ತತೋ ಗ್ರಾಮೇಷು ಮತ್ಪೃಷ್ಟೈಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸಕಲಜನ್ತುಭಿಃ । ರಾಜಾ ಬಭೂವ ಶ್ವಪಚೋ ವರ್ಷಾಣ್ಯ್ ಅಷ್ಟಾವ್ ಇಹೇತಿ ತೈಃ
ನಂತರ, ನಾನು ಹಳ್ಳಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳಿದರು: 'ಇಲ್ಲಿ ನಾಯಿ ತಿನ್ನುವವನು ಎಂಟು ವರ್ಷ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು.'
ಸ ಏವಾನ್ತೇ ಪರಿಜ್ಞಾತಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಜ್ವಲನಂ ಜವಾತ್ । ತತೋ ದ್ವಿಜಶತಾನೀಹ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾನಿ ಹುತಾಶನಮ್
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಗೊತ್ತಾದಾಗ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿದನು; ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೂಡ ಹೋಮದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿದರು.
ಇತಿ ತೇಷಾಂ ಮುಖಾಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ತಸ್ಮಾನ್ ನಿರ್ಗತ್ಯ ಮಣ್ಡಲಾತ್ । ಪ್ರಯಾಗೇ ಽಕರವಂ ಶುದ್ಧ್ಯೈ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮ್ ಅಹಂ ದ್ವಿಜ
ಇದನ್ನು ಅವರ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾನು ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಕೃತ್ವಾ ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣಸ್ಯಾನ್ತೇ ತೃತೀಯಸ್ಯಾದ್ಯ ಪಾರಣಮ್ । ಇಹಾಹಮ್ ಆಗತಸ್ ತೇನ ಶ್ರಾನ್ತೋ ಽಸ್ಮ್ಯ್ ಅತಿಕೃಶೋ ಽಸ್ಮಿ ಚ
ಇಂದು ಮೂವತ್ತನೆಯ ಚಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತದ ಉಪವಾಸ ಮುಗಿಸಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ದೇಹವೂ ಬಹಳ ಸೊರಗಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರುತವತಾ ತೇನ ಗಾಧಿನಾ ಸ ತದಾ ದ್ವಿಜಃ । ಭೂಯಃ ಪೃಷ್ಟೋ ಽಪ್ಯ್ ಏತದ್ ಏವ ಕಥಯಾಮ್ ಆಸ ನಾನ್ಯಥಾ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗಾಧಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಿದರು ಇಲ್ಲ.
ಅಥ ವಿಸ್ಮಯವಾನ್ ಗಾಧಿಸ್ ತಾಂ ನೀತ್ವಾ ತತ್ರ ಶರ್ವರೀಮ್ । ಜಗದ್ಗೇಹಮಹಾದೀಪೇ ರವಾವ್ ಉದಯಮ್ ಆಗತೇ
ಆಗ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗಾಧಿ ಆ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುವ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ,
ಕೃತೇ ಪ್ರಾತಸ್ತನವಿಧಾವ್ ಆಪೃಚ್ಛ್ಯಾಶ್ವ್ ಅತಿಥೌ ಗತೇ । ಇದಂ ಸಞ್ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ವಿಸ್ಮಯೋದ್ಧುರಯಾ ಧಿಯಾ
ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅತಿಥಿಯು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಗಾಧಿಯ ಮನಸ್ಸು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ ಆ ಘಟನೆ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡತೊಡಗಿತು.
ಯನ್ ಮಯಾ ಸಮ್ಭ್ರಮೇ ದೃಷ್ಟಂ ಸತ್ಯಂ ಭೂತಂ ದ್ವಿಜೇನ ತತ್ । ಉಕ್ತಂ ಮಮೇತಿ ಕಿಂ ನಾಮ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾಯಾಶಮ್ಬರೇ ಕ್ರಮಃ
ನಾನು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನೋಡಿದುದನ್ನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿಜವೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯ ಆಟ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯದ್ ಬನ್ಧುಮಧ್ಯೇ ಮರಣಂ ಮಯಾ ತದ್ ದೃಷ್ಟಮ್ ಆತ್ಮನಃ । ಸಾ ಮಾಯೈವ ನ ಸನ್ದೇಹಶ್ ಶೇಷೇ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಸತ್ಯತಾಮ್
ನಾನು ಬಂಧುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ನನ್ನ ಸಾವು ಕಂಡದ್ದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮಾಯೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಉಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವೆಂದು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ.
ತದ್ ಆತ್ಮಶ್ವಪಚೋದನ್ತಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ತಾವದ್ ಅಖಿನ್ನಧೀಃ । ಹೂನಮಣ್ಡಲಪರ್ಯನ್ತಗ್ರಾಮಂ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಸತ್ವರಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ದಣಿವಿಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಹುಣ ಪ್ರದೇಶದ ಅಂಚಿನವರೆಗೆ ಇದ್ದ ಆ ನನ್ನ ಶ್ವಪಚ ಜನ್ಮದ ಊರನ್ನು ನೋಡಲು ಬೇಗನೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತಯನ್ ಗನ್ತುಂ ಮಣ್ಡಲಾನ್ತರಮ್ ಆದರಾತ್ । ಉತ್ತಸ್ಥೌ ಭಾಸ್ಕರಃ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ಮೇರೋರ್ ದ್ರಷ್ಟುಮ್ ಇವೋದ್ಯತಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಎದ್ದನು; ಅದು будто ಸೂರ್ಯನು ಮೇರುವಿನ ಪಾರ್ಶ್ವವನ್ನು ನೋಡಲು ಉದಯಿಸುವಂತೆ.
ವಿನಿರ್ಗತ್ಯಾವಹನ್ ಮಾರ್ಗೇ ಪ್ರಾವೃಡೋಘಜವೇನ ಸಃ । ದೇಶಾನ್ ಉಲ್ಲಙ್ಘಯಾಮ್ ಆಸ ಬಹೂನ್ ವಾತತರಙ್ಗವತ್
ಅವನು ಹಳ್ಳಿಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟು, ಮಳೆಯ ಹೊಳೆ ಹರಿಯುವ ವೇಗದಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲೇ ತೇಲುವ ಅಲೆಹೋಗುವಂತೆ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾ ಸಾಗಿದನು.
ತುಚ್ಛದೇಶಜನಾಚಾರಂ ಹೂನಮಣ್ಡಲಮ್ ಆಸದತ್ । ಕರಭಃ ಕಣ್ಟಕೌಘಾರ್ಥೀ ಕಾರಞ್ಜಮ್ ಇವ ಕಾನನಮ್
ಅವನು ಜನರಿಲ್ಲದ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಿಲ್ಲದ, ಬಿಕಾರಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸೇರಿದನು; ಅದು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಂಟಕಗಳ ಗುಚ್ಚವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಕರು ಎತ್ತಿನಂತೆ, ಅಥವಾ ಕಾರಂಜ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಾಡಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ತತ್ರ ಸಂವಿತ್ಸ್ಥಿತೇನೈವ ಸನ್ನಿವೇಶೇನ ವೈ ಪುರಃ । ಅಪಶ್ಯದ್ ಗ್ರಾಮಕಂ ಕಞ್ಚಿದ್ ಗನ್ಧರ್ವ ಇವ ಪತ್ತನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವನು ಮುಂದೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅದು ಗಂಧರ್ವರ ಪಟ್ಟಣದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ದದರ್ಶ ತಸ್ಯ ಪರ್ಯನ್ತೇ ತಮ್ ಏವ ಶ್ವಪಚಾಲಯಮ್ । ಅಧಸ್ ತ್ರಿಭುವನಸ್ಯೇವ ಪಾತಾಲೇ ನರಕವ್ರಜಮ್
ಆ ಹಳ್ಳಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆ ಶ್ವಪಚನ ಮನೆಯನ್ನೇ ನೋಡಿದನು; ಅದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ನರಕರಾಶಿ ಇರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಚಿತ್ರಚಿನ್ತಿತವಿಸ್ತಾರಿಸನ್ನಿವೇಶಮಯಂ ಪುರಮ್ । ಗನ್ಧರ್ವವದ್ ಅಸಾವ್ ಆತ್ಮಶ್ವಪಚೇಶಸ್ಯ ದೃಷ್ಟವಾನ್
ಆ ರಾಜನ ಬಗೆಯ ಬಗೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಆ ಊರು, ಗಂಧರ್ವನ ಊರಿನಂತಿದ್ದರೂ, ಅದು ಆ ಶ್ವಪಚನ ರಾಜನದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ತೇನೈವ ಸನ್ನಿವೇಶೇನ ಪ್ರಾಗ್ ದೃಷ್ಟಂ ಶ್ವಪಚಾಸ್ಪದಮ್ । ತಸ್ಯ ಕಾಮ್ ಅಪಿ ವೈರಾಗ್ಯಪದವೀಮ್ ಅನಯನ್ ಮನಃ
ಹೊಸದೇನೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ ಆ ಶ್ವಪಚನ ಮನೆ ಅವನು ನೋಡಿದನು; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವುದೋ ವೈರಾಗ್ಯದ ಹಾದಿಗೆ ಹೋಗಿತು.
ಪ್ರಾವೃಡಾಸಾರಲುಠಿತಂ ಭಿತ್ತಿಜಾತಯವಾಙ್ಕುರಮ್ । ಪರ್ಯಸ್ತಚ್ಛಾದನಾರ್ಧಾಙ್ಕಂ ಕಿಞ್ಚಿದಾದೃಷ್ಟಕನ್ದರಮ್
ಆ ಮನೆಗೆ ಮಳೆಯ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಗೋಡೆಯ ಬಿರುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಬೆಳೆದಿದ್ದವು, ಅರ್ಧ ಭಾಗದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿ ಕುಸಿದುಹೋಯಿತು, ಕೆಲವೊಂದು ಗುಹೆಗಳು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬರುವಷ್ಟು ಮಾತ್ರವೇ ಇದ್ದವು.
ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ತಂ ದೃಢಮ್ ಇವ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯಮ್ ಇವ ಕುಟ್ಟಿತಮ್ । ಭ್ರಷ್ಟಾಙ್ಗಮ್ ಇವ ದೌರಾತ್ಮ್ಯಂ ದೌಸ್ಸ್ಥಿತ್ಯಮ್ ಇವ ಖಣ್ಡಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಡತನವನ್ನು, будто ಅದು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವೇ ಆಗಿರುವಂತೆ, ದುಃಖವನ್ನು будто ಅದು ನುಗ್ಗಿದ ಅಂಗಗಳಂತಿರುವಂತೆ, ನಾಶವನ್ನು будто ಅದು ಒಡೆದ ನೆಮ್ಮದಿಯಂತಿರುವಂತೆ ಕಂಡನು.
ಗಾಧಿದನ್ತಾವದಲಿತೈರ್ ಗವಾಶ್ವಮಹಿಷಾಸ್ಥಿಭಿಃ । ಧವಲೈರ್ ವ್ಯಾಪ್ತಪರ್ಯನ್ತಂ ಸಾಕ್ಷ್ಯಂ ಕರ್ತುಮ್ ಇವ ಸ್ಥಿತೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗಾಧಿಯ ಹಲ್ಲುಗಳು ಮುರಿದು ಹೋದಂತೆ, ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಎಮ್ಮೆ ಇವುಗಳ ಬಿಳಿ ಎಲುಬುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಅವುಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ನಿಂತಂತೆಯೇ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿತ್ತು.
ಭುಕ್ತಂ ಪೀತಂ ಪುರಾ ತೇನ ಯೇಷು ಕರ್ಪರಕೇಷು ಚ । ತೈರ್ ಅಸನ್ಮಾತ್ರಮಲಿನೈಃ ಪರಿಪೂರ್ಣೈರ್ ಇವಾವೃತಮ್
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಊಟಮಾಡಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಈಗ ಅವನು ಬಳಸಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳ ತುಂಡುಗಳು, ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ ಕಳಂಕಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಸುಕಾಗಿದ್ದವು, ಅವುಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳ ತುಂಬಿ ಹೋದಂತಾಗಿತ್ತು.
ತಾಭಿರ್ ಏವಾನ್ತ್ರತನ್ತ್ರೀಭಿಸ್ ಸಂಶುಷ್ಕಾಭಿರ್ ಋತಾವ್ ಋತೌ । ತೃಷ್ಣಾಭಿರ್ ಇವ ದೀರ್ಘಾಭಿಃ ಪರಿತಃ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಮ್
ಆ ಒಣಗಿದ ಆಂತರಗಳು ಹಗ್ಗಗಳಂತೆ ಋತುಗಳಿಂದ ಋತುಗಳಿಗೆ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರಾಡಿದ್ದವು, ಅವು ದೀರ್ಘವಾದ ತೃಷ್ಟಿಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು.
ಚಿರಮ್ ಆಲೋಕಯಾಮ್ ಆಸ ಸ ತದ್ ಆತ್ಮಗೃಹಂ ಸ್ಮಯಾತ್ । ಪ್ರಾಕ್ತನಂ ಶುಷ್ಕಶವತಾಂ ಯಾತಂ ದೇಹಮ್ ಇವಾತ್ಮವಾನ್
ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ತನ್ನ ಆ ಮನೆಗೆ ನಗುತ್ತಾ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಅದು ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಒಣಗಿ ಒಣಗಿಹೋಗಿದ ದೇಹದಂತಾಗಿತ್ತು.
ಅಥ ವಿಸ್ಮಯವಾನ್ ಏಷ ಗ್ರಾಮಕಂ ಸಮುಪಾಯಯೌ । ಉಲ್ಲಙ್ಘ್ಯ ಮ್ಲೇಚ್ಛನಗರಮ್ ಆರ್ಯದೇಶಮ್ ಇವಾಧ್ವಗಃ
ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವನು, ಆ ವಿದೇಶಿಗಳ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ದಾಟಿ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾಸಿಗನು ಸದ್ಗಣ್ಯರ ನಾಡಿಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ, ಆ ಹಳ್ಳಿಯತ್ತ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು.
ತತ್ರಾಪೃಚ್ಛಜ್ ಜನಂ ಸಾಧೋ ಕಚ್ಚಿತ್ ಸ್ಮರತಿ ಭೋ ಭವಾನ್ । ಪ್ರಾಗ್ ವೃತ್ತಮ್ ಅಸ್ಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಯ ಪರ್ಯನ್ತೇ ಶ್ವಪಚಕ್ರಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಜನರನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಒಳ್ಳೆಯವರೇ, ಈ ಹಳ್ಳಿಯ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ನಾಯಿ ತಿನ್ನುವವರು ವಾಸಿಸಿದ್ದ ಸ್ಥಳವನ್ನು, ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೆ?' ಎಂದು.
ಸರ್ವ ಏವ ಹಿ ಧೀಮನ್ತಶ್ ಚಿರವೃತ್ತಮ್ ಅಪಿ ಸ್ಫುಟಮ್ । ಕರಸ್ಥಮ್ ಇವ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಮಯೇತಿ ಸುಜನಾಚ್ ಛ್ರುತಮ್
ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯವರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಅತ್ರ ಶ್ವಪಚಮ್ ಏಕಾನ್ತವಾಸಿನಂ ವೃದ್ಧಮ್ ಉನ್ನತಮ್ । ಸ್ಮರಸ್ಯ್ ಏಕಂ ಕಿಲ ತಮೋದುಃಖಾನಾಮ್ ಇವ ದೇಹಕಮ್
ಇಲ್ಲಿ, ನೀವು ಒಬ್ಬ ವಯಸ್ಸಾದ, ಪ್ರಭಾವಿ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಾಯಿ ತಿನ್ನುವವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ಅವನು ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಇದ್ದನು.
ಯದಿ ಜಾನಾಸಿ ಭೋಸ್ ಸಾಧೋ ತನ್ ಮೇ ಕಥಯ ತಂ ಜನಮ್ । ಪಾನ್ಥಸಂಶಯವಿಚ್ಛೇದೇ ಮಹತ್ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ನೀನು ಗೊತ್ತಿದ್ದರೆ, ಓ ಸದ್ಗುಣಿಯೇ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳು. ಯಾತ್ರಿಕನ ಅನುಮಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದು ಮಹದ್ ಪುಣ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಭೂಯೋ ಭೂಯ ಇತಿ ಗ್ರಾಮ್ಯಾಃ ಪೃಷ್ಟಾ ಗಾಧಿದ್ವಿಜನ್ಮನಾ । ಅನಲ್ಪಸ್ಮಯಸಂರಮ್ಭಾ ಆರ್ತೇನೇವ ಚಿಕಿತ್ಸಕಾಃ
ಆ ಗಾಧಿಯ ಮಗನು ಹಳ್ಳಿಯವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವರು ಬಹಳ ಹೆಮ್ಮೆಯೂ ಆತುರವೂ ತೋರಿಸಿ, ನೋವಿನಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ ವೈದ್ಯರು ಉತ್ತರಿಸುವಂತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಯಥಾ ಕಥಯಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ ತತ್ ತಥಾ ನ ತದ್ ಅನ್ಯಥಾ । ಕಟಞ್ಜನಾಮಾ ಶ್ವಪಚ ಇಹಾಭೂದ್ ದಾರುಣಾಕೃತಿಃ
ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅದು ನಿಜ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಕಟಂಜನ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ರೂಪದ ಶ್ವಪಚನು ಇದ್ದನು.