ಅವಧೀರ್ಯೇತಿ ತಂ ಚಿತ್ತಮೋಹಂ ಗಾಧಿರ್ ನಿನಾಯ ಸಃ । ದಿನಾನಿ ಕತಿಚಿತ್ ತಸ್ಮಿನ್ ಸ್ವಕ ಏವಾಶ್ರಮೇ ತದಾ
ಆ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೋಹವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಗಾಧಿ ಸ್ವಂತ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಉಳಿದನು.
ಏಕದಾ ಗಾಧಿಮ್ ಆಗಚ್ಛತ್ ಕಶ್ಚಿದ್ ಅನ್ನಪ್ರಿಯೋ ಽತಿಥಿಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮ್ ಇವ ದುರ್ವಾಸಾಸ್ ಸ ವಿಶಶ್ರಾಮ ಸಶ್ರಮಃ
ಒಂದು ದಿನ, ಅನ್ನವನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುವ ಒಬ್ಬ ಅತಿಥಿ ಗಾಧಿಯವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಬಹಳ ದಣಿದವರಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದ ದುರ್ವಾಸರು ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು.
ಪರಮಾಂ ತೃಪ್ತಿಮ್ ಆನೀತಃ ಫಲಪುಷ್ಪರಸಾಶನೈಃ । ಸೋ ಽತಿಥಿರ್ ಗಾಧಿನಾ ತೇನ ವಸನ್ತೇನೇವ ಪಾದಪಃ
ಆ ಅತಿಥಿಗೆ ಗಾಧಿಯವರು ಹಣ್ಣು, ಹೂವು ಮತ್ತು ರಸದಿಂದ ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಮರಕ್ಕೆ ಹಸಿರು ತುಂಬುವಂತೆ, ಆ ಅತಿಥಿಯ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿತು.
ಅಥ ವನ್ದಿತಸನ್ಧ್ಯೌ ತೌ ಕೃತಜಪ್ಯಾವ್ ಉಭಾವ್ ಅಪಿ । ಕ್ರಮಾಚ್ ಛಯನಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ತಸ್ಥತುರ್ ಮೃದುಪಲ್ಲವಮ್
ನಂತರ, ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಿ, ಜಪ ಮಾಡಿದರು. ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮೇಲೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೃದು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು.
ತತಃ ಪ್ರವವೃತೇ ಶಾನ್ತಾ ತಯೋಸ್ ತಾಪಸಯೋಃ ಕಥಾ । ಸ್ವವ್ಯಾಪಾರೋಚಿತಾ ಪುಷ್ಪಶ್ರೀರ್ ಇವರ್ತುಸ್ ಸ್ವಮಾಸಯೋಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಆ ಇಬ್ಬರು ತಪಸ್ವಿಗಳು ತಮಗೆ ತಮಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ, ಶಾಂತವಾದ ಮಾತುಕತೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅದು ಋತುಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೂವುಗಳು ಅರಳುವಂತೆ, ಅವರ ಜೀವನದ ಹಾದಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು.
ಪಪ್ರಚ್ಛಾಥಾತಿಥಿಂ ಗಾಧಿಃ ಪ್ರಸಙ್ಗಾಪತಿತಂ ವಚಃ । ಕಿಮ್ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸುಕೃಶಾಙ್ಗಸ್ ತ್ವಂ ಕಿಮ್ ಇತಿ ಶ್ರಮವಾನ್ ಅಸಿ
ಆಗ ಗಾಧಿ ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಂದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಿನ್ನ ಕೈಕಾಲುಗಳು ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ಸೊಪ್ಪಾಗಿದೆ? ನೀನು ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ದಣಿದಿರುವೆ?' ಎಂದು.
ಮಮಾತಿಕಾರ್ಶ್ಯಶ್ರಮಯೋರ್ ಭಗವಞ್ ಶೃಣು ಕಾರಣಮ್ । ಕಥಯಾಮಿ ಯಥಾಭೂತಂ ವಯಂ ನಾಸತ್ಯವಾದಿನಃ
ಭಗವಂತನೇ, ನನ್ನ ಈ ತೀವ್ರವಾದ ಸೊಪ್ಪು ಮತ್ತು ದಣಿವಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿ. ನಾನು ನಿಜವಾದದ್ದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ವಸುಧಾಪೀಠೇ ಉತ್ತರಾಶಾನಿಕುಞ್ಜಕೇ । ಕೀರೋ ನಾಮಾತಿವಿಖ್ಯಾತಶ್ ಶ್ರೀಮಾಞ್ ಜನಪದೋ ಮಹಾನ್
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನ ಒಂದು ಹಸಿರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಕೀರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ದೊಡ್ಡ ನಾಡೊಂದಿದೆ.
ತತ್ರಾಹಮ್ ಅವಸಂ ಮಾಸಂ ಪೂಜ್ಯಮಾನಃ ಪುರೇ ಜನೈಃ । ಅನನ್ತಾಸ್ವಾದಲೋಲಾತ್ಮಚಿತ್ತವೇತಾಲಮೋಹಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಊರಿನ ಜನರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಾಸವಿದ್ದು, ಅನಂತವಾದ ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛಂದತೆಯ ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹಗೊಂಡಿತ್ತು.
ಏಕದೈಕೇನ ತತ್ರೋಕ್ತಂ ಕಥಾಪ್ರಸ್ತಾವತಃ ಕ್ವಚಿತ್ । ಇಹಾಭೂಚ್ ಛ್ವಪಚೋ ರಾಜಾ ವರ್ಷಾಣ್ಯ್ ಅಷ್ಟೌ ದ್ವಿಜೇತಿ ಮೇ
ಒಂದು ದಿನ, ಮಾತುಕತೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಾರೋ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಇಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ನಾಯಿ ತಿನ್ನುವವನು ಎಂಟು ವರ್ಷ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.'
ತತೋ ಗ್ರಾಮೇಷು ಮತ್ಪೃಷ್ಟೈಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸಕಲಜನ್ತುಭಿಃ । ರಾಜಾ ಬಭೂವ ಶ್ವಪಚೋ ವರ್ಷಾಣ್ಯ್ ಅಷ್ಟಾವ್ ಇಹೇತಿ ತೈಃ
ನಂತರ, ನಾನು ಹಳ್ಳಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳಿದರು: 'ಇಲ್ಲಿ ನಾಯಿ ತಿನ್ನುವವನು ಎಂಟು ವರ್ಷ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು.'
ಸ ಏವಾನ್ತೇ ಪರಿಜ್ಞಾತಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಜ್ವಲನಂ ಜವಾತ್ । ತತೋ ದ್ವಿಜಶತಾನೀಹ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾನಿ ಹುತಾಶನಮ್
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಗೊತ್ತಾದಾಗ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿದನು; ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೂಡ ಹೋಮದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿದರು.
ಇತಿ ತೇಷಾಂ ಮುಖಾಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ತಸ್ಮಾನ್ ನಿರ್ಗತ್ಯ ಮಣ್ಡಲಾತ್ । ಪ್ರಯಾಗೇ ಽಕರವಂ ಶುದ್ಧ್ಯೈ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮ್ ಅಹಂ ದ್ವಿಜ
ಇದನ್ನು ಅವರ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾನು ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಕೃತ್ವಾ ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣಸ್ಯಾನ್ತೇ ತೃತೀಯಸ್ಯಾದ್ಯ ಪಾರಣಮ್ । ಇಹಾಹಮ್ ಆಗತಸ್ ತೇನ ಶ್ರಾನ್ತೋ ಽಸ್ಮ್ಯ್ ಅತಿಕೃಶೋ ಽಸ್ಮಿ ಚ
ಇಂದು ಮೂವತ್ತನೆಯ ಚಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತದ ಉಪವಾಸ ಮುಗಿಸಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ದೇಹವೂ ಬಹಳ ಸೊರಗಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರುತವತಾ ತೇನ ಗಾಧಿನಾ ಸ ತದಾ ದ್ವಿಜಃ । ಭೂಯಃ ಪೃಷ್ಟೋ ಽಪ್ಯ್ ಏತದ್ ಏವ ಕಥಯಾಮ್ ಆಸ ನಾನ್ಯಥಾ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗಾಧಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಿದರು ಇಲ್ಲ.
ಅಥ ವಿಸ್ಮಯವಾನ್ ಗಾಧಿಸ್ ತಾಂ ನೀತ್ವಾ ತತ್ರ ಶರ್ವರೀಮ್ । ಜಗದ್ಗೇಹಮಹಾದೀಪೇ ರವಾವ್ ಉದಯಮ್ ಆಗತೇ
ಆಗ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗಾಧಿ ಆ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುವ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ,
ಕೃತೇ ಪ್ರಾತಸ್ತನವಿಧಾವ್ ಆಪೃಚ್ಛ್ಯಾಶ್ವ್ ಅತಿಥೌ ಗತೇ । ಇದಂ ಸಞ್ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ವಿಸ್ಮಯೋದ್ಧುರಯಾ ಧಿಯಾ
ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅತಿಥಿಯು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಗಾಧಿಯ ಮನಸ್ಸು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ ಆ ಘಟನೆ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡತೊಡಗಿತು.
ಯನ್ ಮಯಾ ಸಮ್ಭ್ರಮೇ ದೃಷ್ಟಂ ಸತ್ಯಂ ಭೂತಂ ದ್ವಿಜೇನ ತತ್ । ಉಕ್ತಂ ಮಮೇತಿ ಕಿಂ ನಾಮ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾಯಾಶಮ್ಬರೇ ಕ್ರಮಃ
ನಾನು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನೋಡಿದುದನ್ನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿಜವೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯ ಆಟ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯದ್ ಬನ್ಧುಮಧ್ಯೇ ಮರಣಂ ಮಯಾ ತದ್ ದೃಷ್ಟಮ್ ಆತ್ಮನಃ । ಸಾ ಮಾಯೈವ ನ ಸನ್ದೇಹಶ್ ಶೇಷೇ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಸತ್ಯತಾಮ್
ನಾನು ಬಂಧುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ನನ್ನ ಸಾವು ಕಂಡದ್ದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮಾಯೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಉಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವೆಂದು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ.
ತದ್ ಆತ್ಮಶ್ವಪಚೋದನ್ತಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ತಾವದ್ ಅಖಿನ್ನಧೀಃ । ಹೂನಮಣ್ಡಲಪರ್ಯನ್ತಗ್ರಾಮಂ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಸತ್ವರಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ದಣಿವಿಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಹುಣ ಪ್ರದೇಶದ ಅಂಚಿನವರೆಗೆ ಇದ್ದ ಆ ನನ್ನ ಶ್ವಪಚ ಜನ್ಮದ ಊರನ್ನು ನೋಡಲು ಬೇಗನೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತಯನ್ ಗನ್ತುಂ ಮಣ್ಡಲಾನ್ತರಮ್ ಆದರಾತ್ । ಉತ್ತಸ್ಥೌ ಭಾಸ್ಕರಃ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ಮೇರೋರ್ ದ್ರಷ್ಟುಮ್ ಇವೋದ್ಯತಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಎದ್ದನು; ಅದು будто ಸೂರ್ಯನು ಮೇರುವಿನ ಪಾರ್ಶ್ವವನ್ನು ನೋಡಲು ಉದಯಿಸುವಂತೆ.
ವಿನಿರ್ಗತ್ಯಾವಹನ್ ಮಾರ್ಗೇ ಪ್ರಾವೃಡೋಘಜವೇನ ಸಃ । ದೇಶಾನ್ ಉಲ್ಲಙ್ಘಯಾಮ್ ಆಸ ಬಹೂನ್ ವಾತತರಙ್ಗವತ್
ಅವನು ಹಳ್ಳಿಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟು, ಮಳೆಯ ಹೊಳೆ ಹರಿಯುವ ವೇಗದಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲೇ ತೇಲುವ ಅಲೆಹೋಗುವಂತೆ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾ ಸಾಗಿದನು.
ತುಚ್ಛದೇಶಜನಾಚಾರಂ ಹೂನಮಣ್ಡಲಮ್ ಆಸದತ್ । ಕರಭಃ ಕಣ್ಟಕೌಘಾರ್ಥೀ ಕಾರಞ್ಜಮ್ ಇವ ಕಾನನಮ್
ಅವನು ಜನರಿಲ್ಲದ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಿಲ್ಲದ, ಬಿಕಾರಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸೇರಿದನು; ಅದು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಂಟಕಗಳ ಗುಚ್ಚವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಕರು ಎತ್ತಿನಂತೆ, ಅಥವಾ ಕಾರಂಜ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಾಡಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ತತ್ರ ಸಂವಿತ್ಸ್ಥಿತೇನೈವ ಸನ್ನಿವೇಶೇನ ವೈ ಪುರಃ । ಅಪಶ್ಯದ್ ಗ್ರಾಮಕಂ ಕಞ್ಚಿದ್ ಗನ್ಧರ್ವ ಇವ ಪತ್ತನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವನು ಮುಂದೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅದು ಗಂಧರ್ವರ ಪಟ್ಟಣದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ದದರ್ಶ ತಸ್ಯ ಪರ್ಯನ್ತೇ ತಮ್ ಏವ ಶ್ವಪಚಾಲಯಮ್ । ಅಧಸ್ ತ್ರಿಭುವನಸ್ಯೇವ ಪಾತಾಲೇ ನರಕವ್ರಜಮ್
ಆ ಹಳ್ಳಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆ ಶ್ವಪಚನ ಮನೆಯನ್ನೇ ನೋಡಿದನು; ಅದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ನರಕರಾಶಿ ಇರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಚಿತ್ರಚಿನ್ತಿತವಿಸ್ತಾರಿಸನ್ನಿವೇಶಮಯಂ ಪುರಮ್ । ಗನ್ಧರ್ವವದ್ ಅಸಾವ್ ಆತ್ಮಶ್ವಪಚೇಶಸ್ಯ ದೃಷ್ಟವಾನ್
ಆ ರಾಜನ ಬಗೆಯ ಬಗೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಆ ಊರು, ಗಂಧರ್ವನ ಊರಿನಂತಿದ್ದರೂ, ಅದು ಆ ಶ್ವಪಚನ ರಾಜನದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ತೇನೈವ ಸನ್ನಿವೇಶೇನ ಪ್ರಾಗ್ ದೃಷ್ಟಂ ಶ್ವಪಚಾಸ್ಪದಮ್ । ತಸ್ಯ ಕಾಮ್ ಅಪಿ ವೈರಾಗ್ಯಪದವೀಮ್ ಅನಯನ್ ಮನಃ
ಹೊಸದೇನೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ ಆ ಶ್ವಪಚನ ಮನೆ ಅವನು ನೋಡಿದನು; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವುದೋ ವೈರಾಗ್ಯದ ಹಾದಿಗೆ ಹೋಗಿತು.
ಪ್ರಾವೃಡಾಸಾರಲುಠಿತಂ ಭಿತ್ತಿಜಾತಯವಾಙ್ಕುರಮ್ । ಪರ್ಯಸ್ತಚ್ಛಾದನಾರ್ಧಾಙ್ಕಂ ಕಿಞ್ಚಿದಾದೃಷ್ಟಕನ್ದರಮ್
ಆ ಮನೆಗೆ ಮಳೆಯ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಗೋಡೆಯ ಬಿರುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಬೆಳೆದಿದ್ದವು, ಅರ್ಧ ಭಾಗದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿ ಕುಸಿದುಹೋಯಿತು, ಕೆಲವೊಂದು ಗುಹೆಗಳು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬರುವಷ್ಟು ಮಾತ್ರವೇ ಇದ್ದವು.
ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ತಂ ದೃಢಮ್ ಇವ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯಮ್ ಇವ ಕುಟ್ಟಿತಮ್ । ಭ್ರಷ್ಟಾಙ್ಗಮ್ ಇವ ದೌರಾತ್ಮ್ಯಂ ದೌಸ್ಸ್ಥಿತ್ಯಮ್ ಇವ ಖಣ್ಡಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಡತನವನ್ನು, будто ಅದು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವೇ ಆಗಿರುವಂತೆ, ದುಃಖವನ್ನು будто ಅದು ನುಗ್ಗಿದ ಅಂಗಗಳಂತಿರುವಂತೆ, ನಾಶವನ್ನು будто ಅದು ಒಡೆದ ನೆಮ್ಮದಿಯಂತಿರುವಂತೆ ಕಂಡನು.
ಗಾಧಿದನ್ತಾವದಲಿತೈರ್ ಗವಾಶ್ವಮಹಿಷಾಸ್ಥಿಭಿಃ । ಧವಲೈರ್ ವ್ಯಾಪ್ತಪರ್ಯನ್ತಂ ಸಾಕ್ಷ್ಯಂ ಕರ್ತುಮ್ ಇವ ಸ್ಥಿತೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗಾಧಿಯ ಹಲ್ಲುಗಳು ಮುರಿದು ಹೋದಂತೆ, ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಎಮ್ಮೆ ಇವುಗಳ ಬಿಳಿ ಎಲುಬುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಅವುಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ನಿಂತಂತೆಯೇ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿತ್ತು.