ರಾಜ್ಯಸಜ್ಜನಸಮ್ಪರ್ಕಪವಿತ್ರೀಕೃತಧೀರಧೀಃ । ಗವಲಶ್ ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ಶೋಕವ್ಯಾಕುಲಚೇತನಃ
ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದ ಗವಳನು, ಆ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯದಿಂದ ಆಲೋಚನೆಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಮದರ್ಥಮ್ ಅತ್ಯನರ್ಥೋ ಽಯಂ ದೇಶೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಸ್ಥಿತಿಮ್ ಆಗತಃ । ಅಕಾಲಕಲ್ಪಾನ್ತಸಮಸ್ ಸರ್ವನಾಯಕನಾಶನಃ
ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಭಾರೀ ದುರ್ಘಟನೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದೆ — ಕಾಲ ಮುಗಿಯುವಂತೆ, ಎಲ್ಲ ನಾಯಕರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತಾಗಿದೆ.
ಕಿಂ ಮೇ ದುಃಖಿತಜೀವೇನ ಮರಣಂ ಮೇ ಮಹೋತ್ಸವಃ । ಲೋಕನಿನ್ದ್ಯಸ್ಯ ದುರ್ಜನ್ತೋರ್ ಜೀವಿತಾನ್ ಮರಣಂ ವರಮ್
ನಾನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಸಾವು ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬದಂತಿದೆ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೀನನಾಗಿ, ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿ ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾವು ಉತ್ತಮ.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಗವಲೋ ಜ್ವಲಿತೇ ಜ್ವಲನೇ ಪುರಃ । ಪತಙ್ಗವದ್ ಅನುದ್ವೇಗಮ್ ಅಕರೋದ್ ಆಹುತಿಂ ವಪುಃ
ಹೀಗೆ ನಿಶ್ಚಯಮಾಡಿ, ಗವಳನು ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಪಟಂಗದಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ ಬಲಾದ್ ಗವಲನಾಮ್ನಿ ಹುತಾಶರಾಶೌ ದೇಹೇ ಪತತ್ಯ್ ಅವಯವಾಕುಲತಾಂ ಪ್ರಯಾತೇ । ಸ್ವಾಙ್ಗಾವದಾಹದಹನಸ್ಫುರಣಾನುರೋಧಾದ್ ಅನ್ತರ್ಜಲೇ ಝಗಿತಿ ಬೋಧಮ್ ಅವಾಪ ಗಾಧಿಃ
ಆ ಗವಳ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬೆಂಕಿಯೊಳಗೆ ಅವನ ದೇಹ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾದವು. ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ತೀವ್ರವಾದ ಸುಡುವ ನೋವಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಗಾಧಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತವತ್ಯ್ ಅಥ ಮುನೌ ದಿವಸೋ ಜಗಾಮ ಸಾಯನ್ತನಾಯ ವಿಧಯೇ ಽಸ್ತಮ್ ಇನೋ ಜಗಾಮ । ಸ್ನಾತುಂ ಸಭಾ ಕೃತನಮಸ್ಕರಣಾ ಜಗಾಮ ಶ್ಯಾಮಾಕ್ಷಯೇ ರವಿಕರೈಶ್ ಚ ಸಹಾಜಗಾಮ
ಮುನಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ದಿನವು ಸಂಜೆ ಸಮಯದತ್ತ ಸಾಗಿತು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಯವಾಯಿತು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದವರು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋದರು. ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳೂ ಹೋದವು.
ಮುಹೂರ್ತದ್ವಿತಯೇನಾಥ ಗಾಧೇರ್ ಆಧಿಭರಭ್ರಮಾತ್ । ಪ್ರಶಶಾಮಾಕುಲೀಭಾವೋ ವೇಲಾವತ್ತ್ವಮ್ ಇವಾಮ್ಬುಧೇಃ
ಅಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಗಾಧಿಯವರ ಮನಸ್ಸಿನ ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಅದು ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳು ಹತ್ತಿರ ಹೋದಂತೆ ಶಾಂತವಾದಂತೆ ಆಯಿತು.
ಪಯೋನಿರ್ಮಾಣಸಮ್ಮೋಹಾತ್ ತಸ್ಮಾತ್ ಸ ವಿರರಾಮ ಹ । ಕಲ್ಪಾನ್ತಸಮಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಜಗದ್ವಿರಚನಾದ್ ಇವ
ಆ ನೀರಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಗೊಂದಲದಿಂದ ಅವರು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರು, ಕಾಲಚಕ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಜಗತ್ತನ್ನು ರಚಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ.
ಬೋಧಮ್ ಆಪ ಶನೈಶ್ ಶಾನ್ತಸ್ ಸ್ವಮ್ ಏವೋನ್ನಿದ್ರಧೀರಧೀಃ । ಕ್ಷೀವತಾಯಾಂ ಪ್ರಶಾನ್ತಾಯಾಂ ಯಥಾ ಪರಿಣತಾಸವಃ
ಅವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು; ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಕ್ಕೆ ಬಂತು, ಹಳದಿ ಮದ್ಯವು ತನ್ನ ಉರಿಯುವಿಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ.
ಅಯಂ ಸೋ ಽಹಮ್ ಇದಂ ಕಾರ್ಯಮ್ ಇದಂ ನೇತಿ ದದರ್ಶ ಹ । ನಿಶಾವ್ಯಪಗಮೇ ಲೋಕೋ ಯಥಾ ಕ್ಷೀಣತಮಃಪಟೇ
ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿತು: 'ಇದು ನಾನೇ, ಇದು ನನ್ನ ಕೆಲಸ, ಇದು ಅಲ್ಲ' ಎಂದು. ಹಗಲು ಬೆಳಕು ಬಂದು, ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆ ದೂರವಾದಾಗ ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.
ಸ್ಮೃತಸ್ವರೂಪೋ ವದನಮ್ ಉದ್ದಧ್ರೇ ಸ ಜಲಾನ್ತರಾತ್ । ಶಿಶಿರಾನ್ತೇ ಪ್ರಬುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸರೋಜಮ್ ಇವ ಮಾಧವಃ
ತಾನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಅವನು ನೀರಿನೊಳಗಿಂದ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಿದನು. ಹಿಮ ಕಾಲ ಮುಗಿದು, ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಹೂವಿನಂತೆ ಅವನ ಆತ್ಮ ಜಾಗೃತವಾಯಿತು.
ವನವಾರಿಕಕುಬ್ವ್ಯೋಮವತೀಂ ವಸುಮತೀಮ್ ಇಮಾಮ್ । ಅನ್ಯಾಮ್ ಏವ ಪುರಃ ಪಶ್ಯನ್ ಪರಂ ವಿಸ್ಮಯಮ್ ಆಯಯೌ
ಕಾಡಿನ ಕೆರೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಂತೆ, ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ನೋಡಿದಂತೆ ಅವನು ಕಂಡನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿತು.
ಕೋ ಽಹಂ ಕಿಮ್ ಇವ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಕಿಮ್ ಅಕಾರ್ಷಮ್ ಅಹಂ ಕಿಲ । ಏವಂ ವಿಚಾರಯಂಶ್ ಚಿತ್ರಂ ಸಭ್ರೂಭಙ್ಗಮ್ ಅಭೂತ್ ಕ್ಷಣಮ್
ನಾನು ಯಾರು? ನಾನು ಏನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ನಾನು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೆನು? ಎಂದು ಅವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿ, ಭ್ರೂಕುಟಿಯನ್ನು ಹಾಕಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನಿಂತನು.
ಏತನ್ಮುಹೂರ್ತಮಾತ್ರೇಣ ಸಮ್ಭ್ರಮಂ ದೃಷ್ಟವಾನ್ ಅಹಮ್ । ಇತಿ ವಿಜ್ಞಾಯ ಸಲಿಲಾದ್ ಉದಸ್ಥಾದ್ ಉದಯಾರ್ಕವತ್
ಆ ಕ್ಷಣದೊಳಗೆ ನಾನು ಗೊಂದಲವನ್ನು ಕಂಡೆ. ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಅವನು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಎದ್ದನು.
ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ಚ ತಟೇ ಕ್ವ ಮೇ ಮಾತಾ ಕ್ವ ಮೇ ಪ್ರಿಯಾ । ಯದ್ ಅಹಂ ಮೃತಿಮ್ ಆಯಾತೋ ಮಧ್ಯೇ ಮಾತೃಮಹೇಲಯೋಃ
ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು: ನನ್ನ ತಾಯಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ನಾನು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯವರ ನಡುವೆ ಸಾವು ಕಂಡೆ.
ಬಾಲಸ್ಯ ಮಾತಾಪಿತರೌ ನಷ್ಟೌ ಕಿಲ ಮಮಾಮತೇಃ । ವಾತನೀತಸ್ಯ ಪತ್ತ್ರಸ್ಯ ವಲ್ಲೀವೃಕ್ಷಾವ್ ಇವಾಗ್ನಿನಾ
ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ, ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ತಂದೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿಹೋದ ಎಲೆ ಹೋಲುವಂತೆ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ಹತ್ತಿರದ ಎರಡು ಬೆಲ್ಲದ ಮರಗಳಂತೆ ಅವರು ಹೋದರು.
ಅವಿವಾಹೋ ಽಸ್ಮಿ ಜಾನಾಮಿ ನ ಸ್ವರೂಪಮ್ ಅಪಿ ಸ್ತ್ರಿಯಃ । ದುಷ್ಟಾಯಾಃ ಕ್ಷೋಭಕಾರಿಣ್ಯಾ ಮದಿರಾಯಾ ಇವ ದ್ವಿಜಃ
ನಾನು ಇನ್ನೂ ಮದುವೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಹೆಂಗಸಿನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಕೆಟ್ಟದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೆದಕುವ ಮದ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ಏತದ್ ಅಸದ್ಭೂತಮ್ ಅಹಂ ಕಿಂ ನಾಮ ದೃಷ್ಟವಾನ್ । ವಿವಿಧಾರಮ್ಭಸಂರಮ್ಭಂ ಗನ್ಧರ್ವೋ ನಗರಂ ಯಥಾ
ಆದುದರಿಂದ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ — ನಾನು ಏನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ? ಇದು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಾರಂಭಗಳ ಗೊಂದಲ ಮಾತ್ರ, ಗಂಧರ್ವರ ಊರಿನಂತೆ ಕೇವಲ ಭ್ರಮೆ.
ತದ್ ಆಸ್ತಾಮ್ ಏತದ್ ಏಷಾ ಹಿ ಬನ್ಧುಮಧ್ಯಮೃತಸ್ಥಿತಿಃ । ಮಾಯಾ ಮೋಹೇ ಮನಾಗ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ನ ಸತ್ಯಮ್ ಉಪಲಭ್ಯತೇ
ಇದು ಹಾಗೆ ಇರಲಿ; ಈ ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಡುವೆ ಇರುವ ಬದುಕು ಕ್ಷಣಿಕವಾದುದು. ಈ ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಸುಳಿವು ಕೂಡ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿತ್ಯಮ್ ಏವಮ್ ಅನನ್ತಾಸು ಭ್ರಮದೃಷ್ಟಿಷು ದೇಹಿನಾಮ್ । ಚೇತೋ ಭ್ರಮತಿ ಶಾರ್ದೂಲೋ ವನರಾಜಿಷ್ವ್ ಇವೋನ್ಮದಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಅನೇಕ ಭ್ರಮೆಗಳ ನಡುವೆ ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸು, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುವ ಹುಲಿ ಹಗುರಾಗಿ ಓಡಾಡುವಂತೆ, ಗೊಂದಲದಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವಧೀರ್ಯೇತಿ ತಂ ಚಿತ್ತಮೋಹಂ ಗಾಧಿರ್ ನಿನಾಯ ಸಃ । ದಿನಾನಿ ಕತಿಚಿತ್ ತಸ್ಮಿನ್ ಸ್ವಕ ಏವಾಶ್ರಮೇ ತದಾ
ಆ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೋಹವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಗಾಧಿ ಸ್ವಂತ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಉಳಿದನು.
ಏಕದಾ ಗಾಧಿಮ್ ಆಗಚ್ಛತ್ ಕಶ್ಚಿದ್ ಅನ್ನಪ್ರಿಯೋ ಽತಿಥಿಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮ್ ಇವ ದುರ್ವಾಸಾಸ್ ಸ ವಿಶಶ್ರಾಮ ಸಶ್ರಮಃ
ಒಂದು ದಿನ, ಅನ್ನವನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುವ ಒಬ್ಬ ಅತಿಥಿ ಗಾಧಿಯವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಬಹಳ ದಣಿದವರಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದ ದುರ್ವಾಸರು ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು.
ಪರಮಾಂ ತೃಪ್ತಿಮ್ ಆನೀತಃ ಫಲಪುಷ್ಪರಸಾಶನೈಃ । ಸೋ ಽತಿಥಿರ್ ಗಾಧಿನಾ ತೇನ ವಸನ್ತೇನೇವ ಪಾದಪಃ
ಆ ಅತಿಥಿಗೆ ಗಾಧಿಯವರು ಹಣ್ಣು, ಹೂವು ಮತ್ತು ರಸದಿಂದ ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಮರಕ್ಕೆ ಹಸಿರು ತುಂಬುವಂತೆ, ಆ ಅತಿಥಿಯ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿತು.
ಅಥ ವನ್ದಿತಸನ್ಧ್ಯೌ ತೌ ಕೃತಜಪ್ಯಾವ್ ಉಭಾವ್ ಅಪಿ । ಕ್ರಮಾಚ್ ಛಯನಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ತಸ್ಥತುರ್ ಮೃದುಪಲ್ಲವಮ್
ನಂತರ, ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಿ, ಜಪ ಮಾಡಿದರು. ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮೇಲೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೃದು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು.
ತತಃ ಪ್ರವವೃತೇ ಶಾನ್ತಾ ತಯೋಸ್ ತಾಪಸಯೋಃ ಕಥಾ । ಸ್ವವ್ಯಾಪಾರೋಚಿತಾ ಪುಷ್ಪಶ್ರೀರ್ ಇವರ್ತುಸ್ ಸ್ವಮಾಸಯೋಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಆ ಇಬ್ಬರು ತಪಸ್ವಿಗಳು ತಮಗೆ ತಮಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ, ಶಾಂತವಾದ ಮಾತುಕತೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅದು ಋತುಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೂವುಗಳು ಅರಳುವಂತೆ, ಅವರ ಜೀವನದ ಹಾದಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು.
ಪಪ್ರಚ್ಛಾಥಾತಿಥಿಂ ಗಾಧಿಃ ಪ್ರಸಙ್ಗಾಪತಿತಂ ವಚಃ । ಕಿಮ್ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸುಕೃಶಾಙ್ಗಸ್ ತ್ವಂ ಕಿಮ್ ಇತಿ ಶ್ರಮವಾನ್ ಅಸಿ
ಆಗ ಗಾಧಿ ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಂದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಿನ್ನ ಕೈಕಾಲುಗಳು ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ಸೊಪ್ಪಾಗಿದೆ? ನೀನು ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ದಣಿದಿರುವೆ?' ಎಂದು.
ಮಮಾತಿಕಾರ್ಶ್ಯಶ್ರಮಯೋರ್ ಭಗವಞ್ ಶೃಣು ಕಾರಣಮ್ । ಕಥಯಾಮಿ ಯಥಾಭೂತಂ ವಯಂ ನಾಸತ್ಯವಾದಿನಃ
ಭಗವಂತನೇ, ನನ್ನ ಈ ತೀವ್ರವಾದ ಸೊಪ್ಪು ಮತ್ತು ದಣಿವಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿ. ನಾನು ನಿಜವಾದದ್ದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ವಸುಧಾಪೀಠೇ ಉತ್ತರಾಶಾನಿಕುಞ್ಜಕೇ । ಕೀರೋ ನಾಮಾತಿವಿಖ್ಯಾತಶ್ ಶ್ರೀಮಾಞ್ ಜನಪದೋ ಮಹಾನ್
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನ ಒಂದು ಹಸಿರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಕೀರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ದೊಡ್ಡ ನಾಡೊಂದಿದೆ.
ತತ್ರಾಹಮ್ ಅವಸಂ ಮಾಸಂ ಪೂಜ್ಯಮಾನಃ ಪುರೇ ಜನೈಃ । ಅನನ್ತಾಸ್ವಾದಲೋಲಾತ್ಮಚಿತ್ತವೇತಾಲಮೋಹಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಊರಿನ ಜನರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಾಸವಿದ್ದು, ಅನಂತವಾದ ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛಂದತೆಯ ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹಗೊಂಡಿತ್ತು.
ಏಕದೈಕೇನ ತತ್ರೋಕ್ತಂ ಕಥಾಪ್ರಸ್ತಾವತಃ ಕ್ವಚಿತ್ । ಇಹಾಭೂಚ್ ಛ್ವಪಚೋ ರಾಜಾ ವರ್ಷಾಣ್ಯ್ ಅಷ್ಟೌ ದ್ವಿಜೇತಿ ಮೇ
ಒಂದು ದಿನ, ಮಾತುಕತೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಾರೋ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಇಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ನಾಯಿ ತಿನ್ನುವವನು ಎಂಟು ವರ್ಷ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.'