ಈ ಲೋಕಸಮಸ್ತಿಯೆಲ್ಲವು, ಆಶೆಗಳ ಬಂಧನಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದರೊಳಗೆ ಫಲವಿಲ್ಲದ ನಿರರ್ಥಕತೆ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಅದು ಬಟವಾಡೆ ಬೀಜದಂತೆ, ಒಳಗೇ ಬಂಜರಾಗಿರುವ ವಟಮರವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದೆ. ಚಿಂತೆಗಳ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟಿಹೋಗಿ, ಕೋಪದ ಹಾವು ದಂಶಿಸಿ, ಕಾಮದ ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತದೆ. ಹಿಂಡು ತಪ್ಪಿದ ಜಿಂಕೆ ಹೀಗೇ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತದೆ; ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವ ಪಟಂಗದಂತೆ, ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಕಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಮಲದಂತೆ, ಅದು ಬಾಡಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ; ಆಶೆ ಕಡಿದುಹೋಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ಅನ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಸುಖಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರ-ಶತ್ರುಗಳಂತೆ ಕಾಣುವವರ ನಡುವೆ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡುತ್ತಾ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ತೀವ್ರವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದು, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ, ಲೋಕದ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾಗಿ, ಗಂಧರ್ವನಗರದ ಖಾಲಿತನದಲ್ಲಿ ಬೀದಾಡುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ; ಅದು ದುರ್ಬಾಗ್ಯದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ. ರಾಮಾ, ಅಮೃತಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೆಸರುಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಆನೆಯಂತೆ ಎತ್ತಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ತರು. ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತೆಯ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅಂಗಗಳು ಗಾಯಗೊಂಡು ಹರಿದುಹೋಗಿವೆ—ಅದನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಎತ್ತಬೇಕು, ರಾಮಾ. ಯಾವನ ಮನಸ್ಸು, ಶುಭ-ಅಶುಭಗಳ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತನಾದರೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹುಟ್ಟಿಸದು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಮರಣ, ದುಃಖಗಳ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟರೂ, ಅವನು ರಾಮಾ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸನಂತೆ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾ, ಅನೇಕ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದದೆ, ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಈಗಲೂ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಜಲಪಾತದಿಂದ ಬೀಳುವ ರಜಕಣಗಳಂತೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಇಚ್ಛೆಗಳಿಗೊಳಗಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಜಲದಲ್ಲೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ ಜೀವಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ನೀರಿನ ಬುಬ್ಬುಳಿಗಳಂತೆ. ಕೆಲವರು ಮೊದಲಬಾರಿಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಜನ್ಮದ ಬಲದಿಂದ ಪಾರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಬೇಕಾಗಿದೆ, ಕೆಲವರು ಹಿಂದಿನ ಮಹಾತ್ಮರು, ಕೆಲವರು ಈಗಿರುವವರು, ಕೆಲವರು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲದವರು. ಕೆಲವರು ಸಾವಿರಾರು ಯುಗಗಳಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ಅದೇ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಗರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಮಹಾದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಕಿನ್ನರರು, ಗಂಧರ್ವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಮಹಾನಾಗರು; ಕೆಲವರು ಸೂರ್ಯ, ಇಂದ್ರ, ವರुण, ತ್ರಿನೇತ್ರ, ಪಾತಾಳಾಧಿಪತಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಕುಂಭಾಂಡ, ಭೂತ, ಯಕ್ಷ, ರಾಕ್ಷಸ, ಪಿಶಾಚರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ರಾಜ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಶ್ವಪಾಚ, ಚಂಡಾಲ, ಕಿರಾತ, ಖಶ, ಪುಕ್ಸಕ; ಕೆಲವರು ಹುಲ್ಲು, ಔಷಧಿ, ಎಲೆ, ಹಣ್ಣು, ಬೇರುಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಕಾಡಿನ ಬಳ್ಳಿಗಳು, ಜಾಡಿಗಳು, ಹುಲ್ಲು, ಹನಿಗಳಿಂದ ಒಣಗಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಕಡಂಬ, ಜಾಂಬು, ಸಾಲ, ತಾಳ, ತಮಾಲ ಮರಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಪರಿಧಿಗಳ ರಾಜರು, ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಮತ್ತಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಬರ್ಕದ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ, ಮುನಿಗಳ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಹಾವು, ಹಸು, ಆನೆ, ಹುಳು, ಕೀಟ, ಪಿಪೀಲಿ; ಕೆಲವರು ಸಿಂಹ, ಎಮ್ಮೆ, ಜಿಂಕೆ, ಕರಡಿ, ಚೌರಿ, ರುಷಭರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಬಕ, ಚಕ್ರವಾಕ, ಬಟೇರು, ಕಾಗೆ, ಕೋಗಿಲೆ; ಕೆಲವರು ಕಮಲ, ಕುಮುದ, ಪದ್ಮ, ಉತ್ಪಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಒಂಟೆ, ಆನೆ, ಪಟಂಗ, ಎಮ್ಮೆ, ಕತ್ತೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಜೇನು, ಸೊಳ್ಳೆ, ಹುಳು, ಪುಟಾಣಿ, ಕಚ್ಚುವ ಕೀಟಗಳ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ದುರ್ಬಾಗ್ಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಸ್ವರ್ಗನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನರಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ಮರಗಳ ಹೊಳಪಿನಲ್ಲಿ; ಕೆಲವರು ಗಾಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ಚಂದ್ರಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ; ಕೆಲವರು ಹುಲ್ಲು, ಬಳ್ಳಿ, ಜಾಡಿಗಳ ಸಿಹಿ ರಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಜೀವಂತ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಶುಭದ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಪರಮಪಕ್ವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದ್ವೇಷಭಾವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ದುರಾಶಯದಿಂದ ಶುದ್ಧಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಬೇರೆಡೆ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಪರಮಪದದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಮಹೇಂದ್ರ, ಮಲಯ, ಸಹ್ಯ, ಮಂದರ, ಮೆರು ಪರ್ವತಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಲವಣ, ಕ್ಷೀರ, ಸರ್ಪಿ, ಇಕ್ಷು, ಜಲಸಮುದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ವಿಶಾಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಕೆಲವರು ಮಹಾನದಿಗಳು; ಕೆಲವರು ಸುಂದರ ರೂಪದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಕೆಲವರು ಭಯಾನಕ ನಪುಂಸಕರು. ಕೆಲವರು ಜಾಗೃತ ಬುದ್ಧಿಯವರು, ಕೆಲವರು ಮಂದಮತಿಗಳು; ಕೆಲವರು ಜ್ಞಾನೋಪದೇಶಕರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವಗಳಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿ, ನಿರ್ಗತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ; ಈ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಲೋಕದ ಭಂಡಾರದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬಿದ್ದು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದು ಬರುತ್ತಾರೆ; ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರಣದಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಕೈಯಿಂದ ಎಸೆದ ಗುಂಡಿಯಂತೆ. ಶತಾರು ಬಂಧನಗಳ ಆಸೆಯಿಂದ, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಅವರು ದೇಹದಿಂದ ದೇಹಕ್ಕೆ, ಮರದಿಂದ ಮರಕ್ಕೆ ಹಾರುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅನಂತ, ಅನೇಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜಾಲ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಮಾಯೆಯಿಂದ, ಅವರು ಈ ವಿಶಾಲ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮಾಯೆಯಂತೆ ನೆಯ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವಾದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಲೆಗಳಂತೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ನಿರ್ದೋಷಾತ್ಮನನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಂಡು, ಅಸತ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಪರಮಪದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.