ಅಸಿ ಚೇತ್ ತ್ವಂ ತದ್ ಅನ್ಯೇಷು ಯಾತೇಷು ಬಹುಜನ್ಮಸು । ಯೇ ಬನ್ಧವೋ ಯೇ ವಿಭವಾಃ ಕಿಂ ತಾನ್ ಅಪಿ ನ ಶೋಚಸಿ
ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀನೇ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಹೋದ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡಲಿಲ್ಲವೇನು?
ಬಭೂವುಸ್ ತೇ ಸುಪುಷ್ಪಾಸು ಸ್ಥಲೀಷು ಮೃಗಯೋನಿಷು । ಬಹವೋ ಬನ್ಧವೋ ಧನ್ಯಾಸ್ ತಾನ್ ಕಥಂ ನಾನುಶೋಚಸಿ
ಹಿಂದೆ ಸುಂದರ ಹೂವಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಅನೇಕ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಬಂಧುಗಳು ಇದ್ದರು; ಅವರಿಗಾಗಿ ಯಾಕೆ ದುಃಖಪಡಲಿಲ್ಲೆ?
ಬಭೂವುಸ್ ತೇ ಸಪದ್ಮಾಸು ತಟೀಷ್ವ್ ಅಮ್ಬುಧಿಯೋಷಿತಾಮ್ । ಹಂಸಸ್ಯ ಬನ್ಧವೋ ಹಂಸಾಸ್ ತಾನ್ ಕಥಂ ನಾನುಶೋಚಸಿ
ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನದಿಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ನೀನು ಹಂಸನಾಗಿದ್ದಾಗ ನಿನಗೆ ಹಂಸ ಬಂಧುಗಳು ಇದ್ದರು; ಅವರಿಗಾಗಿ ಯಾಕೆ ದುಃಖಪಡಲಿಲ್ಲೆ?
ಬಭೂವುಸ್ ತೇ ಲಸತ್ಪತ್ತ್ರಾಶ್ ಚಿತ್ರಾಸು ವನರಾಜಿಷು । ಬಹವೋ ಬನ್ಧವೋ ವೃಕ್ಷಾಸ್ ತಾನ್ ಕಥಂ ನಾನುಶೋಚಸಿ
ಅನೇಕ ಮರಗಳು, ಹೊಳೆಯುವ ಎಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆ ಅರಣ್ಯದ ವಿವಿಧ ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಗೆಳೆಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಿಗಾಗಿ ನೀನು ಯಾಕೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ?
ಬಭೂವುಸ್ ತೇ ಮಹಾಭ್ರೇಷು ಶಿಖರೇಷು ಮಹೀಭೃತಾಮ್ । ಬಹವೋ ಬನ್ಧವಸ್ ಸಿಂಹಾಸ್ ತಾನ್ ಕಥಂ ನಾನುಶೋಚಸಿ
ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತಗಳ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಿಂಹಗಳು ನಿನ್ನ ಗೆಳೆಯರಾಗಿದ್ದವು. ಅವರಿಗಾಗಿ ನೀನು ಯಾಕೆ ಶೋಕಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ?
ಬಭೂವುಸ್ ತೇ ಸ್ರವನ್ತೀಷು ಸರಸ್ಸ್ವ್ ಅಮ್ಭೋಜಿನೀಷು ಚ । ಬಹವೋ ಬನ್ಧವೋ ಮತ್ಸ್ಯಾಃ ಕಿಂ ತಾನ್ ಅಪಿ ನ ಶೋಚಸಿ
ಒಳಹೊರೆಯ ಹರಿವಿನ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಮಲ ಹೂವಿನ ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮೀನುಗಳು ನಿನ್ನ ಗೆಳೆಯರಾಗಿದ್ದವು. ಅವರಿಗಾಗಿ ಕೂಡ ನೀನು ಯಾಕೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ?
ಬಭೂವಿಥ ದಶಾರ್ಣೇಷು ಕಪಿಲೋ ವನವಾನರಃ । ರಾಜಪುತ್ರಸ್ ತುಖಾರೇಷು ಪುಣ್ಡ್ರೇಷು ವನವಾಯಸಃ
ನೀನು ದಶಾರ್ಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಪಿಲ ವನಕೋತಿ ಆಗಿದ್ದೆ, ತುಖಾರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿದ್ದೆ, ಪುಂಡ್ರದಲ್ಲಿ ವನಕಾಗೆಯಾಗಿದ್ದೆ.
ಹೇಹಯೇಷು ಚ ಮಾತಙ್ಗಸ್ ತ್ರಿಗರ್ತೇಷು ಚ ಗರ್ದಭಃ । ಸಾಲ್ವೇಷು ಸರಮಾಪುತ್ರಃ ಪತತ್ರೀ ಶವರದ್ರುಮೇ
ಹೇಹಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೀನು ಆನೆ ಆಗಿದ್ದೆ, ತ್ರಿಗರ್ತದಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆ, ಸಾಲ್ವದಲ್ಲಿ ಸರಮೆಯ ಮಗನಾಗಿ, ಶವರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದೆ.
ವಿನ್ಧ್ಯಾದ್ರೌ ಪಿಪ್ಪಲೋ ಭೂತ್ವಾ ಘುಣೋ ಭೂತ್ವಾ ಮಹಾವಟೇ । ಮನ್ದರೇ ಮರ್ಕಟೋ ಭೂತ್ವಾ ವಿಪ್ರಾಜ್ ಜಾತೋ ಽಸಿ ಕನ್ದರೇ
ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನೀನು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಆಲದ ಮರದಲ್ಲಿ ಹುಳವಾಗಿ, ಮಂದರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಕೋತಿಯಾಗಿ, ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ.
ಕೋಸಲೇಷು ದ್ವಿಜೋ ಭೂತ್ವಾ ಭೂತ್ವಾ ವಙ್ಗೇಷು ತಿತ್ತಿರಿಃ । ಅಶ್ವೋ ಭೂತ್ವಾ ತುಖಾರೇಷು ಜಾತಸ್ ತ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದ್ ವನೇ
ಕೋಸಲದಲ್ಲಿ ನೀನು ದ್ವಿಜನಾಗಿ, ವಂಗದಲ್ಲಿ ಕಾಡುಕೋಳಿಯಾಗಿ, ತುಖಾರದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯಾಗಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ.
ಯಃ ಕೀಟಸ್ ತಾಲಕನ್ದಾನ್ತರ್ ದಂಶಕೋ ಯ ಉದುಮ್ಬರೇ । ಯಃ ಪ್ರಾಜಿಕೋ ವಿನ್ಧ್ಯವನೇ ಸ ತ್ವಂ ಪುತ್ರ ಮಮಾನುಜಃ
ನೀನು ತಾಳಮೂಲದೊಳಗಿನ ಹುಳಾಗಿದ್ದೆ, ಉದುಂಬರದಲ್ಲಿ ಕಚ್ಚುವ ಸೊಪ್ಪುಹುಳವಾಗಿ, ವಿಂಧ್ಯ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನವಿಲಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದೆ—ಮಗನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ತಮ್ಮ.
ಹಿಮವತ್ಕನ್ದರಾಭೂರ್ಜತರುತ್ವಗ್ರನ್ಧ್ರಕೋಟರೇ । ಪಿಪೀಲಕೋ ಯಷ್ ಷಣ್ ಮಾಸಾನ್ ಸೋ ಽಯಂ ತ್ವಮ್ ಅನುಜೋ ಮಮ
ಹಿಮಾಲಯದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿರುವ ಭೂರ್ಜ ಮರದ ತೊಗಟೆಯ ಚಿರುದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಆರು ತಿಂಗಳು ಇದ್ದ ಆ ಪಿಪೀಲಿ ನೀನೇ, ನನ್ನ ತಮ್ಮ.
ಸುಹ್ಮಸೀಮಾನ್ತಕುಗ್ರಾಮಗೋಮಯೇ ಯಶ್ ಚ ವೃಶ್ಚಿಕಃ । ಸಾರ್ಧಂ ಸಂವತ್ಸರಂ ಸಾಧೋ ಸೋ ಽಯಂ ತ್ವಮ್ ಅನುಜೋ ಮಮ
ಸುಹ್ಮದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಯ ಗೊಬ್ಬರದ ಗುಡ್ಡದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷದಷ್ಟು ಕಾಲ ಇದ್ದ ಆ ವೃಶ್ಚಿಕ ನೀನೇ, ನನ್ನ ತಮ್ಮ.
ಪುಲಿನ್ದೀಸ್ತನಪೀಠೇಷು ನಿಲೀನಂ ಯೇನ ಕಾನನೇ । ಷಟ್ಪದೇನೇವ ಪದ್ಮೇಷು ಸೋ ಽಯಂ ತ್ವಮ್ ಅನುಜೋ ಮಮ
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪುರಂದರಿಯ ಹಸಿವಿನ ಹಾಲಿನ ತೊಟ್ಟಿಲಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇದ್ದ ಆ ಷಟ್ಪದ ಹಕ್ಕಿ ಹೂವಿನೊಳಗೆ ಇರುವಂತೆ ನೀನೇ, ನನ್ನ ತಮ್ಮ.
ಏತಾಸ್ವ್ ಅನ್ಯಾಸು ಚಾನ್ಯಾಸು ಬಹ್ವೀಷು ಜನಯೋನಿಷು । ಜಾತೋ ಽಸಿ ಜಮ್ಬುದ್ವೀಪೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಪುರಾ ಶತಸಹಸ್ರಶಃ
ಈ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ನೀನು ಜಂಬುದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬಾರಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ.
ಇತ್ಥಂ ತವಾತ್ಮನಶ್ ಚೈವ ಪ್ರಾಕ್ತನಂ ವಾಸನಾಕ್ರಮಮ್ । ಪಶ್ಯಾಮಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮಯಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನಶುದ್ಧಯಾ
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾನೂ ನೀನೂ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮನೋವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು, ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ಮಮಾಪಿ ಬಹ್ವ್ಯೋ ಬಹುಧಾ ಯೋನಯೋ ಮೋಹಮನ್ಥರಾಃ । ಸಮತೀತಾಸ್ ಸ್ಮರಾಮ್ಯ್ ಅದ್ಯ ತಾ ಜ್ಞಾನೋದಿತಯಾ ದೃಶಾ
ನಾನು ಕೂಡ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು, ಮೋಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇಂದು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉದಯವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ತ್ರಿಗರ್ತೇಷು ಶುಕೋ ಭೂತ್ವಾ ಹಂಸೋ ಭೂತ್ವಾ ಸರಿತ್ತಟೇ । ಪಕ್ಕಣೇ ವಾಯಸೋ ಭೂತ್ವಾ ಜಾತೋ ಽಹಮ್ ಇಹ ಕಾನನೇ
ತ್ರಿಗರ್ತದಲ್ಲಿ ಗಿಳಿಯಾಗಿ, ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಹಂಸವಾಗಿ, ಪಕ್ಕಣದಲ್ಲಿ ಕಾಗೆಯಾಗಿಯೂ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿ, ಈಗ ಈ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪುಲಿನ್ದತಾಂ ವಿನ್ಧ್ಯೇ ಕೃತ್ವಾ ವಙ್ಗೇಷು ವೃಕ್ಷತಾಮ್ । ಉಷ್ಟ್ರತ್ವಮ್ ಅತಿವಾಹ್ಯಾದ್ರೌ ಜಾತೋ ಽಹಮ್ ಇಹ ಕಾನನೇ
ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪಲೆಯವನಾಗಿ, ವಂಗದಲ್ಲಿ ಮರವಾಗಿ, ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಟೆಯಾಗಿಯೂ ಇದ್ದು, ಈಗ ಈ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯಶ್ ಚಾತಕೋ ಹಿಮಗಿರೌ ಯೋ ರಾಜಾ ಪುಣ್ಡ್ರಮಣ್ಡಲೇ । ವ್ಯಾಘ್ರೋ ಯಸ್ ಸಹ್ಯಕುಞ್ಜೇಷು ಸ ಏವೇಹ ತವಾಗ್ರಜಃ
ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಚಾತಕ ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದವನು, ಪುಂಡ್ರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿದ್ದವನು, ಸಹ್ಯಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲಿಯಾಗಿದ್ದವನು, ಇವನೇ ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಯೋ ಗೃಧ್ರೋ ದಶವರ್ಷಾಣಿ ಯೋ ಮೃಗೋ ಮಾಸಪಞ್ಚಕಮ್ । ಯಸ್ ಸಮಾನಾಂ ಶತಂ ಸಿಂಹಸ್ ಸ ಏವೇಹ ತವಾಗ್ರಜಃ
ಹತ್ತು ವರ್ಷ ಗಿಡುಗಾಗಿದ್ದವನು, ಐದು ತಿಂಗಳು ಜಿಂಕೆಯಾಗಿದ್ದವನು, ನೂರು ವರ್ಷ ಸಿಂಹನಾಗಿದ್ದವನು, ಅವನೇ ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅನ್ಧ್ರಗ್ರಾಮಚಕೋರೇಣ ತುಖಾರನೃಪವಾಜಿನಾ । ಶ್ರೀಶೈಲಾಚಾರ್ಯಪುತ್ರೇಣ ಮಯೇದಂ ತವ ಕಥ್ಯತೇ
ಆಂಧ್ರ ಗ್ರಾಮದ ಚಕೋರ ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ತುಖಾರ ರಾಜನ ಕುದುರೆಯಾಗಿಯಾಗಿ, ಶ್ರೀಶೈಲ ಪರ್ವತದ ಆಚಾರ್ಯರ ಮಗನಾಗಿ ನಾನು ನಿನಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಸರ್ವೇ ವಿವಿಧಸಂರಮ್ಭಾ ವಿವಿಧಾಚಾರಚೇಷ್ಟಿತಾಃ । ವಿಲಾಸಾ ಜನ್ಮನಾಂ ಭ್ರಾತಸ್ ಸ್ಮರ್ಯನ್ತೇ ಪ್ರಾಕ್ತನಾ ಮಯಾ
ಅಣ್ಣಾ, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ色色 ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಬಗೆಯ ನಡೆಗಳು, ಆನಂದಗಳು—allವು ನನಗೆ ಹಳೆಯ ನೆನಪುಗಳಂತೆ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ.
ಏವಂ ಸ್ಥಿತೇ ಜಗಜ್ಜಾತಾವ್ ಆವಯೋಶ್ ಶತಶೋ ಗತಾಃ । ಪಿತರೋ ಮಾತರಶ್ ಚೈವ ಭ್ರಾತರಸ್ ಸುಹೃದಸ್ ತಥಾ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಅಣ್ಣ, ತಮ್ಮ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಎಂಬವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.
ಕಾಂಸ್ ತಾನ್ ಸಮನುಶೋಚಾವೋ ನ ಶೋಚಾವಶ್ ಚ ಕಾನ್ ಅಪಿ । ಬನ್ಧೂನ್ ಕಿಂ ವಾಪಿ ಶೋಚಾವ ಈದೃಶ್ಯ್ ಏವ ಜಗತ್ಸ್ಥಿತಿಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಬೇಕು, ಯಾರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಬಾರದು? ಅಥವಾ ಬಂಧುಗಳಿಗಾಗಿ ಏಕೆ ದುಃಖಿಸಬೇಕು? ಈ ಲೋಕದ ಸ್ವಭಾವವೇ ಇಂತಹದು.
ಅನನ್ತಾಃ ಪಿತರೋ ಯಾನ್ತಿ ಯಾನ್ತ್ಯ್ ಅನನ್ತಾಶ್ ಚ ಮಾತರಃ । ಇಹ ಸಂಸಾರಿಣಾಂ ಪುಂಸಾಂ ವನಪಾದಪಪರ್ಣವತ್
ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ತಂದೆಯರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅನೇಕ ತಾಯಿಯರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕಾಡಿನ ಮರದ ಎಲೆಗಳಂತೆಯೇ.
ಕಿಂ ಪ್ರಮಾಣಮ್ ಅತಃ ಪುತ್ರ ದುಃಖಸ್ಯಾತ್ರ ಸುಖಸ್ಯ ವಾ । ತಸ್ಮಾತ್ ಸರ್ವಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ತಿಷ್ಠಾವಸ್ ಸ್ವಸ್ಥತಾಂ ಗತೌ
ಮಗನೇ, ಇಲ್ಲಿ ದುಃಖಕ್ಕೂ ಸಂತೋಷಕ್ಕೂ ಯಾವ ಖಚಿತತೆ ಇದೆ? ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರೋಣ.
ಪ್ರಪಞ್ಚಭಾವನಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮನಸ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಇತಿ ಸ್ಥಿತಾಮ್ । ತಾಂ ಗತಿಂ ಗಚ್ಛ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯಾಂ ಯಾನ್ತಿ ಗತಿಕೋವಿದಾಃ
ಈ ಲೋಕದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 'ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ' ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು. ನೀನು ಸದಾ ಸುಖವಾಗಿರು, ಯಾಕಂದರೆ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೋಗುವ ಗಮ್ಯವೇ ಅದೇ.
ಇಹಾಜವಞ್ಜವೀಭಾವಂ ಪತನೋತ್ಪತನಾತ್ಮಕಮ್ । ನಾನುಶೋಚನ್ತಿ ಸುಧಿಯಶ್ ಚಿಕಿತ್ಸನ್ತೇ ಚ ಕೇವಲಮ್
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏಳಿಳಿತಗಳಿರುವ ಅಸ್ಥಿರ ಜೀವನವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ದುಃಖಪಡದೆ, ಅದು ಹೇಗಿದೆಯೋ ಹಾಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಭಾವಾಭಾವವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಂ ಜರಾಮರಣವರ್ಜಿತಮ್ । ಸಂಸ್ಮರಾತ್ಮಾನಮ್ ಅವ್ಯಗ್ರೋ ಮಾ ವಿಮೂಢಮನಾ ಭವ
ನೀನು neither ಇರುವ nor ಇರುವದಿಲ್ಲದ, ವಯಸ್ಸು ಹಾಗೂ ಸಾವು ತಟ್ಟದ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೆನೆಸು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸದೆ ಶಾಂತವಾಗಿರು.