ಒಂದು ದಿನ, ಆತ್ಮಭ್ರಮೆಯು—"ನಾನು ಇದಾಗಿದೆ, ಇದು ನನ್ನದು" ಎಂಬ ಮೋಹವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ಮೋಹವು ಶರದೃತುವಿನ ಮೋಡದಂತೆ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಾವಾಗ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯದು. ಮಂದಾರವನಗಳ ಸೌಮ್ಯ ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಸುಖವು ಅತಿ ಕ್ಷುದ್ರವಾಗಿದೆ; ನಿಜವಾದ ನಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಯಾವಾಗ ಪಡೆಯುವೆವು? ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ—ಪರಮ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದವರಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ? ಅಯ್ಯೋ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಮಗ ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ನನಗೆ ಮತ್ತೆ ಯಾರೂ ಕರೆಯಬಾರದು; ಓ ಮನಸ್ಸೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಬಂಧನದ ಪಾತ್ರ, ದುಃಖಭೋಗಿಗಳ ಆಹಾರ. ಓ ಬುದ್ಧಿಯೇ, ಸಹೋದರಿಯೇ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನನ್ನ ಸಹೋದರನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸು; ನಮ್ಮ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಿಗಾಗಿ, ಋಷಿಯ ಮಾತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸು. ವಿಪತ್ತು ತಾಯಿಯಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸಾರಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುವ ದೃಢನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ಹೊಂದು. ಋಷಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಮೊದಲು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದವರನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು; ನಂತರ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಸುವವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು, ಆ ನಂತರ ಅವುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಸ್ಥಿರತೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವಿಧ ಸುಂದರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದಂತೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸು, ಓ ಜ್ಞಾನವಂತನೇ. ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೂ, ಮನಸ್ಸು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇದ್ದರೆ ಅದು ಫಲವಿಲ್ಲದ ಶರದೃತುವಿನ ಮೋಡದಂತೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಧನೆಯ ಸಾರವೇ ಮನಸ್ಸು. ಇಂತಹ ಮಹಾನ್ ಚಿಂತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನನದೊಂದಿಗೆ, ಆತನಿಗೆ ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಿತು; ಅದು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹಾತೊರೆಯುವ ಕಮಲದಂತೆ. ಕೆಲವೊಂದು ಅಂಧಕಾರವು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತ್ತು, ಕೆಲವೊಂದು ಕೆಂಪು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯು ಅಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಬೆಳಗಿನ ತುರಿಗೆಯ ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಾ ರಾಮನು ಎದ್ದನು, ಅದು ಕಮಲದ ಹೂವಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಕಮಲದಂತೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳಗಿನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಮನು ವಸಿಷ್ಠನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ವಸಿಷ್ಠ ಋಷಿಯು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಆತ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು; ದೂರದಿಂದ ರಾಮನು ಅವನಿಗೆ ತಲೆಗಳಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಮಹಿಳೆಯರು ಕೂಡ, ವಿನಯದಿಂದ, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿದ್ದ ಅಂಧಕಾರವು ದೂರವಾದವರೆಗೆ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನಿಂತರು. ರಾಜರು, ರಾಜಕುಮಾರರು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು—all ಅವರು ಆ ನಿಶ್ಶಬ್ದ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅಮೃತರು ಹೋಗುವಂತೆ. ವಸಿಷ್ಠನ ನಿವಾಸವು ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿತು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾಜಮಹಲ್ನಂತೆ ಹೊಳೆಯಿತು. ಅಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, venerable ವಸಿಷ್ಠನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಯೋಗ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಸಿಷ್ಠನು ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಏರಿದನು, ಅದು ಕಮಲದ ದೇವತೆ ಕಮಲವನ್ನು ಏರುವಂತೆ. ಅವನು ದಶರಥನ ಮನೆಯತ್ತ, ಮಹಾ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಇಂದ್ರನ ನಗರಕ್ಕೆ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ, ತೆರಳಿದನು. ಅಲ್ಲ, ದಶರಥನ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ, ರಾಜಹಂಸವು ಕಮಲದ ಹೊಂಡಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ, ವಸಿಷ್ಠನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದು, ಮುಂದೆ ಬಂದನು. ಅಲ್ಲ, ದಶರಥನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು, ವಸಿಷ್ಠನಂತಹ ಋಷಿಗಳು, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಸೂಮಂತರಂಥ ಸಚಿವರು, ಧೌಮ್ಯನಂತಹ ಪಂಡಿತ ಪುಜಾರಿಗಳು, ರಾಮನಂತಹ ರಾಜಕುಮಾರರು, ಸಚಿವರ ಮಕ್ಕಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು—all ಅವರು ಕೂಡ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. feudatorys, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಸುಹೋತ್ರನಂತಹ ನಾಗರಿಕರು, ಮಾಲವ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸೇವಕರು, ನಗರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರೂ ಇದ್ದರು. ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ವಸಿಷ್ಠನತ್ತ ದೃಷ್ಟಿ ಹಾರಿಸಿದರು. ಆ ಶಾಂತ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಗದ್ದಲ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು, ಕಾವ್ಯಗಾರರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು, ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿತ್ತು, ವಾತಾವರಣವು ಮೃದುವಾಗಿತ್ತು. ಹೊಸ ಬೆಳಗಿನ ಮೃದು ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳು, ಗುಲಾಬಿ ಧೂಳಿನ ಗುಚ್ಛದಂತೆ, canopy ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು. ಹೂಗಳ ಮಾಲೆಯ ತುದಿಗಳು ಕಮಲದ ಒಳಗೆ ಕುಸಿದು, ಪದ್ಮರಾಗ ಮಣಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಚಂಚಲ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಮಾಣವಾದ ಹೂಗಳ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಸಿಹಿ ಗಾಳಿ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು. ಮೃದು ಕಿಟಕಿಗಳ ಬಳಿ, ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಮಹಿಳೆಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುವಂತೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಅವರ ಕಣ್ಣು lattice ಮೂಲಕ ಆಡುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳಿಗೆ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಹಳದಿ ಪಂಕಾಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಿತ್ತು; ಚಂಚಲತೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ವಲ್ಪ, ಈ ಯುವತಿಯರು ಶ್ವೇತ ಚಾಮರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಅಂಗಣದ ಹೂವಿನ ನೆಲದಲ್ಲಿ, ಮುತ್ತುಗಳು ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿಯನ್ನು ಎರಡನೇ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಜೇನುಗೂಳುಗಳು ಹೊಸ ಸೂರ್ಯಕಿರಣದ ಹನಿ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿ, ಅದನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡದೆ, ಆಕಾಶದ ಮೋಡವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ಜೇನುಗೂಳಿನಂತೆ. ವಸಿಷ್ಠನ ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯಗಳ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಕೇಳಿದವನು, ಅದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೃದು, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪರಸ್ಪರ ನಗುತ್ತ, ಅದರ ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ—ನಗರ, ಆಕಾಶ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪಾರ್ಶ್ವ—ರಾಜರು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಪಂಡಿತ ಮುನಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಶ್ರೇಷ್ಠರು—all ಅವರು ಮೌನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಗಂಭೀರ ಮಾತುಗಳವರೊಂದಿಗೆ, ಸಭೆಗೆ ಬಂದರು. ಗಾಳಿ, ಅರ್ಧ-ತೆರೆದ ಕಮಲದ ಕೋಮಲ ಹೂಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾದ ಮದ್ಯಪ ಜೇನುಗೂಳನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು; ಗಂಟೆಗಳ ಚಲನೆಯ ಧ್ವನಿ ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ತಂಪಾದ ರಾತ್ರಿ ಋಷಿಗಳು ಕುಡಿದಿದ್ದರು. ಗಂಧದ ಮರ ಮತ್ತು ಧೂಪದ ಪರಿಮಳದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಗಂಧ ಮೋಡಗಳು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ漂漂, ಹೂಗಳ ಪರಿಮಳದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು; ಅವುಗಳ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ಹೂಗಳ ಧೂಳು ತಗಲಿತ್ತು, ಜೇನುಗೂಳಿನ ಹಮ್ಮು ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಎಲ್ಲ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ದಶರಥನು ಘನವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠ ಋಷಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಪೂಜ್ಯನೇ, ನಿನ್ನೆ ನೀವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಕ್ಯಗಳ ಪಾಶ್ವಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಉಪದೇಶದಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕುಂದುಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ಹೇಳಿದ ವಾಕ್ಯಗಳು—ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ—ನಮಗೆ ಅಮೃತದ ಮಳೆಯಂತೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ತಂದಿವೆ." ಈ ರೀತಿ, ರಾಮನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಸಿಷ್ಠ ಋಷಿಯ ಜ್ಞಾನ, ರಾಜರ ಸಭೆ, ಶಾಂತ ಬೆಳಗಿನ ವಾತಾವರಣ—all ಒಂದೇ ಧಾರೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿದು, ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ ಸಂಭ್ರಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.