ಇಷ್ಟಾನಿಷ್ಟದೃಶೋಸ್ ತ್ಯಾಗೇ ಸಮತೋದೇತಿ ಶಾಶ್ವತೀ । ತಯಾ ಹೃದಯವರ್ತಿನ್ಯಾ ಪುನರ್ ಜನ್ತುರ್ ನ ಜಾಯತೇ
ಇಷ್ಟ-ಅನಿಷ್ಟ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಾಗ ಶಾಶ್ವತ ಸಮಭಾವನೆ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಸಮಭಾವನೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರೆ, ಜೀವಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ.
ಯೇಷು ಯೇಷು ಪ್ರದೇಶೇಷು ಮನೋ ಮಜ್ಜತಿ ಬಾಲವತ್ । ತೇಭ್ಯಸ್ ತೇಭ್ಯಸ್ ಸಮುದ್ಧೃತ್ಯ ತದ್ ಧಿ ತತ್ತ್ವೇ ನಿವೇಶಯೇತ್
ಮನಸ್ಸು ಯಾವ ಯಾವ ಕಡೆ ಮಗುವಿನಂತೆ ತೊಡಗುತ್ತದೋ, ಆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಅದನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಏವಮ್ ಅಭ್ಯಾಗತಾಭ್ಯಾಸಂ ಮನೋಮತ್ತಮತಙ್ಗಜಮ್ । ನಿಬಧ್ಯ ಸರ್ವಭಾವೇನ ಪರಂ ಶ್ರೇಯೋ ಽಧಿಗಮ್ಯತೇ
ಈ ರೀತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸೆಂಬ ಕಾಡಾನೆವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದರೆ, ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮಾ ಶಠೈರ್ ಅಯಥಾರ್ಥಜ್ಞೈರ್ ಮಿಥ್ಯಾದೃಷ್ಟಿಹತಾಶಯೈಃ । ಧೂರ್ತಸಙ್ಕಲ್ಪವಿಕ್ರೀತೈರ್ ವಿಮೂಢೈಸ್ ಸಮತಾಂ ಗಮಃ
ಮೋಸಗಾರರು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯದವರು, ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ನಿರಾಶರಾದವರು, ಕುಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕಳಕೊಂಡವರು ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿರುವವರ ಜೊತೆ ಸಮಾನತೆ ಹುಡುಕಬೇಡ.
ಅಕಿಞ್ಚನಾತ್ ಸ್ವನಿರ್ಣೀತೌ ಲಮ್ಬಮಾನಾತ್ ಪರೋಕ್ತಿಷು । ನ ಮೌರ್ಖ್ಯಾದ್ ಅಧಿಕೋ ಲೋಕೇ ಕಶ್ಚಿದ್ ಅಸ್ತೀಹ ದುಃಖದಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಏನೂ ಇಲ್ಲದವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿವೇಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇತರರ ಮಾತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸುವವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೂರ್ಖನೂ, ದುಃಖವನ್ನು ತರುವವನೂ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ತ್ವಮ್ ಏತದ್ ಅವಿವೇಕಾಭ್ರಮ್ ಉದಿತಂ ಹೃದಯಾಮ್ಬರೇ । ವಿವೇಕಪವನೇನಾಶು ದೂರಂ ನಯ ಮಹಾಮತೇ
ಓ ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ, ವಿವೇಕದ ಗಾಳಿಯಿಂದ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿರುವ ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಮೋಡವನ್ನು ಬೇಗ ದೂರ ಮಾಡು.
ಆತ್ಮನೈವ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಯಾವದ್ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನೇ । ನ ಕೃತೋ ಽನುಗ್ರಹಸ್ ತಾವನ್ ನ ವಿಚಾರೋದಯೋ ಭವೇತ್
ತಾನೇ ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟು ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡುವ ತನಕ, ಅನುಗ್ರಹವೂ ಸಿಗದು; ಆಗ ತನಕ ವಿಚಾರವೂ ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವೇದವೇದಾನ್ತಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥತರ್ಕದೃಷ್ಟಿಭಿರ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಯಮ್ । ನಾತ್ಮಾ ಪ್ರಕಟತಾಮ್ ಏತಿ ಯಾವನ್ ನ ಸ್ವಮ್ ಅವೇಕ್ಷಣಮ್
ವೇದಗಳು, ವೇದಾಂತ ಮತ್ತು ತರ್ಕದ ಮೂಲಕವಾದರೂ, ತಾನು ತಾನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಆತ್ಮವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ವಮ್ ಆತ್ಮನ್ಯ್ ಆತ್ಮನಾ ರಾಮ ಪ್ರಸಾದೇ ಸಮವಸ್ಥಿತಃ । ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಽಸಿ ವಿತತಂ ಬೋಧಂ ಮದ್ವಚಾಂಸ್ಯ್ ಅವಬುಧ್ಯಸೇ
ರಾಮಾ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲೇ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ದಯೆಯಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ.
ವಿಕಲ್ಪಾಂಶವಿಹೀನಸ್ಯ ತ್ವಯೈಷಾ ಚಿದ್ವಿವಸ್ವತಃ । ಗೃಹೀತಾ ವಿತತಾ ವ್ಯಾಪ್ತಿರ್ ಮದುಕ್ತಾ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ಕಲ್ಪನೆಗಳ ತುಣುಕುಗಳಿಲ್ಲದೆ ನೀನು, ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಆ ಚೈತನ್ಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ವಿಲೀನಸರ್ವಸಙ್ಕಲ್ಪಶ್ ಶಾನ್ತಸನ್ದೇಹವಿಭ್ರಮಃ । ಕ್ಷೀಣಕೌತುಕನೀಹಾರೋ ಜಾತೋ ಽಸಿ ವಿಗತಜ್ವರಃ
ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಲ್ಪಗಳು ಕರಗಿಹೋಗಿವೆ, ಸಂಶಯ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿವೆ, ಕುತೂಹಲದ ಮಂಜು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಬಾಧೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಯದ್ ಉಪಗಚ್ಛಸಿ ಪಾಸಿ ನಿಹಂಸಿ ವಾ ಪಿಬಸಿ ವಲ್ಗಸಿ ಚಿನ್ಮಯ ವರ್ಧಸೇ । ತದ್ ಅಸಿ ತೇನ ತವಾಸ್ತು ಮಹಾಮುನೇ ವಿಗತಬೋಧಕಲಙ್ಕವಿಶಙ್ಕಿತಾ
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಯಾವುದನ್ನೇ ಸಮೀಪಿಸಲಿ, ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ನಾಶಮಾಡಲಿ, ಕುಡಿಯಲಿ ಅಥವಾ ಆನಂದಿಸಲಿ, ನೀನು ಅದೇ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಸುಕು ಅಥವಾ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೀಗೆ ಇರುವೆ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ.
ಅಥೇಮಮ್ ಅಪರಂ ರಾಮ ವಿಜ್ಞಾನಾಧಿಗಮೇ ಕ್ರಮಮ್ । ಶೃಣು ದೈತ್ಯೇಶ್ವರಸ್ ಸಿದ್ಧಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ ಸ್ವಾತ್ಮನಾ ಯಥಾ
ಈಗ ರಾಮಾ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೇಳು. ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಹೇಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಆಸೀತ್ ಪಾತಾಲಜಠರೇ ವಿದ್ರಾವಿತಸುರೋ ಽಸುರಃ । ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ ನಾಮ ನಾರಾಯಣಪರಾಕ್ರಮಃ
ಪಾತಾಳದೊಳಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಓಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬ ಅಸುರನು ಇದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ನಾರಾಯಣನಂತೆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ ಇತ್ತು.
ಆಕ್ರಾನ್ತಭುವನಾಭೋಗಸ್ ಸ ಜಹಾರ ಹರೇರ್ ಜಗತ್ । ಷಟ್ಪದಸ್ಯ ಬೃಹತ್ಪತ್ತ್ರಂ ರಾಜಹಂಸ ಇವಾಮ್ಬುಜಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಹರಿಯ ಜಗತ್ತನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಂಡನು. ರಾಜಹಂಸವು ತಾವಳಿಯ ಹೂವನ್ನು ಜೇನುಹುಳಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಚಕಾರ ಜಗತಾಂ ರಾಜ್ಯಂ ಸಮಾಕ್ರಾನ್ತಸುರಾಸುರಃ । ದನ್ತೀ ನಿರಸ್ತಹಂಸೌಘೋ ನಲಿನ್ಯಾಮ್ ಅಲಿನಾಮ್ ಇವ
ಅವನು ದೇವರುಗಳನ್ನೂ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಜಯಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳಿದನು. ಅದು ಹಂಸಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಎಲೆಮಾರಿ ಹಸುವಿನಂತೆ, ಕಮಲದ ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಹಂಸಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಗಜದಂತಿದ್ದಂತೆ.
ಅಥಾಸಾವ್ ಅಸುರಾಧೀಶಃ ಕುರ್ವಂಸ್ ತ್ರಿಭುವನೇಶತಾಮ್ । ಕಾಲೇನ ಸುಷುವೇ ಪುತ್ರಾನ್ ಅಙ್ಕುರಾನ್ ಇವ ಮಾಧವಃ
ಆ ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾಧವನು ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನೆತ್ತುವಂತೆ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತನು.
ತೇ ಽವರ್ಧನ್ತಾಚಿರೇಣೈವ ತೇಜಸ್ತರ್ಜಿತತಾರಕಾಃ । ದಶಾರ್ಕಾಂಶುಶತಾನೀವ ವ್ಯೋಮಾಕ್ರಾನ್ತಿವಿಲಾಸಿನಃ
ಅವರು ಬೇಗನೆ ಬೆಳೆದರು; ಅವರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮಂಕಾಗಿದವು, ಅವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಸೂರ್ಯರು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದರು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ನಾಮ ಭಗವಾನ್ ಪ್ರಧಾನಾತ್ಮಾ ಬಭೂವ ಹ । ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಮಹಾರ್ಹಾಣಾಂ ಮಣೀನಾಮ್ ಇವ ಕೌಸ್ತುಭಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನು, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳ ನಡುವೆ ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನದಂತೆ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಪ್ರಖ್ಯಾತನಾದನು.
ತೇನಾರಾಜತ ಪುತ್ರೇಣ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ ಭೃಶಮ್ । ಸರ್ವಸೌನ್ದರ್ಯಯುಕ್ತೇನ ವಸನ್ತೇನೇವ ವತ್ಸರಃ
ಅವನ ರಾಜನಲ್ಲದ ಮಗನಿಂದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು; ಆ ಮಗನಲ್ಲಿದ್ದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ, ವಸಂತಕಾಲ ಬರುವಂತೆ ವರ್ಷವೂ ಹರ್ಷಪಡುವಂತೆ ಅವನು ಹರ್ಷಗೊಂಡನು.
ಅಥ ಪುತ್ರಸಹಾಯೋ ಽಸೌ ಬಲಕೋಶಸಮನ್ವಿತಃ । ಆಜಗಾಮ ಮದಂ ದೈತ್ಯಸ್ ತ್ರಿಗಣ್ಡಗಲಿತೇಭವತ್
ನಂತರ, ಮಗನ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಬಲಿಷ್ಠ ಸೇನೆಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ದೈತ್ಯನು, ಗರ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಿಂತನು.
ತತಾಪಾಕ್ರಾನ್ತಿತಾಪೇನ ತ್ರಿಜಗನ್ತಿ ವಿಕಾಸಿನಾ । ಕಲ್ಪಾನ್ತಸೂರ್ಯಗಣವನ್ ನವಯೈವ ಕರಶ್ರಿಯಾ
ಅವನ ದೌರ್ಜನ್ಯದಿಂದ ಮೂವತ್ತೂರ್ವುಗಳಿಗೂ ತಾಪವು ಹರಡಿತು; ಅವನ ಕೈಗಳ ಹೊಳಪು, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸೂರ್ಯರು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಅಖಿದ್ಯನ್ತಾಸ್ಯ ತೇನಾಥ ಸೂರ್ಯೇನ್ದುಪ್ರಮುಖಾಸ್ ಸುರಾಃ । ದುರ್ವಿಲಾಸವಿಲೋಲಸ್ಯ ಬಾಲಸ್ಯೇವ ಸ್ವಬನ್ಧವಃ
ಆತನಿಂದಾಗಿ, ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ದುಃಖಗೊಂಡರು; ಹೇಡಿತನದಿಂದ ಆಟವಾಡುವ ಮಗುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಚಿಂತಿಸುವಂತೆ ಅವರು ಕಳವಳಪಟ್ಟರು.
ತೇ ಽರ್ಥಯಾಂ ಚಕ್ರಿರೇ ಶೌರಿಂ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರೇಭಪತೇರ್ ವಧೇ । ನ ಕ್ಷಮನ್ತೇ ಮಹಾನ್ತೋ ಽಪಿ ಪೌನಃಪುಣ್ಯೇನ ದುಷ್ಕ್ರಿಯಾಮ್
ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ದೈತ್ಯರ ರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ದೊಡ್ಡವರು ಕೂಡಾ ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಗುವ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಪ್ರಲಯಪರ್ಯಸ್ತಜಗದ್ಘರ್ಘರಜೃಮ್ಭಿತಮ್ । ದಿಗ್ದನ್ತಿದಶನಪ್ರಖ್ಯನಖವಜ್ರಾಶ್ರಿಸೂಮ್ಭಿತಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚವು ಪ್ರಳಯದಿಂದ ಕಂಪಿತವಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಯಾನಕ ಗರ್ಜನೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು, ಆ ಗರ್ಜನೆಗೆ ಹಸ್ತಿಯ ದಂತಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ನಖಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿರಲಾಯಿತು.
ಸ್ಥಿರವಿದ್ಯುಲ್ಲತಾಜಾಲಭಾಸುರೋರ್ಧ್ವಜಮಣ್ಡಲಮ್ । ದಶದಿಕ್ಕೋಟರೋದ್ವಾನ್ತಜ್ವಲಜ್ಜ್ವಲನಕುಣ್ಡಲಮ್
ಆಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜಾಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಎತ್ತರವಾದ ರೂಪವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಜ್ವಲಂತ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಆ ಆಕಾರವು ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು.
ಸಮಸ್ತಕುಲಶೈಲೇನ್ದ್ರಪಿಣ್ಡಪೀಠೋದ್ಭಟೋದರಮ್ । ದೋರ್ದ್ರುಮಾಧೂನನೋದ್ಧೂತಸ್ಫುಟದ್ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಕರ್ಪರಮ್
ಆ ರೂಪದ ಹೊಟ್ಟೆ ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ಹೋಲುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಬಲಿಷ್ಠ ಕೈಗಳು ಕಂಪಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆವರಣವನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕಿದವು.
ವದನೋದರನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತವಾತೋತ್ಸಾರಿತಪರ್ವತಂ । ತ್ರಿಜಗದ್ದಹನೋದ್ಯುಕ್ತಕೋಪಕಲ್ಪಾಗ್ನಿಗರ್ವಿತಮ್
ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮೂಗಿನ ದ್ವಾರದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ರೋಧದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಪ್ರಳಯದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು.
ಸಟಾವಿಕಟಪೀನಾಂಸಸ್ಪನ್ದಪ್ರೇರಿತಭಾಸ್ಕರಮ್ । ರೋಮಕೂಪಲಸದ್ವಹ್ನಿಪುಞ್ಜಪಿಞ್ಜರಪರ್ವತಮ್
ಅವನ ಕೇಶಗಳು ಕದನದಂತೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದವು, ಭುಜಗಳು ವಿಶಾಲವಾಗಿಯೂ ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದವು. ಅವನ ಚಲನೆಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಕೂಡ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ರೋಮಕೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಪರ್ವತಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು.
ಕುಲಾಚಲಮಹಾಕುಡ್ಯಕುಟ್ಟನೋದ್ಭಟದೃಕ್ಪುಟಮ್ । ಸರ್ವಾವಯವನಿಷ್ಠ್ಯೂತಪಟ್ಟಿಸಪ್ರಾಸತೋಮರಮ್
ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದು, ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಕತ್ತಿ, ಭಾಲಾ, ಮುಸುಕು ಮುಂತಾದ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು.