ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ, ಗಂಭೀರವಾದ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಯೋಗವಾಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯು ರಾಮನಿಗೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಆ ಒಂದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಹೊಂದಿದೆ; ಬಾಹ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಿದ ಭೇದಗಳ ಜಾಲವು, ನಾಮರಹಿತದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪುನಃ ಪುನಃ, ಈ ಎಲ್ಲವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ—ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಆಶೆಗಳ ಪುನರುದಯ, ಆಕಾಶದ ಪುನರಾಗಮನ, ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತಿ—ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ. ಪುನಃ ರಾಕ್ಷಸರು, ಪುನಃ ದೇವತೆಗಳು, ಪುನಃ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರವಾಹ; ಪುನಃ ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ, ಭೂಮಿಯ ನಿವಾಸಗಳು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ. ಪುನಃ ನಾರಾಯಣ ದೇವರು, ಪುನಃ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರರು; ಪುನಃ ಆಶೆಗಳು, ಚಲಿಸುವ ಸುಂದರ ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ವರುಣ ಮತ್ತು ವಾಯು. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು, ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೂವಿನಂತೆ, ಮೆರುವನ್ನು ದಂಡದಂತೆ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ರೇಖೆಗಳಂತೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಉತ್ಕಟವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯನು, ಸಿಂಹದ ನಾಗದಂತೆ ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ, ಆಕಾಶದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪಯಣಿಸಿ, ಗಾಢವಾದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಿಂಹವು ಆನೆಗಳ ನಡುವೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ. ಪುನಃ ಚಂದ್ರನು, ಮಾವಿನ ಹೂವಿನಂತೆ ನಡುಗುವ ಸುಂದರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ, ಅಮೃತದಂತೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಮುಖವನ್ನು ವಧುವಿನಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುನಃ, ಸ್ವರ್ಗದ ವೃಕ್ಷದಿಂದ, ಪುಣ್ಯದ ಕ್ಷಯದ ಗಾಳಿಯಿಂದ, ಸದುಪಾಯಗಳಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಫಲಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿವೆ, ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳು ನಡುಗುತ್ತವೆ. ಪುನಃ, ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮತ್ತು ಫಲಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ, ಜಗದಾರಂಭದ ಹಕ್ಕಿ ಕಾಲ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಪುನಃ, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಇರುವ ಜೇನು, ರಾಜಪೂಷ್ಪವನ್ನು ರುಚಿಸಿ ಹೊರಟುಹೋಗಿದಾಗ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನು ಆ ಸ್ವರ್ಗದ ಹೂವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಪುನಃ, ಕಾಲವು ಶುದ್ಧವಾದಾಗ, ಕಲಿಯುಗದ ಪಾಪದಿಂದ ಪುನಃ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಸಮುದ್ರವು ಸ್ವಚ್ಛವಾದಾಗ ಗಾಳಿಯು ಮಣ್ಣನ್ನು ಕೆದಕಿದಂತೆ. ಪುನಃ, ಕಾಲದ ಕುಂಬಾರನು ಜೀವಿಗಳ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಾಲದ ಚಕ್ರವು ವೇಗವಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಪುನಃ, ಜಗತ್ತು ತತ್ತ್ವಶೂನ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಶುಭ ಸ್ಥಿತಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಯುಗದ ಅಂತ್ಯ ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಒಣಗಿದ ಕಾಡಿನಂತೆ. ಪುನಃ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಗುಂಪುಗಳು ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇಹಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಎಲುಬುಗಳಿಂದ ಶ್ಮಶಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನಃ, ಪರ್ವತದಂತೆ ಹೂವಿನ ಕುಂಟುಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ, ಜಗತ್ತು, ಭಸ್ಮದ ಬಂಡುಗಳು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ಒಂದು ಸಮುದ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನಃ, ಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನೀರುಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿದಾಗ, ಜಗತ್ತು ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ, ಆಕಾಶವೇ ಹೊಸದಾಗಿರುವಂತೆ. ಆಮೇಲೆ, ಕೆಲ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ, ಸಮನತೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜೀವ ಶಾಂತವಾಗಿ, ಶ್ರಮದಿಂದ, ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಹಳೆಯ ದೇಹವು ಶೋಷಣೆಯಾಗಿದಂತೆ. ಮತ್ತೆ, ಕೆಲ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಮನಸ್ಸು ಜಗದ ಬಹು ರೂಪಗಳನ್ನು ಶೂನ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ದೇವಾಂಗನನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಂತೆ. ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭ, ಪುನಃ ಲಯದ ಸಂಭವ; ಈ ಎಲ್ಲವೂ, ರಾಮಾ, ಚಕ್ರದಂತೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಈ ಮಹಾ ಮಾಯೆಯ ದೀರ್ಘ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ರಾಮಾ, ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ನಿಜ, ಯಾವುದು ಅಸತ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ರಾಮಾ, ಈ ಸಂಸಾರ ಚಕ್ರವು ದಾಸೂರ ಎಂಬ ಊರಿನ ಕಥೆಯಂತೆ—ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ರೂಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಶೂನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಡಿರುವುದು, ಕಲ್ಪಿತ ರೂಪಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ಎರಡು ಚಂದ್ರಗಳ ಮಾಯೆಯಂತೆ, ಅಸತ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾದದ್ದು ನಿಜವಲ್ಲ—ಅದು ಏಕೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು? ಜನರು ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮೋಡದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವಾಗ, ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೋಸಗಾರರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ದಾಟಿದವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಳವಿಲ್ಲದವರು, ಈ ಜಗದ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಹಸ್ತದಲ್ಲಿರುವ ಹಣ್ಣನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾಗಿ, ವಿವೇಕದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜೀವ, ಈ ಜಗದ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಾವು ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಿಸುಡುವಂತೆ. detach ಆಗಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಪುನಃ ಜನನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿದರೂ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ಬೀಜದಂತೆ, ಪುನಃ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಜ್ಞರು ದೇಹದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಕೂಡ, ಅಜ್ಞರಂತೆ ದೇಹದ ಗುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಡ, ಅದು ದುಃಖವನ್ನು ತಂದೀತು; ಆತ್ಮದ ಸೇವೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಭಕ್ತನಾಗು. ಈ ಸಂಸಾರ ಚಕ್ರವು ದಾಸೂರ ಕಥೆಯಂತೆ—ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಶೂನ್ಯವಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆ, ಸ್ವಾಮಿ? ಈಗ, ರಾಮಾ, ನಾನು ನಿನಗೆ ದಾಸೂರ ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಜಗದ ಮಾಯೆಯ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹದ್ಗಾ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇಶವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅದ್ಭುತ ವೃಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಅದು ವಿಶಾಲವಾದ ಕದಂಬದ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ತಾಳದ ಮರಗಳಿರುವ ಕಾಡುಗಳು ಮಧ್ಯೆ ಮಧ್ಯೆ, ಅದ್ಭುತ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ, ಅದ್ಭುತವಾದ, ನೋಡುವುದಕ್ಕೂ ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಬೆಳೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೊಲಗಳು, ನಗರಗಳ ಉದ್ಯಾನಗಳು, ನದಿದಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಹಳ್ಳಗಳು—ಪದ್ಮಗಳು, ನೀಲೋತ್ಪಲಗಳು, ಕಮಲಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಜೂಲು ಆಡುತ್ತಾ, ಆಭರಣಗಳ ಜಣಕಣೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಚಂದ್ರಕಿರಣದ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ನಿಶಾ ಹೂಗಳ ಸುಗಂಧ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಒಂದು ಪರ್ವತದ ಪಾದದಲ್ಲಿ, ಕರ್ಣಿಕಾರ ಮರಗಳು ದಟ್ಟವಾಗಿ, ಬಾಳೆ ಗುಚ್ಛಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ನೀಪ shrubs ಗಳ ಬೆಳಕು ಹರಡುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳ. ಅಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ರುಳಿಯುತ್ತಿರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕೂಗುತ್ತಾ, ಜಲಪಾತಗಳ ನೀರು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಮಾವಿನ ಬಳ್ಳಿಗಳು ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದವು, ಕೋಗಿಲೆಗಳು ಸಿಹಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಕಾಡು ಮಹಿಳೆಯರು ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಆಕಾಶವು ತಾಳದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಹಳ್ಳಗಳು ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಜೀವಿಗಳ ಕೂಟದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿ ಹೂಗಳ ಗುಚ್ಛದಿಂದ ಪುಡಿ ಎಬ್ಬಿಸಿ, ಕೆಸರಿನ ಧೂಳನ್ನು ತರಡುತ್ತಿತ್ತು, ನೀರಿದ್ದ ಹಳ್ಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಸಗಳ ಕೂಗು autumn season ನಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಅದ್ಭುತ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹೂವಿನ ಮರಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾತ್ಮನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ, ರಾಮಾ, ಜಗತ್ತಿನ ಮಾಯೆಯ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನತೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಯೋಗವಾಸಿಷ್ಠನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆತ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು, ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿಯಲು.