ಗತ್ವರೀ ನಶ್ವರೀ ತನ್ವೀ ಸುಖದುಃಖಾದಿಭಾವನಾ । ಸ್ಫುರತಿ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ತ್ವಯಿ ದೃಷ್ಟೇ ವಿಲೀಯತೇ
ಸukh, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾವನೆಗಳು ಕ್ಷಣಿಕ, ನಾಶವಂತು, ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ. ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವು ಹೊಮ್ಮಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡಾಗಲೇ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ತ್ವದಾಲೋಕಕ್ಷಣೋದ್ಭೂತಾ ತ್ವದಾಲೋಕಕ್ಷಣಕ್ಷಯಾ । ಮೃತೈವ ಜಾತಾ ಜಾತೈವ ಮೃತಾ ಕೇನೋಪಲಕ್ಷ್ಯತೇ
ನಿನ್ನ ದರ್ಶನವಾಗುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಹುಟ್ಟಿದಂತೆಯೇ ಸತ್ತಂತೂ, ಸತ್ತಂತೆಯೇ ಹುಟ್ಟಿದಂತೂ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು?
ಕ್ಷಣಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಸ್ಥಿರಂ ವಸ್ತು ಕಥಂ ಕಾರ್ಯಕರಂ ಭವೇತ್ । ತರಙ್ಗೈರ್ ಉತ್ಪಲಾಕಾರೈರ್ ಮಾಲಾ ಕಥಮ್ ಇವೋಮ್ಭ್ಯತೇ
ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಸ್ಥಿರವಿರದ ವಸ್ತು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು? ತರಂಗಗಳು ಕಮಲದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಿಂದ ಹಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಯದಿ ಜಾತವಿನಿರ್ನಷ್ಟಂ ಕ್ರಿಯಾಂ ವಸ್ತ್ವ್ ಅಕರಿಷ್ಯತ । ತದಾರಂಸ್ಯತ ಲೋಕೋ ಽಯಂ ಮಾಲಾಂ ಕೃತ್ವಾ ತಡಿದ್ಗುಣೈಃ
ಒಂದು ವಸ್ತು ಹುಟ್ಟಿ ಹೋದಮೇಲೆ ನಾಶವಾದರೂ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದಾದರೆ, ಈ ಲೋಕವೇ ಮಿಂಚಿನ ಹಾರಗಳನ್ನು ಹೆಣೆದು ಹಾಕುತ್ತಿತ್ತು.
ಇಮಾಂ ಸುಖಾದಿಕಾಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ವಿವೇಕಿಜನಚೇತಸಿ । ಸ್ಥಿತಸ್ ಸನ್ ನೈವ ಗೃಹ್ಣಾಸಿ ನ ಜಹಾಸಿ ಸಮಸ್ಥಿತೇ
ನೀನು ವಿವೇಕವಂತನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದರೂ, ಸುಖಾದಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಈ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಸಮಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವೆ.
ಅವಿವೇಕಿನಿ ಯೋ ಽಸಿ ತ್ವಂ ಸ ಭವಾತ್ಮನ್ ಯದೃಚ್ಛಯಾ । ತದ್ರೂಪಕಥನೇನಾಲಂ ಮಮಾಮಲಪದಾಸ್ಪದ
ನೀನು ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಜೀವಾತ್ಮನಾಗಿ ಇದ್ದೀಯೆ. ಇಂತಹ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ನನಗೆ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನನ್ನ ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ದೂರವಾಗಿದೆ.
ನಿರೀಹೇಣ ನಿರಂಶೇನ ನಿರಹಙ್ಕೃತಿನಾ ತ್ವಯಾ । ಸತೈವಾಪ್ಯ್ ಅಸತೇವಾಪಿ ಕರ್ತೃತ್ವಮ್ ಉರರೀಕೃತಮ್
ನೀನು ಆಸೆ ಇಲ್ಲದ, ಭಾಗವಿಲ್ಲದ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಇದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದರೂ, ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವೆ.
ಜಯ ಪ್ರೋಡ್ಡಾಮರಾಕಾರ ಜಯ ಶಾನ್ತಿಪರಾಯಣ । ಜಯ ಸರ್ವಾಗಮಾತೀತ ಜಯ ಸರ್ವಾಗಮಾಸ್ಪದ
ಜಯವಾಗಲಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನೆ! ಜಯವಾಗಲಿ, ಶಾಂತಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನೆ! ಜಯವಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನಿಂತವನೆ! ಜಯವಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೂಲಸ್ಥಾನವಾದವನೆ!
ಜಯ ಜಾತ ಜಯಾಜಾತ ಜಯ ಕ್ಷತ ಜಯಾಕ್ಷತ । ಜಯ ಭಾವ ಜಯಾಭಾವ ಜಯ ಜೇಯ ಜಯಾಜಯ
ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ಹುಟ್ಟದವನಿಗೂ ಜಯವಾಗಲಿ! ಗಾಯಗೊಂಡವನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ಗಾಯವಾಗದವನಿಗೂ ಜಯವಾಗಲಿ! ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ಇಲ್ಲದಿರುವುದಕ್ಕೂ ಜಯವಾಗಲಿ! ಗೆದ್ದವನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ಗೆಲ್ಲದವನಿಗೂ ಜಯವಾಗಲಿ!
ಉಲ್ಲಸಾಮ್ಯ್ ಉಪಶಾಮ್ಯಾಮಿ ತಿಷ್ಠಾಮ್ಯ್ ಅತಿಗತೋ ಽಸ್ಮಿ ಚ । ಜಯೀ ಜಯಾಮಿ ಜೀವಾಮಿ ನಮೋ ಮಹ್ಯಂ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ನಾನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೇನೆ, ಶಾಂತವಾಗುತ್ತೇನೆ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಜಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬದುಕಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತ್ವಯಿ ಸ್ಥಿತೇ ಮಯಿ ವಿಗತಾಮಯಾತ್ಮನಿ ಸ್ವಸಂಸ್ಥಿತೌ ವ್ಯಪಗತರಾಗರಞ್ಜನೇ । ಕ್ವ ಬನ್ಧವಃ ಕ್ವ ಚ ವಿಪದಃ ಕ್ವ ಸಮ್ಪದೋ ಭವಾಭವೌ ಕ್ವ ಶಮಮ್ ಉಪೈಮಿ ಶಾಶ್ವತಮ್
ನೀನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ನನ್ನೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲ ರಾಗದ ಮಸುಕು ಹೋಗಿಹೋದಾಗ—ಅಲ್ಲಿ ಬಂಧುಗಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಅಪಾಯಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ? ಐಶ್ವರ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ? ಹುಟ್ಟು ಸಾವು ಎಲ್ಲಿವೆ? ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ?
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತಯನ್ನ್ ಏವ ಪ್ರಹ್ಲಾದಃ ಪರವೀರಹಾ । ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಂ ಪರಾನನ್ದಸಮಾಧಿಂ ಸಮುಪಾಯಯೌ
ಹೀಗೆ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲ ಭೇದಗಳಿಲ್ಲದ ಪರಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು.
ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಸಮಾಧಿಸ್ಥಶ್ ಚಿತ್ರಾರ್ಪಿತ ಇವಾಚಲಃ । ಶೈಲಾದ್ ಇವ ಸಮುತ್ಕೀರ್ಣೋ ಬಭೌ ಸ್ವಪದಮ್ ಆಸ್ಥಿತಃ
ಆ ಭೇದರಹಿತ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಅವನು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಸಿದಂತೆ ಅಚಲವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಹೊರಬಂದವನಂತೆ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದನು.
ತಥಾಥ ತಿಷ್ಠತಸ್ ತಸ್ಯ ಕಾಲೋ ಬಹುತರೋ ಯಯೌ । ಸ್ವೇ ಗೃಹೇ ಭುವನಸ್ಥಸ್ಯ ಮೇರೋರ್ ಇವ ಸುರದ್ವಿಷಃ
ಹೀಗೆ ಅವನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಕಾಲ ಕಳೆಯಿತು; ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವು ಮೆರು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಬೋಧಿತೋ ಽಪ್ಯ್ ಅಸುರಾಧೀಶೈರ್ ನಾಬುಧ್ಯತ ಮಹಾಮತಿಃ । ಅಕಾಲೇ ಬಹುಸೇಕೋ ಽಪಿ ಬೀಜಕೋಶಾದ್ ಇವಾಙ್ಕುರಃ
ಅಸುರರ ರಾಜರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರೂ, ಆ ಮಹಾಮನಸ್ಸು ಎಚ್ಚರವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಹತ್ತಿರದ ಕಾಲ ಬಂದರೂ, ಬೀಜದ ಒಳಗಿರುವ ಮೊಗ್ಗು ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲವಾದಂತೆ.
ಪಞ್ಚವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪೀನಾಂಸೋ ಽತಿಷ್ಠದ್ ಏಕದೃಕ್ । ಶಾನ್ತ ಏವಾಸುರಪುರೇ ಮತ್ತಾರ್ಣವ ಇವೋಪಲಃ
ಅವನು ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ದಿಟ್ಟವಾದ ದೇಹದಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅಸುರರ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿಯೇ ಇದ್ದನು. ಆತನ ಸ್ಥಿತಿ, ಹೊಚ್ಚು ಅಲೆಗಳ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ ಇದ್ದಿತು.
ಪರಾನನ್ದದಶೈಕಾನ್ತಪರಿಣಾಮಿತಯಾ ತಯಾ । ನಿರಾನನ್ದಮ್ ಅನಾಭಾಸಮ್ ಇವಾಭಾಸಪದಂ ಗತಃ
ಪರಮ ಆನಂದದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೀನನಾದ ಅವನು, ಆನಂದವೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಯಾವ ಪ್ರಭಾವವೂ ಕಾಣದಂತೆ, ಕೇವಲ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇರುವಂತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದನು.
ಏತಾವತಾಥ ಕಾಲೇನ ತದ್ರಸಾತಲಮಣ್ಡಲಮ್ । ಬಭೂವಾರಾಜಕಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಮಾತ್ಸ್ಯನ್ಯಾಯಕದರ್ಥಿತಮ್
ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ರಸಾತಳ ಲೋಕವು ರಾಜನಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದು, ಬಲವಂತನು ಬಲಹೀನನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಕಠಿಣ ನಿಯಮದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋದಿತು.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೌ ಕ್ಷೀಣೇ ಸಮಾಧೌ ತತ್ಸುತೇ ಸ್ಥಿತೇ । ನ ಬಭೂವಾಪರಃ ಕಶ್ಚಿದ್ ರಾಜಾ ದನುಸುತಾಲಯೇ
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ನಾಶವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ದನುಸಂತತಿಯರ ಮನೆಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ರಾಜರಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅಸುರೇಶಾರ್ಥಿನಾಂ ತೇಷಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಸಮಾಧಿತಃ । ಪರೇಣಾಪಿ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ನ ವ್ಯಬುಧ್ಯತ
ಅಸುರರ ನಾಯಕರು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಎಚ್ಚರವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ನ ಪ್ರಾಪುರ್ ವಿಕಸದ್ರೂಪಂ ಪತಿಂ ತತ್ರಾಮರಾರಯಃ । ಲಸತ್ಪತ್ತ್ರಪ್ರಭಾಜಾಲಂ ನಿಶಿ ಪದ್ಮಮ್ ಇವಾಲಯಃ
ಅಮರರ ಶತ್ರುಗಳು ತಮ್ಮ ಬೆಳಗುತ್ತಿರುವ ರಾಜನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಹೇಗೆ ರಾತ್ರಿ ಮನೆಗೆ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಕಮಲ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆ.
ಸಂವಿದ್ವಾತೋ ನ ತಸ್ಯಾನ್ತರ್ ಅಬುಧ್ಯತ ವಿಚೇತಸಃ । ಭುವಶ್ ಚೇಷ್ಟಾಕ್ರಮ ಇವ ಪೌರುಷೋ ಗತಭಾಸ್ವತಃ
ಅವನೊಳಗೆ ಜ್ಞಾನವೆಂಬ ಗಾಳಿ ಎತ್ತರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದನು. ಇದು ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತವಾಗಿದ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಚಟುವಟಿಕೆ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಆಗಿತ್ತು.
ಅಥೋದ್ವಿಗ್ನೇಷು ದೈತ್ಯೇಷು ಗತೇಷ್ವ್ ಅಭಿಮತಾ ದಿಶಃ । ವಿಚರತ್ಸು ಯಥಾಕಾಮಮ್ ಅರಾಜನಿ ಪುರೇ ಪುರೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಭಯದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚದುರಿದರು, ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಗರದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ರಾಜನಿಲ್ಲದೆ ತಿರುಗಾಡಿದರು.
ಪಾತಾಲಮಣ್ಡಲಮ್ ಅಭೂದ್ ಅಭೂಪಾಲತಯಾ ತಯಾ । ಮಾತ್ಸ್ಯನ್ಯಾಯವಿಪರ್ಯಸ್ತಮ್ ಅಸ್ತಙ್ಗತಗುಣಕ್ರಮಮ್
ಪಾತಾಳ ಲೋಕವು ರಾಜನಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದು, ಬಲವಂತರು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ತಿನ್ನುವಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಾಯಿತು, ಧರ್ಮದ ಕ್ರಮವೂ ಅಸ್ತಮಿಸಿದಂತಾಯಿತು.
ಬಲಿಭುಕ್ತಾಬಲಪುರಂ ಮರ್ಯಾದಾಕ್ರಮವರ್ಜಿತಮ್ । ಸರ್ವಗಾಶೇಷವನಿತಂ ಪರಸ್ಪರಹತಾಸುರಮ್
ಬಲಿಷ್ಠರು ದುರ್ಬಲರ ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ನಿಯಮವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಹಿಳೆಯರು ತುಂಬಿದ್ದರು, ದೈತ್ಯರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಂದರು.
ಪ್ರಲಾಪಾಕ್ರನ್ದಪರುಷಂ ವಿಸಂಸ್ಥಾನಪುರಾನ್ತರಮ್ । ಲುಠದುದ್ಯಾನನಗರಂ ವ್ಯರ್ಥಾನರ್ಥಕದರ್ಥಿತಮ್
ಅದು ಕಠಿಣ ಅಳಲು ಮತ್ತು ಕೂಗುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಊರುಗಳು ಹಾಳಾಗಿದ್ದವು, ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ದೋಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಅನೇಕ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿತ್ತು.
ಚಿನ್ತಾಪರಾಸುರಗಣಂ ನಿರನ್ನಫಲಬಾನ್ಧವಮ್ । ಅಕಾಣ್ಡೋತ್ಪಾತವಿವಶಂ ಧ್ವಸ್ತಾಶಾಮುಖಮಣ್ಡಲಮ್
ದೈತ್ಯರ ಗುಂಪುಗಳು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ್ದವು, ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವೂ ಹಣ್ಣುಗಳೂ ಬಂಧುಗಳೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಹಠಾತ್ ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಹಾಯರಾಗಿದ್ದರು, ನಾಯಕರು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಮುಖ ಬಾಡಿಸಿದ್ದರು.
ಸುರಾರ್ಭಕಪರಾಭೂತಂ ಭೂತೈರ್ ಆಕ್ರಾನ್ತಮ್ ಅನ್ಯಜೈಃ । ಭೂತರಿಕ್ತಮ್ ಅಲಕ್ಷ್ಮೀಕಮ್ ಉತ್ಸನ್ನಪ್ರಾಯಕೋಟರಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟ, ಬೇರೆ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ತನ್ನವರಿಂದ ಖಾಲಿಯಾದ, ಅದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲದ, ಬಹುತೇಕ ಬಿಕಾರಾದ ಕೋಣೆಗಳಿರುವ ಆ ಸ್ಥಳವು ನಿರ್ಜನವಾಗಿತ್ತು.
ಅನಿಯತವನಿತಾರ್ಥಮತ್ತಯುದ್ಧಂ ಹೃತಧನದಾರವಿರಾವಿತಂ ಸಮನ್ತಾತ್ । ಕಲಿಯುಗಸಮಯೋದ್ಭಟೋದರಾಭಂ ತದ್ ಅಸುರಮಣ್ಡಲಮ್ ಆಕುಲಂ ಬಭೂವ
ಅನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹೆಂಗಸರುಗಾಗಿ ಮದುಮತ್ತನಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ, ಎಲ್ಲೆಡೆಂದೂ ಧನ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ, ಕಲಿಯುಗದ ಭಯಾನಕ ಹೊಟ್ಟೆಯಂತೆ ಕಾಣುವ, ಆ ಅಸುರರ ರಾಜ್ಯವು ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಅಥಾಖಿಲಜಗಜ್ಜಾಲಕ್ರಮಪಾಲನದೇವನಃ । ಕ್ಷೀರೋದನಗರೇ ಶೇಷಶಯ್ಯಾಸನಗತೋ ಹರಿಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಯುವ ದೇವರು, ಕ್ಷೀರಸಾಗರನಗರದಲ್ಲಿ ಶೇಷನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ಹರಿಯವರು,