್ ಅಸೌ ಕಶ್ಚಿದ್ ಅಭವತ್ ಸಂಸ್ತುತೋ ಽಥ ವಾ
ಆಯಾ ಮಹಾನೇ, ನೀನು ಯಾಕೆ ಈ ಶ್ವಪಚನನ್ನು ಹತ್ತಿರಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಅವನು ನಿನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದಾನೋ, ಅಥವಾ ನೀನು ಅವನನ್ನು ಯಾವದಾದರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೋ?
ಏವಂ ಕಥಯತೋ ಗ್ರಾಮ್ಯಾನ್ ಗಾಧಿಃ ಪೃಚ್ಛನ್ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಸರ್ವೇಷು ತತ್ರ ಗ್ರಾಮೇಷು ಮಾಸಮ್ ಏಕಮ್ ಉವಾಸ ಸಃ
ಈ ರೀತಿ ಗಾಧಿ ಆ ಹಳ್ಳಿ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಾ, ಆ ಎಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲೂ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಯಥಾ ತೇನಾನುಭೂತಂ ತಚ್ ಛ್ವಪಚತ್ವಂ ತಥೈವ ತೈಃ । ಗ್ರಾಮೀಣೈಸ್ ತಸ್ಯ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವೈರ್ ಏವಾವಿಖಣ್ಡಿತಮ್
ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಶ್ವಪಚನ ಜೀವನವನ್ನು, ಆ ಹಳ್ಳಿ ಜನರೂ ಕೂಡಾ ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಏನೂ ಮುಚ್ಚಿಡದೆ, ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು.
ಅವ್ಯಾಹತಂ ಸಕಲಹೂನಮುಖಾದ್ ಅಥೈತದ್ ಆಕರ್ಣ್ಯ ಸಮ್ಯಗ್ ಅವಲೋಕ್ಯ ಯಥಾನುಭೂತಮ್ । ಗಾಧಿಶ್ ಶಶಾಙ್ಕಮಲವದ್ ಧೃದಯೇ ವಿರೂಢಂ ಗೂಢಾಕೃತಿಃ ಪರಮವಿಸ್ಮಯಮ್ ಆಜಗಾಮ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬಾಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ, ಏನೂ ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಾನೇ ಅನುಭವಿಸಿದುದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಗಾಧಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನ ಮೇಲಿನ ಗುರುತು ಹೀಗೆಯೇ ಅಡಗಿರುವಂತೆ, ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿತು.
ಲುಠಿತಂ ಶ್ವಪಚಾಗಾರಂ ಪುನರ್ ವಿಸ್ಮಯವಾನ್ ಯಯೌ । ಗಾಧಿರ್ ಮನೋ ಹಿ ನಾಯಾತಿ ತೃಪ್ತಿಮ್ ಆಶ್ಚರ್ಯದರ್ಶನೇ
ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗಾಧಿ ಮತ್ತೆ ಆ ಚಂಡಾಳನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.