ಆ ಪವಿತ್ರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಧೂಳಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದ ಆ ವೃಕ್ಷವು, ಫಲಭಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ತನ್ನ ನೆರಳು ನೀಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಯಭಕ್ತಿಯನ್ನೆಬ್ಬಿಸುವಂತೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಶಂಕರನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರ ದಟ್ಟವಾದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಗೋಡೆಗಳು, ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮಂದಪಗಳು, ಆ ಕದಂಬವೃಕ್ಷವನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತೇಲುವ ನಗರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದವು; ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಂತೆ ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದವು. ಆ ಜ್ಞಾನಿಯ ಮನಸ್ಸು ಆನಂದದಿಂದ ನಿಧಾನಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಫಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಹಸಿರೆಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಪರ್ವತದಂತೆ ಕಾಣುವ ಆ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಧ್ವಜದಂತಿದ್ದ ಆ ಕದಂಬವೃಕ್ಷವನ್ನು ಅವನು ಹತ್ತಿದನು—ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ವಿಷ್ಣುವು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಏಕೈಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವನ್ನು ಏರುವಂತೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುವ ಶಾಖೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಆ ಶಾಖೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ಹರಡಿಕೊಂಡು, ಆ ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಹೊಸ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮೃದುವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಅವಳು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುವಳು. ಅವಳು ನೋಡಿದ ದೃಶ್ಯ ಅದ್ಭುತ: ಸುಂದರ ತೀರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ನದಿಗಳ ಸಾಲುಗಳು, ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳ ಹೃದಯದಂತೆ ಎತ್ತಿನಂತಹ ಶಿಖರಗಳು, ಮೋಡಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲಾದ ವಿದ್ಗತ್ ಆಕಾಶ, ಮೃದುವಾಗಿ ಅಲೆಯುವ ನೀಲೋತ್ಪಲಗಳು. ನೀಲಿ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಹಗಳು, ಹೂವಿನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಅಂಗಗಳು, ಸಮುದ್ರದ ನೀರನ್ನು ತುಂಬಿದ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತವರು ಆ ನಗರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೂವಿನಂತಹ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು, ಸುಗಂಧ ವಾತಗಳ ಮುಖವನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿದವರು, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಕಾಗೆಗಳ ಕೂಗಿನಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದವು; ಜಲಪಾತಗಳು ನೂಪುರಗಳ ಧ್ವನಿಯಂತೆ ಮೊಳಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಆಕಾಶವನ್ನು ಕಿರೀಟವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾದವಾಗಿ, ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಕೂದಲಿನ ಸಾಲಾಗಿ, ಅರಣ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲ ಸೊಂಟವಾಗಿ, ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯರನ್ನು ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳಾಗಿ ಧರಿಸಿದಂತೆ ಆ ಪ್ರಕೃತಿ ರೂಪಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಭತ್ತದ ಹೊಲಗಳು, ಗಂಧದ ಮರಗಳ ತೋಟಗಳು, ಶಿಖರಗಳು ಹಿಮ ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದವು. ಸಮುದ್ರದ ನವೀನ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತೆ, ಕಾಡುಗಳು ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಲೋಕದ ಅಂತಃಪುರಗಳಂತಿದ್ದವು. ವಸಂತಕಾಲದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೊಳೆದ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳ ಕೇಶರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವು, ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು, ಚಂದ್ರಪ್ರಭೆಯಂತಹ ಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ವಳ್ಳಿಯ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಅರಣ್ಯ ವಳ್ಳಿಗಳ ಹರಿವಿನ ನಡುವೆ, ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಗಳ ಸುತ್ತಲೂ, ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ನೋಡಿದನು—ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿಕ್ಕು ಹೂಗಳಿಂದ ನಿರಂತರ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಋಷಿಯು ಆ ತಪಸ್ಸಿನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ “ಕದಂಬ ದಾಶೂರ” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು—ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಶೂರನಾಗಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ವಳ್ಳಿಯ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ದೃಷ್ಟಿ ಹರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತಾ ಪದ್ಮಾಸನವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹಿಡಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಪರಮ ತತ್ತ್ವದ ಅರಿವು ಇಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಕರ್ಮಫಲ ಅರ್ಪಣೆಯ ಭಾವದಿಂದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆ ವಳ್ಳಿಯ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೋ, ಅಶ್ವ, ಮಾನವ ಮೊದಲಾದ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಬಹುಬೇಲಿ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆತ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಜ್ಞಾನವು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಆಗ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆವರಣಗಳು ಕರಗಿದವು, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಕಳಂಕಗಳು ದೂರವಾದವು; ಎಲ್ಲ ಮಲಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಆ ಋಷಿಯು ಆ ವಳ್ಳಿಯ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಅವನ ಎದುರಿನ ವಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆಯೇ, ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಅರಣ್ಯ ದೇವಿಯನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು. ಆಕೆಯ ಮುಖ ಪ್ರೇಮಪರವಶೆಯ ಪ್ರೇಯಸಿಯಂತೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಮದದಿಂದ ಉರುಳುತ್ತಿದ್ದವು, ನೀಲೋತ್ಪಲಗಳ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಪರಿಮಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದಳು. ಆ ಋಷಿಯು ಅವಳನ್ನು, ದೋಷರಹಿತ ರೂಪವಳಾದ, ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿದ ಆಕೆಯನ್ನು, ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಳ್ಳಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಕೋಗಿಲೆಯಂತೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಕೇಳಿದನು: “ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಮಲನೇತ್ರೆಯೇ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಉಲ್ಕಣಿತಳಾದವಳೇ, ನೀನು ಯಾರು? ಈ ವಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ, ಇದನ್ನು ಗೆಳತಿಯಂತೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಏಕೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವೆ?” ಆ ರುಚಿಕರವಾದ, ನಿರ್ದೋಷವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಮೃಗನಯನಾದ, ಸುಂದರ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದ ದೇವಿಯು ಋಷಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿತು: “ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಅಪರೂಪವಾದ ವಸ್ತುಗಳಾದರೂ, ಮಹಾತ್ಮರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ನಾನು ಈ ವಳ್ಳಿಗಳವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅರಣ್ಯದೇವಿ; ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಾನು ವಳ್ಳಿಗಳ ಆಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ, ಕಾಮಮಹೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದೇವತೆಗಳ ಸಮಾವೇಶವಿತ್ತು. ಹೂಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಗೂಂಜುವ ಮಧುಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಮತ್ತು ಮಧುಮಕ್ಕಿಗಳ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸುಂದರಿಯರ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದೆನು, ಪ್ರಭುವೇ. ಆ ಕಾಮಮಹೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಗೆಳತಿಯರನ್ನು ನೋಡಿದೆನು—ಯಾರೋ ಮಕ್ಕಳುಳ್ಳವರು, ಯಾರೋ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರು. ನಾನು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವಳಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಆ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋದೆನು. ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಮಧೇನುವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವಾಗ, ನಾನು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವಳಾಗಿ ದುಃಖಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ನನಗೆ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕೊಡು, ಧನ್ಯನೇ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಹೋಮ ಮಾಡುವೆನು.” ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಯು, ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಹೂವನ್ನವಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಹೇಳಿದನು: “ಹೋಗು, ಸುಕುಮಾರಿಯೇ; ಒಂದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ನೀನು ಪೂಜಾರ್ಹನಾದ, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ, ವಳ್ಳಿಯ ಹೂವು ಅರಳುವಂತೆ. ಆದರೆ, ಅವನು ಮೃತ್ಯು ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿರುವನು; ನೀನು ಸಂಕಟದಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ದೊರಕಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಾನೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಋಷಿಯು ಆ ಕುಸುಮವನ್ನೊಪ್ಪಿಸಿ, ಅವಳ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಅವಳು ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅವಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಅನುಮತಿಸಿದನು. ಅವಳು ತನ್ನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು; ಅವನು ತನ್ನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಕಾಲವು ಋತುಗಳು, ವರ್ಷಗಳಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಾಗಿತು. ಅನಂತರ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲವಾದ ಮೇಲೆ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು ಪೂರೈಸಿ, ಆ ಕಮಲನಯನಾದ ಅರಣ್ಯದೇವಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದು, ಋಷಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು. ಋಷಿಯ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನದ ಮುಖವಿಟ್ಟು, ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಮಾವಿನ ಮರವನ್ನು ನೋಡಿ ಹಾರುವ ಜೇನಿನಂತೆ ಮಾತನಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು.