ಸ್ಮೃತಸ್ವರೂಪೋ ವದನಮ್ ಉದ್ದಧ್ರೇ ಸ ಜಲಾನ್ತರಾತ್ । ಶಿಶಿರಾನ್ತೇ ಪ್ರಬುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸರೋಜಮ್ ಇವ ಮಾಧವಃ
ತಾನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಅವನು ನೀರಿನೊಳಗಿಂದ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಿದನು. ಹಿಮ ಕಾಲ ಮುಗಿದು, ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಹೂವಿನಂತೆ ಅವನ ಆತ್ಮ ಜಾಗೃತವಾಯಿತು.
ವನವಾರಿಕಕುಬ್ವ್ಯೋಮವತೀಂ ವಸುಮತೀಮ್ ಇಮಾಮ್ । ಅನ್ಯಾಮ್ ಏವ ಪುರಃ ಪಶ್ಯನ್ ಪರಂ ವಿಸ್ಮಯಮ್ ಆಯಯೌ
ಕಾಡಿನ ಕೆರೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಂತೆ, ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ನೋಡಿದಂತೆ ಅವನು ಕಂಡನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿತು.
ಕೋ ಽಹಂ ಕಿಮ್ ಇವ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಕಿಮ್ ಅಕಾರ್ಷಮ್ ಅಹಂ ಕಿಲ । ಏವಂ ವಿಚಾರಯಂಶ್ ಚಿತ್ರಂ ಸಭ್ರೂಭಙ್ಗಮ್ ಅಭೂತ್ ಕ್ಷಣಮ್
ನಾನು ಯಾರು? ನಾನು ಏನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ನಾನು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೆನು? ಎಂದು ಅವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿ, ಭ್ರೂಕುಟಿಯನ್ನು ಹಾಕಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನಿಂತನು.
ಏತನ್ಮುಹೂರ್ತಮಾತ್ರೇಣ ಸಮ್ಭ್ರಮಂ ದೃಷ್ಟವಾನ್ ಅಹಮ್ । ಇತಿ ವಿಜ್ಞಾಯ ಸಲಿಲಾದ್ ಉದಸ್ಥಾದ್ ಉದಯಾರ್ಕವತ್
ಆ ಕ್ಷಣದೊಳಗೆ ನಾನು ಗೊಂದಲವನ್ನು ಕಂಡೆ. ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಅವನು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಎದ್ದನು.
ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ಚ ತಟೇ ಕ್ವ ಮೇ ಮಾತಾ ಕ್ವ ಮೇ ಪ್ರಿಯಾ । ಯದ್ ಅಹಂ ಮೃತಿಮ್ ಆಯಾತೋ ಮಧ್ಯೇ ಮಾತೃಮಹೇಲಯೋಃ
ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು: ನನ್ನ ತಾಯಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ನಾನು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯವರ ನಡುವೆ ಸಾವು ಕಂಡೆ.
ಬಾಲಸ್ಯ ಮಾತಾಪಿತರೌ ನಷ್ಟೌ ಕಿಲ ಮಮಾಮತೇಃ । ವಾತನೀತಸ್ಯ ಪತ್ತ್ರಸ್ಯ ವಲ್ಲೀವೃಕ್ಷಾವ್ ಇವಾಗ್ನಿನಾ
ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ, ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ತಂದೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿಹೋದ ಎಲೆ ಹೋಲುವಂತೆ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ಹತ್ತಿರದ ಎರಡು ಬೆಲ್ಲದ ಮರಗಳಂತೆ ಅವರು ಹೋದರು.
ಅವಿವಾಹೋ ಽಸ್ಮಿ ಜಾನಾಮಿ ನ ಸ್ವರೂಪಮ್ ಅಪಿ ಸ್ತ್ರಿಯಃ । ದುಷ್ಟಾಯಾಃ ಕ್ಷೋಭಕಾರಿಣ್ಯಾ ಮದಿರಾಯಾ ಇವ ದ್ವಿಜಃ
ನಾನು ಇನ್ನೂ ಮದುವೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಹೆಂಗಸಿನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಕೆಟ್ಟದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೆದಕುವ ಮದ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ಏತದ್ ಅಸದ್ಭೂತಮ್ ಅಹಂ ಕಿಂ ನಾಮ ದೃಷ್ಟವಾನ್ । ವಿವಿಧಾರಮ್ಭಸಂರಮ್ಭಂ ಗನ್ಧರ್ವೋ ನಗರಂ ಯಥಾ
ಆದುದರಿಂದ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ — ನಾನು ಏನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ? ಇದು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಾರಂಭಗಳ ಗೊಂದಲ ಮಾತ್ರ, ಗಂಧರ್ವರ ಊರಿನಂತೆ ಕೇವಲ ಭ್ರಮೆ.
ತದ್ ಆಸ್ತಾಮ್ ಏತದ್ ಏಷಾ ಹಿ ಬನ್ಧುಮಧ್ಯಮೃತಸ್ಥಿತಿಃ । ಮಾಯಾ ಮೋಹೇ ಮನಾಗ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ನ ಸತ್ಯಮ್ ಉಪಲಭ್ಯತೇ
ಇದು ಹಾಗೆ ಇರಲಿ; ಈ ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಡುವೆ ಇರುವ ಬದುಕು ಕ್ಷಣಿಕವಾದುದು. ಈ ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಸುಳಿವು ಕೂಡ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿತ್ಯಮ್ ಏವಮ್ ಅನನ್ತಾಸು ಭ್ರಮದೃಷ್ಟಿಷು ದೇಹಿನಾಮ್ । ಚೇತೋ ಭ್ರಮತಿ ಶಾರ್ದೂಲೋ ವನರಾಜಿಷ್ವ್ ಇವೋನ್ಮದಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಅನೇಕ ಭ್ರಮೆಗಳ ನಡುವೆ ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸು, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುವ ಹುಲಿ ಹಗುರಾಗಿ ಓಡಾಡುವಂತೆ, ಗೊಂದಲದಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವಧೀರ್ಯೇತಿ ತಂ ಚಿತ್ತಮೋಹಂ ಗಾಧಿರ್ ನಿನಾಯ ಸಃ । ದಿನಾನಿ ಕತಿಚಿತ್ ತಸ್ಮಿನ್ ಸ್ವಕ ಏವಾಶ್ರಮೇ ತದಾ
ಆ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೋಹವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಗಾಧಿ ಸ್ವಂತ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಉಳಿದನು.
ಏಕದಾ ಗಾಧಿಮ್ ಆಗಚ್ಛತ್ ಕಶ್ಚಿದ್ ಅನ್ನಪ್ರಿಯೋ ಽತಿಥಿಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮ್ ಇವ ದುರ್ವಾಸಾಸ್ ಸ ವಿಶಶ್ರಾಮ ಸಶ್ರಮಃ
ಒಂದು ದಿನ, ಅನ್ನವನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುವ ಒಬ್ಬ ಅತಿಥಿ ಗಾಧಿಯವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಬಹಳ ದಣಿದವರಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದ ದುರ್ವಾಸರು ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು.
ಪರಮಾಂ ತೃಪ್ತಿಮ್ ಆನೀತಃ ಫಲಪುಷ್ಪರಸಾಶನೈಃ । ಸೋ ಽತಿಥಿರ್ ಗಾಧಿನಾ ತೇನ ವಸನ್ತೇನೇವ ಪಾದಪಃ
ಆ ಅತಿಥಿಗೆ ಗಾಧಿಯವರು ಹಣ್ಣು, ಹೂವು ಮತ್ತು ರಸದಿಂದ ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಮರಕ್ಕೆ ಹಸಿರು ತುಂಬುವಂತೆ, ಆ ಅತಿಥಿಯ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿತು.
ಅಥ ವನ್ದಿತಸನ್ಧ್ಯೌ ತೌ ಕೃತಜಪ್ಯಾವ್ ಉಭಾವ್ ಅಪಿ । ಕ್ರಮಾಚ್ ಛಯನಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ತಸ್ಥತುರ್ ಮೃದುಪಲ್ಲವಮ್
ನಂತರ, ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಿ, ಜಪ ಮಾಡಿದರು. ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮೇಲೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೃದು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು.
ತತಃ ಪ್ರವವೃತೇ ಶಾನ್ತಾ ತಯೋಸ್ ತಾಪಸಯೋಃ ಕಥಾ । ಸ್ವವ್ಯಾಪಾರೋಚಿತಾ ಪುಷ್ಪಶ್ರೀರ್ ಇವರ್ತುಸ್ ಸ್ವಮಾಸಯೋಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಆ ಇಬ್ಬರು ತಪಸ್ವಿಗಳು ತಮಗೆ ತಮಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ, ಶಾಂತವಾದ ಮಾತುಕತೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅದು ಋತುಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೂವುಗಳು ಅರಳುವಂತೆ, ಅವರ ಜೀವನದ ಹಾದಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು.
ಪಪ್ರಚ್ಛಾಥಾತಿಥಿಂ ಗಾಧಿಃ ಪ್ರಸಙ್ಗಾಪತಿತಂ ವಚಃ । ಕಿಮ್ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸುಕೃಶಾಙ್ಗಸ್ ತ್ವಂ ಕಿಮ್ ಇತಿ ಶ್ರಮವಾನ್ ಅಸಿ
ಆಗ ಗಾಧಿ ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಂದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಿನ್ನ ಕೈಕಾಲುಗಳು ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ಸೊಪ್ಪಾಗಿದೆ? ನೀನು ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ದಣಿದಿರುವೆ?' ಎಂದು.
ಮಮಾತಿಕಾರ್ಶ್ಯಶ್ರಮಯೋರ್ ಭಗವಞ್ ಶೃಣು ಕಾರಣಮ್ । ಕಥಯಾಮಿ ಯಥಾಭೂತಂ ವಯಂ ನಾಸತ್ಯವಾದಿನಃ
ಭಗವಂತನೇ, ನನ್ನ ಈ ತೀವ್ರವಾದ ಸೊಪ್ಪು ಮತ್ತು ದಣಿವಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿ. ನಾನು ನಿಜವಾದದ್ದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ವಸುಧಾಪೀಠೇ ಉತ್ತರಾಶಾನಿಕುಞ್ಜಕೇ । ಕೀರೋ ನಾಮಾತಿವಿಖ್ಯಾತಶ್ ಶ್ರೀಮಾಞ್ ಜನಪದೋ ಮಹಾನ್
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನ ಒಂದು ಹಸಿರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಕೀರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ದೊಡ್ಡ ನಾಡೊಂದಿದೆ.
ತತ್ರಾಹಮ್ ಅವಸಂ ಮಾಸಂ ಪೂಜ್ಯಮಾನಃ ಪುರೇ ಜನೈಃ । ಅನನ್ತಾಸ್ವಾದಲೋಲಾತ್ಮಚಿತ್ತವೇತಾಲಮೋಹಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಊರಿನ ಜನರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಾಸವಿದ್ದು, ಅನಂತವಾದ ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛಂದತೆಯ ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹಗೊಂಡಿತ್ತು.
ಏಕದೈಕೇನ ತತ್ರೋಕ್ತಂ ಕಥಾಪ್ರಸ್ತಾವತಃ ಕ್ವಚಿತ್ । ಇಹಾಭೂಚ್ ಛ್ವಪಚೋ ರಾಜಾ ವರ್ಷಾಣ್ಯ್ ಅಷ್ಟೌ ದ್ವಿಜೇತಿ ಮೇ
ಒಂದು ದಿನ, ಮಾತುಕತೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಾರೋ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಇಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ನಾಯಿ ತಿನ್ನುವವನು ಎಂಟು ವರ್ಷ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.'
ತತೋ ಗ್ರಾಮೇಷು ಮತ್ಪೃಷ್ಟೈಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸಕಲಜನ್ತುಭಿಃ । ರಾಜಾ ಬಭೂವ ಶ್ವಪಚೋ ವರ್ಷಾಣ್ಯ್ ಅಷ್ಟಾವ್ ಇಹೇತಿ ತೈಃ
ನಂತರ, ನಾನು ಹಳ್ಳಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳಿದರು: 'ಇಲ್ಲಿ ನಾಯಿ ತಿನ್ನುವವನು ಎಂಟು ವರ್ಷ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು.'
ಸ ಏವಾನ್ತೇ ಪರಿಜ್ಞಾತಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಜ್ವಲನಂ ಜವಾತ್ । ತತೋ ದ್ವಿಜಶತಾನೀಹ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾನಿ ಹುತಾಶನಮ್
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಗೊತ್ತಾದಾಗ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿದನು; ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೂಡ ಹೋಮದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿದರು.
ಇತಿ ತೇಷಾಂ ಮುಖಾಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ತಸ್ಮಾನ್ ನಿರ್ಗತ್ಯ ಮಣ್ಡಲಾತ್ । ಪ್ರಯಾಗೇ ಽಕರವಂ ಶುದ್ಧ್ಯೈ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮ್ ಅಹಂ ದ್ವಿಜ
ಇದನ್ನು ಅವರ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾನು ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಕೃತ್ವಾ ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣಸ್ಯಾನ್ತೇ ತೃತೀಯಸ್ಯಾದ್ಯ ಪಾರಣಮ್ । ಇಹಾಹಮ್ ಆಗತಸ್ ತೇನ ಶ್ರಾನ್ತೋ ಽಸ್ಮ್ಯ್ ಅತಿಕೃಶೋ ಽಸ್ಮಿ ಚ
ಇಂದು ಮೂವತ್ತನೆಯ ಚಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತದ ಉಪವಾಸ ಮುಗಿಸಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ದೇಹವೂ ಬಹಳ ಸೊರಗಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರುತವತಾ ತೇನ ಗಾಧಿನಾ ಸ ತದಾ ದ್ವಿಜಃ । ಭೂಯಃ ಪೃಷ್ಟೋ ಽಪ್ಯ್ ಏತದ್ ಏವ ಕಥಯಾಮ್ ಆಸ ನಾನ್ಯಥಾ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗಾಧಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಿದರು ಇಲ್ಲ.
ಅಥ ವಿಸ್ಮಯವಾನ್ ಗಾಧಿಸ್ ತಾಂ ನೀತ್ವಾ ತತ್ರ ಶರ್ವರೀಮ್ । ಜಗದ್ಗೇಹಮಹಾದೀಪೇ ರವಾವ್ ಉದಯಮ್ ಆಗತೇ
ಆಗ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗಾಧಿ ಆ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುವ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ,
ಕೃತೇ ಪ್ರಾತಸ್ತನವಿಧಾವ್ ಆಪೃಚ್ಛ್ಯಾಶ್ವ್ ಅತಿಥೌ ಗತೇ । ಇದಂ ಸಞ್ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ವಿಸ್ಮಯೋದ್ಧುರಯಾ ಧಿಯಾ
ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅತಿಥಿಯು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಗಾಧಿಯ ಮನಸ್ಸು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ ಆ ಘಟನೆ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡತೊಡಗಿತು.
ಯನ್ ಮಯಾ ಸಮ್ಭ್ರಮೇ ದೃಷ್ಟಂ ಸತ್ಯಂ ಭೂತಂ ದ್ವಿಜೇನ ತತ್ । ಉಕ್ತಂ ಮಮೇತಿ ಕಿಂ ನಾಮ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾಯಾಶಮ್ಬರೇ ಕ್ರಮಃ
ನಾನು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನೋಡಿದುದನ್ನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿಜವೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯ ಆಟ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯದ್ ಬನ್ಧುಮಧ್ಯೇ ಮರಣಂ ಮಯಾ ತದ್ ದೃಷ್ಟಮ್ ಆತ್ಮನಃ । ಸಾ ಮಾಯೈವ ನ ಸನ್ದೇಹಶ್ ಶೇಷೇ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಸತ್ಯತಾಮ್
ನಾನು ಬಂಧುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ನನ್ನ ಸಾವು ಕಂಡದ್ದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮಾಯೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಉಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವೆಂದು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ.
ತದ್ ಆತ್ಮಶ್ವಪಚೋದನ್ತಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ತಾವದ್ ಅಖಿನ್ನಧೀಃ । ಹೂನಮಣ್ಡಲಪರ್ಯನ್ತಗ್ರಾಮಂ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಸತ್ವರಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ದಣಿವಿಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಹುಣ ಪ್ರದೇಶದ ಅಂಚಿನವರೆಗೆ ಇದ್ದ ಆ ನನ್ನ ಶ್ವಪಚ ಜನ್ಮದ ಊರನ್ನು ನೋಡಲು ಬೇಗನೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.