ಕೇವಲಂ ಮಾರ್ಜನಾಮಾತ್ರಂ ಮನಾಗ್ ಏವೋಪಯುಜ್ಯತೇ । ಸ್ವಭಾವವಿಮಲೇ ನಿತ್ಯಂ ಸುಬುದ್ಧಿಮಕುರೇ ತವ
ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಶುಭ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬುದ್ಧಿಯ ಅಯಸ್ಕಾಂತದಂತೆ ನಿರ್ಮಲವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಕು.
ಭಗವದ್ವ್ಯಾಸಪುತ್ರಸ್ಯ ಶುಕಸ್ಯೇವ ಮತಿಸ್ ತವ । ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಮಾತ್ರಮ್ ಏವಾನ್ತರ್ ಜ್ಞಾತಜ್ಞೇಯಾಪ್ಯ್ ಅಪೇಕ್ಷತೇ
ವ್ಯಾಸನ ಮಗ ಶುಕನ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ನಂತರವೂ ಒಳಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಡುಕುತ್ತದೆ.
ಭಗವದ್ವ್ಯಾಸಪುತ್ರಸ್ಯ ಶುಕಸ್ಯ ಭಗವನ್ ಕಥಮ್ । ಧಿಯಾಪ್ಯ್ ಆದೌ ನ ವಿಶ್ರಾನ್ತಂ ವಿಶ್ರಾನ್ತಂ ಚ ಧಿಯಾ ಪುನಃ
ಪೂಜ್ಯನೇ, ವ್ಯಾಸನ ಮಗ ಶುಕನ ಮನಸ್ಸು ಮೊದಲಿಗೆ ಯಾಕೆ ಶಾಂತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಶಾಂತವಾಯಿತು?
ಆತ್ಮೋದನ್ತಸಮಂ ರಾಮ ವರ್ಣ್ಯಮಾನಮ್ ಇಮಂ ಮಯಾ । ಶೃಣು ವ್ಯಾಸಾತ್ಮಜೋದನ್ತಂ ಜನ್ಮನಾಮ್ ಅನ್ತಕಾರಣಮ್
ರಾಮಾ, ನಾನು ಈಗ ವಿವರಿಸಬಹುದಾದ ನನ್ನ ಆತ್ಮಾನುಭವದಂತೆಯೇ, ಜನ್ಮಗಳ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ವ್ಯಾಸಾತ್ಮಜನ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು.
ಯೋ ಽಯಮ್ ಅಞ್ಜನವರ್ಣಾಭೋ ನಿವಿಷ್ಟೋ ಹೇಮವಿಷ್ಟರೇ । ಪಾರ್ಶ್ವೇ ತವ ಪಿತುರ್ ವ್ಯಾಸೋ ಭಗವಾನ್ ಭಾಸ್ಕರದ್ಯುತಿಃ
ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಅಂಜನದಂತೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ, ಹೊಳೆಯುವ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಆಸೀನನಾದ, ಭಾಸ್ಕರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸರು ಅವರು.
ಅಸ್ಯಾಭೂದ್ ಇನ್ದುವದನಸ್ ತನಯೋ ನಯಕೋವಿದಃ । ಶುಕೋ ನಾಮ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಯಜ್ಞೋ ಮೂರ್ತ್ಯೇವ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಅವರಿಗೊಂದು ಚಂದಿರದಂತೆ ಮೃದುವಾದ ಮುಖವಿರುವ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ, ಯಜ್ಞದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ, ಶುಕ ಎಂಬ ಮಹಾಪಂಡಿತ ಪುತ್ರನಿದ್ದನು.
ಪ್ರವಿಚಾರಯತೋ ಲೋಕಯಾತ್ರಾಮ್ ಅಲಮ್ ಇಮಾಂ ಹೃದಿ । ತವೇವ ಕಿಲ ತಸ್ಯಾಪಿ ವಿವೇಕ ಉದಭೂದ್ ಭೃಶಮ್
ಈ ಲೋಕದ ನಡೆಯನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ವಿವೇಕ ಉಂಟಾಯಿತು, ಅವನಿಗೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಗಾಢವಾದ ವಿವೇಕವು ಹುಟ್ಟಿತು.
ತೇನಾಸೌ ಸ್ವವಿವೇಕೇನ ಸ್ವಯಮ್ ಏವ ಮಹಾಮತೇ । ವಿಚಾರ್ಯ ಸುಚಿರಂ ಚಾರು ಯತ್ ಸತ್ಯಂ ತದ್ ಅವಾಪ್ತವಾನ್
ಮಹಾಮತಿವಂತನಾದ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿವೇಕದಿಂದ, ಬಹುಕಾಲ ಮನನ ಮಾಡಿ, ಸುಂದರವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಾನೇ ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪರೇ ವಸ್ತುನ್ಯ್ ಅವಿಶ್ರಾನ್ತಮನಾಸ್ ತತಃ । ನೇದಂ ವಸ್ತ್ವ್ ಇತಿ ವಿಶ್ವಾಸಂ ನಾಸಾವ್ ಆತ್ಮನ್ಯ್ ಉಪಾಯಯೌ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸ್ವತಃ ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, 'ಇದು ನಿಜವಾದದ್ದು ಅಲ್ಲ' ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಅವನಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆತನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೂಡ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ.
ಕೇವಲಂ ವಿರರಾಮಾಸ್ಯ ಚೇತೋ ವಿಗತಚಾಪಲಮ್ । ಭೋಗೇಭ್ಯೋ ಭೂರಿಭಙ್ಗೇಭ್ಯೋ ಧರಾದ್ಭ್ಯ ಇವ ಚಾತಕಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕೇವಲ ಚಂಚಲತೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಶ್ಚಲವಾಯಿತು, ಅನೇಕ ಕ್ಷಣಿಕ ಭೋಗಗಳಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದು, ಭೂಮಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗುವ ಚಾತಕ ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ಆಯಿತು.
ಏಕದಾ ಸೋ ಽಮಲಪ್ರಜ್ಞೋ ಮೇರಾವ್ ಏಕಾನ್ತಸಂಸ್ಥಿತಮ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಪಿತರಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನಂ ಮುನಿಮ್
ಒಂದು ದಿನ, ಆ ನಿರ್ಮಲ ಬುದ್ಧಿಯವನು, ಮೆರು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತವಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ ಮುನಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಸಂಸಾರಾಡಮ್ಬರಮ್ ಇದಂ ಕಥಮ್ ಅಭ್ಯುತ್ಥಿತಂ ಮುನೇ । ಕಥಂ ಚ ಪ್ರಶಮಂ ಯಾತಿ ಕಿಯತ್ ಕಸ್ಯ ಕದೇತಿ ಚ
ಮುನಿಯೇ, ಈ ಸಂಸಾರದ ಆಟ ಹೇಗೆ ಉದಯವಾಗಿದೆ? ಅದು ಹೇಗೆ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ? ಎಷ್ಟು ಕಾಲ, ಯಾರಿಗೆ, ಯಾವಾಗ ಅಂತ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ಪೃಷ್ಟೇನ ಮುನಿನಾ ವ್ಯಾಸೇನಾಖಿಲಮ್ ಆತ್ಮಜೇ । ಯಥಾವದ್ ಅಮಲಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವಕ್ತವ್ಯಂ ವಿದಿತಾತ್ಮನಾ
ಹೀಗಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದ ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸರು, ಹೇಳಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಶುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.
ಅಜ್ಞಾಸಿಷಂ ಪೂರ್ವಮ್ ಏತದ್ ಅಹಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅಥ ತತ್ಪಿತುಃ । ಸ ಶುಕಶ್ ಶುದ್ಧಯಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ನ ವಾಕ್ಯಂ ಬಹ್ವ್ ಅಮನ್ಯತ
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಕಲಿತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಶುಕನು ತನ್ನ ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಣಿಸಲಿಲ್ಲ.
ವ್ಯಾಸೋ ಽಪಿ ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಪುತ್ರಾಭಿಪ್ರಾಯಮ್ ಈದೃಶಮ್ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಪುನಃ ಪುತ್ರಂ ನಾಹಂ ಜಾನಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ
ಮಹಾನ ಭಗವಂತ ವ್ಯಾಸರು ತಮ್ಮ ಮಗನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತು, ಮತ್ತೆ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.'
ಜನಕೋ ನಾಮ ಭೂಪಾಲೋ ವಿದ್ಯತೇ ವಸುಧಾತಲೇ । ಯಥಾವದ್ ವೇತ್ತ್ಯ್ ಅಸೌ ವೇದ್ಯಂ ತಸ್ಮಾತ್ ಸರ್ವಮ್ ಅವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಕ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುವೆ.
ಪಿತ್ರೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಶ್ ಶುಕಃ ಪ್ರಾಯಾತ್ ಸುಮೇರೋರ್ ವಸುಧಾತಲಮ್ । ವಿದೇಹನಗರೀಂ ಪ್ರಾಪ ಜನಕೇನಾಭಿಪಾಲಿತಾಮ್
ತಂದೆಯ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಶುಕನು ಸುಮೇರು ಪರ್ವತದ ತಪ್ಪಲಿನಿಂದ ಹೊರಟು, ಜನಕನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ವಿದೇಹ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಆವೇದಿತೋ ಽಸೌ ಯಾಷ್ಟೀಕೈರ್ ಜನಕಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ । ದ್ವಾರಿ ವ್ಯಾಸಸುತೋ ರಾಜಞ್ ಶುಕೋ ಽತ್ರ ಸ್ಥಿತವಾನ್ ಇತಿ
ಬಾಗಿಲಿನವರಿಂದ ಮಹಾತ್ಮ ಜನಕನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು: 'ರಾಜನೇ, ವ್ಯಾಸನ ಮಗ ಶುಕನು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು.
ಜಿಜ್ಞಾಸಾರ್ಥಂ ಶುಕಸ್ಯಾಸಾವ್ ಆಸ್ತಾಮ್ ಏವೇತ್ಯ್ ಅವಜ್ಞಯಾ । ಉಕ್ತ್ವಾ ಬಭೂವ ಜನಕಸ್ ತೂಷ್ಣೀಂ ಸಪ್ತದಿನಾನ್ಯ್ ಅಪಿ
ಶುಕನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಅಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ 'ಅವನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಯಲು ಹೇಳಿ' ಎಂದು ಜನಕನು ಹೇಳಿ, ಏಳು ದಿನಗಳು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ತತಃ ಪ್ರವೇಶಯಾಮ್ ಆಸ ಜನಕಶ್ ಶುಕಮ್ ಅಙ್ಗನಮ್ । ತತ್ರಾಹಾನಿ ಸ ಸಪ್ತೈವ ತಥೈವಾವಸದ್ ಉನ್ಮನಾಃ
ನಂತರ ಜನಕನು ಶುಕನನ್ನು ಒಳಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಕರೆಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಶುಕನು ಮತ್ತೆ ಏಳು ದಿನಗಳು ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಉಳಿದನು.
ಅಥ ಪ್ರವೇಶಯಾಮ್ ಆಸ ಜನಕೋ ಽನ್ತಃಪುರಂ ಶುಕಮ್ । ರಾಜಾ ನ ದೃಶ್ಯತೇ ತಾವದ್ ಇತಿ ಸಪ್ತದಿನಾನಿ ತಮ್
ಆಮೇಲೆ ಜನಕನು ಶುಕನನ್ನು ಅರಮನೆಯ ಒಳಗಡೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಆದರೆ ಏಳು ದಿನಗಳು ಅವನು ಶುಕನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
ತತ್ರೋನ್ಮದಾಭಿಃ ಕಾನ್ತಾಭಿರ್ ಭೋಜನೈರ್ ಭೋಗಸಞ್ಚಯೈಃ । ಜನಕೋ ಲಾಲಯಾಮ್ ಆಸ ಶುಕಂ ಶಶಿಸಮಾನನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಜನಕನು ಚಂದಿರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವಿರುವ ಶುಕನಿಗೆ ಸುಂದರಿಯರು, ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸೌಖ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ತೇ ಭೋಗಾಸ್ ತಾನಿ ದುಃಖಾನಿ ವ್ಯಾಸಪುತ್ರಸ್ಯ ತನ್ ಮನಃ । ನ ಜಹ್ರುರ್ ಮನ್ದಪವನೋ ಬದ್ಧಪೀಠಮ್ ಯಥಾಚಲಮ್
ಆ ಆನಂದಗಳು ವ್ಯಾಸನ ಮಗನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ದುಃಖಗಳಂತೆಯೇ ಅನಿಸಿತು; ಬಲವಾಗಿ ನೆಲೆಗೆ ಹಾಕಿದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿ ಹೇಗೆ ಕದಿಯದು, ಹೀಗೆಯೇ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವು ಏನು ಕದಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಕೇವಲಂ ಸಶಮಸ್ ಸ್ವಚ್ಛೋ ಮೌನೀ ಮುದಿತಮಾನಸಃ । ಅತಿಷ್ಠದ್ ಅತ್ರ ಸ ಶುಕಸ್ ಸಮ್ಪೂರ್ಣ ಇವ ಚನ್ದ್ರಮಾಃ
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ, ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ, ಮೌನದಿಂದ, ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇದ್ದನು.
ಪರಿಜ್ಞಾತಸ್ವಭಾವಂ ತಂ ಶುಕಂ ಸ ಜನಕೋ ನೃಪಃ । ಆನೀಯ ಮುದಿತಾತ್ಮಾನಮ್ ಅವಲೋಕ್ಯ ನನಾಮ ಹ
ಜನಕ ಮಹಾರಾಜನು ಶುಕನ ನಿಜ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅರಿತು, ಅವನನ್ನು ಕರೆಸಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೃದಯ ತುಂಬಿ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ನಿಶ್ಶೇಷಿತಜಗತ್ಕಾರ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಾಖಿಲಮನೋರಥ । ಕಿಮ್ ಈಪ್ಸಿತಂ ತವೇತ್ಯ್ ಆಶು ಕೃತಸ್ವಾಗತಮ್ ಆಹ ತಮ್
ಈ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ ಜನಕನು, ಶುಕನಿಗೆ ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತ ಹೇಳಿ, "ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಹೇಳು" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಸಂಸಾರಾಡಮ್ಬರಮ್ ಇದಂ ಕಥಮ್ ಅಭ್ಯುತ್ಥಿತಂ ಗುರೋ । ಕಥಂ ಪ್ರಶಮಮ್ ಆಯಾತಿ ಯಥಾವತ್ ಕಥಯಾಶು ಮೇ
ಗುರುವೇ, ಈ ಸಂಸಾರದ ಎಲ್ಲ ಆರ್ಭಟ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ? ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ? ದಯಮಾಡಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನನಗೆ ತಕ್ಷಣ ಹೇಳಿ.
ಜನಕೇನೇತಿ ಪೃಷ್ಟೇನ ಶುಕಸ್ಯ ಕಥಿತಂ ತಥಾ । ತದ್ ಏವ ಯತ್ ಪುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತಸ್ಯ ಪಿತ್ರಾ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಜನಕನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಶುಕನು ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ತಂದೆ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಸ್ವಯಮ್ ಏವ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಮ್ ಏತಜ್ ಜ್ಞಾತಂ ವಿವೇಕತಃ । ಏತಾವದ್ ಏವ ಪೃಷ್ಟೇನ ಪಿತ್ರಾ ಮೇ ಸಮುದಾಹೃತಮ್
ನಾನು ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿವೇಕದಿಂದಲೇ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ತಂದೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಇಷ್ಟೇ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟೆ.
ಭವತಾಪ್ಯ್ ಏಷ ಏವಾರ್ಥಃ ಕಥಿತೋ ವಾಗ್ವಿದಾಂ ವರ । ಏಷ ಏವ ಚ ವಾಕ್ಯಾರ್ಥಶ್ ಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಪರಿದೃಶ್ಯತೇ
ಮಾತಿನ ಪಂಡಿತರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನೂ ಇದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀಯೆ. ಈ ಅರ್ಥವೇ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.