ಅವನು ಆಕಾಶದ ವಿಶಾಲ ವಿಸ್ತೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು, ಮೂರು ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಉಳಿದುಕೊಂಡನು—ಶಬ್ದ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳಂತೆ. ಆ ಅನಂತ ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ಅವನು ಒಂದು ಮಹಾನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಅದು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಭವ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆ ನಗರವು ಕಾಡುಗಳ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನಗಳ ಹಾರಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿತ್ತು, ಆಡುವ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಮನೋಹರವಾಗಿತ್ತು, ಮುತ್ತಿನ ಸರಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಏಳು ಸರೋವರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆ ನಗರವು ತಂಪು ಮತ್ತು ಹೂರಣೆಯ ದ್ವಿತೀಯ ದೀಪಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಜಗಮಗಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಾಲ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನು ಸುಂದರವಾದ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರನ್ನು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನಿತರರನ್ನು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಸಿದನು; ಕೆಲವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಾಶವಾದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅಳಿದುಹೋದರು. ಆ ನಗರವು ಗಾಢವಾದ ಆವರಣಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಸದಾ ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಐದು ದೀಪಗಳಿಂದ ಬೆಳಗುವ ಈ ನಗರವು, ಮೂವರು ಬಿಳಿ ಮರದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ತಾಳಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಮೆತ್ತಗಿನ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ತಳಹದಿಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬೀದಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಮಾಯೆಯ ಮೂಲಕ ಆ ರಾಜನು, ಹಿತಗ್ನನೇ, ಭಯಾನಕ ಆಕೃತಿಯ ಮಹಾ ಯಕ್ಷರನ್ನು ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನಂತರ ಆ ಆವರಣಗಳ ಅಲೆಗಳು ಚಲಿಸುವಾಗ, ಆ ರಾಜನು ಗೂಡುಗಳೊಳಗೆ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ವಿವಿಧ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಅವನು, ಆ ಯಕ್ಷರೊಂದಿಗೆ, ಮಗನೇ, ಆ ಆಟದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಮಗನೇ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವಾಗ, ಅವನು "ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗದ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ" ಎಂಬ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಆ ಇಚ್ಛೆ ಅಚಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆತನು ಯಾಕೊ ಭೂತದ ವಶವಾದಂತೆ, ಬಲದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಎದ್ದು ಓಡುತ್ತಾನೆ; ಗಂಧರ್ವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುವ ಆ ನಗರವನ್ನು ಅವನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮಂದವಾಗಿರುವಾಗ, "ನಾಶವಾಗಲಿ" ಎಂಬ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಆ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಏಳುತ್ತಾನೆ, ನೀರಿನಿಂದ ಉದಯಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಅಲೆಯಂತೆ, ಬಲದಿಂದ ಕ್ರಿಯೆಗಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ಮಂದಗತಿಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಾನೇ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ನರಳುತ್ತಾನೆ—"ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನಾನು ಅಜ್ಞಾನಿ, ನಾನು ದುಃಖಿತನು" ಎಂದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಆನಂದವು ಅವನಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿ, ಮಳೆಯ ಕಾಲದ ನದಿಯಂತೆ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆಟವಾಡುತ್ತಾನೆ, ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕಂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಮಗನೇ, ಮಹಾ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳವನು, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನಂತೆ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸಲ್ಪಡುವ ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿಯಂತೆ. ಆ ನಂತರ, ಜಂಬುದ್ವೀಪದ ಮಹಾನಿಶಿಯಲ್ಲಿ, ಮಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ಆ ತಂದೆ ಕದಂಬದ ಕೊಂಬಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದಿದ್ದನು. "ಈ ಆತ್ಮಸಂಭೂತನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು ಯಾರು, ತಂದೆ? ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಆ ಆಕೃತಿ ಯಾರು? ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಈ ವಿಷಯವೇನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ." "ಸೃಷ್ಟಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಈಗ ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಎರಡೂ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಅವು ಗೊಂದಲಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಂತಿವೆ." ತಂದೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮಗನೇ, ನಿಜವಾದ ರೀತಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಸಂಸಾರದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಿ. ಈ ಸಂಸಾರರಚನೆ ಅಸತ್ಯದಿಂದ ಉದಯಿಸಿದ್ದು, ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದಂತೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ—ಹೀಗೆ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಪರಮಾತ್ಮನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಂಕಲ್ಪವೇ ಆತ್ಮಸಂಭೂತನೆಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದು ತಾನೇ ಹುಟ್ಟಿ, ತಾನೇ ಲಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಜಗತ್ತು ಅವನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಜಗತ್ತು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದು ನಾಶವಾದಾಗ ಜಗತ್ತು ಕೂಡ ಅಳಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಅಂಗಗಳಂತೆ, ಮರಕ್ಕೆ ಕೊಂಬೆಗಳು, ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಶಿಖರಗಳಂತೆ. ಆ ಖಾಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಈ ಮೂರುಮಟ್ಟದ ಲೋಕನಗರವನ್ನು ಅದು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಪಂಚದಂತೆ ಕಾಣುವ ಮೂಲಕ ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಭುವನಗಳು ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ; ಇಲ್ಲಿ ಕಾಡುಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಹಾರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದವುಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವ ಶಿಖರಗಳು—ಸಹ್ಯ, ಮಂದಾರ, ಮೆರು—ಇವೆ; ಇಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಎಂಬ ತಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಸಿಯ ಪ್ರಕಾಶಗಳು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಎಂಬ ಎರಡು ದೀಪಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದಂತೆ ಹರಿದು, ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಮುತ್ತುಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆರಸ, ಹಾಲು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸರೋವರಗಳು; ರತ್ನ, ಮಣಿಗಳು, ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗುಗಳು, ಪಾತಾಳಾಗ್ನಿ, ಕಮಲಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಮಹಾಸಾಗರಗಳಿವೆ. ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲೂ, ಆಕಾಶದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲೂ ಧರ್ಮ, ಅಧರ್ಮ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಯೆ ಇವೆ; ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಕ್ಷರ ನಡುವೆ ಖರೀದಿ ಮಾರಾಟ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಆಟಕ್ಕಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ದೇಹ ಆವರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕೆಲವರು ದೇವತೆಗಳೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಇತರರು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ನಾಗರು, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಗಾಳಿಯ ಚಲನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಈ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ದೇಹಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತವೆ; ಕೆಲವು ಬಿಳಿ ಎಲುಬು ಮತ್ತು ಮರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ವಿವಿಧ ಚರ್ಮದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೆತ್ತಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಶುಚಿಯಾಗಿವೆ. ಕೆಲವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನಷ್ಟು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅಳಿದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಆವರಣಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಬಿಳುಪು ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ—ಕಿವಿಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮೂಗು ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ; ಪ್ರಾಣವಾಯುವ ಚಲನೆಯಿಂದ ಅವು ತಂಪಾಗುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಬಿಸಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಕಿವಿ, ಮೂಗು, ಬಾಯಿ, ಜಿಹ್ವೆ ಮುಂತಾದ ಗಾಳಿಯ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ; ಕೈಗಳು ಮೊದಲಾದ ಅಂಗಗಳು ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ; ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ದೀಪಗಳಿವೆ. ಈ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಹಾ ಅಹಂಕಾರದ ಭಯಾನಕ ಭೂತಗಳು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ—ಅವು ಪರಮಜ್ಯೋತಿಯಿಗೂ ಭಯಂಕರವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳ ಆವರಣದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಾ ಅಹಂಕಾರದ ಭೂತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಅಸತ್ಯದಿಂದ ಉದಯಿಸುವ ಅಸತ್ಯದಲ್ಲೇ ಆಟವಾಡುತ್ತಾನೆ.