ಆಪೂರಿತಸಭಾಲೋಕೇ ಶಾನ್ತೇ ಕುಸುಮವರ್ಷಣೇ । ಇಮಾನ್ ಸಿದ್ಧಗಣಾಲಾಪಾಞ್ ಶುಶ್ರುವುಸ್ ತೇ ಸಭಾಸದಃ
ಸಭೆ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ಆಗ ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದವರು ಸಿದ್ಧರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಆಕಲ್ಪಂ ಸಿದ್ಧಸೇನಾಸು ಭ್ರಮದ್ಭಿರ್ ಅಭಿತೋ ದಿವಮ್ । ಅಪೂರ್ವಮ್ ಅದ್ಯ ತ್ವ್ ಅಸ್ಮಾಭಿಶ್ ಶ್ರುತಂ ಶ್ರುತಿರಸಾಯನಮ್
ಅನೇಕ ಕಾಲಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಇಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಅಪೂರ್ವವಾಗಿವೆ—ಇವು ನಿಜವಾದ ಅಮೃತದಂತೆ ನಮ್ಮ ಕಿವಿಗೆ ತಲುಪಿವೆ.
ಯದ್ ಅನೇನ ಕಿಲೋದಾರಮ್ ಉಕ್ತಂ ರಘುಕುಲೇನ್ದುನಾ । ವೀತರಾಗತಯಾ ತದ್ ಧಿ ವಾಕ್ಪತೇರ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಗೋಚರಮ್
ರಘುವಂಶದ ಚಂದ್ರನಾದಂತು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾತುಗಳು, ಮಾತಿನ ದೇವತೆಗೂ ಅತೀತವಾಗಿದೆ.
ಅಹೋ ವತ ಮಹತ್ ಪುಣ್ಯಮ್ ಅದ್ಯಾಸ್ಮಾಭಿರ್ ಇದಂ ಶ್ರುತಮ್ । ವಚೋ ರಾಮಮುಖೋದ್ಭೂತಮ್ ಅಮೃತಾಹ್ಲಾದಕಂ ಧಿಯಃ
ಅಯ್ಯೋ, ಇಂದು ನಾವು ಮಹತ್ತರವಾದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ; ರಾಮನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಟ ಮಾತುಗಳು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಮೃತದಂತೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಿವೆ.
ಉಪಶಮಾಮೃತಸುನ್ದರಮ್ ಆದರಾದ್ ಅಧಿಗತೋತ್ತಮತಾಪದಮ್ ಏಷ ಯತ್ । ಕಥಿತವಾನ್ ಉಚಿತಂ ರಘುನನ್ದನಸ್ ಸಪದಿ ತೇನ ವಯಂ ಪ್ರತಿಬೋಧಿತಾಃ
ರಘುವಂಶದ ಸಂತಾನಿಯಾದ ರಾಮನು ಶಾಂತಿಯ ಅಮೃತದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಪರಮಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು; ಆ ಮಾತಿನಿಂದ ನಾವು ಕೂಡಲೇ ಜಾಗೃತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಪಾವನಸ್ಯಾಸ್ಯ ವಚಸಃ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ಯ ರಘುಕೇತುನಾ । ನಿರ್ಣಯಂ ಶ್ರೋತುಮ್ ಉಚಿತಂ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣಂ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ರಘುವಂಶದ ಧ್ವಜವಾದ ರಾಮನು ಹೇಳಿದ ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಾತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಲಿರುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ನಾರದವ್ಯಾಸಪುಲಹಪ್ರಮುಖಾ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾಃ । ಆಗಚ್ಛತಾಶ್ವ್ ಅವಿಘ್ನೇನ ಸರ್ವ ಏವ ಮಹರ್ಷಯಃ
ನಾರದ, ವ್ಯಾಸ, ಪುಲಹ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಪತಾಮಃ ಪರಿತಃ ಪುಣ್ಯಾಮ್ ಏತಾಂ ದಾಶರಥೀಂ ಸಭಾಮ್ । ನೀರನ್ಧ್ರಕನಕಾಮ್ಭೋಜಾಂ ನಲಿನೀಮ್ ಇವ ಷಟ್ಪದಾಃ
ನಾವು ಈ ದಾಶರಥಿಯ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯ ಸುತ್ತಲೂ, ಸುತ್ತಲೂ, ಯಾವುದೇ ಅಂತರವಿಲ್ಲದ ಬಂಗಾರದ ಕಮಲದ ಸುತ್ತ ಜೇನುಹುಳಗಳು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಸೇರೋಣ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಸಮಸ್ತೈವ ವ್ಯೋಮಾವಾಸನಿವಾಸಿನೀ । ಆಪಪಾತ ಸಭಾಂ ತತ್ರ ದಿವ್ಯಾ ಮುನಿಪರಮ್ಪರಾ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ದಿವ್ಯ ಮುನಿಗಳ ವಂಶವೂ ಆ ಸಭೆಗೆ ಇಳಿಯಿತು.
ಅಗ್ರಸ್ಥಿತಮರುತ್ಪೃಷ್ಠರಣದ್ವೀಣಮುನೀಶ್ವರಾ । ಪಯಃಪೀನಘನಶ್ಯಾಮವ್ಯಾಸಮೇಚಕಿತಾನ್ತರಾ
ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕಾಡಿನ ಮಹಾನ್ ಮುನಿಗಳು, ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಪ್ಪು ಮೋಡದಂತೆ ಇದ್ದ ವ್ಯಾಸರ ನಡುವೆ ಬೆರೆತು ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಭೃಗ್ವಙ್ಗಿರಃಪುಲಸ್ತ್ಯಾದಿಮುನಿನಾಯಕಮಣ್ಡಿತಾ । ಚ್ಯವನೋದ್ದಾಲಕೋಶೀರಶರಲೋಮಾದಿಪಾಲಿತಾ
ಭೃಗು, ಅಂಗಿರಸ ಮತ್ತು ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಚ್ಯವನ, ಉದ್ಧಾಲಕ, ಶೀರ, ಶರಲೋಮ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪರಸ್ಪರಪರಾಮರ್ಶಾದ್ ದುಸ್ಸಂಸ್ಥಾನಮೃಗಾಜಿನಾ । ಲೋಲಾಕ್ಷಮಾಲಾವಲಯಾ ಸುಕಮಣ್ಡಲುಧಾರಿಣೀ
ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಕಾರಣ ಮೃಗಚರ್ಮಗಳು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಚಂಚಲವಾಗಿದ್ದವು, ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಗಣಗಳು ಆಲೋಲವಾಗಿದ್ದವು, ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪೂಜಾ ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಾರಾವಲಿರ್ ಇವಾನ್ಯೋಽನ್ಯಂ ಕೃತಶೋಭಾತಿಶಾಯಿನೀ । ಕೌಸುಮೀ ವೃಷ್ಟಿರ್ ಅನ್ಯೇವ ದ್ವಿತೀಯೇವಾರ್ಕಮಣ್ಡಲೀ
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಲಪಿನಲ್ಲಿ ತಾರೆಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಮಿಂಚುತ್ತಿದ್ದರು, ಹೂವಿನ ಮಳೆಯಂತೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಾರಾಜಾಲ ಇವಾಮ್ಭೋದೋ ವ್ಯಾಸೋ ಹ್ಯ್ ಅತ್ರ ವ್ಯರಾಜತ । ತಾರೌಘ ಇವ ಶೀತಾಂಶುರ್ ನಾರದೋ ಽತ್ರ ವ್ಯರಾಜತ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತಾರೆಗಳ ಜಾಲದಂತೆ ವ್ಯಾಸರು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ತಾರೆಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ನಾರದರು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ದೇವೇಷ್ವ್ ಇವ ಸುರಾಧೀಶಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯೋ ಽತ್ರ ವ್ಯರಾಜತ । ಆದಿತ್ಯ ಇವ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಙ್ಗಿರಾಶ್ ಚ ವ್ಯರಾಜತ
ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು; ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಅಂಗಿರಸೂ ಕೂಡ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ಅಥಾಸ್ಯಾಂ ಸಿದ್ಧಸೇನಾಯಾಂ ಪತನ್ತ್ಯಾಂ ನಭಸೋ ರಸಾತ್ । ಉತ್ತಸ್ಥೌ ಮುನಿಸಮ್ಪೂರ್ಣಾ ತದಾ ದಾಶರಥೀ ಸಭಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸಿದ್ಧರು ಭೂಮಿಗೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಶರಥನ ಮಗನ ಸಭೆ ಮುನಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿತು.
ಮಿಶ್ರೀಭೂತಾ ವಿರೇಜುಸ್ ತೇ ನಭಶ್ಚರಮಹೀಚರಾಃ । ಪರಸ್ಪರವೃತಾಙ್ಗಾಭಾ ಭಾಸಯನ್ತೋ ದಿಶೋ ದಶ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬೆರೆತು, ಪರಸ್ಪರ ಕೈಕಾಲುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿದರು.
ವೇಣುಘಣ್ಟಾವೃತಕರಾ ಲೀಲಾಕಮಲಧಾರಿಣಃ । ದೂರ್ವಾಙ್ಕುರಾಕ್ರಾನ್ತಶಿಖಾಸ್ ಸಚೂಡಾಮಣಿಮೂರ್ಧಜಾಃ
ಕೆಳಗೆ ವೇಣು ಮತ್ತು ಘಂಟೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಕೈಗಳು, ಆಟದ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು; ಅವರ ಕೂದಲು ದೂರ್ವಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು ಮತ್ತು ಚೂಡಾಮಣಿಯ ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಮೆರೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಜಟಾಕಟಪ್ರಕಪಿಲಾ ಮೌಲಿಮಾಲಿತಮಸ್ತಕಾಃ । ಪ್ರಕೋಷ್ಠಗಾಕ್ಷವಲಯಾ ಮಾಣಿಕ್ಯವಲಯಾನ್ವಿತಾಃ
ಅವರ ತಲೆಗೆ ಜಟೆಗಳ ಗುಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಕಪಿಲನ ಕೂದಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಕೈಗಳಿಗೆ ಮಣಿಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಳೆಗಳು ಹೊದಲಾಗಿದ್ದವು.
ಚೀರವಲ್ಕಲಸಂವೀತಾಸ್ ಸ್ರಕ್ಕೌಶೇಯಾವಗುಣ್ಠಿತಾಃ । ವಿಲೋಲಮೇಖಲಾಪಾಶಾಶ್ ಚಲನ್ಮುಕ್ತಾಕಲಾಪಿನಃ
ಅವರು ಬಗೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ತ್ವಚೆಯ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ರೇಷ್ಮೆಯ ಹಾರಗಳನ್ನು ಹೊದ್ದಿದ್ದರು. ಅವರ কোমರಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ಬಗ್ಗೆಯು ತೂಗುತ್ತಿತ್ತು, ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವಾಗ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳು ಕೂಡಾ ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ವಸಿಷ್ಠವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೌ ತಾನ್ ಪೂಜಯಾಮ್ ಆಸತುಃ ಕ್ಷಣಾತ್ । ಅರ್ಘ್ಯೈಃ ಪಾದ್ಯೈರ್ ವಚೋಭಿಶ್ ಚ ನಭಶ್ಚರಮಹಾಗಣಾನ್
ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಆ ಮಹಾನ್ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಕೈಕೊಳಲು ನೀರು, ಕಾಲಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದರು.
ಸರ್ವಾಚಾರೇಣ ಸಿದ್ಧೌಘಂ ಪೂಜಯಾಮ್ ಆಸ ಭೂಪತಿಃ । ಸಿದ್ಧೌಘೋ ಭೂಪತಿಂ ಚೈವ ಕುಶಲಪ್ರಶ್ನವಾರ್ತ್ತಯಾ
ರಾಜನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಿದ್ಧರ ಗುಂಪನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಸಿದ್ಧರೂ ರಾಜನನ್ನು ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರು.
ತೈಸ್ ತೈಃ ಪ್ರಣಯಸಂರಮ್ಭೈರ್ ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಸತ್ಕ್ರಿಯಾಃ । ಉಪಾವಿಶನ್ ವಿಷ್ಟರೇಷು ನಭಶ್ಚರಮಹೀಚರಾಃ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯತೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು.
ವಚೋಭಿಃ ಪುಷ್ಪವರ್ಷೇಣ ಸಾಧುವಾದೇನ ಚಾಭಿತಃ । ರಾಮಂ ತಂ ಪೂಜಯಾಮ್ ಆಸುಃ ಪುರಃ ಪ್ರಣತಮ್ ಆಸ್ಥಿತಮ್
ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಹೂವಿನ ಮಳೆ, ಸದುಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಅವರು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಲೆಬಾಗಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತ ರಾಮನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು.
ಆಸಾಂ ಚಕ್ರೇ ಚ ತತ್ರಾಸೌ ರಾಜಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ವಿರಾಜಿತಃ । ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ವಸಿಷ್ಠಶ್ ಚ ವಾಮದೇವಶ್ ಚ ಮನ್ತ್ರಿಣಃ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ರಾಜಶೋಭೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ವಸಿಷ್ಠ, ವಾಮದೇವ ಮತ್ತು ಸಚಿವರು ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದರು.
ನಾರದೋ ದೇವಪುತ್ರಶ್ ಚ ವ್ಯಾಸಶ್ ಚ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಃ । ಮರೀಚಿರ್ ಅಥ ದುರ್ವಾಸಾ ಮುನಿರ್ ಆಙ್ಗಿರಸಸ್ ತಥಾ
ನಾರದನು, ದೇವಪುತ್ರನು, ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸನು, ಮರೀಚಿ, ದುರ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಆಂಗೀರಸ ಮುನಿಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಕ್ರತುಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯಃ ಪುಲಹಶ್ ಶರಲೋಮಾ ಮುನೀಶ್ವರಃ । ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನೋ ಭರದ್ವಾಜೋ ವಾಲ್ಮೀಕಿರ್ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಃ
ಕೃತು, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಶರಲೋಮ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ, ಭರದ್ವಾಜ, ಹಾಗೂ ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಉದ್ದಾಲಕ ಋಚೀಕಶ್ ಚ ಶರ್ಯಾತಿಶ್ ಚ್ಯವನಸ್ ತಥಾ । ಊಷ್ಮಪಾಶ್ ಚ ಘೃತಾರ್ಚಿಶ್ ಚ ಶಾಲುಡಿರ್ ವಾಲುಡಿಸ್ ತಥಾ
ಉದ್ದಾಲಕ, ಋಚಿಕ, ಶರ್ಯಾತಿ, ಚ್ಯವನ, ಊಷ್ಮಪ, ಘೃತಾರ್ಚಿ, ಶಾಲುಡಿ ಮತ್ತು ವಾಲುಡಿ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಾಃ । ಜ್ಞಾತಜ್ಞೇಯಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಸ್ ಸಂಸ್ಥಿತಾಸ್ ತತ್ರ ನಾಯಕಾಃ
ಇವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ವೇದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ, ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅರಿತ ಮಹಾತ್ಮರು, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಅಲ್ಲಿನ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು.
ವಸಿಷ್ಠವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಸಹ ತೇ ನಾರದಾದಯಃ । ಇದಮ್ ಊಚುರ್ ಅನೂಚಾನಾ ರಾಮಮ್ ಆನಮಿತಾನನಮ್
ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ಜೊತೆಗೆ ನಾರದರು ಸೇರಿದಂತೆ ಆ ಮುನಿಗಳು, ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದವರಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವಿದ್ದ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.