ರಾಜಕೀಯ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ರಾಜನ ವಶವಂತರು ಮತ್ತು ಸಚಿವರು, ವಸಿಷ್ಠರು ಹಾಗೂ ರಾಜನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟರು. ವಾಮದೇವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಮತ್ತಿತರರು, ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅವರ ಅನುಮತಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹೊರಟನು. ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ, ಆಕಾಶವಾಸಿಗಳು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ, ನಗರವಾಸಿಗಳು ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು—ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮುಂಜಾನೆ ಮರಳಿ ಬರುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹೋದರು. ರಾಜನ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಆ ರಾತ್ರಿ ವಸಿಷ್ಠರ ಗೃಹದಲ್ಲೇ ಉಳಿದನು. ವಸಿಷ್ಠರು, ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ರಾಮ ಮತ್ತು ದಶರಥನ ಎಲ್ಲ ಪುತ್ರರಿಂದ ಸೇವೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಗೌರವಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಂತೆ. ಆಗ ವಸಿಷ್ಠರು, ರಾಮ ಮತ್ತು ದಶರಥನ ಇತರ ಪುತ್ರರು ಅವರ ಪಾದಕ್ಕೆ ವಂದಿಸಿ ಹೋದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಜಲದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರನ್ನೂ—ಅವರ ಗುಣಗಳ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರನ್ನೂ—ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ವದಿಸಿ, ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಆ ಶೂರವಂತರಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಾ ದೈನಂದಿನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ವಸಿಷ್ಠರು, ರಾಘವರು, ರಾಜರು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಮಲ, ನೀಲೋತ್ಪಲ, ಕಹ್ಲಾರಿಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವಾಕ, ಹಂಸ, ಬಕಗಳು ಸಂಚರಿಸುವ ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅವರು ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ, ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದರು; ಜೊತೆಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟರು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅಚ್ಯುತ, ಈಶ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಮಿತ್ರರು, ಸೇವಕರು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಭೋಜನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ದಿನವು ಸುಖಕರವಾಗಿತ್ತು—ಅದರಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿತ್ತು—ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಆನಂದಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸಂಜೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಳೆಯುತ್ತಾ, ಸೂರ್ಯನ ಅಸ್ತಮಯವನ್ನೂ ನೋಡಿದರು. ಸಂಜೆಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದರು; ಅಘಮರ್ಷಣ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು; ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನೂ ಹಾಡಿದರು; ಮನೋಹರ ಗಾನಗಳನ್ನೂ ಹಾಡಿದರು. ಆಗ, ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಹಿಳೆಯರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಚಂದ್ರನು, ಪಾರಿಜಾತದ ಹಿಮದಂತೆ ತಂಪನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದನು. ಹೂಗಳಿಂದ ಹಾಸುಹಾಸಿದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಕರ್ಪೂರದ ಪುಡಿ ಚಿತರಿಸಿದಂತೆ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಮನೋಹರವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಘವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ಆದರೆ ರಾಮನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಉಳಿದವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಸುಂದರ ರಾತ್ರಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ರಾಮನು ಮಾತ್ರ, ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದ ಆ ಮಧುರವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಚನಗಳನ್ನು ಮನನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಮೊದಲು ರುಚಿಸಿದ ಇಚ್ಛು ಸೊಪ್ಪನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೆನೆಸುವ ಗಜದಂತೆ, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. “ಈ ಸಂಸಾರವೆಂದರೆ ಏನು? ಇಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಯಾರು? ಈ ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳು ಯಾರು—ಇವರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಹೋಗುತ್ತಾರೆ—ಯಾಕೆ? ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವೇನು? ಅದು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ? ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಯೆಯೇ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ? ಅದು ನಾಶವಾದಾಗ, ಯಾರು ಪಾಪ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು? ಆತ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಮಿತಿಯು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ಪವಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದರು? ಇಂದ್ರಿಯNigraham ಕುರಿತು ಏನು ಹೇಳಿದರು? ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪದ ಕುರಿತು ಏನು ವಿವರಿಸಿದರು? ‘ಜೀವ’, ‘ಚಿತ್ತ’, ‘ಮನಸ್ಸು’, ‘ಮಾಯೆ’ ಎಂಬ ಪದಗಳ ಮೂಲಕ, ಈ ಅನೇಕ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರವನ್ನು ಆತ್ಮವೇ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಮನಸ್ಸಿನ ನೂಲುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬಂಧಿತವಾಗಿರುವಾಗ ನಾಶವಾದರೆ, ದುಃಖವೂ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ; ಇವು, ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗದಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾದವು, ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಬಹುದು? ನಾನು ವಿವೇಕದ ಬಲದಿಂದ, ಮೋಡಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಹಕ್ಕಿ ನೀರಿನಿಂದ ಹಾಲನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಂತೆ, ಈ ಭೋಗಮಾಲೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದು? ಭೋಗಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ದುಃಖವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಅಯ್ಯೋ, ಎಂತಹ ಸಂಕಷ್ಟ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಿದೆ! ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜಯಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಈ ಸಾಧನೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ, ಪರ್ವತಗುರುವೇ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಯಾವಾಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿ, ಸಂಸಾರದ ಗೋಜಿಗೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಕಂಡ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿದೆ? ಯಾವಾಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಪವಿತ್ರವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಚಂಚಲತೆ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಅನಂತ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು ಪಾವನವಾಗಲಿದೆ? ಯಾವಾಗ ಚಂದ್ರನಿಗಿಂತ ತಂಪಾದ, ಕಲಾ ಮತ್ತು ಗಾನಪೂರ್ಣವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಜಗತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ನಗುವೆನು? ಯಾವಾಗ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ದುರ್ಬಲ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿ, ಅಲೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕರಗುವಂತೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿದೆ? ಯಾವಾಗ, ಆಸೆಗಳ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಉದ್ರಿಕ್ತವಾದ, ಮಾಯೆಯ मगरದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ, ನಾನು ಜ್ವರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವೆನು? ಯಾವಾಗ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾರೈಸುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಸಮದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಾಸಿಸುವೆವು? ಯಾವಾಗ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೀಡಿಸುವ, ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಸಂಸಾರ ಜ್ವರವು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಮನವಾಗಲಿದೆ? ಓ ಬುದ್ಧಿಯೇ, ಗಾಳಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆಯು ವಕ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವಂತೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಅರಿತ ಕೂಡಲೇ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ನಿನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಸುಲಭವಾಗಿ ದುಃಖವನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ, ನೀನು ಸಾಗರದಿಂದ ಏರುವ ಗರುಡನಂತೆ ಉನ್ನತಿಗೆ ಏರುವೆ.” ಹೀಗೆ ರಾಮನು ಆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.