ಮಹ್ಯಂ ತುಭ್ಯಮ್ ಅನನ್ತಾಯ ತುಭ್ಯಂ ಮಹ್ಯಂ ಶಿವಾತ್ಮನೇ । ನಮೋ ದೇವಾತಿದೇವಾಯ ಪರಾಯ ಪರಮಾತ್ಮನೇ
ನನಗೆ, ನಿನಗೆ, ಅನಂತನಾದ ನಿನಗೆ, ನಿನಗೆ, ನಾನೇ, ಶುಭಸ್ವರೂಪನಾದ ಆತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವರಲ್ಲಿ ದೇವನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಗತಘನಮ್ ಇವ ಪೂರ್ಣಮ್ ಇನ್ದುಬಿಮ್ಬಂ ಗತಕಲನಾವರಣಂ ಸ್ವಮ್ ಏವ ರೂಪಮ್ । ಸ್ವವಪುಷಿ ಮುದಿತಂ ಸ್ವಯಂ ಸ್ವಸಂಸ್ಥಂ ಸ್ವಯಮ್ ಉದಿತಂ ಸ್ವರಸಂ ಸ್ವಯಂ ನಮಾಮಿ
ಮುಗಿಯದ ಚಂದ್ರಬಿಂಬದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಕಲೆಯ ಆವರಣವಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದಿರುವ, ಸ್ವಯಂ ಸ್ಥಿತನಾದ, ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿರುವ ಆ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಓಂ ಇತ್ಯ್ ಆಕಾರಿತಾಕಾರೋ ವಿಕಾರಪರಿವರ್ಜಿತಃ । ಆತ್ಮೈವಾಯಂ ಇದಂ ಸರ್ವಂ ಯತ್ ಕಿಞ್ಚಿಜ್ ಜಗತೀಗತಮ್
ಓಂ ಎಂಬ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದು, ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಯೂ ಇಲ್ಲದದ್ದು, ಇದೇ ಆತ್ಮ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಆತ್ಮವೇ.
ಮೇದೋಽಸ್ಥಿಮಾಂಸಮಜ್ಜಾಸೃಗತೀತೋ ಽಪ್ಯ್ ಏಷ ಚೇತನಃ । ಅನ್ತರಸ್ಥೋ ಽಪಿ ಸೂರ್ಯಾದೀನ್ ಪ್ರಕಾಶಯತಿ ದೀಪಕಃ
ಈ ಚೇತನವು ಕೊಬ್ಬು, ಎಲುಬು, ಮಾಂಸ, ಮೆದುಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಒಳಗೆ ಇರುವುದಾದರೂ, ಸೂರ್ಯನಂತಹವುಗಳನ್ನು ದೀಪದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಉಷ್ಣೀಕರೋತಿ ದಹನಂ ರಸಯತ್ಯ್ ಅಮೃತೋ ರಸಂ । ಇನ್ದ್ರಿಯಾನುಭವಾನ್ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಭೋಗಾನ್ ಇವ ಮಹೀಪತಿಃ
ಇದು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಉಷ್ಣತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಮೃತವನ್ನು ಅಮೃತದಂತೆ ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ರಾಜನು ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ತಿಷ್ಠನ್ನ್ ಅಪಿ ಹಿ ನಾಸೀನೋ ಗಚ್ಛನ್ನ್ ಅಪಿ ನ ಗಚ್ಛತಿ । ಶಾನ್ತೋ ಽಪಿ ವ್ಯವಹಾರಸ್ಥಃ ಕುರ್ವನ್ನ್ ಅಪಿ ನ ಲಿಪ್ಯತೇ
ಇದು ನಿಂತಿದ್ದರೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಕೂತಿದ್ದರೂ ಕೂತಿರುವುದಿಲ್ಲ, ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಪೂರ್ವಮ್ ಅದ್ಯ ತಥೇದಾನೀಮ್ ಇಹಾಮುತ್ರೋಭಯತ್ರ ಚ । ಪಿಹಿತೋ ಽಪಿಹಿತೋ ಽಪ್ಯ್ ಏಷ ಸಮಸ್ ಸರ್ವಾಸು ವೃತ್ತಿಷು
ಹಿಂದೆ, ಈಗ, ನಂತರ, ಇಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಮುಚ್ಚಿದರೂ ತೆರೆದರೂ, ಈ ಚೇತನವು ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲೂ ಸಮಾನವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಉದ್ಭವನ್ಯಗ್ಭವಾಭಾವಭಾವನಾಭಿರ್ ಇತಸ್ ತತಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾದಿತೃಣಪರ್ಯನ್ತಂ ಜಗದ್ ಆವರ್ತಯನ್ ಸ್ಥಿತಃ
ಉದಯ, ಲಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದಿಕೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನವರೆಗೆ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ನಿತ್ಯಸ್ಪನ್ದಮಯೋ ನಿತ್ಯಮ್ ಅಪಿ ದೇವಾತ್ ಸದಾಗತೇಃ । ಸ್ಥಾಣೋರ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಕ್ರಿಯೋ ನಿತ್ಯಮ್ ಆಕಾಶಾದ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಲೇಪಕಃ
ಇದು ಸದಾ ಚಲನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಚಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲದದು, ಆಕಾಶಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದದು.
ಮನಾಂಸಿ ಕ್ಷೋಭಯತ್ಯ್ ಏಷ ಪಲ್ಲವಾನ್ ಇವ ಮಾರುತಃ । ವಾಹಯತ್ಯ್ ಅಕ್ಷಪಙ್ಕ್ತಿಂ ವಾ ಸ್ವಾಶ್ವಾಲೀಮ್ ಇವ ಸಾರಥಿಃ
ಇದು ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಗಾಳಿಯು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹಲಾಡಿದಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸಾರಥಿಯು ತನ್ನ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದಂತೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.
ಅತಿದುಃಖಿತವದ್ ದೇಹಗೇಹೇ ಕರ್ಮಕರಸ್ ಸದಾ । ಸಮ್ರಾಡ್ ಇವಾತ್ಮನಿ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯಸಂಸ್ಥಿತೋ ಭೋಗಭುಗ್ ವಿಭುಃ
ಈದು ಸದಾ ದೇಹವೆಂಬ ಮನೆದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಂತೆ ಕೆಲಸಮಾಡಿದರೂ, ತನ್ನೊಳಗೆ ರಾಜನಂತೆ ಸುಖವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಏಷ ಏವ ಸದಾನ್ವೇಷ್ಯಸ್ ಸ್ತುತ್ಯೋ ಧ್ಯಾತವ್ಯ ಏವ ಚ । ಜರಾಮರಣಸಮ್ಮೋಹಾದ್ ಅನೇನೋತ್ತೀರ್ಯ ಗಮ್ಯತೇ
ಈ ಒಬ್ಬನೇ ಸದಾ ಹುಡುಕಬೇಕಾದವನು, ಸ್ತುತಿಸಬೇಕಾದವನು, ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾದವನು. ಈತನಿಂದ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮರಣದ ಮೋಹವನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗಬಹುದು.
ಸುಲಭಶ್ ಚಾಯಮ್ ಅತ್ಯನ್ತಂ ಸುಜ್ಞೇಯಶ್ ಚಾಪ್ತಬನ್ಧುವತ್ । ಶರೀರಪದ್ಮಕುಹರೇ ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಏವ ಷಟ್ಪದಃ
ಇವನು ತುಂಬ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವವನು, ಹತ್ತಿರದ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರಿಯಬಹುದಾದವನು. ಎಲ್ಲರ ದೇಹದ ಹೂವಿನೊಳಗಿನ ತೇನಿಹುಳುವಂತೆ ಇವನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಅನಾಕೃಷ್ಟೋ ಽಪ್ಯ್ ಅನಾಹೂತಸ್ ಸ್ವದೇಹಾದ್ ಏವ ಲಭ್ಯತೇ । ಮನಾಗ್ ಏವೋಪಹೂತೋ ಽಪಿ ಕ್ಷಣಾದ್ ಭವತಿ ಸಮ್ಮುಖಃ
ಈತನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸದಿದ್ದರೂ, ಕರೆಯದಿದ್ದರೂ, ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಕರೆಯಿದರೂ ಕೂಡ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಎದುರಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.
ನಾಸ್ಯ ಸಂಸೇವ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಸರ್ವಸಮ್ಪತ್ತಿಶಾಲಿನಃ । ಧನಾನಾಮ್ ಈಶ್ವರಸ್ಯೇವ ಸ್ಮಯೋ ಗರ್ವೋ ಽಥ ವಾ ಭವೇತ್
ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಈತನನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವರಿಗೆ, ಧನದ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಇರುವಂತೆ, ಹೆಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಗರ್ವ ಎಂದೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಮೋದ ಇವ ಪುಷ್ಪೇಷು ತೈಲಂ ತಿಲಕಣೇಷ್ವ್ ಇವ । ರಸಜಾತಿಷ್ವ್ ಇವಾಸ್ವಾದೋ ದೇವೋ ದೇಹೇಷು ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಹೂವಿನಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ ಇರುವಂತೆ, ಎಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಇರುವಂತೆ, ವಿವಿಧ ರುಚಿಗಳಲ್ಲಿ ರುಚಿ ಇರುವಂತೆ, ದೈವವೂ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ಅವಿಚಾರವಶಾದ್ ಏಷ ಹೃದಯಸ್ಥೋ ಽಪಿ ಚೇತನಃ । ನ ಜ್ಞಾಯತೇ ಚಿರಾದ್ ದೃಷ್ಟ ಇಷ್ಟಬನ್ಧುರ್ ಇವಾಗ್ರಗಃ
ಚಿಂತನೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಈ ಚೇತನ ಹೃದಯದಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ, ಬಹುಕಾಲ ಗೊತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕಾಣದೆ ಹೋದಂತೆ.
ವಿಚಾರಣಾತ್ ಪರಿಜ್ಞಾತೇ ಏತಸ್ಮಿನ್ ಪರಮೇಶ್ವರೇ । ಅಭ್ಯುದೇತಿ ಪರಾನನ್ದೋ ಲಬ್ಧೇ ಪ್ರಿಯಜನೇ ಯಥಾ
ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಾಗ, ಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಬರುವ ಪರಮ ಆನಂದವು ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ ದೃಷ್ಟೇ ಪರೇ ಬನ್ಧಾವ್ ಉದ್ದಾಮಾನನ್ದದಾಯಿನಿ । ಆಯಾನ್ತಿ ದೃಷ್ಟಯಸ್ ತಾಸ್ ತಾ ಯಾಭಿರ್ ಬನ್ಧೋ ವಿಲೀಯತೇ
ಈ ಪರಮ ಬಂಧುವನ್ನು, ಅಪಾರ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿ ಕಂಡಾಗ, ಬಂಧನವನ್ನು ಕರಗಿಸುವಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಗಳು ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ.
ತ್ರುಟ್ಯನ್ತಿ ಸರ್ವತಃ ಪಾಶಾಃ ಕ್ಷೀಯನ್ತೇ ಸರ್ವಶತ್ರವಃ । ನ ಕೃನ್ತನ್ತಿ ಮನಾಂಸ್ಯ್ ಆಶಾ ಗೃಹಾಣೀವ ದುರಾಖವಃ
ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧನಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆಸೆಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಮನೆ ಗೋಡೆಗಳು ಹಿಡಿಯದಂತೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ ದೃಷ್ಟೇ ಜಗದ್ ದೃಷ್ಟಂ ಶ್ರುತೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಸಕಲಂ ಶ್ರುತಮ್ । ಸ್ಪೃಷ್ಟೇ ಚಾಸ್ಮಿಞ್ ಜಗತ್ ಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಸ್ಥಿತೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ಜಗತ್
ಇದು ಕಂಡಾಗ ಲೋಕವೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಕೇಳಿದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಕೇಳಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಜಗತ್ತನ್ನೇ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಂತೆ; ಇದು ನಿಂತರೆ ಜಗತ್ತು ಕೂಡ ನಿಂತಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಷ ಜಾಗರ್ತಿ ಸುಪ್ತಾನಾಂ ಪ್ರಹರತ್ಯ್ ಅವಿವೇಕಿನಾಮ್ । ಹರತ್ಯ್ ಆಪದಮ್ ಆರ್ತಾನಾಂ ವಿತರತ್ಯ್ ಅಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಈತನಿಗೆ ಮಲಗಿರುವವರ ನಡುವೆ ಎಚ್ಚರ ಇದೆ, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವವರ ದುಃಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಮಹತ್ವವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ವಿಚರತ್ಯ್ ಏಷ ಲೋಕೇಷು ದೀಪ ಏವ ಜಗತ್ಸ್ಥಿತೌ । ವಿಲಸತ್ಯ್ ಏಷ ಭೋಗೇಷು ಪ್ರಸ್ಫುರತ್ಯ್ ಏಷ ವಸ್ತುಷು
ಈತನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪದಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆತ್ಮನಾತ್ಮಾನಮ್ ಏವಾನ್ತಶ್ ಶಾನ್ತೇನಾನುಭವನ್ ಭವೀ । ಸ್ಥಿತಸ್ ಸರ್ವೇಷು ದೇಹೇಷು ತಿಕ್ತತ್ವಂ ಮರಿಚೇಷ್ವ್ ಇವ
ತಾನೇ ತನ್ನೊಳಗೆ ಶಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಹೇಗೆ ಕಹಿ ಪದಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಹಿತನ ಇರುವುದೋ ಹಾಗೆ.
ಚೇತನಾಕಲನಾರೂಪೀ ಸಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯನ್ತರಾಶ್ರಿತಃ । ಜಗತ್ಪದಾರ್ಥಸಮ್ಭಾರಸತ್ತಾಸಾಮಾನ್ಯಮ್ ಆಸ್ಥಿತಃ
ಅವನ ಸ್ವರೂಪವೇ ಚೇತನ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ; ಅವನು ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಇದ್ದಾನೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಸಮಾನ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಏಷ ಶೂನ್ಯತ್ವಮ್ ಆಕಾಶೇ ಸ್ಪನ್ದ ಏಷ ಸದಾಗತೌ । ಪ್ರಕಾಶಶ್ ಚೈಷ ತೇಜಸ್ಸು ಪಯಸ್ಯ್ ಏಷ ರಸಃ ಪರಃ
ಆತನೇ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶೂನ್ಯತೆ, ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಂದನೆ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪರಮ ರಸ.
ಕಾಠಿನ್ಯಮ್ ಅವನಾವ್ ಏಷ ಔಷ್ಣ್ಯಮ್ ಏಷ ಹುತಾಶನೇ । ಶೈತ್ಯಮ್ ಏಷ ನಿಶಾನಾಥೇ ಸತ್ತಾ ಚೈಷ ಜಗದ್ಗಣೇ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿತನ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಉಷ್ಣತೆ, ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ತಂಪು, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅವನೇ.
ಮಷೀಪಿಣ್ಡೇ ಯಥಾ ಕಾರ್ಷ್ಣ್ಯಂ ಶೌಕ್ಲ್ಯಂ ಹಿಮಕಣೇ ಯಥಾ । ಯಥಾ ಪುಷ್ಪೇಷು ಸೌಗನ್ಧ್ಯಂ ದೇಹೇ ದೇಹಪತಿಸ್ ತಥಾ
ಮಸಿ ಗುಂಡಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಪ್ಪುತನ ಇರುತ್ತದೋ, ಹಿಮದ ಕಣದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿತನ ಹೇಗೆ ಇರುತ್ತದೋ, ಹೂವಿನಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ ಹೇಗೆ ಇರುತ್ತದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಒಡೆಯನು ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಯಥಾ ಸರ್ವಗತಾ ಸತ್ತಾ ಕಾಲಸ್ ಸರ್ವಗತೋ ಯಥಾ । ಯಥಾ ಸರ್ವಗತಂ ವ್ಯೋಮ ವಿಭುಸ್ ಸರ್ವಗತಸ್ ತಥಾ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಸತ್ತ್ವ ಹೇಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೋ, ಕಾಲ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವಂತೆ, ಆಕಾಶ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿರುವಂತೆ, ಆತ್ಮವೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೆ.
ಪ್ರಭುಶಕ್ತಿರ್ ಮಹೀಪಸ್ಯ ಸರ್ವದೇಶಗತಾ ಯಥಾ । ರೂಪಾಲೋಕಮನಸ್ಕಾರಮುಕ್ತಂ ಸತ್ತ್ವಂ ತಥಾತ್ಮನಃ
ರಾಜನ ಶಕ್ತಿ ಅವನ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಡಿರುವಂತೆ, ರೂಪ, ಬೆಳಕು, ಮನಸ್ಸು ಇವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಆತ್ಮಸತ್ತ್ವ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೆ.