ನಿತ್ಯಾಭ್ಯಾಸವಿವೇಕಾಭ್ಯಾಂ ಚಿತ್ತಮ್ ಆಶು ಪ್ರಸೀದತಿ । ಆಮ್ರಮ್ ಏವ ದಶಾಮ್ ಏತಿ ಸಾಹಕಾರೀಂ ಶನೈಶ್ ಶನೈಃ
ನಿತ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಬೇಗನೆ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಲಿಂಬೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ತಲುಕುತ್ತದೆ.
ಏತದ್ ಅಪ್ಯ್ ಆತ್ಮನೈವಾತ್ಮಾ ಫಲಮ್ ಆಪ್ನೋತಿ ಭಾವಿತಮ್ । ಹರಿಪೂಜಾಕ್ರಮಾಖ್ಯೇನ ನಿಮಿತ್ತೇನಾರಿಸೂದನ
ಓ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ಈ ಫಲವೂ ಆತ್ಮನೇ ತನ್ನಿಗಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆ ಎಂಬ ಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ.
ವರಮ್ ಆಪ್ನೋತಿ ಯೋ ವಾಪಿ ವಿಷ್ಣೋರ್ ಅಮಿತತೇಜಸಃ । ತೇನ ಸ್ವಸ್ಯೈವ ತತ್ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಫಲಮ್ ಅಭ್ಯಾಸಶಾಖಿನಃ
ಯಾರು ಅನಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸದ ಫಲವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹಸಿರು ಕೊಂಬೆಯು ತನ್ನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಉತ್ತಮಾರ್ಥಾನಾಂ ಸರ್ವಾಸಾಂ ಚಿರಸಮ್ಪದಾಮ್ । ಸ್ವಮನೋನಿಗ್ರಹೋ ಭೂಮಿರ್ ಭೂಮಿಸ್ ಸಸ್ಯಶ್ರಿಯಾಮ್ ಇವ
ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರಿಗಳಿಗೂ, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಪತ್ತಿಗೂ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದೇ ಮೂಲಭೂಮಿ, ಹೇಗೆ ಭೂಮಿ ಬೆಳೆಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆಯೋ ಹೀಗೇ.
ಅಪ್ಯ್ ಉರ್ವೀಖನನೋತ್ಕಸ್ಯ ಕಷತೋ ಽಪಿ ಶಿಲೋಚ್ಚಯಮ್ । ಸ್ವಮನೋನಿಗ್ರಹಾದ್ ಅನ್ಯೋ ನೋಪಾಯೋ ಽಸ್ತೀಹ ದುಃಖಹಾ
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲು ಆಸಕ್ತನಾದವನು, ಬಂಡೆಗಳ ಕಠಿಣತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿದರೂ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗ ಇಲ್ಲ.
ತಾವಜ್ ಜನ್ಮಸಹಸ್ರಾಣಿ ಭ್ರಮನ್ತಿ ಭುವಿ ಮಾನವಾಃ । ಯಾವನ್ ನೋಪಶಮಂ ಯಾತಿ ಮನೋಮತ್ತಮಹಾರ್ಣವಃ
ಮಾನವರು ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮನಸ್ಸಿನ ಭ್ರಮೆಯ ಮಹಾಸಾಗರ ಶಾಂತಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಅವರ ಅಲೆದಾಟ ಮುಗಿಯದು.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವಿನ್ದ್ರರುದ್ರಾದ್ಯಾಶ್ ಚಿರಂ ಸಮ್ಪೂಜಿತಾ ಅಪಿ । ಉಪಪ್ಲುತಮನೋವ್ಯಾಧಿಂ ನ ತ್ರಾಯನ್ತೇ ಽಪಿ ವತ್ಸಲಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಾಕುಲಗೊಂಡವರನ್ನು ಅವರ ದಯೆಯಿಂದಲೂ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗದು.
ಆಕಾರಭಾಸುರಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಬಾಹ್ಯಮ್ ಆನ್ತರಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಜಮ್ । ಕುರು ಜನ್ಮಕ್ಷಯಾಯಾಶು ಸಂವಿನ್ಮಾತ್ರೈಕಚಿನ್ತನಮ್
ಹೊರಗಿನ ರೂಪವನ್ನೂ, ಒಳಗಿನ ರೂಪವನ್ನೂ, ಅವು ಕೇವಲ ಕಾಣಿಕೆಗಳು ಎಂಬುದಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು, ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು, ಜನನವಿಲ್ಲದ ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೇಗ ನೆಡಿಸು.
ಸಂವೇದ್ಯನಿರ್ಮುಕ್ತನಿರಾಮಯೈಕಸಂವಿನ್ಮಯಾಸ್ವಾದಮ್ ಅನನ್ತರೂಪಮ್ । ಸನ್ಮಾತ್ರಮ್ ಆಸ್ವಾದಯ ಸರ್ವಸಾರಂ ಪಾರಂ ಪರಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಜನ್ಮನದ್ಯಾಃ
ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಬಂಧನವಿಲ್ಲದ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದ, ಒಂದೇ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ರೂಪರಹಿತವಾದ ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವದ ರಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನೀನು ಜನನದ ನದಿಗೆ ಅತ್ತ ಪಾರಾಗುವೆ.
ರಾಮಾಪರ್ಯವಸಾನೇಯಂ ಮಾಯಾ ಸಂಸೃತಿನಾಮಿಕಾ । ಆತ್ಮಚಿತ್ತಜಯೇನೈವ ಕ್ಷಯಮ್ ಆಯಾತಿ ನಾನ್ಯಥಾ
ರಾಮಾ, ಸಂಸಾರ ಎನ್ನುವ ಈ ಮಾಯೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜಯಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ.
ಜಗನ್ಮಾಯಾಪ್ರಪಞ್ಚಸ್ಯ ವೈಚಿತ್ರ್ಯಪ್ರತಿಪತ್ತಯೇ । ಇತಿಹಾಸಮ್ ಇಮಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಶೃಣುಷ್ವಾವಹಿತೋ ಽನಘ
ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಮಾಯೆಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಾನು ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಅಸ್ತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ವಸುಧಾಪೀಠೇ ಕೋಸಲಾ ನಾಮ ಮಣ್ಡಲಮ್ । ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವನಂ ಮೇರೋರ್ ಇವ ರತ್ನಗಣಾಕರಮ್
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೋಸಲ ಎಂಬ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವಿದೆ; ಅದು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳ ವನದಂತೆ, ಮೆರುವಿನಂತೆ ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳ.
ತತ್ರಾಸೀದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕಶ್ಚಿದ್ ಗುಣೀ ಗಾಧಿರ್ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ । ಪರಮಶ್ರೋತ್ರಿಯೋ ಧೀಮಾನ್ ವೇದೋ ಮೂರ್ತಿಮ್ ಇವಾಶ್ರಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗಾಧಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಒಬ್ಬ ಗುಣವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ವೇದವೇ ಮಾನವರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಂತಿದ್ದನು.
ಆ ಬಾಲ್ಯಾತ್ ಪ್ರವಿರಕ್ತೇನ ಚೇತಸಾ ಸ ವ್ಯರಾಜತ । ನಿಷ್ಕಲಙ್ಕಾವದಾತೇನ ಭುವನಂ ನಭಸಾ ಯಥಾ
ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಪವಿತ್ರವಾಗಿಯೂ ದೋಷರಹಿತನಾಗಿಯೂ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸುವ ಆಕಾಶದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ಕಿಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಭಿಮತಂ ಕಾರ್ಯಂ ವಿನಿಧಾಯ ಸ ಚೇತಸಿ । ಬನ್ಧುವರ್ಗಾದ್ ವಿನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ತಪಸ್ ತಪ್ತುಂ ವನಂ ಯಯೌ
ತಾನೊಬ್ಬ ಮಹತ್ವದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿಕೊಂಡು, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ಉತ್ಫುಲ್ಲಕಮಲಂ ತತ್ರ ಸರಃ ಪ್ರಾಪ ಸ ವಿಪ್ರರಾಟ್ । ಚನ್ದ್ರಃ ಪ್ರಸನ್ನವಿಮಲಂ ತಾರಾಶಾರಮ್ ಇವಾಮ್ಬರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ಅದು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಶಾಂತವಾಗಿಯೂ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿಯೂ ಇತ್ತು.
ಆಶೌರಿದರ್ಶನಂ ತಸ್ಮಿಂಸ್ ತಪೋಽರ್ಥಂ ಸರಸಿ ದ್ವಿಜಃ । ಆಕಣ್ಠಮ್ ಅಮ್ಬುನಿರ್ಮಗ್ನಃ ಪ್ರಾವೃಟ್ಪದ್ಮ ಇವಾವಸತ್
ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಆ ದ್ವಿಜನು ಕಂಠವರೆಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಮಳೆಯ ಕಾಲದ ಕಮಲದಂತೆ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯಯೌ ಮಾಸಾಷ್ಟಕಂ ತಸ್ಯ ಮಗ್ನಸ್ಯ ಸರಸೋ ಽಮ್ಭಸಿ । ಮಾಂಸಪಙ್ಕಜಶಙ್ಕೋತ್ಕಭೃಙ್ಗಭಗ್ನಮುಖಚ್ಛವೇಃ
ಅವನು ಆ ಸರೋವರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಂಟು ತಿಂಗಳು ಮುಳುಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಮುಖವು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾಗಿಯೂ, ಭೃಂಗಗಳಿಂದ ಹಾನಿಗೊಂಡ ಕಮಲದಂತೆ ಮಾಂಸವರ್ಣವಾಗಿಯೂ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಅಥೈನಂ ತಪಸಾ ತಪ್ತಮ್ ಅಜಗಮೈಕದಾ ಹರಿಃ । ನಿದಾಘಾರ್ತಂ ಘನಶ್ ಶ್ಯಾಮಃ ಪ್ರಾವೃಷೀವ ಧರಾತಲಮ್
ಆಗ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದಹನಗೊಂಡಿದ್ದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಹರಿಯು ಬಂದು, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಡಿದ ಭೂಮಿಗೆ ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಪ್ಪು ಮೋಡದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದನು.
ವಿಪ್ರೋತ್ತಿಷ್ಠ ಪಯೋಮಧ್ಯಾದ್ ಗೃಹಾಣಾಭಿಮತಮ್ ವರಮ್ । ಅಭೀಪ್ಸಿತಫಲೋಪೇತೋ ಜಾತಸ್ ತೇ ನಿಯಮದ್ರುಮಃ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಆ ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಎದ್ದು ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ನಿನ್ನ ನಿಯಮದ ಮರವು ಈಗ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದೆ.
ಅಸಙ್ಖ್ಯೇಯಜಗದ್ಭೂತಹೃತ್ಪದ್ಮಕುಹರಾಲಿನೇ । ಜಗತ್ತ್ರಯೈಕನಲಿನೀಸರಸೇ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ
ಅನೇಕ ಜಗತ್ತಿನ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದ ಕಮಲದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಮಧುಹೂವಿನಂತೆ ವಾಸಿಸುವ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೆಂಬ ಒಂದು ಕಮಲದ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಮಾಯಾಮ್ ಇಮಾಂ ತ್ವದುದಿತಾಂ ಭಗವನ್ ಪಾರಮಾತ್ಮಿಕೀಮ್ । ದ್ರಷ್ಟುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಿ ಸಂಸಾರನಾಮ್ನೀಮ್ ಆಶ್ಚರ್ಯಕಾರಿಣೀಮ್
ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ತೋರಿಸಿದ ಈ ಪರಮ ಮಾಯೆಯನ್ನು, ಸಂಸಾರವೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇಮಾಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಮಾಯಾಂ ತ್ವಂ ತತಸ್ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಸಿ ಚೇತ್ಯ್ ಅಜಃ । ಉಕ್ತ್ವಾ ಯಯಾವ್ ಅದೃಶ್ಯತ್ವಂ ಗಾನ್ಧರ್ವಮ್ ಇವ ಪತ್ತನಮ್
ನೀನು ಈ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀಯು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತೀಯೆಂದು ಅವನು—ಜನನರಹಿತನು—ಹೇಳಿ, ಗಂಧರ್ವನಗರದಂತೆ ಕಾಣದೆ ಹೋದನು.
ಗತೇ ವಿಷ್ಣೌ ಸಮುತ್ತಸ್ಥೌ ಜಲಾತ್ ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಶ್ವರಃ । ಶೀತಲಾಮಲಮೂರ್ತಿತ್ವಾದ್ ಇನ್ದುಃ ಕ್ಷೀರೋದಕಾದ್ ಇವ
ವಿಷ್ಣು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನು ನೀರಿನಿಂದ ಎದ್ದು, ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ರೂಪದಿಂದ, ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು.
ಬಭೂವ ಪರಿತುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ದರ್ಶನೇನ ಜಗತ್ಪತೇಃ । ದರ್ಶನಸ್ಪರ್ಶನೈರ್ ಇನ್ದೋರ್ ಉತ್ಫುಲ್ಲಮ್ ಇವ ಕೈರವಮ್
ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿತು; ಚಂದ್ರನ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಕಮಲವು ಹೂವಿನಂತೆ ಅರಳುವಂತೆ.
ಅಥಾಸ್ಯ ಕತಿಚಿತ್ ತಸ್ಮಿನ್ ದಿವಸಾನಿ ಯಯುರ್ ವನೇ । ಹರಿಸನ್ದರ್ಶನಾನನ್ದವತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕರ್ಮಣಾ
ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏಕದಾರಬ್ಧವಾನ್ ಸ್ನಾನಂ ಸರಸ್ಯ್ ಉದಿತಪಙ್ಕಜೇ । ಚಿನ್ತಯನ್ ವೈಷ್ಣವಂ ವಾಕ್ಯಂ ಮಹರ್ಷಿರ್ ಇವ ಮಾನಸೇ
ಒಂದು ದಿನ, ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಕಮಲವು ಅರಳಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಆರಂಭಿಸಿದನು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಯಂತೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಥ ಸ್ನಾನವಿಧಾವ್ ಅನ್ತರ್ಜಲಮ್ ಏಷ ಚಕಾರ ಹ । ಸಕಲಾಘವಿಘಾತಾರ್ಥಂ ಪರಿವರ್ತನಮ್ ಆತ್ಮನಃ
ಸ್ನಾನಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ ತಾನು ಬದಲಾಗಬೇಕೆಂದು ಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಅನ್ತರ್ಜಲವಿಧೌ ತಸ್ಮಿನ್ ವಿಸ್ಮೃತಧ್ಯಾನಮನ್ತ್ರಧೀಃ । ಪರ್ಯಸ್ತಸಂವಿತ್ಪ್ರಸರಸ್ ಸೋ ಽಪಶ್ಯಜ್ ಜಲಮಧ್ಯಗಃ
ನೀರಿನೊಳಗಿನ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮರೆತುಹೋಯಿತು; ಅವನ ಜ್ಞಾನ ಚದುರಿ, ನೀರಿನೊಳಗಿರುವ ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಮೃತಮ್ ಆತ್ಮಾನಮ್ ಆತ್ಮೀಯೇ ಸದನೇ ಽಸೋಮ್ಯತಾಂ ಗತಮ್ । ಪತಿತಂ ವಾತವೇಗೇನ ಕನ್ದರಾನ್ತರ್ ಇವ ದ್ರುಮಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮನನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪರ್ವತದ ಬಿರುಕಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಮರದಂತೆ, ಮೃತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.