ಅಥ ದುಃಖಪರೀತಾತ್ಮಾ ಹರಿಣಾ ಹತದಾನವೇ । ಪ್ರಹ್ಲಾದಶ್ ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ಮೌನೀ ಪಾತಾಲಕೋಟರೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹರಿಯು ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಪಾತಾಳದ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತು ಚಿಂತನೆಗೆ ಮುಳುಗಿದನು.
ಕೋ ಽನ್ವ್ ಅಸ್ಮಾಕಮ್ ಉಪಾಯಸ್ ಸ್ಯಾದ್ ಯ ಏವೇಹಾಸುರಾಙ್ಕುರಃ । ತೀಕ್ಷ್ಣಾಗ್ರೋ ಜಾಯತೇ ತಂ ತಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಶಾಖಾಮೃಗೋ ಹರಿಃ
ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು? ಇಲ್ಲಿ ಅಸುರರ ಯಾವುದೇ ಮೊಗ್ಗು ಬೆಳೆದರೂ ಕೂಡ, ಅದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದನ್ನು ಸಿಂಹವು ತಿನ್ನಿಬಿಡುತ್ತದೆ.
ನ ಕದಾಚನ ಪಾತಾಲೇ ದೈತ್ಯಾ ದೋರ್ದಣ್ಡಶಾಲಿನಃ । ಸ್ಥಿರಾ ಬಭೂವುರ್ ಉದ್ಭಿನ್ನಾಃ ಪದ್ಮಾ ಇವ ಹಿಮಾಚಲೇ
ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಅಸುರರು ಎಷ್ಟೇ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ—ಅದು ಹಿಮಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ತಾವರೆ ಹೂವುಗಳಂತೆ.
ಉತ್ಪತ್ಯೋತ್ಪತ್ಯ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಭಾಸುರಾಕಾರಘರ್ಘರಾಃ । ಕ್ಷಣಪ್ರಸ್ಫುರಿತಾರಮ್ಭಾಸ್ ತರಙ್ಗಾ ಇವ ವಾರಿಧೇಃ
ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಮ್ಮಿ, ಮರುಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಮಾಯವಾಗುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪಗಳು, ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಏಳುತ್ತಾ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಸಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯನ್ತರಂ ಕಷ್ಟಂ ಸಮಗ್ರಾಲೋಕಹಾರಿಣಃ । ರಿಪವಃ ಪ್ರೌಢಿಮ್ ಆಯಾತಾ ಅಪೂರ್ವತಿಮಿರಭ್ರಮಾಃ
ಹೊರಗಿನವರೂ ಒಳಗಿನವರೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ, ಮೊದಲೇ ಕಾಣದಿದ್ದ ಕತ್ತಲೆಯ ಮೋಡಗಳನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾರೆ.
ತಮಃಪ್ರಪೂರ್ಣಹೃದಯಾಸ್ ಸಙ್ಕುಚತ್ಪತ್ತ್ರಸಮ್ಪದಃ । ಸುಹೃದಃ ಖೇದಮ್ ಆಯಾತಾ ನಿಶೀವ ಕಮಲಾಕರಾಃ
ಹೃದಯ ತುಂಬ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಹೊಳೆಯುವ ಶಕ್ತಿ ಕುಗ್ಗಿದ ಸ್ನೇಹಿತರು, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೂವು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಮಲದ ಹಳ್ಳಿಗಳಂತೆ, ಹತಾಶರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ತಾತಸ್ಯ ಮಲಿನವ್ಯೂಹಪಾದಪೀಠಾಪಮಾರ್ಜಕೈಃ । ಸುರೈರ್ ವಿಷಯ ಆಕ್ರಾನ್ತೋ ಮೃಗೈರ್ ಇವ ಮಹಾವನಮ್
ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮಲಿನತೆಯನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ಕಾಡನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ನಿರುದ್ಯಮಾ ಗತಶ್ರೀಕಾ ದೀನಾಃ ಪ್ರಕಟಿತಾಶಯಾಃ । ಬಾನ್ಧವಾ ನ ವಿರಾಜನ್ತೇ ಪದ್ಮಾಃ ಪ್ಲುಷ್ಟದಲಾ ಇವ
ಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ, ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೊರಹಾಕಿಕೊಂಡು, ದುಃಖದಿಂದಿರುವ ಬಂಧುಗಳು ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹಾಳಾದ ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಮೆರೆದಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ಫುರನ್ತ್ಯ್ ಅಸುರವೀರಾಣಾಂ ಗೃಹೇಷ್ವ್ ಅವಿರತಾನಿಲೈಃ । ಧೂಸರಾ ಭಸ್ಮನೀಹಾರಾ ಧೂಪಧೂಮಭರಾ ಇವ
ಅಸುರ ಯೋಧರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೀಸುವ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೂದಿಯ ಮೋಡಗಳು ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿವೆ; ಅದು ಧೂಪದ ದಟ್ಟ ಹೊಗೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಹೃತದ್ವಾರಕವಾಟಾಸು ದೈತ್ಯಾನ್ತಃಪುರಭಿತ್ತಿಷು । ಪ್ರಭಾ ಮರಕತಸ್ಯೇವ ಜಾತಾ ನವಯವಾಙ್ಕುರಾಃ
ದೈತ್ಯರ ಒಳಮನೆಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಗಿಲುಗಳು ಒಡೆದುಹೋಗಿರುವಾಗ, ಹಸಿರು ಪಾಚಿಯ ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಹೊಸ ಜೋಳದ ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾಶವು ಮೂಡಿದೆ.
ತ್ರಿಲೋಕೀನಾಭಿನಲಿನೀಮತ್ತೇಭಾ ದಾನವಾ ಅಪಿ । ದೇವವದ್ ದೈನ್ಯಮ್ ಆಯಾತಾಃ ಕಿಮ್ ಅಸಾಧ್ಯಮ್ ಅಹೋ ವಿಧೇಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ತಾವರೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮದಮತ್ತಾದ ಆ ದೈತ್ಯರೂ ಕೂಡ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ; ವಿಧಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಏನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೋ!
ಮನಾಕ್ ಚಲತಿ ಪರ್ಣೇ ಽಪಿ ದೃಷ್ಟಾರಿಭಯಭೀರವಃ । ವಧ್ವಸ್ ತ್ರಸ್ಯನ್ತಿ ವಿಧ್ವಸ್ತಾ ಮೃಗ್ಯೋ ಗ್ರಾಮಗತಾ ಇವ
ಶತ್ರುಗಳ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡವರು, ಎಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕದಲಿದರೂ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾರೆ; ಹೆಂಡಿರವರು ಹಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿರುವ ಮೃಗಗಳು ಹಳ್ಳಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ.
ಅಸುರೀಕರ್ಣಪೂರಾರ್ಥಂ ಫುಲ್ಲರತ್ನಗುಲುಚ್ಛಕಾಃ । ನರಸಿಂಹಕರಾಲೂನಾಸ್ ಸ್ಥಾಣುತಾಮ್ ಆಗತಾ ದ್ರುಮಾಃ
ಮೂಡಿದ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರಗಳೆಲ್ಲಾ ಮೊದಲು ರಾಕ್ಷಸಿಯರ ಕಿವಿಗೆ ಆಭರಣವಾಗಿದ್ದವು; ಈಗ ಆ ಮರಗಳು ನರಸಿಂಹನಂತೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ.
ದಿವ್ಯಾಮ್ಬರಲತಾಪತ್ತ್ರಾ ರತ್ನಸ್ತಬಕದನ್ತುರಾಃ । ಪುನರ್ ಆರೋಪಿತಾಸ್ ತತ್ರ ನನ್ದನೇ ಕಲ್ಪಪಾದಪಾಃ
ನಂದನವನದಲ್ಲಿ, ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರದ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತೆ ಅಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾಗಿದೆ.
ಪುರೇಹಾಮರಬನ್ದೀನಾಂ ದೈತ್ಯೈರ್ ಆಲೋಕಿತಂ ಮುಖಮ್ । ಅದ್ಯ ತ್ವ್ ಅಸುರಬನ್ದೀನಾಂ ಸುರೈರ್ ಆಲೋಕ್ಯತೇ ಮುಖಮ್
ಹಿಂದೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಬಂಧಿನಿಯರ ಮುಖಗಳನ್ನು ದೈತ್ಯರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಈಗ ದೇವತೆಗಳು ಅಸುರ ಬಂಧಿನಿಯರ ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಮನ್ಯೇ ದಾನಮಹಾನದ್ಯಸ್ ಸುರೇಭಕಟಭಿತ್ತಿಷು । ಪ್ರವೃತ್ತಾಸ್ ತಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಶೈಲಸಾನುಷ್ವ್ ಇವಾಪಗಾಃ
ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ದಾನರूपी ಮಹಾನದಿಗಳು, ಈಗ ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳಂತೆ ಆಗಿಬಿಡುತ್ತವೆ.
ಅಸ್ಮಾಕಮ್ ಇಭಗಣ್ಡೇಷು ದಾವದಾಹವಿಭೂತಯಃ । ಲಸನ್ತಿ ಮರುಷಣ್ಡೇಷು ಸಂಶುಷ್ಕೇಷ್ವ್ ಇವ ಧೂಲಯಃ
ನಮ್ಮ ಆನೆಗಳ ಗಂಡದ ಮೇಲೆ, ಕಾಡ್ಗಿಚ್ಚಿನ ಬೂದು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಒಣಗಿದ ಮರಳುಗಾಡಿನ ಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಧೂಳು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ವಿಕಾಸಿಸಿತಮನ್ದಾರಮಕರನ್ದಾರುಣಾನಿಲಾಃ । ತಾ ಮೇರುಶಿಖರಸ್ಥಲ್ಯೋ ದೈತ್ಯದುರ್ಲಭತಾಂ ಗತಾಃ
ಪುವ್ವಿನಂತೆ ಅರಳಿದ ಮಂದಾರ ಹೂವಿನ ರೇಣು ತುಂಬಿದ ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿ, ಈಗ ಮೇರುಪರ್ವತದ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರಿಗೆ ದೊರೆಯದಷ್ಟು ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಸುರಗನ್ಧರ್ವಸುನ್ದರ್ಯೋ ದಾನವಾನ್ತಃಪುರೋಷಿತಾಃ । ಪುನರ್ ಮೇರೌ ಸ್ಥಿತಿಂ ಯಾತಾ ಮಞ್ಜರ್ಯ ಇವ ಪಾದಪೇ
ದೈತ್ಯರ ಒಳಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಸುಂದರ ದೇವತೆಗಳು, ಈಗ ಮರದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿರುವ ಲತೆಯಂತೆ ಮತ್ತೆ ಮೇರುಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಂದಿವೆ.
ಕಷ್ಟಂ ತಾತಪುರನ್ಧ್ರೀಣಾಂ ಶುಷ್ಕಾಮ್ಬುರುಹನೀರಸಾಃ । ವಿಲಾಸಾಸ್ ಸುರನಾರೀಭಿರ್ ಹಸ್ಯನ್ತೇ ಹಾಸ್ಯಲೀಲಯಾ
ಅಯ್ಯೋ, ಆ ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರ ಆನಂದಗಳು ಈಗ ಜೀವಶಕ್ತಿಯೂ ಉಲ್ಲಾಸವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಬತ್ತಿಹೋಗಿವೆ. ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಅಪ್ಸರೆಯರು ನಗುತ್ತಾ ಹಾಸ್ಯವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಪೂರ್ವಂ ಯೈರ್ ಏವ ಮತ್ತಾತಶ್ ಚಾಮರೈರ್ ಉಪವೀಜಿತಃ । ಸಹಸ್ರನಯನಸ್ ಸ್ವರ್ಗೇ ಕಷ್ಟಂ ತೈರ್ ಏವ ವೀಜ್ಯತೇ
ಇಂದ್ರನು ಹಿಂದೆ ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಮತ್ತನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಬೀಸಿದ ಆsame ಚಾಮರಗಳು, ಈಗ ಅವನು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವಾಗಲೂ ಅವನಿಗೆ ಬೀಸಲಾಗುತ್ತಿವೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ.
ಇಯಮ್ ಅಸ್ಮಾಕಮ್ ಅನ್ಯಾಪದ್ ಆಗತಾ ದೈನ್ಯದಾಯಿನೀ । ತಸ್ಯೈಕಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ದುಷ್ಪೌರುಷವತೋ ಹರೇಃ
ಈ ದುಃಖವನ್ನು ತಂದಿರುವ ಈ ಅಪಾಯ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಿರುವುದು, ಆ ಬಲಹೀನನಾದ ಹರಿಯ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ.
ತದ್ದೋರ್ವನಘನಚ್ಛಾಯಾಲಬ್ಧವಿಶ್ರಾನ್ತಯಸ್ ಸುರಾಃ । ನ ಕದಾಚನ ತಪ್ಯನ್ತೇ ಹಿಮಾದ್ರೇರ್ ಇವ ಸಾನವಃ
ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ಬಲವಾದ ಭುಜಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಈಗ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಆರಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಿಮಾಲಯದ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಬಾಡುವಂತೆ.
ಶೌರಿಶೌರ್ಯೋಗ್ರಶಿಖರಸಂಶ್ರಯೇಣಾಶ್ರಿತಶ್ರಿಯಃ । ಅಸ್ಮಾನ್ ಸಮುಪತಪ್ಯನ್ತಿ ಮುನೀಞ್ ಶಾಖಾಮೃಗಾ ಇವ
ಒಮ್ಮೆ ಶೌರಿಯ ಶೂರತೆಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು ಈಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡು ಕೋತಿಗಳಂತೆ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವಂತೆ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ತೇನಾಸುರಪುರನ್ಧ್ರೀಣಾಂ ನಿತ್ಯಮಣ್ಡನಮಙ್ಗಲೇ । ಮುಖಪದ್ಮೇ ಽರ್ಪಿತಂ ಬಾಷ್ಪಮ್ ಅಬ್ಜಿನೀನಾಂ ಹಿಮಂ ಯಥಾ
ಅವನಿಂದಲೇ, ಸದಾ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿರುವ ಅಸುರ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮುಖದ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ಅಶ್ರುಗಳು, ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿರುವ ಹಿಮದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿವೆ.
ಶೀರ್ಣಭಿನ್ನಲುಠದ್ಭಿತ್ತಿರ್ ಜಗಜ್ಜರ್ಜರಮಣ್ಡಪಃ । ಅಯಂ ನೀಲಮಣಿಸ್ತಮ್ಭೈಸ್ ತದ್ಭುಜೈರ್ ಏವ ಧಾರ್ಯತೇ
ಈ ಜಗತ್ತು, ಒಡೆದು ಬಿದ್ದ ಗೋಡೆಯುಳ್ಳ ಹಾಳಾದ ಮಂಟಪದಂತೆ ಆಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಅವನ ನೀಲಮಣಿಯಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಭುಜಗಳು ಕಂಬಗಳಂತೆ ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಸ ಧರ್ತಾ ಸುರಸೈನ್ಯಸ್ಯ ಮಜ್ಜತೋ ವಿಪದರ್ಣವೇ । ಕ್ಷೀರೋದೋದರಮಗ್ನಸ್ಯ ಮನ್ದರಸ್ಯೇವ ಕಚ್ಛಪಃ
ಅವನು, ವಿಪತ್ತಿನ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ದೇವಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿಸುವವನು; ಹಾಲಿನ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಆಮೆ ಹಿಡಿದಂತೆ.
ಏತೇ ತಾತಾದಯಸ್ ಸರ್ವೇ ತೇನೈವಾಸುರಸತ್ತಮಾಃ । ಪಾತಿತಾಃ ಕ್ಷುಬ್ಧಕಲ್ಪಾನ್ತವಾತೇನೇವ ಕುಲಾಚಲಾಃ
ಈ ತಾಟನು ಮತ್ತು ಇತರರು, ಆsame ಅಸುರರ ನಾಯಕನಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದು ಬಿದ್ದರು, ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಬಿರುಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳು ಕುಸಿದು ಬೀಳುವಂತೆ.
ಸ ಏಷ ಏವಂ ಸಂಹಾರಕರ್ಮಕ್ಷಮಭುಜಾವಲಿಃ । ಸುರಸಾರ್ಥಸುಹೃಚ್ ಛ್ರೀಮಾನ್ ವಿಷಮೋ ಮಧುಸೂದನಃ
ಅವನ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳು ನಾಶಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ; ದೇವತೆಗಳ ಗೆಳೆಯನಾದ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ, ಆದರೆ ಭಯಂಕರನೂ ಅಸಮಾನನೂ ಆಗಿರುವ ಮಧುಸೂದನನು ಅವನೇ.
ದೈತ್ಯದೋರ್ದಣ್ಡಪರಶೋಸ್ ತಸ್ಯ ವೀರ್ಯೇಣ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ದಾನವಾನ್ ಬಾಧತೇ ಶಕ್ರೋ ಬಾಲಕಾನ್ ಇವ ಮರ್ಕಟಃ
ಅಸುರನ ಬಲವಾದ ಗದೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು, ದಾನವರನ್ನು, ಕೋತಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಾಡುವಂತೆ ಕಾಡುತ್ತಾನೆ.